淺談設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的根源性

任何專業(yè)都有基礎(chǔ)教學(xué)的環(huán)節(jié)，它是作為專業(yè)課程的基石。當(dāng)藝術(shù)類升為學(xué)科后，設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程應(yīng)該更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，即讓基礎(chǔ)更深，眼光更遠(yuǎn)，這樣才能讓之后的專業(yè)學(xué)習(xí)更具有活力，同時(shí)也能讓學(xué)生在社會(huì)的發(fā)展中更具有彈性。

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，讓我們現(xiàn)在許多高校已開始轉(zhuǎn)向“速成教育”，人才的需求，已經(jīng)讓我們教育人受制于市場(chǎng)的利潤(rùn)誘惑?！吧鐣?huì)需要什么樣的人才，我們就給培養(yǎng)什么樣的人才。”而后，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展也隨之在這種環(huán)境下進(jìn)行“快速前進(jìn)”，緊跟步伐，讓“創(chuàng)造型專業(yè)”也慢慢變成了一種“制造型專業(yè)”。同時(shí)，這種“囂張氣勢(shì)”也影響到專業(yè)院校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展，讓“基礎(chǔ)”這個(gè)詞在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中來(lái)回地游走，不知所云，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)產(chǎn)生很大疑惑。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)到底是具體的幾門課程的傳授，還是一種能力和習(xí)慣的培養(yǎng)？這亦是我們?cè)O(shè)計(jì)教育者必須要思考的內(nèi)容。

筆者作為一名服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，通過幾年的教學(xué)實(shí)踐和國(guó)外的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)沒有實(shí)質(zhì)性的提高，手繪能力強(qiáng)的人始終是班上的前幾名，而手繪能力弱的同學(xué)始終是班上的落后者?！盎A(chǔ)教學(xué)”的本意在設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中體現(xiàn)得不夠明顯，而更多強(qiáng)調(diào)的是手繪的表現(xiàn)能力，然而“造型能力”的培養(yǎng)是不是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)的唯一導(dǎo)向？“形式美”教育是不是設(shè)計(jì)類專業(yè)的絕對(duì)教育形式？如何建立起適合中國(guó)學(xué)生的設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)體系是筆者一直關(guān)注的問題。通過不斷地觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和他們對(duì)基礎(chǔ)課程的理解，并與國(guó)外的設(shè)計(jì)教育進(jìn)行比較、分析和研究發(fā)現(xiàn)，在基礎(chǔ)教學(xué)中更多是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力，而不是只停留在畫面的表現(xiàn)上。這也就是本文所談到的“設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中的根源”。當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不只是“技”的傳授，更需要“道”融合，思想需要能力與習(xí)慣的鋪墊，更需要自身積累，需要時(shí)間的沉淀，而不是幾張好與不好的作業(yè)來(lái)完成“道與技”的融合。

什么是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)？在這幾十年的中國(guó)設(shè)計(jì)教育發(fā)展中，大部分教育設(shè)計(jì)者先是模仿國(guó)外設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模式“繪畫——構(gòu)成——專業(yè)的教學(xué)”，后受社會(huì)發(fā)展影響變成“繪畫——專業(yè)基礎(chǔ)——專業(yè)教學(xué)的模式”，始終只是針對(duì)專業(yè)本身的特性進(jìn)行修改，將手繪能力和形式感的表達(dá)作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，而沒有真正的思考設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)性問題。很多學(xué)者會(huì)經(jīng)常拿國(guó)外的美育和國(guó)內(nèi)的美育進(jìn)行比較，但事實(shí)上兩者之間不存在絕對(duì)的可比性，因?yàn)橹袊?guó)的美育是斷層發(fā)展?fàn)顟B(tài)。反觀國(guó)外，意大利小學(xué)一年級(jí)中的數(shù)學(xué)課作業(yè)上，“1+1=2”的表達(dá)方式是通過繪畫表達(dá)，可以畫一個(gè)蘋果，也可以畫一個(gè)氣球表現(xiàn)這個(gè)數(shù)理關(guān)系。通過這個(gè)簡(jiǎn)單的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生的圖形感知能力，當(dāng)一個(gè)蘋果加另外一個(gè)蘋果最后告知學(xué)生的不只是兩個(gè)蘋果的概念，是更多的想象空間。也許這就是一種無(wú)形的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

筆者在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，對(duì)國(guó)外的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行過調(diào)研，他們除了對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)能力進(jìn)行要求以外，更多是強(qiáng)調(diào)一種交流能力。設(shè)計(jì)也是交流的一種媒介，所以“一件好的藝術(shù)作品或者設(shè)計(jì)作品是不需要用任何言語(yǔ)來(lái)詮釋”，從這就可以得知設(shè)計(jì)是人與物之間的橋梁，設(shè)計(jì)的語(yǔ)言在貫穿整個(gè)社會(huì)。設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)該建立在思想的構(gòu)建，而思想的傳遞就是手頭的表現(xiàn)能力。在國(guó)外有一門課程挺有意思叫“HUMAN PORTRAITS”，直譯過來(lái)就是“人類肖像”，實(shí)際是圖片分析課程。學(xué)生通過對(duì)圖片的收集或拍攝，對(duì)圖片進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生知道為什么收集圖片，如何感受圖片，如何分析圖片，如何歸納圖片,通過圖片的方式進(jìn)行思想的傳遞，培養(yǎng)學(xué)生的視覺積累和沉淀。視覺信息是最直接的感受源，同時(shí)也是最好的傳遞者，因?yàn)樗兄淖植豢擅枋龅哪芰ΑＫ栽趪?guó)外，學(xué)生從設(shè)計(jì)的開始到設(shè)計(jì)方案的結(jié)束，整個(gè)過程都是讓圖片說話，用圖片述說一個(gè)只有設(shè)計(jì)師才能體會(huì)到的故事，而這個(gè)故事就是設(shè)計(jì)的思想。

在設(shè)計(jì)中，實(shí)驗(yàn)性的空間是無(wú)窮大。很多時(shí)候設(shè)計(jì)是在不停地實(shí)驗(yàn)或者說是不停地嘗試中尋找答案，所以尋找多種新的表達(dá)方式是我們?cè)O(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)。英國(guó)時(shí)裝界的教母路易斯·威爾森經(jīng)常對(duì)學(xué)生說的一句話就是“What’s the new about it?”“新”是我們?cè)O(shè)計(jì)界所追尋的一切。當(dāng)我們要尋找“新的思想”、“新的表現(xiàn)形式”的時(shí)候就需要我們?nèi)ビ^察、審視、積累和沉淀，如果我們不用心去體會(huì)生活中的細(xì)節(jié)，也許“新”只是一個(gè)浮夸的概念，只有對(duì)生活中感悟，才能提出新的思想，創(chuàng)造出新的物象。

當(dāng)我們具備創(chuàng)新能力的時(shí)候，我們就開始慢慢體會(huì)求“新”的過程，因?yàn)橹挥性谶^程中，才能體會(huì)到細(xì)節(jié)。所以在國(guó)外的課程作業(yè)中，所交的作業(yè)就不是一張紙或者是一個(gè)獨(dú)立的作品，更多的是一個(gè)設(shè)計(jì)過程。因?yàn)橹挥羞@樣才能看到設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中的思考方式，領(lǐng)悟思想，才能去判斷他在哪方面出彩，在哪方面薄弱。但在國(guó)內(nèi)，許多設(shè)計(jì)教育者會(huì)提出“設(shè)計(jì)本身的價(jià)值是就是最終的結(jié)果，所以過程已經(jīng)是設(shè)計(jì)中看不到的歷史，不需要再記錄詮釋”。也許一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師會(huì)把一個(gè)復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程簡(jiǎn)單化，直接對(duì)設(shè)計(jì)的目標(biāo)進(jìn)行“快、狠、準(zhǔn)”的提取，但是對(duì)于學(xué)生就必然要經(jīng)歷過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的精雕細(xì)琢。只有養(yǎng)成這種從過程中體會(huì)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，才能讓學(xué)生感受到設(shè)計(jì)最后結(jié)果的來(lái)之不易。而這種習(xí)慣的培養(yǎng)也是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教學(xué)的必經(jīng)之路，強(qiáng)調(diào)過程化，這些都是當(dāng)下設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須要養(yǎng)成的習(xí)慣。

當(dāng)具備較好的溝通能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣后，接下來(lái)就要培養(yǎng)思維發(fā)散能力。1978年度諾貝爾獎(jiǎng)獲者、美國(guó)哈佛大學(xué)教授格拉索在回答“如何培養(yǎng)優(yōu)秀的科學(xué)家”的問題時(shí)，說：“往往許多物理問題的解決并不在物理專業(yè)范圍之內(nèi)，而更多其它的專業(yè)領(lǐng)域和生活習(xí)慣可以提供廣闊的思路，如多看小說，有空去看看動(dòng)物園也有好處，可以幫助提高想象力?！弊鳛樵O(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更需要這樣，通過對(duì)姊妹藝術(shù)的了解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力培養(yǎng)，是我們當(dāng)代青年教師的責(zé)任。想象能力的提升會(huì)讓形象思維產(chǎn)生碰撞?！八季S發(fā)生學(xué)”認(rèn)為，形象思維是創(chuàng)造形態(tài)的基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有設(shè)計(jì)中的邏輯思維，設(shè)計(jì)不是純粹的感性表達(dá)，而是通過分析產(chǎn)生具有很強(qiáng)的邏輯性。所以，提高學(xué)生的思維發(fā)散能力，是提高設(shè)計(jì)師“創(chuàng)新”態(tài)度的唯一捷徑。

具體在教學(xué)中如何貫穿能力與習(xí)慣的培養(yǎng)，下文從筆者所在的服裝設(shè)計(jì)系為例介紹。

首先，設(shè)計(jì)靈感來(lái)源是設(shè)計(jì)思想傳遞的第一階段。很多時(shí)候，大部分學(xué)生認(rèn)為設(shè)計(jì)靈感來(lái)源就是從網(wǎng)絡(luò)中找到幾張圖片，作為靈感的視覺展現(xiàn)，這樣的結(jié)果會(huì)造成對(duì)“設(shè)計(jì)靈感”在設(shè)計(jì)過程中所起到作用的誤解，部分同學(xué)會(huì)認(rèn)為設(shè)計(jì)靈感就是設(shè)計(jì)主題。詮釋設(shè)計(jì)靈感的過程，就是設(shè)計(jì)交流能力的體現(xiàn)，是一種視覺設(shè)計(jì)的表達(dá)手法，是用視覺語(yǔ)言傳遞創(chuàng)作者的思想。如何通過最快的方式交待設(shè)計(jì)靈感的氛圍與意境；如何對(duì)靈感進(jìn)行深入調(diào)研，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)；如何在詳實(shí)的調(diào)研中思考提煉設(shè)計(jì)主題，而這三個(gè)環(huán)節(jié)將是我們教學(xué)中交流能力的體現(xiàn)，從而描述設(shè)計(jì)靈感到設(shè)計(jì)主題的深入思考與提煉過程。

交流是需要語(yǔ)言的，而語(yǔ)言的表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)師而言，就是要學(xué)會(huì)用視覺說話，圖片是視覺最好的表達(dá)方式之一，所以圖片的二次設(shè)計(jì)也是設(shè)計(jì)思維傳遞的重要環(huán)節(jié)，這就是筆者在文中提到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將思想轉(zhuǎn)化成視覺語(yǔ)言與設(shè)計(jì)語(yǔ)言。在設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生大部分靈感圖片及調(diào)研圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，而圖片本身是無(wú)法對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)師靈感進(jìn)行完全的描述，圖片中元素的選取一定要表達(dá)設(shè)計(jì)師的思想。在此階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生理性的分析圖片內(nèi)容進(jìn)行語(yǔ)言的提煉與二次設(shè)計(jì)，重新創(chuàng)造出新的語(yǔ)境，運(yùn)用創(chuàng)意拼貼的方式表達(dá)自己對(duì)靈感的思考，從而獲得設(shè)計(jì)主題，這就是筆者在文章中提到的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

當(dāng)明確設(shè)計(jì)主題后，我們將要考慮的是如何去用服飾語(yǔ)言表達(dá)設(shè)計(jì)主題，這個(gè)階段也是學(xué)生最關(guān)心的環(huán)節(jié)。有學(xué)生經(jīng)常說：“我能想到很好的主題，但我無(wú)法用服飾語(yǔ)言表達(dá)自己的設(shè)計(jì)主題?！倍谶@個(gè)環(huán)節(jié)，就需要通過對(duì)主題進(jìn)行認(rèn)知并展開思維拓展，進(jìn)而對(duì)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)語(yǔ)言趨勢(shì)的調(diào)研。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行思考與思維拓展，發(fā)現(xiàn)是否具有與主題語(yǔ)境相關(guān)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行歸納與提煉，同時(shí)也將服飾領(lǐng)域的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行思考與探索，將相似的語(yǔ)言進(jìn)行多種形式的思維表達(dá)與重構(gòu)，運(yùn)用視覺藝術(shù)與機(jī)能實(shí)驗(yàn)的手段，獲取與主題最貼近的服飾語(yǔ)言，最終完成設(shè)計(jì)主題表達(dá)。

縱觀服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)將是為應(yīng)用藝術(shù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)打造良好的根基，同時(shí)也是為學(xué)生對(duì)專業(yè)能力提升挖掘自己的潛能奠定基礎(chǔ)，所以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)不是設(shè)定為單純的課程，而應(yīng)是設(shè)計(jì)生態(tài)的構(gòu)建下，加強(qiáng)學(xué)生的交流能力、創(chuàng)新能力、思維發(fā)散能力的培養(yǎng)，形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有這樣，才能在專業(yè)的學(xué)習(xí)中，不斷提升自我對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的意識(shí)形態(tài)，拓寬自己的專業(yè)學(xué)習(xí)視野，在生活中學(xué)習(xí)與思考。