評(píng)《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》

袁 蕊 /山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院

改革開放以來，關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及相關(guān)理論的創(chuàng)新，相繼進(jìn)入一個(gè)高峰期。學(xué)術(shù)界在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的同時(shí)，注重其在“中國化”過程中的新動(dòng)態(tài)。理解的目的是服務(wù)于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并為其創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)“中國智慧”，由此引出馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)：其一，所謂“機(jī)遇”表現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)下，金融危機(jī)的影響已經(jīng)從區(qū)域性擴(kuò)散為全球性，人們重新將目光聚攏到這一基礎(chǔ)理論上，從中尋求答案，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由此彰顯出強(qiáng)大的價(jià)值。其二，所謂“挑戰(zhàn)”在于馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于基礎(chǔ)理論的過度依賴，在新時(shí)代中缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。程恩富等著《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》（北京師范大學(xué)出版社出版，2017年6月版）立足宏觀理論及學(xué)術(shù)視角，全面系統(tǒng)地闡述了當(dāng)前馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿觀點(diǎn)及熱點(diǎn)問題，并圍繞著新時(shí)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究的新進(jìn)展、新成果和新現(xiàn)象，對(duì)21世紀(jì)以來世界與中國不同社會(huì)環(huán)境中的該基礎(chǔ)理論境遇展開分析，為重新理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論開辟了新的方向和更廣闊的空間。

一、邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立足“基礎(chǔ)理論”內(nèi)容豐富

《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》是“當(dāng)代馬克思主義研究叢書”系列之一。該叢書以“馬克思主義基礎(chǔ)理論”為研究主體，從本體論思維角度探討了當(dāng)代馬克思主義發(fā)展的根本性、方向性和客觀性，語言簡(jiǎn)潔、敘述流暢、邏輯合理，難能可貴之處在于立足新時(shí)代背景對(duì)馬克思主義基本理論發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理；該叢書系列共計(jì)五冊(cè)，分別探討“馬克思主義哲學(xué)”、“社會(huì)科學(xué)”、“當(dāng)代中國馬克思主義”、“當(dāng)代外國馬克思主義”以及本書所涉及的 “馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論研究”，由我國著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者程恩富主編，王新建、譚勁松、侯為民、董金明等專家學(xué)者執(zhí)筆，在內(nèi)容呈現(xiàn)上集理論性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性及前沿性于一體，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

該書共計(jì)十二章，以《資本論》研究體系為參照，內(nèi)容涉及 “總體發(fā)展論”、“勞動(dòng)價(jià)值論”、“剩余價(jià)值論”、“地權(quán)地租論”等，針對(duì)每一個(gè)研究主題進(jìn)行分解探討，體現(xiàn)出邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣?，如第一章“總體發(fā)展論”中歸納了二個(gè)要點(diǎn)，分別為“對(duì)象”、“方法”、“內(nèi)容”，由此形成了一個(gè)單元式的“總分結(jié)構(gòu)”，分別探討“研究對(duì)象和范圍拓展”、“研究方法的繼承和發(fā)展”、“研究?jī)?nèi)容的多樣化創(chuàng)新”，又如第二章“剩余價(jià)值論”中歸納了二個(gè)要點(diǎn)，分別是“生產(chǎn)”、“流通”和“分割”，此處又設(shè)計(jì)了一種“屬性闡述”研究結(jié)構(gòu)，分別為“生產(chǎn)剩余價(jià)值的變化與特點(diǎn)”、“流通剩余價(jià)值的變化與特點(diǎn)”、“分割剩余價(jià)值的變化與特點(diǎn)”二部分。此外，以“遞進(jìn)關(guān)系”展開的研究結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，如第十一章“內(nèi)外開放論”中涉及的“分工”、“保護(hù)”、“合作”二個(gè)方面，從“社會(huì)分工和國際分工”遞進(jìn)到“內(nèi)外開放及程度”，再一步遞進(jìn)到“內(nèi)外開放的形式與適度保護(hù)”，最后探討“內(nèi)外開放、博弈與合作”——以章節(jié)為單位進(jìn)行的多樣化研究結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，凸顯了該書在邏輯層面的嚴(yán)謹(jǐn)性，也從側(cè)面表現(xiàn)出作者深厚的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)功底；但同時(shí)，該書立論基礎(chǔ)仍為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論，在進(jìn)一步擴(kuò)展豐富的前提下，并未逾越理論范疇。

該書在確保內(nèi)容豐富的前提下，嚴(yán)格遵循了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論模型，恰如該書開篇所述“在對(duì)馬克思主義的不同緯度、不同層次的研究中，基礎(chǔ)理論研究具有根本性和方向性”——該書認(rèn)為，盡管人類社會(huì)（主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面）飛速發(fā)展、世事變幻，但馬克思注意政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終具有旺盛的生命力，這源于其“基礎(chǔ)理論”層面嚴(yán)密的邏輯框架和科學(xué)性——盡管隨著中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，大量西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論紛紛涌入，依然無法撼動(dòng)它的地位。同時(shí)，該書從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，也承認(rèn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)目前所處的“邊緣化”現(xiàn)狀，認(rèn)為這一現(xiàn)象的原因，與學(xué)術(shù)界反思不足有必然的聯(lián)系。一定程度上，學(xué)術(shù)界將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究置于狹隘的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律層面，認(rèn)為《資本論》研究主體、客體關(guān)系顯得“過時(shí)”，甚至主張以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。諸如此類言論，該書提出要重新樹立科學(xué)態(tài)度，不斷強(qiáng)化該理論對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題解釋、指導(dǎo)作用，這同時(shí)也是全書探討的核心。

二、獨(dú)具學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)“診釋結(jié)構(gòu)”章節(jié)標(biāo)題

該書指出，“中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”?！笆濉币詠斫?jīng)濟(jì)頂層設(shè)計(jì)中也在不斷強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這一理論本色的重要性，2015年中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分”，而中國共產(chǎn)黨作為“馬克思主義政黨”，應(yīng)該將其作為國家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“必修課”。在此基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實(shí)、揭示規(guī)律、掌握特點(diǎn)、富于實(shí)踐，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域“不忘初心”的具體表現(xiàn)，更是該書編撰的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。

從“創(chuàng)新”角度上說，該書的一個(gè)鮮明立意在于號(hào)召中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界應(yīng)具有獨(dú)立學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，不要甘心作為西方社會(huì)的“學(xué)術(shù)搬運(yùn)工”，關(guān)于這一觀點(diǎn)強(qiáng)有力的論據(jù)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指引的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果最具有代表性。相應(yīng)的，要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值，就要促使馬克思主義理論的“整體回歸”，并根據(jù)新時(shí)代環(huán)境、要素、條件和特征去重新詮釋基礎(chǔ)理論，立足現(xiàn)實(shí)世情和中國國情不斷創(chuàng)新。

此外，該書別具匠心，以“詮釋結(jié)構(gòu)”作為章節(jié)標(biāo)題模式，既表明了研究主題，同時(shí)也闡述了主要內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)形態(tài)為“一論二點(diǎn)”，整齊統(tǒng)一、富于新意。如“總體發(fā)展論：對(duì)象、方法與內(nèi)容”、“持續(xù)發(fā)展論：人口、資源與環(huán)境”、“競(jìng)爭(zhēng)壟斷論：內(nèi)涵、分類與優(yōu)勢(shì)”等；而這種以“一個(gè)中心+二個(gè)基本點(diǎn)”的闡述結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出編撰專家對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論強(qiáng)大的概括能力。

三、開6學(xué)術(shù)全新境界，立足“中國實(shí)踐”創(chuàng)新范式

“開拓”是該書的一個(gè)重要觀點(diǎn)，后記中所提到“經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展總是反映出實(shí)踐的要求，體現(xiàn)出時(shí)代的特征”，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全新境界符合時(shí)代需求。一種理論或思想之所以偉大，源于它對(duì)學(xué)術(shù)研究開辟新的方向，開拓新的范式，反觀馬克思主義中國化的歷程，正是立足“中國實(shí)踐”創(chuàng)新范式的過程。2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的全新概念，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性、必要性，這本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新范式機(jī)制，其驅(qū)動(dòng)力源于不斷提煉、總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，并依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，將“經(jīng)驗(yàn)”升華為“學(xué)說”，以此來完成學(xué)術(shù)新境界的開拓。

同時(shí)，該書從宏觀、微觀兩個(gè)層面闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國實(shí)踐”模式。一方面，在宏觀層面要尊重新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沿襲原則，以適應(yīng)時(shí)代需求為前提，學(xué)術(shù)界應(yīng)促進(jìn)對(duì)經(jīng)典理論的創(chuàng)新和應(yīng)用。另一方面，在微觀層面要擺脫中國經(jīng)濟(jì)學(xué)科領(lǐng)域“被殖民化”現(xiàn)狀，不可過度渲染中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的“國際化”或“與國際接軌”，應(yīng)秉承著學(xué)術(shù)獨(dú)立之精神，建立符合新時(shí)代精神的完整學(xué)科體系，具體到學(xué)術(shù)歸納上，如可通過重新編撰國內(nèi)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、交叉經(jīng)濟(jì)學(xué)等教研用書。

通讀全書，融匯了學(xué)術(shù)性、前沿性和權(quán)威性等顯著優(yōu)勢(shì)，對(duì)于廣大馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究、學(xué)習(xí)、參考等使用者而言可讀性高，富于啟示。所處的“邊緣化”現(xiàn)狀，認(rèn)為這一現(xiàn)象的原因，與學(xué)術(shù)界反思不足有必然的聯(lián)系。一定程度上，學(xué)術(shù)界將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究置于狹隘的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展規(guī)律層面，認(rèn)為《資本論》研究主體、客體關(guān)系顯得“過時(shí)”，甚至主張以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。諸如此類言論，該書提出要重新樹立科學(xué)態(tài)度，不斷強(qiáng)化該理論對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題解釋、指導(dǎo)作用，這同時(shí)也是全書探討的核心。

二、獨(dú)具學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)“診釋結(jié)構(gòu)”章節(jié)標(biāo)題

該書指出，“中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐已經(jīng)證明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是批判的經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。“十二五”以來經(jīng)濟(jì)頂層設(shè)計(jì)中也在不斷強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這一理論本色的重要性，2015年中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分”，而中國共產(chǎn)黨作為“馬克思主義政黨”，應(yīng)該將其作為國家建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“必修課”。在此基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實(shí)、揭示規(guī)律、掌握特點(diǎn)、富于實(shí)踐，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域“不忘初心”的具體表現(xiàn)，更是該書編撰的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。

從“創(chuàng)新”角度上說，該書的一個(gè)鮮明立意在于號(hào)召中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論界應(yīng)具有獨(dú)立學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，不要甘心作為西方社會(huì)的“學(xué)術(shù)搬運(yùn)工”，關(guān)于這一觀點(diǎn)強(qiáng)有力的論據(jù)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指引的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果最具有代表性。相應(yīng)的，要堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值，就要促使馬克思主義理論的“整體回歸”，并根據(jù)新時(shí)代環(huán)境、要素、條件和特征去重新詮釋基礎(chǔ)理論，立足現(xiàn)實(shí)世情和中國國情不斷創(chuàng)新。

此外，該書別具匠心，以“詮釋結(jié)構(gòu)”作為章節(jié)標(biāo)題模式，既表明了研究主題，同時(shí)也闡述了主要內(nèi)容，其結(jié)構(gòu)形態(tài)為“一論二點(diǎn)”，整齊統(tǒng)一、富于新意。如“總體發(fā)展論：對(duì)象、方法與內(nèi)容”、“持續(xù)發(fā)展論：人口、資源與環(huán)境”、“競(jìng)爭(zhēng)壟斷論：內(nèi)涵、分類與優(yōu)勢(shì)”等；而這種以“一個(gè)中心+二個(gè)基本點(diǎn)”的闡述結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出編撰專家對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論強(qiáng)大的概括能力。

三、開6學(xué)術(shù)全新境界，立足“中國實(shí)踐”創(chuàng)新范式

“開拓”是該書的一個(gè)重要觀點(diǎn)，后記中所提到“經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展總是反映出實(shí)踐的要求，體現(xiàn)出時(shí)代的特征”，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全新境界符合時(shí)代需求。一種理論或思想之所以偉大，源于它對(duì)學(xué)術(shù)研究開辟新的方向，開拓新的范式，反觀馬克思主義中國化的歷程，正是立足“中國實(shí)踐”創(chuàng)新范式的過程。2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記提出了“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的全新概念，并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性、必要性，這本質(zhì)上就是一種創(chuàng)新范式機(jī)制，其驅(qū)動(dòng)力源于不斷提煉、總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，并依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，將“經(jīng)驗(yàn)”升華為“學(xué)說”，以此來完成學(xué)術(shù)新境界的開拓。

同時(shí)，該書從宏觀、微觀兩個(gè)層面闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國實(shí)踐”模式。一方面，在宏觀層面要尊重新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的沿襲原則，以適應(yīng)時(shí)代需求為前提，學(xué)術(shù)界應(yīng)促進(jìn)對(duì)經(jīng)典理論的創(chuàng)新和應(yīng)用。另一方面，在微觀層面要擺脫中國經(jīng)濟(jì)學(xué)科領(lǐng)域“被殖民化”現(xiàn)狀，不可過度渲染中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的“國際化”或“與國際接軌”，應(yīng)秉承著學(xué)術(shù)獨(dú)立之精神，建立符合新時(shí)代精神的完整學(xué)科體系，具體到學(xué)術(shù)歸納上，如可通過重新編撰國內(nèi)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、交叉經(jīng)濟(jì)學(xué)等教研用書。

通讀全書，融匯了學(xué)術(shù)性、前沿性和權(quán)威性等顯著優(yōu)勢(shì)，對(duì)于廣大馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究、學(xué)習(xí)、參考等使用者而言可讀性高，富于啟示。