鄧志理 陳敏
摘要:指出了我國(guó)歷史街區(qū)的保護(hù)或更新多數(shù)是政府自上而下的激進(jìn)改造模式,從而出現(xiàn)所在地居民外流、當(dāng)?shù)匚幕z失等現(xiàn)象,同時(shí)市民爭(zhēng)取社區(qū)參與的訴求日益強(qiáng)烈。以日本岡山縣高梁街區(qū)為研究對(duì)象,基于街區(qū)營(yíng)造的視角,分析并總結(jié)了“專家工作營(yíng)”模式的具體規(guī)劃手段。以期能為我國(guó)的歷史街區(qū)更新提供借鑒。
關(guān)鍵詞:專家工作營(yíng);歷史街區(qū);更新;居民參與;高粱
中圖分類號(hào):TU984.11+4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-9944(2018)01-0123-03
1 引言
隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速發(fā)展,重建舊城區(qū)以配合城市的可持續(xù)發(fā)展往往成為重要的城市議題。而歷史文化街區(qū)作為彰顯城市特色、提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素之一,對(duì)其改造便顯得尤為重要??v觀我國(guó)歷史街區(qū)的改造,除了一系列以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的強(qiáng)拆、完全重建的粗暴模式,被提倡的“社區(qū)參與”為主的漸進(jìn)模式也往往停留于形式,“被動(dòng)告知,被動(dòng)執(zhí)行”的公眾訴求得不到滿足。而日本高梁街區(qū)的“專家工作營(yíng)”模式,以第三方介入,有效地修復(fù)市民與政府間的僵硬關(guān)系,同時(shí)文化最大限度得以保護(hù)。對(duì)高梁街區(qū)更新模式的研究,在一定程度上對(duì)我國(guó)的歷史街區(qū)更新有著積極的借鑒意義。
2 高粱——古樸自然的傳統(tǒng)小鎮(zhèn)
2.1 概況
高梁市位于日本松山縣內(nèi),是由高梁川與三面環(huán)山圍合而成的天然盆地。原是江戶時(shí)代北部備中松山城的衛(wèi)城(城下町),十分繁榮。備中松山城起始建于鐮倉(cāng)時(shí)代,直到江戶時(shí)代前期,大批工商業(yè)者聚居于此,城市雛形萌芽,慢慢發(fā)展成為城下町。現(xiàn)在的高梁市是經(jīng)過2004年的市町村合并,已形成舊高梁市、舊有漢町、舊成羽町、舊川上町、舊備中町的一市四町區(qū)劃。隨著時(shí)代的發(fā)展,城市不斷地更新,公共交通的不斷完善,居民的生活方式也隨之改變,中心區(qū)的本町商業(yè)中心地位逐漸削弱,而被大型現(xiàn)代商業(yè)建筑所取代。雖說高梁市部分地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌逐漸衰退,但好在像守城、武士住宅區(qū)、寺廟區(qū)、一般居住區(qū)的街區(qū)特征在現(xiàn)在的城市格局中仍能看到,并以主要的景觀要素被明確的保存下來。
2.2 高梁街區(qū)保護(hù)更新的必要性
傳統(tǒng)街區(qū)在現(xiàn)代商業(yè)建筑中雖顯衰敗,但街區(qū)本身卻得到了很高的外部評(píng)價(jià),認(rèn)為其“在周圍的地形和高梁川所圍合的地理環(huán)境中,與城下町的歷史環(huán)境融為一體,是日本能夠傳達(dá)這種城市類型的為數(shù)不多的重要?dú)v史街區(qū)”。不僅如此,高梁市擁有豐富的歷史背景,其中的傳統(tǒng)街區(qū)承載著濃郁的文化底蘊(yùn),備中神樂、滑音拍子、杯中松山舞、神社祭祀禮儀等傳統(tǒng)藝術(shù)、習(xí)俗代代傳承,和歷史建筑一起組成了良好的歷史景觀,增強(qiáng)了整個(gè)城市的辨識(shí)度。同時(shí),由于家族變遷、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等因素,建筑的擴(kuò)建需求日益強(qiáng)烈。建筑改擴(kuò)建是一個(gè)既矛盾又復(fù)雜的過程,在推行上困難重重。從經(jīng)濟(jì)角度而言,這種需求可以充分利用珍貴的土地資源,提升物業(yè)價(jià)值。但是如果管理建設(shè)不當(dāng),就會(huì)摧毀原有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)生態(tài),消除生機(jī)勃勃的地方特色,更會(huì)破壞到孕育凝聚經(jīng)年的社區(qū)網(wǎng)絡(luò),打破社會(huì)和諧。
基于上述原因,高梁街區(qū)的保護(hù)措施很早就開始實(shí)施。1974年舊武士住宅地區(qū)就被岡山縣定制為“故鄉(xiāng)村”,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)修復(fù)工程,并認(rèn)定地區(qū)以及區(qū)內(nèi)的建筑和遺跡。1990年,包含本町、舊武士住宅和寺町的片區(qū)被認(rèn)定為第一號(hào)“景觀示范區(qū)”。1990~1992年間,在東京藝術(shù)大學(xué)前野研究室的指導(dǎo)下開展了大規(guī)模的建筑調(diào)查,并開展以“活用歷史遺產(chǎn)進(jìn)行地區(qū)建設(shè)”為主題的活動(dòng),具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。由于政府沒有采取保護(hù)措施,部分傳統(tǒng)住宅被強(qiáng)行拆毀用以建設(shè)學(xué)生公寓。而被認(rèn)定為傳統(tǒng)建筑保護(hù)區(qū)的成羽町吹屋地區(qū)由于保護(hù)制度不能進(jìn)行自由改建,在改建過程中完全忽視了居民的意愿而備受譴責(zé)。這種情況下,明治大學(xué)理工學(xué)部建筑學(xué)科城市建筑設(shè)計(jì)研究室從1993年起介入高粱街區(qū)的改建中,為此專門引進(jìn)歐美流行的“專家工作營(yíng)”工作方式——在當(dāng)?shù)伛v扎20年,了解項(xiàng)目并分析解決問題,將工作重心放在居民參與和教育上,最大程度上滿足居民的需求并得到大家的認(rèn)可,同時(shí)也不遺余力地提高居民對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)意識(shí),讓居民相信通過強(qiáng)化這片土地的固有價(jià)值,能大大激發(fā)城市活力。
3 “專家工作營(yíng)”——政府與市民間的橋梁
3.1 工作營(yíng)的形式
“專家工作營(yíng)”法是由美國(guó)設(shè)計(jì)事務(wù)所CRSS的創(chuàng)辦者Bill Caudill創(chuàng)立而成的,主要用于新城市主義的社區(qū)規(guī)劃中,盛行于歐美地區(qū)。通常是由各領(lǐng)域的專家進(jìn)行實(shí)地考察,不定期地與政府、群眾交流討論,在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)成共識(shí)并制定規(guī)劃方案。如今,日本也出現(xiàn)了各種各樣的工作營(yíng),早期主要有川喜多次郎開發(fā)的KJ法、克里斯托弗?亞歷山大的模式語(yǔ)言法,由非專業(yè)的居民參加并無意識(shí)提取各種因子,將其分類后歸納總結(jié)出共同的意識(shí)和認(rèn)知。明治大學(xué)理工學(xué)部建筑學(xué)科城市建筑設(shè)計(jì)研究室并非完全按照上述方式展開,不同于西方高強(qiáng)度的工作方式,也有別于日本早期工作營(yíng)的低能動(dòng)性,研究室采取的工作營(yíng)方式結(jié)合了西方專業(yè)團(tuán)隊(duì)合作和日本的頭腦風(fēng)暴形式,由專家和學(xué)生一起出訪目的地,聽取在地居民和政府的意見和愿景,了解規(guī)劃區(qū)域所存在的問題和社區(qū)藍(lán)圖,整理并分析各個(gè)問題點(diǎn),并在短期內(nèi)通過一些模型和草圖給出具體的解決策略。但最大的區(qū)別在于研究室與行政部門和居民共享各種信息與對(duì)問題的認(rèn)識(shí),并通過實(shí)際的城鎮(zhèn)建設(shè)演戲培育人才,實(shí)現(xiàn)教育的目的。
“專家工作營(yíng)”通常在每年7月下旬舉辦,采用4天3夜現(xiàn)場(chǎng)合宿的形式,由本科4年級(jí)學(xué)生、研究生和助教總共約25人組成,大致分為9個(gè)基本工作階段:基本信息收集、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、民意收集、地段和環(huán)境分析、問題解讀、各種模擬和對(duì)策探討、具體設(shè)計(jì)、向民眾匯報(bào)、記錄與宣傳。參與工作的大多是學(xué)生,知識(shí)面有限,在處理實(shí)際問題時(shí)可能不成熟,分組工作中往往會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致失去共同目標(biāo),合作的難度大大增加,因此,適時(shí)地向教員和專家進(jìn)行匯報(bào)并接受指導(dǎo)顯得尤為重要。專家需與每個(gè)組進(jìn)行方向性的探討,定期地確認(rèn)調(diào)研報(bào)告和發(fā)展方向,明確每個(gè)組所做規(guī)劃之間的聯(lián)系,在工作營(yíng)的中期,專家和參與者對(duì)外部人員和市民以圖片、模型和口頭說明等容易理解的方式進(jìn)行匯報(bào)。最后,通過媒體向社會(huì)進(jìn)行最終的成果匯報(bào)和意見交流。
3.2 實(shí)施情況
研究室在20年間持續(xù)協(xié)作參與了高梁市的城鎮(zhèn)建設(shè),這期間,一共開展了8次“專家工作營(yíng)”活動(dòng),從研究調(diào)查到提案的過程,主要可分為3個(gè)階段:調(diào)研、溝通與摸索、實(shí)施與反饋。
3.2.1 調(diào)研
1993~1995年期間,在政府的支持下,研究室向當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰瓦M(jìn)行問卷調(diào)查,提出今后街區(qū)建設(shè)等一般性的提案,同時(shí)也進(jìn)行了街區(qū)調(diào)查。由于提案與調(diào)查區(qū)域并不相關(guān),這種不請(qǐng)自來的調(diào)查方式根本就不能調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性,最終調(diào)查結(jié)果不盡人意。在接下來的工作中,研究室逐漸發(fā)展成熟,高梁市與明治大學(xué)合作進(jìn)行本町街區(qū)的重點(diǎn)調(diào)查,對(duì)其逐步展開街區(qū)調(diào)查、街坊調(diào)查、街坊核心要素的調(diào)查,研究其傳統(tǒng)居民建筑的結(jié)構(gòu)和整體環(huán)境,如紺屋町的倉(cāng)庫(kù)實(shí)測(cè)調(diào)查,為以后的設(shè)計(jì)改造提供確鑿的依據(jù)。
3.2.2 溝通與摸索
高梁市的歷史人物不勝枚舉,當(dāng)?shù)厍嗄陼?huì)議所和商工會(huì)議所對(duì)建設(shè)個(gè)人紀(jì)念堂以復(fù)興街區(qū)寄托了強(qiáng)烈期望,研究室也考慮其可能性,到1998年開始選地段、做具體設(shè)計(jì)。與成年市民溝通的同時(shí),引導(dǎo)和教育低年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)并建設(shè)街區(qū)景觀也是研究室工作重心之一。2001年和2010年研究室分別舉辦了街區(qū)營(yíng)造活動(dòng),首先和孩子們一起了解探索街區(qū)景觀,制作街區(qū)模型,激發(fā)孩子們的想象,創(chuàng)造新的街區(qū)空間。然后通過CCD相機(jī)實(shí)時(shí)模擬街區(qū)視覺體驗(yàn),激起他們對(duì)實(shí)際街區(qū)的關(guān)注。最后引導(dǎo)孩子們總結(jié)對(duì)街區(qū)認(rèn)識(shí)的變化。孩子們的這種體驗(yàn),無疑是印象深刻的,研究室也希望他們通過活動(dòng)能在以后的城鎮(zhèn)建設(shè)中出一份力。
除了與居民溝通交流外,針對(duì)街區(qū)探尋有效可行的方案是必不可少的。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,如何增強(qiáng)街區(qū)游覽性是研究室亟待解決的問題。1998~2000年研究室就如何讓訪客舒心的游走并接觸到隱藏的歷史遺產(chǎn)進(jìn)行了針對(duì)性的調(diào)查,并設(shè)定了基本的觀光路線。通過實(shí)際模擬設(shè)計(jì)出不同休憩空間,以提高游客的舒適性。2009年研究室采用泛在技術(shù)進(jìn)行“街區(qū)回游性的社會(huì)實(shí)驗(yàn)”,通過掃描二維碼為游客提供本地信息,同時(shí)使用GPS跟蹤人的行動(dòng)軌跡,設(shè)計(jì)出更優(yōu)質(zhì)、更便捷的景觀空間,最終達(dá)到激活街區(qū)活力的目的。
3.2.3 實(shí)施與反饋
為了保護(hù)和延續(xù)歷史景觀,高梁街區(qū)的維修和景觀整治活動(dòng)必須按照由研究室、居民和行政部門共同制定的設(shè)計(jì)導(dǎo)則實(shí)施。其中具有代表性的案例有尾藤家的“門”的設(shè)計(jì)、紺屋川倉(cāng)庫(kù)改造設(shè)計(jì)和太田邸的修復(fù)設(shè)計(jì)等,它們完善了街區(qū)的縱深連續(xù)性,也為游客和居民提供了良好的休憩觀賞空間。在實(shí)施設(shè)計(jì)中,居民親自改造住宅,見證街區(qū)整個(gè)變化過程,他們對(duì)街區(qū)保護(hù)的意識(shí)在一定程度上得到了很大的提升。
3.3 “專家工作營(yíng)”的意義
在這20年來的高梁街區(qū)的改造案例中,居民和專家們完整的實(shí)驗(yàn)了一次社區(qū)參與規(guī)劃運(yùn)動(dòng)。雖然研究室每年都會(huì)在景觀改造上做出幾套方案與居民討論,并獲得了他們的理解,但外在條件的不完善導(dǎo)致部分項(xiàng)目?jī)H僅停留在規(guī)劃層面。例如高梁市紺屋川的親水空間,需要可達(dá)水邊的引道、河床的小路、橋的設(shè)計(jì)等空間,但由于缺乏水利科學(xué)上的理論支撐,要變成實(shí)際項(xiàng)目還是一個(gè)大問題。盡管如此,專家工作營(yíng)對(duì)高梁街區(qū)的改造以及整個(gè)日本的城鎮(zhèn)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn),是日本規(guī)劃史上重要的參考案例。對(duì)城市而言,高梁街區(qū)的改造極大程度上延續(xù)了歷史肌理,景觀建設(shè)中力圖達(dá)到與歷史街區(qū)風(fēng)貌相協(xié)調(diào),并且保留了傳統(tǒng)習(xí)俗與居民生活等非物質(zhì)環(huán)境,在一定程度上激發(fā)了城市活力,增加了城市的固有價(jià)值。對(duì)居民而言,他們對(duì)歷史街區(qū)發(fā)展的認(rèn)識(shí)大大提高,并愈來愈重視。作為住居的產(chǎn)權(quán)擁有者,以往他們只關(guān)注自家門前三畝地,他們不懂“可持續(xù)發(fā)展”、“城市規(guī)劃”、“社區(qū)參與”等。在專家工作營(yíng)的引導(dǎo)和組織下,居民對(duì)自己的社區(qū)認(rèn)識(shí)不斷加深,開始關(guān)注整個(gè)社區(qū)乃至城市的大環(huán)境,并懂得了地域文化在城市中的重要性。在這種意識(shí)下,居民參與街區(qū)改造的主觀能動(dòng)性越來越高,政府、居民、專家的溝通也更有效率。只有在這樣一個(gè)持續(xù)工作反復(fù)積淀的過程中,當(dāng)事人之間才能建立深厚的互信關(guān)系,才能達(dá)成一個(gè)長(zhǎng)期而穩(wěn)定的共識(shí),制定出符合居民意向的方案。
4 總結(jié)與討論
近年來,土地價(jià)值的日益凸顯,公民權(quán)益的加強(qiáng)和媒體力量的大爆發(fā),居民維權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng),為了提升私有產(chǎn)權(quán)價(jià)值,居民更加迫切地參與到街區(qū)改造項(xiàng)目中來,同時(shí)要求政府的管理與實(shí)施過程更加公開透明化。此時(shí),“自上而下”的低成本、粗放式改造方式不再適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展需求。像以“專家工作營(yíng)”這樣循序漸進(jìn)、精益求精的長(zhǎng)時(shí)間工作方式應(yīng)該合理應(yīng)用到國(guó)內(nèi)的街區(qū)改造項(xiàng)目中,其豐富細(xì)膩的保護(hù)手段能順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的需求,空間、規(guī)劃、肌理無一不及,很好地保護(hù)了街區(qū)的歷史價(jià)值。我國(guó)政府與原住民的矛盾不僅需要政府的職能轉(zhuǎn)型,也需要專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)來協(xié)調(diào),共同實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。專家工作營(yíng)的副產(chǎn)物之一是教育作用,這也是我國(guó)景觀改造項(xiàng)目中所缺乏的,也是政府與居民矛盾產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。居民的意識(shí)還停留在利益補(bǔ)償?shù)臓?zhēng)取層面,此時(shí)需要通過專家的指導(dǎo)和組織,培養(yǎng)居民對(duì)街區(qū)價(jià)值的認(rèn)同感,提高居民參與決策的意識(shí),并理解空間角度的景觀變化對(duì)提升居住環(huán)境的價(jià)值。
我國(guó)歷史街區(qū)的保護(hù)與改造越來越受到重視,保護(hù)的手段也更加多元,雖然還存在諸多的問題與不足,但是只要政府、居民、專家共同朝著即保護(hù)歷史街區(qū)的空間肌理又保存了原有的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)這一方向,那么我國(guó)像高梁街區(qū)采用“專家工作營(yíng)”的改造方式的成功案例也會(huì)越來越多。
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