詩詞文化在園林植物景觀意境營造中的應(yīng)用研究

詹咪莎

摘要：指出了中國園林汲取文化和藝術(shù)之精華，并與詩詞文化一脈相承，在園林風(fēng)格上獨具特色。植物作為詩詞創(chuàng)作的重要意象，其景觀的營造與詩詞相輔相成。通過分析詩詞中對植物景觀的描述和探究詩詞文化與植物景觀意境營造的關(guān)系兩個方面，歸納總結(jié)了詩詞文化在植物景觀意境營造中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：詩詞文化;古典園林;意境營造;園林植物

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-9944（2018）01-0090-02

1 引言

何為詩詞文化？詩詞并非特指唐詩宋詞，作為中華民族燦爛藝術(shù)中的一顆瑰寶，從《詩經(jīng)》、《離騷》、漢樂府、建安文學(xué)，到唐詩、宋詞、元曲，她以獨特的姿態(tài)傳承了中國上下五千年的文化。詩詞是人類最早的精神創(chuàng)作之一，語言發(fā)展的精華體現(xiàn)[1]，字字珠璣，是集美學(xué)、思想、感情、智慧和創(chuàng)造力于一體，雖經(jīng)千載滄桑卻仍熠熠生輝。從《詩經(jīng)》開始，詩詞文化就和園林植物結(jié)下了不解之緣，“桃之天天，灼灼其華”的桃花之美，“有女同車，顏如舜華”的木槿之姿，《離騷》中“宿莽”、“留夷”等花木香草寄托作者情思，有“青山綠水，白草紅葉黃花”的草原之風(fēng)，有“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”的庭院之象，還有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的村落和諧之景……花開葉落，植物景觀因詩詞的美妙優(yōu)雅而更顯詩情畫意。

研究鑒于詩詞文化的藝術(shù)成就以及其賦予園林植物的欣賞價值，主要從詩詞文化和植物景觀意境營造的關(guān)系以及詩詞文化在營造富有意境的植物景觀中的應(yīng)用兩個方面，闡述了詩詞文化在園林植物造景中的應(yīng)用模式和應(yīng)用價值。

2 現(xiàn)象分析——詩詞中的植物景觀

植物皆具外在美和內(nèi)在性格，不同的植物有不同的品格，是自古以來詩人用以表達(dá)情感、托物言志或單純贊美的主要意象。詩人借植物創(chuàng)造出無數(shù)膾炙人口的詩句供人品讀，植物也因詩句完成從自然植物到園林植物的蛻變，更值得鑒賞和品味。以梅花為例，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”、“梅以曲為美，直則無姿”、“剩山殘水無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月”等，寥寥數(shù)語把寒梅傲雪、梅花的觀賞性以及景觀效果表達(dá)得淋漓盡致。此外，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等詩句，將不同植物的形態(tài)、栽植位置、景觀意境生動地表現(xiàn)了出來。

3 關(guān)系探究——詩詞文化和植物景觀意境營造的關(guān)系

歸納分析了描寫植物景觀的詩句后，人不免會產(chǎn)生這樣一個印象：在讀詩的時候，腦海中浮現(xiàn)出詩句表達(dá)的畫面;每當(dāng)在外看見植物形成的美景時，頭腦中瞬間能跳出相應(yīng)的詩句。詩，是詩情畫意的詩;景，是詩情畫意的景。那么，詩與景又有什么樣的關(guān)系呢？

3.1 同宗同源

園林與詩詞都具有從表象到涵韻的三境界，即園林的“生境”、“畫境”、“意境”和詩詞的“物境”、“情境”、“意境”[2]，三者一一對應(yīng)，意境是詩詞創(chuàng)作和景觀營造以及鑒賞方面的一個極重要的美學(xué)范疇[3]。園林從造園開始，追求的就是自然山水的風(fēng)格和詩情畫意的境界，植物作為造園四要素之一，在進(jìn)行植物景觀營造時，同樣追求意境美，這與詩詞的意境表達(dá)是相通的。例如留園“緣溪行”處溪岸兩側(cè)種植了大量桃花，其要表達(dá)的意境就是世外桃源之美，取意陶淵明的<桃花源記》：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”。

3.2 植物景觀意境表達(dá)以詩詞為依托

設(shè)計者在進(jìn)行植物景觀設(shè)計時，對所設(shè)計的景觀所要表達(dá)的意境是了然于胸的，但是受眼界、學(xué)識所限，常人并不都能正確理解或者領(lǐng)會到其中的美妙，因此，為了更好地表達(dá)設(shè)計主旨，設(shè)計者可以通過優(yōu)美的文字將其表達(dá)出來。例如拙政園“荷風(fēng)四面亭”處的植物景觀設(shè)計：亭四面為水，湖內(nèi)蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝拂水。以“四面荷花三面柳，半潭秋水一房山”作為點景之筆，“荷風(fēng)四面亭”為點題之筆。

3.3 植物景觀因詩詞而更顯意境

植物景觀營造具有空間意境美，詩詞表達(dá)具有文化意境美，用詩詞來表達(dá)空間，以美襯美，使?fàn)I造的植物景觀空間更具意境美。例如網(wǎng)師園“看松讀畫軒”，在建筑前布置疊石花臺，老松古木，使其虛渺淡隱，黑松、白皮松與疊石的組合設(shè)計使原本狹小的空間顯得有深度，建筑題名“看松讀畫軒”，讀完名字再去看景，給人讀畫的感受，使景觀更加富有意境，從而豐富景觀效果。

4 應(yīng)用歸納——詩詞文化在營造富有意境的植物景觀中的應(yīng)用

4.1 點景、點題

詩詞文化在植物景觀意境營造中最主要的應(yīng)用就是點景、點題之用，這在中國古典園林中的體現(xiàn)特別突出，以圓明園為例，以植物為主題而命名的景點不少于150處，約占全部景點的1/6，如杏花春館的文杏、武陵春色的桃花、鏤月開云的牡丹、濂溪樂處的荷花、天然圖畫的竹林，洞天深處的幽蘭、碧桐書院的梧桐等[4]，以優(yōu)美的文字對植物景觀作了最貼切、最明確的描述。

筆者曾做過一道路綠化的項目，項目位于浙江省諸暨市阮市鎮(zhèn)，設(shè)計要求體現(xiàn)阮市本土文化。阮市是諸暨市糧食生產(chǎn)、珍珠養(yǎng)殖、漁業(yè)生產(chǎn)的重鎮(zhèn)之一，素稱“魚米之鄉(xiāng)”，瓜子炒貨為其特色產(chǎn)業(yè)，有“浙中小洞庭”美譽的白塔湖國家濕地公園也是坐落于此。在設(shè)計之初，列出了簡短的文字來概括植物配置需要表現(xiàn)的幾個方面，分別是農(nóng)田、秋收、田園、炒貨、白塔湖，最后定下的設(shè)計主題是“向日風(fēng)情，白塔湖影”，植物品種的選用以及配置緊緊圍繞這個主題，表現(xiàn)“繁花倚待稻花香，漁舟泛泛話桑麻”的景象。

4.2 靈感來源

植物的種植設(shè)計往往是與空間設(shè)計聯(lián)系起來的，而且須與園林整體設(shè)計風(fēng)格相協(xié)調(diào)，在這個時候，詩詞文化就成了植物種植設(shè)計的靈感來源，以期產(chǎn)生應(yīng)時應(yīng)景的植物景觀。例如，以“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”為靈感，在白墻前種植紅梅，粉墻配紅梅，月下梅影疏。當(dāng)代景觀設(shè)計中，新中式園林是比較受歡迎的設(shè)計風(fēng)格，它是通過營造富有意境的植物空間打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間，詩詞文化可以作為靈感來源致力于形成富有內(nèi)涵和韻味的植物景觀空間，如周邦彥的《大酺·越調(diào)春雨》中“一叢萱草，幾竿修竹，數(shù)葉芭蕉”，簡短的幾句就能讓人想象出隔著漏窗欣賞墻外雨打芭蕉、竹影搖曳之姿。

5 結(jié)語

詩是中國文學(xué)中最優(yōu)美的語言符號，它以獨有的方式記錄了自古以來合理的、富有意境的園林植物選擇和植物配置，使園林植物和植物空間處處蘊含著詩情畫意，讓人有機會享受品詩賞景的優(yōu)雅與從容。而之所以植物景觀能與詩詞文化一起傳承至今，是因為在植樹的同時也在種字，文字就如同植物種子一樣，經(jīng)過時間的孕育，在土里生根發(fā)芽，它是植物景觀蛻不去的印記，景觀空間是形態(tài)，詩詞就是空間的靈魂，同生同長。園林植物種植設(shè)計通過詩詞記錄流傳下來，成為后世營造植物景觀的重要的理論依據(jù)，使植物與植物空間充滿意境美和詩情畫意。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建偉，劉雅莉.詩詞文化與園林設(shè)計中植物的選擇和布局[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，9（3）：149～154.

[2]王凱，梁紅，趙鳴.唐宋園林詩詞文化和園林意境研究[J].建筑和文化，2016（10）：150～151.

[3]周凌峰.淺議園林景觀藝術(shù)之意境營造[J].中外建筑，2010（2）：60～61.

[4]魏民，風(fēng)景園林專業(yè)綜合實習(xí)指導(dǎo)書——規(guī)劃設(shè)計篇[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2013.