杜浙泉
20世紀(jì)50年代初,我在膠東農(nóng)村上小學(xué),一到數(shù)九,好日子就來了。為什么呢?當(dāng)時(shí)我們玩耍的方式和內(nèi)容單調(diào)枯燥,尤其冬天,放了學(xué)既無去處又沒事做,因此趕木牛便成了孩子們共同的樂趣。
所謂木牛,雅稱“陀螺”,青島管它叫“懶老婆”,意即“不打不動(dòng)”。其由硬木直溜樹枝鋸成短截而成,在高矮方向中間稍偏下位置旋成約45度圓錐狀,鋸掉頂尖兒,鉆上小于鋼珠直徑的半坑,再放在開水里燙漲,在坑里嵌進(jìn)大小不一(視木牛個(gè)頭兒而定)的鋼珠,其入木五分之三為最佳狀態(tài),冷卻后收縮即緊固。說來慚愧,我們不舍得花錢買,便偷來這番手藝自己做。
趕木牛的鞭桿不必過長(zhǎng),尺余足矣;但繩長(zhǎng)需數(shù)倍于桿,以便在稍遠(yuǎn)處抽鞭。繩的材質(zhì)不宜采用麻或苘,最講究的是拿結(jié)實(shí)的窄布條編成辮子,這樣抽上去不至于輕飄飄的。
鄉(xiāng)間土路松軟或泥濘,甚或坑洼不平;到場(chǎng)園(用碌碡壓平用來脫除谷物穗子或外殼的場(chǎng)地)里玩耍,大人又嫌我們破壞場(chǎng)地而把我們“驅(qū)逐出境”。于是,在冰上玩木牛便成了我們一年之中的一大樂事。按當(dāng)?shù)剞r(nóng)諺所說,“三九、四九,凍破碓臼(除去谷物外皮的石器)”,在這個(gè)最冷的時(shí)候,盡管大膽放心玩,絕不會(huì)出事。我們把這半個(gè)多月作為黃金時(shí)節(jié),一天到晚“泡”在離家很近的西灣冰面上。
趕木牛的方式大抵有:鞭繩順時(shí)針方向繞牛身,左手輕捏頂部,右手快速橫向挑鞭桿,趁其轉(zhuǎn)動(dòng)抽上兩下,如此連發(fā)五六個(gè),在小范圍活動(dòng),鞭子勤揮輕抽,看誰的所有木牛持續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)。
還有一種玩法,就是用力一鞭子把木牛抽到老遠(yuǎn),緊接著跟過去。其中最有技術(shù)含量的是將幾個(gè)木牛接連打到不同方向,令其各自在原地旋轉(zhuǎn),這就需要不間斷地東奔西跑,統(tǒng)籌兼顧。記得有一回,我與小伙伴躲閃不及互撞了仰八叉,幸虧我們都戴著厚棉帽子穿著厚棉衣才無事。如此遠(yuǎn)距離打來滑去地自由活動(dòng),不定什么時(shí)候那些木牛又聚起來;分開又合,合久再分,總是沒有盡興的時(shí)候,幾乎天天聽見父母?jìng)冊(cè)跒逞貎荷线汉龋骸八/偭嗽趺吹模窟€不回家吃飯?”
當(dāng)?shù)囟炫d穿“蒲窩子”,就是一種用河邊蒲草曬干熏白而編制的草靴,底子和半截幫兒系整塊兒豬皮連體縫制;雖說相當(dāng)保暖,但在冰上滑行卻是澀巴巴的。我為了趕木牛得勁兒,央求奶奶又給買了雙“呱噠子”。它類似蒲窩,唯底子是近一寸厚的木板,為使其與幫兒連結(jié)牢固,須用約兩寸寬的鮮豬皮沿底子邊圍一圈,上面縫在蒲幫兒上,下邊釘在木板側(cè)面,因走起來聲聲作響,故名“呱噠子”。每當(dāng)去西灣,我必定換上這雙“呱噠子”。木板跟冰面接觸,摩擦系數(shù)可就小多了,稍微助跑,“欻——”地就到了木牛跟前。這便是我們能在冰面上“馳騁”的原因所在。
可是好景不長(zhǎng),有道是“五九、六九,河開看柳”,一到這時(shí),各家大人都在盯著,于是只好收好玩具,盼著下一個(gè)冬天。如今,這滑冰與玩陀螺一體化的樂趣,早已定格在記憶之中。endprint