「武則天」帶我逛古城

城門(mén)樓子是古老城市的標(biāo)志性建筑。作為從夏到后唐、后晉十三個(gè)王朝都城的洛陽(yáng)，若沒(méi)有一座可見(jiàn)可視可覽可游的城門(mén)樓子，對(duì)游客來(lái)說(shuō)可真是一種遺憾。聽(tīng)說(shuō)了有護(hù)城河有甕城（也叫月城）有城樓的麗景門(mén)，麗景門(mén)又連著一條未曾拆毀的老西街，我實(shí)在振奮，到洛陽(yáng)就給「武則天」打了個(gè)電話(huà)，讓她帶我游麗景門(mén)和老西街?！肝鋭t天」那天沒(méi)有履職，請(qǐng)了假，倆口子齊出動(dòng)，帶我游老城。別誤會(huì)，此「武則天」不是彼武則天，她不是穿越過(guò)來(lái)的，老伴當(dāng)然也不是唐高宗李治嘍。

仿真版的洛陽(yáng)麗景門(mén)

“武則天”大名周洪英。不是開(kāi)玩笑叫外號(hào)，真的是武則天啊，不過(guò)這武則天是仿真版的。她是個(gè)演員，在麗景門(mén)演武則天，就是北京大觀園春節(jié)廟會(huì)元妃省親中的元妃那種。麗景門(mén)設(shè)常規(guī)性的表演項(xiàng)目，每有國(guó)外旅游團(tuán)或重要的旅游外賓來(lái)，前呼后擁著武則天的儀仗隊(duì)就會(huì)在麗景門(mén)出現(xiàn)。儀仗隊(duì)全部的仿唐盛裝，旗鑼傘蓋也都是仿真的，武則天當(dāng)然更是古典的盛裝華服，頭戴皇冠，在三呼萬(wàn)歲聲中亮相。儀仗隊(duì)規(guī)模不大，持旗的打傘的手執(zhí)佛塵的儀仗人員和侍隨女官也不多，就是意思意思，讓夢(mèng)回唐朝的游人有個(gè)夢(mèng)回的媒介，感受一下武則天御駕臨關(guān)的威儀和氣氛。和游客還有一個(gè)互動(dòng)項(xiàng)目，就是武則天要親自向游客頒發(fā)通關(guān)證書(shū)，以證明您來(lái)過(guò)大唐，在大唐領(lǐng)了通行證，而這個(gè)證還是御頒的。很神圣噢！不過(guò)我去的那天這個(gè)儀仗表演是看不到的，“武則天”請(qǐng)假親自接待我這個(gè)客人了，儀仗隊(duì)員們也都就此休息一天。

這個(gè)武則天是我的戰(zhàn)友，前北京軍區(qū)軍樂(lè)隊(duì)獨(dú)唱演員，轉(zhuǎn)業(yè)到地方后和愛(ài)人老張一直居住在洛陽(yáng)，從沒(méi)遠(yuǎn)離開(kāi)舞臺(tái)，退了休以后重又全天候地投入舞臺(tái)生涯，一天到晚忙演出，麗景門(mén)演武則天只是她系列演出活動(dòng)中的一項(xiàng)。她是老年“武則天”噢！

仿真版的武則天在她飾武則天的仿真版麗景門(mén)恢復(fù)常服與愛(ài)人老張一起為老戰(zhàn)友導(dǎo)游。

麗景門(mén)不能不是仿真版的。歷史、時(shí)間都很殘酷，麗景門(mén)屢經(jīng)修復(fù)。修復(fù)，就意味著曾經(jīng)的被毀壞，不管是自然還是人為，屢經(jīng)修復(fù)就是屢被毀壞過(guò)，就難保證修復(fù)它時(shí)是按照原版，再說(shuō)每個(gè)朝代都有創(chuàng)新意識(shí)，隋朝建起的這座古城，到唐朝，到武則天時(shí)代就有新的樣子了。只能說(shuō)是仿真版，還不好說(shuō)是仿的哪個(gè)朝代的。

仿真版武則天倆口子打了個(gè)出租，把我拉到仿真版麗景門(mén)下。我的第一個(gè)感覺(jué)是麗景門(mén)離明堂、天堂很近，從隋唐古城遺址步行過(guò)來(lái)也用不了多長(zhǎng)時(shí)間的。第二個(gè)感覺(jué)是麗景門(mén)城門(mén)樓前這一帶像座城市公園，非常秀麗。城門(mén)樓前有護(hù)城河，河上有漢白玉石橋，河兩岸栽著柳，柳柳成蔭，沿河形成蔥郁的綠化帶，除無(wú)樹(shù)遮擋的箭門(mén)樓，城體很難望透。而河的這一岸，確實(shí)是有城市花園的，臺(tái)地上植樹(shù)栽花，市民們聚在這里打牌下棋，估計(jì)清晨時(shí)還有不少晨練的人群。箭門(mén)樓給人一種新奇感。我看過(guò)不少的明代城樓，嘉峪關(guān)的、西安的、北京的，還有些小地方的，它們本身有差異，但有一個(gè)總體風(fēng)格。麗景門(mén)的城臺(tái)上的樓式與我見(jiàn)過(guò)的那些樓有相近處，但總體風(fēng)格卻相差很多。一時(shí)說(shuō)不出相差在哪，色白的圓形古堡似的，重門(mén)錯(cuò)列在一條軸線上的，沿路走進(jìn)箭門(mén)下的那一道門(mén)，立即驚呆了，我意識(shí)到我走進(jìn)了甕城里，這座甕城太有沖擊力了。甕城也叫月城，都和圓脫不開(kāi)，半圓、橢圓之類(lèi)。有結(jié)構(gòu)上的差異，大小也不同，但我見(jiàn)過(guò)的甕城，甕城城墻不敢說(shuō)都是實(shí)打?qū)嵉膲w，墻體里即便有房間，一是不會(huì)多，二是門(mén)窗不會(huì)開(kāi)得太明顯。眼前的這座甕城，明顯的三層的高墻體，三層之上是樓廊，三層墻體中層層拱券門(mén)環(huán)布，掛著各種招牌門(mén)匾，開(kāi)著商店。甕城又大又高，崇偉宏大的商業(yè)區(qū)。拱券門(mén)是可以理解的，黃土高原多窯洞，窯洞是黃土高原傳統(tǒng)的主要建筑形式，體現(xiàn)了地域文化特色，但聯(lián)想到甕城的主要功能是軍事上的，是防御，各層密布窯屋就讓人困惑了。我想這應(yīng)該是一種創(chuàng)新，一城多用，既讓游客感受到洛陽(yáng)古城門(mén)樓的舊有風(fēng)貌，又使建筑空間不致閑置浪費(fèi)，扣住傳統(tǒng)文化主題招租開(kāi)店，在文化層面上豐富了古城門(mén)的內(nèi)容，對(duì)洛陽(yáng)文化做多層面的展示，也從經(jīng)濟(jì)上支撐了對(duì)城樓的護(hù)養(yǎng)。麗景門(mén)城門(mén)樓還有讓我困感處，就是城門(mén)樓上開(kāi)了很多廟。我看到的有天后宮、徐氏宗祖祠、九龍殿、福財(cái)?shù)?、觀音殿、城隍廟、賢良廟、三神殿。應(yīng)該單獨(dú)有關(guān)帝廟的，麗景門(mén)的關(guān)帝則供奉在三神殿里，與財(cái)神、壽星一起。關(guān)帝廟和城隍廟是一般明代城門(mén)區(qū)域都有的，關(guān)帝廟一般都是建在甕城里。城隍廟有建在城門(mén)里的，也有建在城門(mén)外的，通常還有戲臺(tái)。麗景門(mén)的城隍廟是建在城樓一側(cè)的城臺(tái)上，與城樓另一側(cè)的觀音閣觀音殿對(duì)稱(chēng)。賢良廟在城門(mén)樓上，是九龍殿的一部分。城門(mén)樓自身很高，崇麗壯美，有洛陽(yáng)第一樓中原第一樓之譽(yù)，內(nèi)設(shè)的木質(zhì)樓梯要拐幾層才能上到頂。賢良們共供在一條長(zhǎng)案上，是歷代在洛陽(yáng)建都稱(chēng)王登極為帝的105位中選出來(lái)的功勛卓著的9位，塑泥像，供神位，陣容龐大，體現(xiàn)了洛陽(yáng)人的驕傲，洛陽(yáng)的幾千年厚重的文化史有著他們各自的光彩投影。月城城臺(tái)上還有河洛文化長(zhǎng)廊，助游客巡禮中原文化，感受洛陽(yáng)這片土地的不同凡俗。老戰(zhàn)友對(duì)我強(qiáng)調(diào)，麗景門(mén)是神都第一門(mén)，是古都洛陽(yáng)歷史文化最具特色的標(biāo)志、是洛陽(yáng)老城歷史文化古城街區(qū)的龍頭、洛陽(yáng)市區(qū)新八景之一，不游麗景門(mén)枉來(lái)洛陽(yáng)城。既有“圣諭”，我當(dāng)然得好好轉(zhuǎn)一圈了。

這一版的麗景門(mén)是2002年在原址上復(fù)建的。洛陽(yáng)市政府投資了3000多萬(wàn)元，占地18000平方米，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。這里最初的城樓城門(mén)應(yīng)是隋唐時(shí)期的，但距周王城遺址也不會(huì)太遠(yuǎn)。它被稱(chēng)為西門(mén)，其實(shí)是西門(mén)兩座門(mén)中的南門(mén)。西門(mén)南為麗景，北為宣輝。民國(guó)時(shí)期洛陽(yáng)城的老照片里可以看到它的舊影，那照片里箭樓似已不存，甕城卻是很完整的，城墻也很長(zhǎng)，粗略地看上去感覺(jué)是明清老城的樣子。復(fù)建起的這座麗景門(mén)在全國(guó)舊存的復(fù)建的古城門(mén)中獨(dú)樹(shù)一幟應(yīng)不是虛妄之言，聳天拔地的古典歇山式大屋頂橢圓形古堡大有與天競(jìng)高的氣勢(shì)。

承載著歷史記憶的老街

登城樓看老街覺(jué)得可以看到整條西街也就是老街的全貌。在城樓上向東俯視老街的時(shí)候我就是這么想的，而且感覺(jué)老街很短，被現(xiàn)代樓房平房圍裹著，經(jīng)不起一逛。真逛起老街來(lái)則完全不是那么回事了，不是望山跑死馬，是望街累死驢（驢友）。endprint