“大眾參與”在音樂(lè)產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展歷程

■韓飛雪

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京，100024）

音樂(lè)是人類(lèi)精神文明建設(shè)中不可或缺的核心要素，是社會(huì)文化發(fā)展中潛移默化的推動(dòng)力，是大眾最主要的休閑娛樂(lè)方式之一。音樂(lè)文化的發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的推動(dòng)與參與——正如俄羅斯作曲家格林卡所說(shuō)，“真正創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)是把它們編成曲子而已”。從前工業(yè)革命時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子、傳統(tǒng)民歌等口口相傳的民間音樂(lè)形式開(kāi)始，廣大勞動(dòng)人民已經(jīng)參與到音樂(lè)的創(chuàng)作中。在工業(yè)革命之后，隨著廣電技術(shù)的不斷進(jìn)步，大眾參與音樂(lè)創(chuàng)作的范圍不斷擴(kuò)大，參與的方式也更加多元化。20世紀(jì)后半葉以來(lái)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，更進(jìn)一步打破了時(shí)間與空間的限制，給予大眾最廣泛、最平等的參與平臺(tái)，直接推動(dòng)了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的“大眾共創(chuàng)”模式誕生——大眾的力量逐漸被音樂(lè)產(chǎn)業(yè)所重視?！按蟊姽矂?chuàng)”已逐漸形成一股新的潮流趨勢(shì)，促進(jìn)乃至推動(dòng)整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展。

一、“前工業(yè)”時(shí)代的大眾參與：以民間音樂(lè)為代表

從“史前時(shí)代”開(kāi)始，人類(lèi)已經(jīng)運(yùn)用音樂(lè)表達(dá)自身情感并傳達(dá)信息。西方音樂(lè)起源論中的勞動(dòng)起源說(shuō)指出音樂(lè)起源于人類(lèi)勞動(dòng)——?jiǎng)趧?dòng)人民通過(guò)音樂(lè)協(xié)調(diào)動(dòng)作，以提高勞動(dòng)的效率，減輕勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。德國(guó)學(xué)者彪黑爾（Karl Bücher）在《勞動(dòng)與節(jié)奏》中提出音樂(lè)是建立在人類(lèi)集體勞動(dòng)基礎(chǔ)上的。①參見(jiàn)田可文編著《簡(jiǎn)明中國(guó)音樂(lè)史》，北京大學(xué)出版社2012年版。毋庸置疑，音樂(lè)與大眾的勞動(dòng)生活息息相關(guān)，音樂(lè)的起源來(lái)自于大眾的貢獻(xiàn)。

在工業(yè)革命以前，大眾參與的最主要的音樂(lè)形式是民間（民俗）音樂(lè)。民間音樂(lè)是廣大群眾集體智慧的結(jié)晶，并由大眾進(jìn)行傳播、創(chuàng)新與傳承。與宮廷音樂(lè)家創(chuàng)作高雅音樂(lè)不同，大眾既是民間音樂(lè)的創(chuàng)作者，也是民間音樂(lè)的消費(fèi)者。民間音樂(lè)由于創(chuàng)造者來(lái)自于大眾，其個(gè)體創(chuàng)作因素被共同體文化審美意識(shí)所覆蓋，更能反映出被創(chuàng)作時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等背景，更具有鮮明的地域性、民族性與獨(dú)特的藝術(shù)特征。

其中，勞動(dòng)號(hào)子是具備民間音樂(lè)典型特征的一種表現(xiàn)形式，來(lái)源于人們生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，在集體勞動(dòng)的過(guò)程中，勞動(dòng)者一方面通過(guò)“領(lǐng)唱”與“眾和”的表演方式來(lái)鼓舞勞動(dòng)者的士氣，另一方面利用號(hào)子鏗鏘有力的節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人與集體動(dòng)作的統(tǒng)一，并展現(xiàn)出集體團(tuán)結(jié)、互助、積極的精神面貌。勞動(dòng)號(hào)子是一門(mén)群體藝術(shù)，具有非常強(qiáng)的協(xié)作勞動(dòng)的畫(huà)面感，從創(chuàng)作過(guò)程到演唱過(guò)程都凝結(jié)了生活在底層的勞苦大眾的才華與智慧。

從創(chuàng)作與傳播的形式來(lái)看，“前工業(yè)”時(shí)代的大眾參與具有很強(qiáng)的局限性。在創(chuàng)作的層面上，大眾的個(gè)體創(chuàng)作因素會(huì)被群體意識(shí)所覆蓋，創(chuàng)作自由度受到社會(huì)審美的制約；在傳播的層面上，大眾作為音樂(lè)的傳播主體，通過(guò)口傳心授的方式，將民間音樂(lè)一代代傳承下來(lái)，傳播過(guò)程受到時(shí)間與空間的限制，傳播范圍小，使得民間音樂(lè)在各地域之間會(huì)產(chǎn)生明顯的差別。

二、廣電媒體時(shí)代的大眾參與：流行音樂(lè)的商業(yè)化

工業(yè)革命之后，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷推進(jìn)，音樂(lè)的傳播得以突破地域的限制——廣播、電影、電視的出現(xiàn)為音樂(lè)的傳播提供了跨越空間的媒介，使得音樂(lè)得以大范圍地廣泛傳播。同時(shí)，音樂(lè)以黑膠唱片、膠片、磁帶、CD等多種方式被記錄下來(lái)，為音樂(lè)的商品化奠定了基礎(chǔ)——流行音樂(lè)由此孕育而生。

20世紀(jì)初，受到來(lái)自歐美等地的外來(lái)文化的影響，在中國(guó)本土音樂(lè)的基礎(chǔ)上，中國(guó)流行音樂(lè)誕生了。在流行音樂(lè)產(chǎn)生的初期，受到技術(shù)、社會(huì)環(huán)境等因素限制，大眾參與方式相對(duì)單一，通常以民間自行組織的集體活動(dòng)等形式對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞與傳播。伴隨技術(shù)進(jìn)步與娛樂(lè)商業(yè)化進(jìn)程的加快，廣播、電視技術(shù)在全國(guó)范圍普及，在此基礎(chǔ)上，音樂(lè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)得以持續(xù)擴(kuò)張，并將音樂(lè)以更加多樣化的形式展現(xiàn)在大眾面前。

廣電媒體技術(shù)不受地域限制的特性，讓大眾參與的音樂(lè)傳播的規(guī)?；?yīng)達(dá)到了過(guò)去民間音樂(lè)難以企及的高度。廣電媒體走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)，成為當(dāng)時(shí)最為重要的傳播媒介，即便是大眾創(chuàng)作的音樂(lè)，在經(jīng)過(guò)媒體放大之后，也能夠觸達(dá)海量的聽(tīng)眾與觀眾。比如，音樂(lè)選秀類(lèi)節(jié)目《超級(jí)女聲》帶來(lái)的大眾參與熱潮儼然已經(jīng)成了一種社會(huì)現(xiàn)象。首先，其節(jié)目參與規(guī)則——“海選”是一種大眾參與的形式，使眾多擁有音樂(lè)夢(mèng)想的普通女性趨之若鶩，期望尋找到夢(mèng)寐以求的成名舞臺(tái)。2004年，全國(guó)共有6萬(wàn)人報(bào)名參賽，到2005年，報(bào)名人數(shù)已達(dá)到15萬(wàn)人，節(jié)目的社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大。①見(jiàn)郭建民、劉靖華《從〈超級(jí)女聲〉到〈中國(guó)好聲音〉——中國(guó)電視聲樂(lè)選秀個(gè)案剖析》，載《音樂(lè)傳播》2013年第1期。其次，觀眾以短信投票的方式參與到節(jié)目當(dāng)中，為自己心儀的偶像加油打氣，選出自己心目當(dāng)中的冠軍，見(jiàn)證“平民偶像”的誕生。最后，通過(guò)《超級(jí)女聲》等音樂(lè)選秀節(jié)目，這些大眾創(chuàng)作者的音樂(lè)被傳播給了大量的年輕消費(fèi)者。之后，大眾參與的形式越來(lái)越被重視，許多基于“海選”的音樂(lè)節(jié)目不斷涌現(xiàn)。這體現(xiàn)了“大眾參與”所具有的獨(dú)特魅力和廣泛傳播力，其迅猛發(fā)展印證了大眾同時(shí)作為創(chuàng)作者與消費(fèi)者是音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨。

與“前工業(yè)”時(shí)代相比，廣電媒體憑借著其跨越空間限制的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將大眾參與的音樂(lè)產(chǎn)品進(jìn)行了更大規(guī)模的傳播，促進(jìn)流行音樂(lè)得以迅速發(fā)展，并使音樂(lè)更具備商業(yè)性、娛樂(lè)性、流行性與普及性。同時(shí)，廣電媒體的巨大傳播力成了大眾參與的最大動(dòng)因，夢(mèng)想一舉成名的大眾創(chuàng)作者蜂擁而至，個(gè)體與團(tuán)體意識(shí)均逐漸崛起。但是，其局限性是大眾的力量依舊薄弱，在音樂(lè)內(nèi)容傳播及銷(xiāo)售等后續(xù)環(huán)節(jié)，仍需要依靠大型廣電媒體的官方渠道以及商業(yè)化運(yùn)作。這一局限性在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代被打破——通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，大眾創(chuàng)作者得以能夠直接與大眾消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大眾參與：音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的“長(zhǎng)尾”效應(yīng)

信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)和普及意味著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，其顛覆了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、組織結(jié)構(gòu)、流通渠道以及商業(yè)模式。以人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等為代表的數(shù)字技術(shù)逐漸滲透到大眾生活的方方面面，為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)乃至整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)之后，廣電媒體的地位受到了挑戰(zhàn)，不再是大眾的唯一主要選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)具有開(kāi)放、平等、自由的特性，為大眾提供了參與度極高的平臺(tái)，打通了大眾創(chuàng)作者與消費(fèi)者的“最后一公里”。去中心化的互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)內(nèi)容平臺(tái)的出現(xiàn)，不僅僅為大眾創(chuàng)作者賦權(quán)，也使大量“用戶(hù)生成內(nèi)容”（User Generated Content，簡(jiǎn)稱(chēng)UGC）涌現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，有才華的創(chuàng)作者得以嶄露頭角，參與帶動(dòng)了整個(gè)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。創(chuàng)作者不再需要完全依靠大型廣電媒體將音樂(lè)作品傳遞給消費(fèi)者，而是可以通過(guò)個(gè)人網(wǎng)站、音樂(lè)網(wǎng)站、移動(dòng)軟件、社區(qū)論壇、社交網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，將自己變?yōu)椤懊襟w”，將音樂(lè)作品直接傳播給消費(fèi)者。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的大眾參與主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，大眾參與量級(jí)的增加?！伴L(zhǎng)尾理論”指出，生產(chǎn)工具的普及讓任何普通大眾都具有成為創(chuàng)作者的可能。①［美］克里斯·安德森著《長(zhǎng)尾理論》，喬江濤、石曉燕譯，中信出版社2012年版?；ヂ?lián)網(wǎng)更加扁平化的運(yùn)作機(jī)制使得“長(zhǎng)尾”音樂(lè)內(nèi)容與流行音樂(lè)內(nèi)容擁有了平等的傳播機(jī)會(huì)。對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展以及電腦的普及，使音樂(lè)創(chuàng)作的門(mén)檻降低，“全民K歌”、“唱吧”等移動(dòng)端音頻編輯軟件的誕生，進(jìn)一步促進(jìn)了大眾創(chuàng)作者的增加。在傳播渠道上，互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)拓寬傳播渠道，降低了傳播成本，讓創(chuàng)作者能夠與消費(fèi)者進(jìn)行雙向互動(dòng)，與消費(fèi)者進(jìn)行直接的溝通與交流，也給予消費(fèi)者全新的音樂(lè)體驗(yàn)，擴(kuò)大了消費(fèi)者的數(shù)量?！叭馣歌”作為大眾“K歌”類(lèi)軟件的翹楚，擁有5億注冊(cè)用戶(hù)，每日活躍用戶(hù)量達(dá)到5000萬(wàn)——而某款風(fēng)靡一時(shí)的著名手機(jī)游戲，其注冊(cè)用戶(hù)僅為2億，未達(dá)到全民K歌的一半數(shù)量。②常芳菲《悶聲發(fā)大財(cái)?shù)娜馣歌》，載“虎嗅網(wǎng)”，2018年3月26日（截至2018年8月20日）。https://www.huxiu.com/article/237073.html普通大眾能夠作為創(chuàng)作者，通過(guò)錄制并發(fā)布自己演唱的歌曲，在平臺(tái)上收獲粉絲并與他們進(jìn)行互動(dòng)，滿(mǎn)足自身在精神追求上的需求，同時(shí)也滿(mǎn)足了粉絲多樣化的文化消費(fèi)需求。

第二，大眾參與質(zhì)量的提升。作為外部創(chuàng)新力量的重要來(lái)源，大眾參與逐漸被相關(guān)企業(yè)所重視。大眾參與在企業(yè)的引導(dǎo)和扶持下，正朝向更專(zhuān)業(yè)化、商業(yè)化的趨勢(shì)發(fā)展——其中較有典型意義的是，各大音樂(lè)平臺(tái)利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，紛紛開(kāi)啟扶持獨(dú)立音樂(lè)人的計(jì)劃。例如，2014年，“蝦米音樂(lè)”開(kāi)始推出“尋光計(jì)劃”，從錄音制作、MV制作、唱片發(fā)行、商業(yè)演出等方面為風(fēng)格各異的音樂(lè)人提供全方面的幫助，協(xié)助他們完成向?qū)I(yè)音樂(lè)人的華麗蛻變；“網(wǎng)易云音樂(lè)”的“石頭計(jì)劃”針對(duì)民謠歌手進(jìn)行扶持；“騰訊音樂(lè)”也推出了“騰訊音樂(lè)人計(jì)劃”，利用騰訊強(qiáng)大的文娛背景對(duì)音樂(lè)人進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的扶持。在此背景下，大眾音樂(lè)作品呈現(xiàn)出從“用戶(hù)生成內(nèi)容”（UGC）向“專(zhuān)業(yè)用戶(hù)生成內(nèi)容”（Professional User Generated Content，簡(jiǎn)稱(chēng)PUGC）轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，越來(lái)越多的精品內(nèi)容為消費(fèi)者所熟知。

第三，大眾參與形式的豐富。單一的聽(tīng)覺(jué)刺激已經(jīng)不能滿(mǎn)足大眾消費(fèi)者的娛樂(lè)需求，越來(lái)越多人想要打破傳統(tǒng)的音樂(lè)“玩法”，而數(shù)字技術(shù)可以帶來(lái)更多可能性，來(lái)豐富音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的多樣性。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的跨界融合為消費(fèi)者帶來(lái)了全新的音樂(lè)享受，也促進(jìn)了文娛產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。例如，活躍于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬偶像歌手洛天依，就是音樂(lè)跨界運(yùn)營(yíng)思維的典范。大眾音樂(lè)創(chuàng)作者利用Yamaha公司開(kāi)發(fā)的電子音樂(lè)制作語(yǔ)音合成軟件VOCALOID制作音樂(lè)，并聯(lián)合各類(lèi)相關(guān)藝術(shù)形式，從歌曲創(chuàng)作、音樂(lè)制作、MV制作、漫畫(huà)形象設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)制作、作品發(fā)行等方面為消費(fèi)者帶來(lái)完美的視聽(tīng)體驗(yàn)。“洛天依”也由此走出互聯(lián)網(wǎng)，利用全息投影技術(shù)登上了電視媒體。例如，在2016年湖南衛(wèi)視小年夜春晚上，洛天依與歌手楊鈺瑩合作了由網(wǎng)名為ilem的網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲《花兒納吉》，將活躍于網(wǎng)絡(luò)的音樂(lè)文化帶入了主流廣電媒體的視野。

結(jié) 語(yǔ)

在“前工業(yè)”時(shí)代，民間音樂(lè)并沒(méi)有發(fā)展為產(chǎn)業(yè)，其創(chuàng)作者也是其唯一的消費(fèi)者，其地域性限制使其傳播力無(wú)法擴(kuò)展到更大數(shù)量級(jí)的受眾群體。到了廣電媒體時(shí)代，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展，部分創(chuàng)作者作為大眾群體的代表脫穎而出，這對(duì)促進(jìn)大眾參與具有積極的意義，但其傳播途徑局限于大型廣電媒體，從消費(fèi)者到創(chuàng)作者的轉(zhuǎn)化鳳毛麟角，不具有普遍性——大眾創(chuàng)作者與大眾消費(fèi)者依然界限分明。再到數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展使大眾參與取得了革命性的突破，大眾創(chuàng)作者與大眾消費(fèi)者的界限愈加模糊，二者的轉(zhuǎn)化機(jī)制越來(lái)越完善?！叭巳硕际莿?chuàng)作者、人人都是自媒體”的景象令“用戶(hù)生成內(nèi)容”呈現(xiàn)井噴式的爆發(fā)。大眾作為企業(yè)產(chǎn)品價(jià)值創(chuàng)造的共同貢獻(xiàn)者，其創(chuàng)造、傳遞、獲取價(jià)值的能力正在逐漸成為文化產(chǎn)業(yè)乃至整體經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分與一種發(fā)展動(dòng)能。