新時(shí)期關(guān)于歷史虛無(wú)主義問(wèn)題的思考

李 坤

(大連大學(xué)，遼寧 大連 116622)

一、歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)

就歷史虛無(wú)主義本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是以反對(duì)用唯物史觀為指導(dǎo)對(duì)歷史進(jìn)行分析、解釋與研究的，他們遵從自己的歷史觀，污蔑歷史上的英雄人物的促進(jìn)作用；否認(rèn)用馬克思主義哲學(xué)觀正視歷史，批判歷史的連續(xù)性；扭曲我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，將虛無(wú)的罪名推給唯物史觀，阻止我國(guó)人民接受正確的歷史觀教育，客觀地研究歷史。

在同歷史虛無(wú)主義所做的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中可以看出，歷史虛無(wú)主義已經(jīng)不再僅限于從歷史的角度對(duì)我國(guó)國(guó)民施以影響，同時(shí)也是將各種不利于我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行傳播的主要工具。這些非主流意識(shí)形態(tài)，盡管也為國(guó)民帶來(lái)了不同文化之間的碰撞，但同時(shí)也將不良的意識(shí)形態(tài)帶入我國(guó)，對(duì)國(guó)民的世界觀、價(jià)值觀造成消極影響。

二、新時(shí)期歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)

虛無(wú)主義從詞源上看來(lái)源于拉丁文，原指唯有感官感受到的存在才是真正的存在，其余皆為虛無(wú)，后來(lái)在西方歐洲歷史進(jìn)程中承擔(dān)了重要角色。但伴隨著十九世紀(jì)西方大炮的沖擊，歷史虛無(wú)主義也被帶進(jìn)我國(guó)，對(duì)國(guó)民的思想進(jìn)行了滲透。歷史虛無(wú)主義在我國(guó)的鼎盛時(shí)期表現(xiàn)為上世紀(jì)二三十年代的全盤西化思想的傳播，但自中華共和國(guó)建立伊始確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位后就日趨沉寂。

但沉寂并不代表消亡，而經(jīng)過(guò)我黨長(zhǎng)期以來(lái)與歷史虛無(wú)主義的斗爭(zhēng)過(guò)程來(lái)看，新時(shí)期的具體表現(xiàn)體現(xiàn)在：

(一)經(jīng)典文化的惡意扭曲

在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，誕生了許多經(jīng)典的文藝作品，指引了我國(guó)一代又一代關(guān)于傳統(tǒng)民族精神的繼承與發(fā)展。但隨著近年來(lái)，信息技術(shù)的快速發(fā)展，微博微信等公眾平臺(tái)加速了社會(huì)主流思想的傳播，但同時(shí)也鼓動(dòng)了一些惡意改造的藝術(shù)作品的涌現(xiàn)，而歷史虛無(wú)主義思潮的表現(xiàn)尤為顯著，尤其是一些自媒體人利用自身影響力針對(duì)粉絲、觀眾發(fā)表一些錯(cuò)誤的言論，對(duì)社會(huì)發(fā)展造成極大危害。同時(shí)各種視頻網(wǎng)站、電視節(jié)目的舉辦，一定程度上也推動(dòng)了歷史虛無(wú)主義思潮的傳播。盡管節(jié)目呈現(xiàn)效果在觀眾看來(lái)只是喜劇的一種表現(xiàn)方式，但正是這種錯(cuò)誤的“藝術(shù)再創(chuàng)造”卻在潛移默化中模糊著觀眾的歷史記憶，尤其對(duì)一些正在成長(zhǎng)過(guò)程中的青少年來(lái)說(shuō)，更容易影響他們們對(duì)真正歷史的學(xué)習(xí)與認(rèn)可。

(二)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的助推

新時(shí)期社會(huì)最大的特點(diǎn)即網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性，網(wǎng)絡(luò)工具多種多樣：手機(jī)、電腦等一系列電子產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)種類繁雜：自媒體、微博、微信等公眾平臺(tái)，這些都為歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的傳播提供了便利。網(wǎng)絡(luò)的以其獨(dú)特的虛擬性、公開(kāi)性以及快速的傳播速度和廣博的覆蓋面，使各種信息快速?zèng)_擊著網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，但也由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)個(gè)人終端的虛擬以及缺乏有效的管制措施，致使歷史虛無(wú)主義等反社會(huì)信息廣為流傳，尤其是一些自媒體人片面相信所傳播的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，利用自身的網(wǎng)絡(luò)影響力，將信息傳播給觀眾以及粉絲，助推了這些虛假、片面的觀點(diǎn)的擴(kuò)散。

三、堅(jiān)決同歷史虛無(wú)主義作斗爭(zhēng)

一個(gè)民族不能沒(méi)有歷史，歷史是一個(gè)民族存在的根，也是一個(gè)民族凝聚力的扭結(jié)，只有正視歷史，捍衛(wèi)歷史，才能真正促進(jìn)國(guó)家以及民族的進(jìn)步。而重要的就是抵制虛無(wú)主義，用正確的歷史進(jìn)行教育，以客觀的態(tài)度對(duì)待歷史。

首先堅(jiān)持黨員同志的帶頭作用，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民以及中華民族的先鋒隊(duì)，對(duì)國(guó)民的選擇起著模范帶頭的作用，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)黨員工作的重要性，身為黨員更要以身作則，堅(jiān)持正確的理論觀點(diǎn)，旗幟鮮明的維護(hù)我國(guó)歷史，敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決同丑化我國(guó)歷史、惡意傳播虛假言論的群體作斗爭(zhēng)。

其次，堅(jiān)決護(hù)衛(wèi)學(xué)校意識(shí)形態(tài)的陣地，隨著網(wǎng)絡(luò)智能媒體的普及，學(xué)生也就更加容易受到錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)的侵?jǐn)_。學(xué)生以其獨(dú)特的年齡特征以及對(duì)知識(shí)的渴求度，容易受到網(wǎng)絡(luò)所傳播的良莠不齊的文化所影響，對(duì)在學(xué)校所接受的文化造成沖擊。同時(shí)，由于學(xué)生心理發(fā)展還沒(méi)有完全成熟，無(wú)法辨別這些虛假言論背后的本質(zhì)，對(duì)他們的價(jià)值觀造成影響。應(yīng)該堅(jiān)決維護(hù)好學(xué)校意識(shí)形態(tài)的陣地，加強(qiáng)學(xué)校管理的規(guī)范制度，牢牢把握學(xué)校工作話語(yǔ)權(quán)，與老師一道為學(xué)生建立起牢牢的防線。

最后，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的監(jiān)督與引導(dǎo)。新時(shí)期的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為了人們生活的必需品，盡管許多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出了實(shí)名制的規(guī)定，但仍然無(wú)法有效規(guī)避一些反動(dòng)分子為達(dá)到自己目的所發(fā)表的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，蓄意引發(fā)的輿論環(huán)境。針對(duì)這些現(xiàn)狀，不僅要從網(wǎng)絡(luò)角度加強(qiáng)監(jiān)督、治理，也要從線下加強(qiáng)教育引導(dǎo)，使國(guó)民正視網(wǎng)絡(luò)言論的虛假性，正確辨別網(wǎng)民輿論的是與非，堅(jiān)持正確的理論觀點(diǎn)去分析歷史，學(xué)習(xí)歷史。