朱燕聰
(湖南人文科技學(xué)院,湖南 婁底 417000)
我國聲樂界知名的大師、男高音歌唱家、聲樂教育家沈湘教授認(rèn)為人體就是一件歌唱的“樂器”,只有對這件樂器有一個(gè)全面、準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識和了解,才能從容地駕馭和使用這件樂器,才能自如、輕松地進(jìn)行演唱。因此,教師在聲樂教學(xué)過程中,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用精煉準(zhǔn)確的教學(xué)語言,巧妙地運(yùn)用通俗易懂的生活語言,特別是運(yùn)用具有感染力、生動形象的比喻開展教學(xué),更能幫助學(xué)生理解聲音的“構(gòu)成”和聲樂的“奧秘”。
前蘇聯(lián)聲樂專家捷米采娃曾說過:“姿勢是呼吸的源泉,呼吸是聲樂的源泉?!标P(guān)于歌唱的姿勢在這兒不再展開討論,最重要的是“松而不懈,緊而不僵”,而呼吸問題或者說是氣息的問題,相關(guān)的文章有許多,本文再多闡述一些。
呼吸是歌唱的基礎(chǔ),氣息是歌聲的動力,氣息訓(xùn)練是聲樂學(xué)習(xí)重要的基本功,呼吸方法正確與否,氣息下嘆是否到位直接影響到歌唱的聲音質(zhì)量。如果是用一個(gè)人的身體來打比方的話,氣息是腳,必須穩(wěn)穩(wěn)地踩在地上,聲音才能有支撐,才能站起來;位置是頭,它掌握著聲音的方向和去向;身體的部分就是腔體,它能使一個(gè)人變胖或者變瘦,聲音聽起來單薄或者淳厚,而高音的處理就好像一個(gè)人的精神狀態(tài),好的時(shí)候振奮有力,不太好的時(shí)候會上不去,萎靡不振。這么一說下來,學(xué)生就非常清楚氣息是歌唱中重要位置了。
氣息是歌唱的源動力,曾經(jīng)有聲樂教育家說掌握了氣息就掌握了歌唱的百分之六十,這一點(diǎn)都不夸張。本人在教學(xué)時(shí)用了以下方法引導(dǎo)學(xué)生體會呼吸,運(yùn)用氣息,感受整身唱。比如說用“聞媽媽做的飯菜”一樣感受深呼吸;用數(shù)數(shù)來快速吸氣、換氣;用“打哈欠”感受放松,吸著唱;用“見到恐怖的事情時(shí)候的驚訝”控制氣息;用“嘆氣”感受氣息的流動;用連續(xù)的“哈氣”建立“吸中有呼,呼終有吸”的感覺;用學(xué)“知了叫”體會后腰給勁的感覺;用“狗喘氣”增強(qiáng)橫膈膜的力量……
氣息的重要性就像蓋房子時(shí)打地基,要想房子穩(wěn)固,就要把地基打得牢固一些,將來才能安全,才能建高樓大廈。因此,本人經(jīng)常提醒初學(xué)者不要急于求成,了解氣息的原理和運(yùn)用,知其然并知其所以然,持之以恒的練習(xí)氣息,打好基本功,將來才能唱好高音,唱好大作品。
歌唱要產(chǎn)生良好的聲音效果,要有恰當(dāng)而適度的深呼吸支持、穩(wěn)定良好的共鳴位置和足夠的共鳴腔體三個(gè)重要因素構(gòu)成。當(dāng)然這是聲樂理論,每個(gè)人都希望能做到并且做好,但在實(shí)際的聲樂學(xué)習(xí)和教學(xué)中,它需要一個(gè)日積月累和循序漸進(jìn)的漫長過程。
在聲樂課上,本人會把氣息比作樹根,它是往下生長的,所以永遠(yuǎn)往下嘆著走,位置是樹干,它是往上生長的,所以要像拋物線一樣往上前方拋,腔體是樹葉,要想枝繁葉茂,就要盡量上下左右伸展,足夠打開。也常常把支撐聲音的三個(gè)支點(diǎn)分別叫做上支點(diǎn),支點(diǎn)和下指點(diǎn),上支點(diǎn)就是位置的點(diǎn),支點(diǎn)是我們通常說的“嗓子眼兒”,在胸口第二粒紐扣處,下指點(diǎn)就是首先一直強(qiáng)調(diào)的氣息的點(diǎn),而“一體”,就是整個(gè)身體的力量也叫整身唱,綜合來說就叫做“三位一體”。和學(xué)生曾經(jīng)打過這樣的比方,小時(shí)候喜歡在河邊或者塘邊玩丟石頭,看誰丟的遠(yuǎn),有的人會直接往前擲,而有的人會把石頭舉過頭頂往后放一點(diǎn)再拼命往上前方丟,結(jié)果顯而易見,肯定后者丟的遠(yuǎn),聲音也是如此,位置也是如此,聲音貼著咽壁呈拋物線狀往上前方拋,這時(shí)候的位置高,聲音傳的遠(yuǎn),唱起來輕松。
在日常說話時(shí),彼此隔得很近,聽的人少,對音色,音量都沒有太高的要求,但在舞臺上就完全不一樣了,歌唱的聲音必須大到劇場或音樂廳的每一個(gè)聽眾都能聽得到,因此,要想發(fā)出美好而具有穿透力的聲音最關(guān)鍵的是有效運(yùn)用歌唱發(fā)聲的共鳴,充分打開聲音的腔體,調(diào)動全身心的力量積極歌唱。
當(dāng)人體發(fā)出的一定震動頻率的基音與其臨近的,同發(fā)音體基音頻率相同或者相近時(shí)或物體空間振動發(fā)音時(shí)發(fā)生共振,聲音就會立刻增響,擴(kuò)大,這就是人聲產(chǎn)生共鳴的原理。聲樂的基因,出自于口腔和咽腔,本人經(jīng)常和學(xué)生打比方,口咽腔就像一個(gè)連通器,上通頭腔,下達(dá)胸腔和腹腔,口咽腔是否打開,空間是否足夠,直接影響聲音共鳴的效果。本人要求初學(xué)者每天五百次的張口練習(xí)必不可少,舌頭安靜的“躺”在牙床里,用打哈欠的狀態(tài)開上口蓋和牙關(guān),用作嘔的感覺把咽壁和小舌頭吸開,音越高,貼的感覺要越明顯。也可以這樣想象,歌唱時(shí)口腔里放了一個(gè)倒立的臭雞蛋,如果不充分打開汁會流出來,就會特別惡心,所以只能一直保持打開的狀態(tài),這時(shí)歌者就會有空間感地立起來歌唱了。
在本文中多次強(qiáng)調(diào)整身唱,那到底什么是整身唱,簡單一點(diǎn)說就是用整個(gè)身體的力量愉快的歌唱,該用勁的地方用勁,比如說后腰,橫膈膜,小腹,笑肌,后咽壁,小舌頭用勁,其它地方都放松。用傻瓜說話流口水的感受舌頭放松;用下巴不是自己的,掉到胸口感受下巴放松;用自己就像一個(gè)球,要不動整體不動,要?jiǎng)诱麄€(gè)身體各個(gè)腔體都動起來,“各機(jī)關(guān)各部門”興奮、積極配合大腦的指揮,從而深刻的感受整身唱。
歌唱時(shí),聽眾希望聽到美妙而又醇厚的聲音,豐富而又細(xì)膩的情感,結(jié)實(shí)而具有穿透力的高音,動人而層次分明的歌曲處理。因此,高音的處理也成了聲樂技巧里永久值得大家探索和研究的一項(xiàng)難題。
沒有經(jīng)歷過聲樂專業(yè)訓(xùn)練或者初學(xué)聲樂的人經(jīng)常一到高音,就會唱得臉紅脖子粗,上氣不接下氣。因此,許多聲樂老師對學(xué)生演唱高音很謹(jǐn)慎,不會急于讓學(xué)生唱高音甚至極限音,也不會動不動就給學(xué)生布置大作品,都會在中聲區(qū)反復(fù)打磨,使學(xué)生的演唱自然,輕松、舒服、流暢、連貫、飽滿了,才慢慢的往高音發(fā)展。中聲區(qū)與高聲區(qū)是一種“塔基”和“塔尖”的關(guān)系,塔基是塔尖的基礎(chǔ),塔尖是塔基的延伸,沒有扎實(shí)穩(wěn)定的中聲區(qū)作為根基,任何高音都是空中樓閣,搖搖欲墜,有了良好的中音區(qū)作為基礎(chǔ),演唱高音就是水到渠成,錦上添花了。
良好的中音區(qū)是唱好高音的提前條件和有利保障,也還有其他方面能促進(jìn)更有穿透力的高音。常常和學(xué)生打拍籃球的比方,要想皮球每次都能拍得一樣高,甚至更高,我們就需要用更大的力氣往下拍,不然球就慢慢停下來了。用的力氣就好比氣息,音越高,氣息用的就會越多,越扎實(shí),源源不斷的供給高音,高音才會飽滿起來。同樣的,腔體的打開,位置的保持,也會對高音的音色有很大的幫助,演唱高音就好像眾人拾柴火焰高一樣,它需要?dú)庀?,位置,腔體,情緒,還有整個(gè)身體的力量。
聲樂的演唱是一件全身心的運(yùn)動,經(jīng)常和學(xué)生強(qiáng)調(diào)“意識走在聲音”之前,在現(xiàn)實(shí)生活中,人做事情需要三思而后行,而歌唱也是這樣,每一首歌,每一樂段,每一樂句,甚至每一次換氣,都是有備而來,不打無備之戰(zhàn)。比如說唱1時(shí)要?dú)庀ⅲ恢?,腔體開到3的程度,唱3要開到5,唱5時(shí)要開到高八度1,以此類推,寧可早一點(diǎn)準(zhǔn)備,準(zhǔn)備充足一點(diǎn),也不能不夠,影響歌唱的效果。
總之,聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)艱難而又漫長的過程,它在于一朝一夕的練習(xí),將那些看不到摸不著的物質(zhì)形態(tài),通過思維,想象,不斷的練習(xí)變成條件反射,變成人的一種本能反應(yīng),因此,肌肉的記憶越強(qiáng)大歌唱的技巧越成熟。當(dāng)然,除了以上用生活中隨處可見的例子形象的解決歌唱的氣息、位置、共鳴、高音的問題,還有教師有表情的范唱,聽賞歌唱家的音樂作品,分解歌唱步驟,用正確、錯(cuò)誤的聲音對比,恰到好處的鼓勵(lì)等辦法也可以起到很好的效果??偠灾?,聲樂學(xué)習(xí)是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程,聲樂老師應(yīng)該盡力幫助學(xué)生建立正確的聲樂意識,觀念,培養(yǎng)孩子們堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)勁頭,樹立終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,這些都值得本人一輩子去研究。