“一帶一路”戰(zhàn)略下中華文化國際傳播新視維

李玉浩

?

“一帶一路”戰(zhàn)略下中華文化國際傳播新視維

李玉浩

（中南財經(jīng)政法大學(xué) 新聞與文化傳播學(xué)院，湖北 武漢 430073）

“一帶一路”戰(zhàn)略是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，在世界經(jīng)濟、社會、人文等聯(lián)系越來越密切的時代，結(jié)合國內(nèi)外實際局勢提出的創(chuàng)造性的核心戰(zhàn)略。此戰(zhàn)略中，中華文化的國際傳播，尤其是中華文化在“一帶一路”沿線國家的傳播具有獨特的地位。中華文化的傳播是“一帶一路”戰(zhàn)略的靈魂。因此需要對中華文化傳播現(xiàn)狀進行新的審視和思考，采取新的有效對策，從而在文化內(nèi)核上保證“一帶一路”的順利實施。

“一帶一路”；中華文化；國際傳播

“一帶一路”是我國政府在新時期新經(jīng)濟形式下做出的戰(zhàn)略決策。2013年9月7日習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講時提出，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作。習(xí)近平總書記于2013年10月3日在印尼國會發(fā)表演講時進一步提出，共同建設(shè)21世紀“海上絲綢之路”。2014年，在亞太經(jīng)貿(mào)合作組織會議上，習(xí)近平總書記正式提出“一帶一路”戰(zhàn)略?！耙粠б宦贰笔且粭l經(jīng)濟貿(mào)易之路，也是文化傳播之路，它對于中國文化的國際傳播具有重大價值?！啊粠б宦贰瘧?zhàn)略的實施，是為了實現(xiàn)世界和平發(fā)展，及地區(qū)發(fā)展的平衡[1]?！弊プ　耙粠б宦贰睉?zhàn)略的契機，在國際范圍內(nèi)有效傳播光輝燦爛的中華文化，對構(gòu)建人類命運共同體，促進全球治理體系改革具有重大意義。

一、中華文化國際傳播的重要性及必要性

“一帶一路”不僅僅是經(jīng)濟上的“一帶一路”，更是一條眾多民族相處、不同文明交融的文化互通之路。它體現(xiàn)出的鮮明的和平、多元、共榮的文化交流特征及民族訴求，契合中國人民和各國人民的福祉。但是現(xiàn)有的“一帶一路”相關(guān)研究多聚焦于我國在政治、經(jīng)濟、工業(yè)等領(lǐng)域，與其他國家的來往合作，忽視中華文化的國際傳播對“一帶一路”的重要支撐作用，因此我們有必要重新認識中華文化國際傳播的重要要性和必要性。

（一）中華文化國際傳播的重要性

1.中華文化的國際傳播是“一帶一路”戰(zhàn)略的智慧源泉

“一帶一路”沿線有65個國家和地區(qū)，國情民情復(fù)雜多樣，文化差異和文化沖突顯著。中華文化作為人類發(fā)展歷史上最古老文明的成果結(jié)晶，飽含無窮智慧，充滿無限魅力和極強的普世價值，其國際傳播是夯實我國同沿線國家合作的民意基礎(chǔ)。

中華文化的國際傳播，實質(zhì)是一種文化交流，而交流的目的是推動不同國家民族間的取長補短和相互融合，在交流中消除彼此的文化誤解和偏見，增進相互間的理解和認同。優(yōu)秀的中華文化不僅在我國的社會進步、民生發(fā)展和精神文明建設(shè)等過程中發(fā)揮著積極用，同時也可以對“一帶一路”沿線國家和地區(qū)產(chǎn)生輻射，由此推動國際交流、維護區(qū)域和平穩(wěn)定。比如，中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”、“己所不欲，勿施于人”等，已經(jīng)成為許多國家處理國際關(guān)系的參考準則，顯示出中華文化國際傳播的強大魅力。中國有責(zé)任推動中華文化的國際傳播，使其發(fā)揮更為積極的作用。

2.中華文化的國際傳播是提升中國軟實力的重要路徑

“軟實力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達到目的。這種吸引力來自一國的文化、政治價值觀和外交政策[2]?！?0世紀90年代美國約瑟夫·奈提出“軟實力”（Soft Power）概念后，許多國家也都把“軟實力”的發(fā)展放在了國家戰(zhàn)略高度。以文化為第一因子的軟實力某種程度上比硬實力的滲透更強，影響力也更持久。

同時，文化軟實力是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，也是實現(xiàn)民族振興的必然要求。中華文化唯有與不同文化的交流碰撞，在國際傳播中才能不斷地前進?！啊粠б宦贰且晕幕涣鹘蝗跒榻?jīng)濟建設(shè)搭橋鋪路并提供價值引領(lǐng)和支撐[3]?！边@就為中華文化國際傳播提供了重要的路徑。

習(xí)近平總書記指出：體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力。硬實力不行，可能一打就敗；軟實力不行，可能不打自敗?！耙粠б宦贰睘橹腥A文化的國際傳播提供了前所未有的歷史機遇，我們需要制定積極的中華文化對外傳播對策，廣泛傳播中華文化，從而增強中國軟實力。

（二）中華文化國際傳播的必要性

1.中華文化的國際傳播是增強中華民族自信的關(guān)鍵點

文化自信是中華文化走向世界的心理基礎(chǔ)，也是中華文化能夠屹立于世界民族之林的思想保障，我國源遠流長的中華優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展與文化自信的堅定樹立緊密相聯(lián)。

中華文化是全人類的寶貴財富?！耙粠б宦贰睂嵤┮詠?，我們正在努力對中華文化尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)地整理，向世界傳播，越來越多的中國人充滿自信地、自覺地加入中華文化傳播隊伍中。同時，也只有建立起文化自信和文化自覺，建立起對中華文化的認同感和自豪感，我們才能讓中華文化與西方文化平等地對話和交流，才能用中國智慧惠及世界，開啟人類文明新紀元。

習(xí)近平總書記說: “我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信[4]?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有無可替代的世界價值，因此我們在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播中必須牢固樹立文化自信的心理基礎(chǔ)。

2.中華文化的國際傳播是增強國家話語權(quán)的客觀需要

近些年來，西方國家一些人對于中國的未來顯示出了越來越多的質(zhì)疑與惶恐，雖然中國一再真誠告白和平發(fā)展、誓言即使發(fā)展起來也永不稱霸，來自西方的質(zhì)疑聲仍然難以止息?！皬奈鞣絺髅降膱蟮纴砜?，似乎中國越是發(fā)展，越走向逐步強大，他們就越不放心[5]?！?/p>

“一帶一路”戰(zhàn)略提出后，國外諸多媒體迅速將“一帶一路”倡議形容為“中國版馬歇爾計劃”。中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展世界矚目，中國在謀求與國家實力相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟話語權(quán)的同時，也希望能獲得更多的文化話語權(quán)。一些國家別有用心的制造“中國威脅論”，以他們慣有的思維認為，“一個國家崛起必然意味著對外擴張，因而中國崛起，必然會對世界構(gòu)成威脅[6]?！辫b于此，我們需要更加重視與其他民族和國家的文化傳播和對話溝通，以減少偏見，消弭隔閡。

二、中華文化國際傳播的現(xiàn)狀及面臨困境

中華文化的國際傳播在中華民族的偉大復(fù)興中扮演著重要角色，是增進“一帶一路”沿線的國家理解信任和全方位交流的關(guān)鍵渠道。博大精深、源遠流長的中華文化，在我國實行的國際傳播戰(zhàn)略中，頻頻展現(xiàn)魅力，中華文化走出國門在各個方面都取得了諸多成就，文化經(jīng)濟貿(mào)易額逐年增加、各種各樣的中華文化活動享譽世界。但是在可喜的成績背后，中華文化在國際傳播過程中還存在一些壓力和困境。

（一）中華文化國際傳播的現(xiàn)狀

1.中華文化的國際傳播成效顯著

十九大報告指出，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅度提高。在文明互通，文化交流的過程中，中國繼承了“和而不同”“和為貴”等傳統(tǒng)文化精髓，倡導(dǎo)和諧共生的發(fā)展理念，將中華文化中“和”的思想體現(xiàn)于經(jīng)濟、政治、文化等各個戰(zhàn)略層面，提升了中國的軟實力，獲得了世界各國的認可。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日漸成熟，對外交流范圍與渠道的拓展，我國已與一百多個國家建立了文化合作關(guān)系，建立了文化交流機制，完善了國際合作平臺，為具有代表性的中華文化品牌跨入國際市場提供了堅實的支撐。

2.中華文化的國際傳播的異彩紛呈

近年來，中華文化的國際傳播事業(yè)取得了長足發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批具有中華文化特色的產(chǎn)物，如被?紐約時報?成為中華文化名片的孔子備受世界矚目，在世界各地開花結(jié)果的孔子學(xué)院和孔子課堂等影響深遠，“孔子代表了中華文化的重要部分，在國際上也有非常高的知名度”[7]。文化交流日益緊密，文化互訪日漸頻繁，文化互通有無的過程也使得中華文化更容易走出去、被接受。中華文化的國際傳播無論是在經(jīng)濟貿(mào)易方面還是文化本身方面，都發(fā)展迅速，收獲頗豐，但是我們還應(yīng)當(dāng)看到：在進步的背后還有一些困境尚待解決，中華文化的國際傳播還有很大的潛力亟待挖掘。

（二）中華文化國際傳播的困境

1.中華文化國際傳播方式單一、手段僵化

中華文化對外傳播習(xí)慣于搞單向傳播，有時甚至不分對象，不深入調(diào)查對象需要什么。我們的國際傳播有時候，一味關(guān)注自己想要宣傳的東西。例如，我們在古巴介紹中國的山水自然風(fēng)光，可古巴的廣播電視委員會主席說“中國確實很美，但我們還需要了解普通中國人是怎么生活的，中國農(nóng)業(yè)是怎么發(fā)展的，中國是怎么養(yǎng)活13億人口的[8]。”中華文化國際傳播的目的是把代表人類共同利益的先進文化范式輸送到接受國，創(chuàng)造有利于中國的國際環(huán)境，并取得國際支持和合作。但是，目前中華文化的國際傳播模式“基本上是‘以我為主’的宣傳型模式，這種模式的最大特點就是傳播主體主導(dǎo)，而將受眾放在次要的地位上[9]?！?/p>

2.中華文化國際傳播流于形式

當(dāng)前，許多媒體及一些政府宣傳機構(gòu)把中華文化的國際傳播放在表面形式上，一談到中華文化的國際傳播，就是“中國文化年”等。一個文化活動的開始，往往會舉辦一個引人矚目的開幕式，媒體鋪天蓋地初期宣傳后，就悄無聲息，浮于形式，沒有持續(xù)性，缺乏連貫性，自然收效甚微。國外的相當(dāng)數(shù)量的孔子學(xué)院的工作重點并不是傳播中華文化，而是淪為漢語培訓(xùn)機構(gòu)。這些流于形式的文化對外傳播活動，絕口不談如何打造新概念、新范疇、新表述，不談如何創(chuàng)新，日常的對外傳播思路和內(nèi)容基本是虛有其表?！皠?chuàng)新對外宣傳方式，絕不是花上千萬元到紐約時代廣場做個廣告，更不是跟外國人講中國人在做什么夢[10]?！?/p>

3.中華文化國際傳播能力尚比較弱

中華文化國際傳播面臨的最大困境，就是傳播能力比較弱。在當(dāng)前全球化文化傳播格局中，一些西方大國憑借一些大型跨國傳媒集團強大的經(jīng)濟實力、科技優(yōu)勢，把本國文化傳播的觸角伸向地球的每一個角落，成為文化傳播交流的主導(dǎo)者。現(xiàn)行傳播體制也是造成中華文化國際傳播能力弱的重要原因，“國家目前仍然在對外傳播行為中起著決定性的作用：政府決定傳媒的報道計劃，批準和資助傳播內(nèi)容、甚至評估傳播的結(jié)果[11]?！北M管中國的經(jīng)濟和科技實力日益增強，中國的傳播能力比過去有了很大的提高，但是中華文化國際傳播實力與發(fā)達國家還存在的差距，要改變這種局面既不是一日之功，也絕非舉手之勞。

三、中華文化國際傳播的新理念及新路徑

中華文化的國際傳播不僅是國際社會發(fā)展的需要，也是中國國家軟實力建設(shè)的需要，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。當(dāng)下的中華文化國際傳播面臨著一些問題，因此要抓好“一帶一路”難得機遇，通過傳播自己的文化，消除誤解，通過文明互鑒、文化交流，實現(xiàn)和睦、和諧、和平的多元化發(fā)展。要實現(xiàn)這樣的目標，中華文化的國際傳播就需要多樣的傳播方法、靈活的傳播模式、先進的傳播手段。

（一）中華文化國際傳播的新理念

1.由單向傳播轉(zhuǎn)向互動傳播

為彰顯中華文化的軟實力和影響力，中國需要構(gòu)建具有中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派的中華文化國際傳播體系。我宣傳、你聽命，我傳播，你接受，這種唯我獨尊的傳播模式，一廂情愿地靠強勢推廣和單向宣傳、傳播的方式，往往欲速則不達，不僅會使中華文化難以走出國門，也會使兩國的政治互信受到影響，還可能會使“中國威脅論”沉渣泛起。要確立一種新的傳播理念，必須要打破傳統(tǒng)的“以我為主”的唯我論思維和僵化的單向、單聲道傳播定式。較為理想的中華文化國際傳播理念，即我是主體，對方也是主體，交往的雙方都是交流主體，不能把交往對象當(dāng)作客體或他者看待。文化是互動的，“中華文化走出去，必須實現(xiàn)由“單主體”向“雙主體”的轉(zhuǎn)變[12]?！?/p>

2.中華文化，國際表達

習(xí)近平總書記談到對中華文化外傳播時提出，要著力推進國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳方式，加強話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事。我們擁有光輝燦爛的優(yōu)秀文化，可以對外傳播的題材內(nèi)容豐富，假如不能用恰當(dāng)?shù)脑捳Z表達技巧，獲得國際話語權(quán)仍然還是一廂情愿。因此，在中華文化的國際傳播中，我們的思維觀念、話語內(nèi)容、表達方式、交流技巧等方面都需要研究改進。中文媒體在對外傳播交流的時候，除了要加強中文的傳播推廣，做到準確表達意思之外，一方面必須兼顧不同對象國家的文化背景，用對象國習(xí)慣的語言表達方式來表達中國自己的聲音。

3.精準傳播，量體裁衣，選對主題

“一帶一路”戰(zhàn)略下，推進沿線國家務(wù)實合作，“還要實施差異化的傳播，即要防止同質(zhì)化、注重與眾不同[13]?！庇捎凇耙粠б宦贰毖鼐€國家眾多、各國的歷史文化差異較大，必然會帶來目標受眾的多樣性。我們需要進行差異化的文化傳播，克服固化的“宣傳”，摒棄程式化的“說教”，在辨識多樣化的差異受眾的基礎(chǔ)上，重視調(diào)適文化傳播與交流合作的角色定位，善于運用多義的話語交流傳播合適的內(nèi)容，通過多元化“反饋”的因應(yīng)之道，平等對待不同文化背景的民眾和國家。整合文化傳播與交流合作渠道，在深入調(diào)查目標受眾需求的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘和創(chuàng)新中華文化的新視角，提高中華文化的影響力。

（二）中華文化國際傳播的新路徑

1.建立“中華文化全球傳播”國家平臺

在國際貿(mào)易和交流中，文化具有獨特的優(yōu)勢，發(fā)揮著特殊的作用，它的地位和基礎(chǔ)設(shè)施在互聯(lián)互通中的地位旗鼓相當(dāng)。因此，我們要在對“一帶一路”沿線國家文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進行調(diào)查、研究與整合的基礎(chǔ)上，加強文化傳播與交流合作基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，加快以文化創(chuàng)新、投融資和交易平臺為核心推動貿(mào)易與資源配送、遺產(chǎn)保護與利用等文化傳播服務(wù)平臺建設(shè)，為促進沿線國家間文化傳播與交流合作的深入開展提供基礎(chǔ)支撐。同時，要根據(jù)合作交流國家的文化資源的特性，在資本聚合進程中建構(gòu)不同價值形態(tài)的國家文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展平臺。

2.豐富文化傳播與交流合作的內(nèi)涵與形式

“一帶一路”文化傳播與交流合作的關(guān)鍵在于發(fā)掘、弘揚和傳播好面向世界的中華文化，除文藝展演、新聞出版、影視交流等文化領(lǐng)域外，還要大力拓展學(xué)術(shù)、教育往來等人文傳播與交流合作新領(lǐng)域，深化傳播與交流合作的新內(nèi)容，搭建新的傳播與交流合作平臺，創(chuàng)新傳播與交流合作的新形式。不僅要深度挖掘沿線國家的人文資源、弘揚人文傳統(tǒng)，而且要著力圍繞全球共融時代和人類文明發(fā)展的潮流，另辟蹊徑，開創(chuàng)新局面，尤其要把文化傳播與交流合作視為傳播而非傳統(tǒng)的宣傳，從而在雙向互動中構(gòu)筑平等的“民心工程”文化基礎(chǔ)。

3.強化中國特色文化話語體系建設(shè)

“中國特色文化話語體系是中華民族經(jīng)過長期文化實踐積淀而成的具有中國風(fēng)格、中國氣派的文化概念、范疇、范式和原理等的集合，承載著中華文化思想價值理念，不僅是增強國家凝聚力的文化載體、文化軟實力的重要構(gòu)成，也是中華文化走向世界的基礎(chǔ)要素[14]?！币虼?，必須加強對中華文化的傳承與創(chuàng)新，為其注入現(xiàn)代化因素，使之吸收他國先進理念，煥發(fā)出新的活力，從而在“一帶一路”沿線國家乃至世界舞臺上彰顯其特有的東方智慧，使中華文化價值理念成為全球進步的重要推動力量。

4.講好中國故事，傳播好中國聲音

面對中外文化的隔膜，一個行之有效的方式，即“利用所在國民眾習(xí)慣的語言和方式，講好‘一帶一路’的故事及其背后的價值根源與普遍性，向國際社會廣為傳播‘一帶一路’所承載的共商、共建、共享的原則與和平開放、包容合作、互鑒互利、共贏共榮的精神，只有這樣才能塑造‘世界之中國’形象，才能把富有魅力、具有時代價值的文化精神弘揚起來、傳播出去[15]?！敝挥羞@樣，我們才能在國家力量的基礎(chǔ)上提高國際話語權(quán)與影響力，進而推動“一帶一路”倡議的順利實施。

世界要和平，人民要安寧，國家要發(fā)展，社會要進步，這是時代的潮流。中國提出“一帶一路”倡議，就是要謀求全球共同發(fā)展?！白鳛椤粠б宦贰ㄔO(shè)的發(fā)起者和倡導(dǎo)者,中國應(yīng)該打造歷史底蘊深厚、多元文化一體、文化多樣和諧的文明大國形象[16]。”在中華文化國際傳播中，講好中國故事，秀出中國特色，展示中國風(fēng)采，傳播中國聲音，塑造中國形象。當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，中華文化的發(fā)展及國際傳播，勢必能為解決全球性的社會危機和人類矛盾，改善國際社會的交流合作，推動全球治理體系改革，貢獻中國智慧和中國方案。

[1] 賴林,郭昆.“一帶一路”戰(zhàn)略下的匯率性能:基于改良的奇異譜分析[J].統(tǒng)計力學(xué)及其應(yīng)用,2017:483.

[2] 唐普.論劍——崛起中的中國式軟實力[M].北京:人民日報出版社,2008:62.

[3] 李貴.“一帶一路”戰(zhàn)略對于中華文化走出去的價值意蘊[J].決策與信息,2016(18).

[4] 李斌,霍小光.“改革的集結(jié)號已經(jīng)吹響”——習(xí)近平總書記同人大代表、政協(xié)委員共商國是紀實[N].人民日報,2014-3-13(1).

[5] 陳正良.軟實力發(fā)展戰(zhàn)略視閥下的中國國際話語權(quán)研究[M].北京:人民出版社,2016:197.

[6] (德)約翰內(nèi)斯·韋恩．歐洲“中國威脅論”從何而來[N].政治評論,2005,6(6).

[7] 鄧敏,袁月明,鄭娜.舞劇孔子首登美國兩大藝術(shù)中心[N].北京:人民日報海外版,2017-1-12(1).

[8] 陳力丹,梁雨辰.向世界說明中國:論中國的國際話語權(quán)問題及策略[J].新聞傳播,2010(11).

[9] 姜鵬.全球化時代中國對外傳播之策略思考[J]].新聞知識,2006(1).

[10] 陳力丹.“一帶一路”建設(shè)與跨文化傳播[J]].對外傳,2015(10).

[11] 姜鵬.全球化時代中國對外傳播之策略思考[J]].新聞知識,2006(1).

[12] 李建軍.實現(xiàn)中國語言文化傳播的六大轉(zhuǎn)變[J].中南民族大學(xué)學(xué)報,2014,(6):43- 46.

[13] 張昆.傳播先行,實現(xiàn)民心相通[J].學(xué)術(shù)前沿,2015(5).

[14] 韓美群.如何認識中國特色文化話語體系的功能[N].光明日報,2015-10-7.

[15] 王義桅.“一帶一路”機遇與挑戰(zhàn)人民出版社[M].2015.

[16] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:162.

[責(zé)任編輯：艾涓]

2018-01-12

李玉浩，男，中南財經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院碩士研究生，主要從事中華文化國際傳播研究。

G206

A

1672-8122（2018）02-0079-04