如影隨行：手機影像

路昌步 金 虎

巴贊曾經(jīng)指出，復(fù)制、紀錄和保存現(xiàn)實的世界是人類與生俱來的心理本能。人類誕生伊始，就有一種“完整電影”神話的情結(jié)。[1]人的眼睛像一個永遠開啟的攝像機，隨時在記錄影像，同時在大腦進行剪輯，并進行保存。文字產(chǎn)生之前，人類就開始依靠逼真的繪畫等方式來再現(xiàn)外部世界，但由于繪畫的難度和效率，人類精確表現(xiàn)世界的心理愿望始終難以完全滿足。文字誕生后，由于其書寫的便利性，它逐漸成為表現(xiàn)世界、傳播文化的主要載體。然而文字作為單一媒介其表達能力是有限的，所以才需要音樂、舞蹈、戲劇、繪畫等來延伸人的感官需求，當文字敘述需要靠讀者的想象力來重構(gòu)他生活經(jīng)驗之外的場景時，文字的弊端便彰明較著了。隨著照相機和攝影機的發(fā)明，特別是科技發(fā)展骎骎日上，人類復(fù)制、紀錄和保存外部世界的手段日新月異，能力大為增強。今天，制作影像的工具越來越朝著小型化、便攜化、數(shù)碼化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化、經(jīng)濟化和平民化方向發(fā)展，而手機影像無疑是這種趨勢的集中體現(xiàn)。

一、技術(shù)基礎(chǔ)

第一臺具有內(nèi)置照相機的手機是由三星制造的SCH-V200，于2000年6月在韓國發(fā)行上市。該手機擁有一個1.5英寸的薄膜晶體管液晶顯示屏，可以拍攝20張35萬像素的照片。但是要獲取這些照片，必須將手機連接到電腦上。SCH-V200中的相機和電話本質(zhì)上是兩個置于一體但各自獨立的功能。第一臺真正意義上的相機手機是由夏普制造、日本運營商J-Phone于2000年11月發(fā)行的J-SH04。該手機內(nèi)置了一個11萬像素的CCD傳感器攝像頭，可以直接通過手機電子傳送照片。雖然這在當時并沒有引起多大的轟動，但為手機開辟了一個新的拍攝功能。2002年諾基亞7650推出了內(nèi)置30萬像素的CMOS傳感器攝像頭后，手機攝像功能逐漸流行，并成為手機特別是智能手機的一個標準配置。[2]經(jīng)過近二十年的技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)發(fā)展，照相手機或智能手機的攝影功能愈來愈強大，在技術(shù)上呈現(xiàn)出以下幾個特征或趨勢。

1.便攜性

智能手機在體積上十分小巧，重量上相當輕盈，可置于口袋中隨身攜帶，幾乎不會給攜帶者帶來任何負擔(dān)。這就為智能手機攜帶者全地域全時段進行拍攝開啟了重要大門。譬如蘋果iPhone 7 Plus機身長度、寬度和厚度分別為158.2mm、77.9mm和7.3mm，而重量只有188g；華為Mate 9的長、寬、厚分別為156.9mm、78.9mm和7.9mm，而重量約190g；小米6分別為145.17mm、70.49mm和7.45mm，重168g。這同動輒重達1千克的單反相機及更為笨重的攝影機相較而言，智能手機無疑是攝影的輕武器。

2.功能性

智能手機不僅便攜，而且其拍攝功能也隨著科技進步愈來愈強大。以拍攝標桿蘋果iPhone 7系列為例，除了以往的自動對焦、測光、白平衡和高動態(tài)照片模式外，新的iPhone 7系列的攝像頭升格為6鏡式鏡頭，像素增加到了1200萬，光圈升級到f/1.8，新增了光學(xué)圖像防抖功能。新的攝像頭可以拍攝畫面更清晰，細節(jié)更豐富的圖片和分辨率高達4K的視頻。新的光圈大大提升了手機在弱光環(huán)境下的拍攝能力。4K視頻可以在手機上用iMovie進行剪輯，然后第一時間分享給別人。而iPhone 7 Plus還多出一個2倍光學(xué)變焦、10倍數(shù)碼變焦的1200萬像素長焦鏡頭。[3]近年來，華為、小米、oppo和vivo等國產(chǎn)品牌手機異軍突起，其拍攝功能也在不斷發(fā)展完善。手機拍照功能已經(jīng)達到了傻瓜級別的卡片相機，這就是為什么卡片相機在市場上一落千丈的重要原因。

3.及時性

隨著手機技術(shù)和手機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機上網(wǎng)沖浪、手機上傳下載圖片視頻不僅成為可能，而且越來越強大，越來越便捷。迄今為止，移動通訊技術(shù)已經(jīng)從早期的1G、2G，發(fā)展到了3G、4G乃至5G，也就是從第一代移動通訊技術(shù)發(fā)展到了第五代移動通訊技術(shù)。目前，4G即第四代移動通訊技術(shù)可以快速傳輸高質(zhì)量的數(shù)據(jù)、音頻、視頻和圖像等。4G能夠以100Mbps以上的速度上傳下載，是一般的家用寬帶ADSL（10兆）的10倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求。強大的技術(shù)基礎(chǔ)使得手機拍攝的圖片或視頻可以第一時間隨時隨地地上傳到網(wǎng)絡(luò)，發(fā)送給他人，與大家共享。

4.智能性

拍照手機現(xiàn)在越來越聰明，也就是越來越智能化，這使得手機的拍照功能如虎添翼，更為強大。智能手機就像個人電腦一樣，具有獨立的操作系統(tǒng)和運行空間，可以由用戶自行安裝第三方提供的相關(guān)軟件，并可以實現(xiàn)無線上網(wǎng)。在手機上瀏覽圖片和播放視頻不僅成為家常便飯，而且在手機上編輯圖片和視頻也成為小菜一碟，這就為照片和視頻的拍攝與后期處理提供了更為強大多樣的選擇。

二、美學(xué)特征

手機影像，無論是靜態(tài)的圖片，還是運動的視頻，都呈現(xiàn)出強烈的紀實特征。就手機的拍攝性能而言，它已經(jīng)接近于卡片相機，更偏向于大景深，盡管隨著技術(shù)的發(fā)展變焦、柔焦等功能也迅速進入手機攝影。從持有方式來看，手機攝影是純粹真正意義上的手持攝影，稍不注意便會發(fā)生抖動，盡管不少手機新增了光學(xué)圖像防抖功能。照相手機拍攝的對象幾乎無所不包，無所不有，只要它在技術(shù)上能夠?qū)崿F(xiàn)；但這些對象無不是現(xiàn)實世界中的普通人、事、景和物，且絕大多數(shù)都是洗盡鉛華、保持原真的狀態(tài)。真實的場景、真實的人物、真實的聲音、真實的事件、真實的光線，偶爾配上手機必要的閃光，再加上非專業(yè)出身的拍攝者，構(gòu)成了一種純粹的紀錄。就具體某個鏡頭持續(xù)時間上，手機攝影可長可短，但大多數(shù)趨向于長鏡頭紀錄。手機持有者以平民化的視角，一鏡到底不間斷地拍攝記錄，鮮有進行視頻剪輯，因而其視頻在情節(jié)結(jié)構(gòu)上往往都是平鋪直敘，樸實無華，頗有生活流的質(zhì)感。受制于手機內(nèi)存容量有限、流量資費的限制、服務(wù)器的壓力以及碎片化閱讀習(xí)慣，目前手機圖片和視頻主要以“紀錄”為主，以“短小”為主。

由于手機攝影的技術(shù)特征，手機影像在美學(xué)上呈現(xiàn)出一種強烈的現(xiàn)實主義風(fēng)格，在道德上表現(xiàn)出一種較強的平民主義傾向，頗類似于意大利新現(xiàn)實主義的兩個著名主張，即“把攝影機扛到大街上”和“還我普通人”。當然，意大利新現(xiàn)實主義電影盡管寫實，但仍然是虛構(gòu)的，用巴贊的話說是一種“事實”電影，一種“重構(gòu)的報道片”[4]。雖然現(xiàn)在手機上越來越多對影像美化處理或娛樂的功能，如全景拍攝、慢動作、延時攝影等，但手機影像的紀實美學(xué)風(fēng)格和平民趣味取向并沒有受到多大影響。韓國著名導(dǎo)演樸贊郁和其弟弟樸贊景用iPhone 4拍攝的著名恐怖短片《波瀾萬丈》并沒有多少寫實性，這是因為該片所用的兩臺手機更多的是一種噱頭，實際上拍片過程中他們大量地運用了專業(yè)鏡頭和燈光，且花費不菲。

三、傳播優(yōu)勢

手機影像的最大優(yōu)勢在于其傳播特征，在于其社交功能。由于拍照手機攜帶方便、分享迅速、功能強大，手機攝影已經(jīng)成為當今非常流行的一種記錄方式，倍受人們青睞。人們可以通過其影像記錄個人“衣、食、住、行”來與他人及時分享自己當時的生活狀態(tài)、精確的地理位置和環(huán)境，并借助移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的力量達到“眼見為實”的佐證效果。手機攝像已經(jīng)超越了影像本身，之所以機不離身是手機發(fā)揮了強大的社交分享功能。眾所周知，人是一種社會性群居動物，在社交化網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，人們非常樂于通過手機拍攝，將自己的所見、所聞、所得，方便快捷地與更多的人分享，以對抗個體的孤獨。一方面社交功能的強化又推動了手機更加地智能化，另一方面高度的視覺化牢牢掌控了世界，人們對于手機的依賴會更加強烈，它已成為身體的一部分，每個人都是一個發(fā)射站和接受器。盡管目前它的存在對人產(chǎn)生諸多危害身體健康的隱患，但那都不足于阻擋人們對它依賴。它已深深地影響人類的生活，難以想象我們的生活正在被方寸之間的手機所掌控。從影像本身來說，無論手機攝像還是數(shù)碼相機都只是一個攝影攝像的工具，但手機是人眼、耳、嘴三位綜合體即整合了視覺、聽覺、社交功能（傳播），它與照相機和DV機最大不同是多了一個社交（傳播）功能，它為手機在各類電子產(chǎn)品中得以“雄霸天下”，而且正在以高速發(fā)展的動力更新?lián)Q代，連手機的通話都已成為附屬功能，影像社交成為主流。早年電腦上的MSN、QQ到智能手機上的微信、Facebook視頻聊天APP工具，智能手機的普及和社交網(wǎng)絡(luò)平臺多媒體性、互動性、時效性，在手機上運營越來越紅火，從“60后”到“00后”的人們都有各自圈子，特別現(xiàn)今的年輕一代是活在影像里的一代，一出生就在電子產(chǎn)品包圍之中，與前幾輩人不同之處，在于這樣的成長環(huán)境改變了他們的信息汲取習(xí)慣，手機是他們學(xué)習(xí)交流的重要工具。這種互動即時性影像交流最為奇特的現(xiàn)象是那些能夠依靠網(wǎng)絡(luò)直播平臺而生活的人們，互聯(lián)網(wǎng)上竟然有大量隱性觀眾為依靠直播著個人的生活方式和觀念買單，如六間房、YY、斗魚直播等等。

手機影像不僅大大地拓展了個人的社交功能，而且對傳統(tǒng)的新聞廣播電視傳媒業(yè)產(chǎn)生了重要影響，甚至改變了新聞傳播的格局。對于某些重要的新聞事件，特別是那些突發(fā)的重大事件，傳統(tǒng)的專業(yè)照相機和攝影機往往來不及反應(yīng)，無法及時準確地第一現(xiàn)場捕捉報道。而手機影像、手機媒體可以充分地發(fā)揮其機動靈活的優(yōu)勢，極大地彌補傳統(tǒng)媒介的不足。手機使得人人都可以成為記者，成為信息傳播者，拓展了新聞、信息傳播的渠道，消除了時空維度對新聞、信息傳播的限制，實現(xiàn)了傳播的隨時性和隨地性。信息傳播速度快，范圍廣，影響巨大。加之傳播者和受眾者之間的互動，其信息能量和社會影響呈幾何式增長。譬如在2004年的印度洋大地震大海嘯中，新聞媒介顯然對這場史上第二強的突如其來大地震沒有做好準備，以致于當天新聞報道中的絕大多數(shù)視頻影像是由現(xiàn)場普通人的手機拍攝的，而不是新聞專業(yè)人士提供的。2008年我國發(fā)生的汶川大地震中，從汶川傳出的第一批信息是用手機QQ傳出來的，其中的影像視頻也是由手機拍攝傳播出來的。2005年英國倫敦地鐵爆炸后，現(xiàn)場乘客第一時間以手機拍攝的圖片和視頻迅速傳遍世界，引起了巨大反響。時任美國CNN執(zhí)行官的喬納森·克萊恩當時就預(yù)測，手機圖片和視頻將會越來越多地為主流新聞媒體所接受甚至青睞。

四、平民品味

隨著技術(shù)的發(fā)展和價格的下探，手機的普及率已經(jīng)非常之高，可以說是做到了人手一個。手機影像越來越體現(xiàn)出平民化的品味。影像從電影、電視、電腦發(fā)展到手機，由大到小，被切割成無數(shù)個小塊屏幕，被人掌控于股掌之間。早期對影像的擁有被視為一種特權(quán)，只有少數(shù)人才擁有，大多數(shù)普通人被排除在外了。從膠片機、DV機到現(xiàn)今通過手機獲得影像的能力易如反掌，加上網(wǎng)絡(luò)開放式的傳播方式，對影像的壟斷被徹底打破，所有人可以同臺亮相、發(fā)聲了，“普通人”不再能被排斥在外，其快速、簡短、隨意性的“快餐性”文化特征反映了大眾不再尋求精英文化，在快節(jié)奏的生活方式中釋放壓力或分享信息和快樂的狀態(tài)，這令曾自認為不可一世高高在上的精英們相形見絀，因為曾經(jīng)的技術(shù)優(yōu)勢、渠道專供、平臺壟斷，被更開放、民主、低成本的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維所超越?？梢哉f手機上的攝像機是影像特權(quán)者的“終結(jié)者”，它把影像徹底拉下神壇使其更具草根性。

電視的普及直接沖擊了影院的存在，電視和現(xiàn)實生活有一種親和力，不同于電影屏幕高高在上，在相當長的時間里電視機一直是占據(jù)客廳的中心位置。當電腦普及后又一度動搖了電視的地位，而智能手機則迅速取代人們對電腦以及數(shù)碼相機的恩寵。在這個信息隨手拈來的時代，面對鋪天蓋地的影像，我們的眼睛從來沒有像今天這樣忙碌和勞累，在這個視覺文化時代背景下，影像成為像文字一樣的個人寫作方式，手機就像一支筆，隨時描繪人自身與所處周遭環(huán)境的直接關(guān)系，在生活的各個層面與環(huán)境的各個角落不斷涌現(xiàn)出各種形式的手機影像（靜態(tài)或動態(tài)），手機拍攝影像已經(jīng)成為一種生活習(xí)慣。直觀的影像壓倒了抽象的文字，成為了信息表達和傳遞的重要手段。手機影像已經(jīng)成為與文字一樣的閱讀方式。以前是白紙黑字為證，現(xiàn)在是影像為證，后者更具說服力。

五、結(jié)語

當然，需要指出的是，在當今社會中手機影像面臨著巨大的機遇，但也存在著許多挑戰(zhàn)與風(fēng)險。第一個是技術(shù)問題。盡管近年來手機攝影技術(shù)日新月異，發(fā)展迅速，甚至已經(jīng)將卡片機淘汰出市場，但是其性能相對于專業(yè)攝影器材如單反相機和攝影機而言依然存在巨大的差距，在短時間內(nèi)難以望其項背。手機影像的未來在很大程度上仍然取決于技術(shù)的革新與進步。第二個問題是法律問題，確切地說是隱私問題。便捷的影像制造帶來全民攝影的景觀，無論走到哪里都能聽到手機攝影的咔嚓聲，整個世界都被手機攝像頭所包圍，所有人都沉浸在制造影像的歡樂中，然而另一個現(xiàn)象也隨之而來，即對個人隱私構(gòu)成大威脅。對于那些未經(jīng)對方同意便隨意拍攝令人防不勝防，面對無數(shù)個手機攝像頭的掃射，個人隱私已是體無完膚。一旦被網(wǎng)絡(luò)公審或身敗名裂，或紅遍世界，這樣的案例不勝枚舉，如2015年的畢福劍不雅視頻事件即是明證。手機攝像甚至成為一些不法之徒利用的偷拍工具，已經(jīng)構(gòu)成犯罪行為，幸好多國已經(jīng)立法來嚴控偷拍?，F(xiàn)在的人們對于影像懷有越來越強的戒備心理，它已不同以往早期影像匱乏時代對影像渴望式的膜拜了，作為一個不想被打擾的普通人，手機攝像無疑是一個可怕的濫拍工具。

現(xiàn)今影像已是鋪天蓋地，令人目不暇接，早已褪去昔日光環(huán)，人們已從最初對影像的欣喜中逐漸麻木起來，現(xiàn)實生活的影像被手機拍攝記錄并被推送。影像隨著人們的心情可以是有趣的、娛樂的、晃動的、嘻哈的、沉悶的、奇怪的、無病呻吟或者故弄玄虛甚至胡說八道的，這正是這個時代所賦予影像的權(quán)利。影像無處不在，如影隨形，人人都是移動攝像式監(jiān)視器，冷不防你就會成為下一個公眾關(guān)注的焦點。在高速的圖像消費時代，每天都會有大量的影像被瞬間制造又被瞬間消費，同時又瞬間被后來的影像所淹沒，影像泛濫，記憶不堪重負。雖然我們可以“有圖有真相”描述過往經(jīng)歷，但最終還是只能記住那些刻骨銘心的畫面，影隨心生不必追求經(jīng)典，也無須傳世百年，喧囂過后終歸平靜，讓手機真正成為自己的表達工具，一切的一切可以通過影像細細述說，探究得越深，參悟就會越多。在情感、觀念、情緒融入到那一刻的影像中，去獲得自己對人生的感悟吧。

[1]安德烈·巴贊. 電影是什么[M]. 崔君衍，譯. 北京：中國電影出版社，1987：22.

[2]Simon Hill. From J-Phone to Lumia 1020: A Complete History of the Camera Phone[EB/OL]. （2013-08-01）2017-06-05. https://www.digitaltrends.com/mobile/camera-phone-history/.

[3]蘋果中國官方網(wǎng)站 [EB/OL]. [2017-06-05]. https://www.apple.com/cn/iphone-7/.

[4]André Bazin. André Bazin and Italian Neorealism[M]. London: Continuum International Publishing, 2011：19.