啟功先生碑帖題跋兩則

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啟功先生是我國(guó)著名的書(shū)畫(huà)家、碑帖鑒定專(zhuān)家，他題寫(xiě)的跋文具有重要的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，歷來(lái)備受推崇和贊譽(yù)。謝國(guó)楨先生是我國(guó)著名的歷史學(xué)家和收藏家，古籍、碑帖收藏頗豐。兩位先生是多年的好友，往來(lái)密切。筆者近日搜得啟功先生為謝國(guó)楨先生所藏 《馬鳴寺根法師碑》和 《月儀鼎帖》所作的跋文兩則，輯錄如下，并略作考釋?zhuān)责媽W(xué)人。

一、 《馬鳴寺根法師碑》跋

右 《馬鳴寺根法師碑》未斷拓本，為剛主先生所得，出觀(guān)命題。按，古石刻初出土?xí)r，未經(jīng)風(fēng)日剝蝕，字跡完好，而碑石洗滌往往不凈，拓墨亦多潦草。其后，損泐日多，拓者乃以薄紙淡墨精心模勒，不但文字殘缺，其點(diǎn)畫(huà)神采亦非復(fù)舊觀(guān)。譬如五鼎之祭，不逮親存矣。此冊(cè)為初拓未斷之本，而氊蠟頗精，淹漬甚少，是以尤為可貴。遞經(jīng)王孝禹、羅松翁、劉健之收藏，印識(shí)粲然，不獨(dú)石墨可珍，亦見(jiàn)賞會(huì)之勝。附書(shū)冊(cè)尾，殊幸眼福。春日少雨多風(fēng)，窗下硯涸筆枯，塵點(diǎn)古拓，剛老幸有以教之。啟功時(shí)居小乘巷寓廬。

按：此跋是啟功先生應(yīng)謝國(guó)楨先生之請(qǐng)，為其收藏的 《馬鳴寺根法師碑》拓本題寫(xiě)的跋文。跋文豎寫(xiě)左行，無(wú)標(biāo)點(diǎn)。全篇十一行，行十八字左右，共計(jì)一百九十四字。文末有啟功先生的親筆署名，后尚有白文印兩方： “元白手稿” “啟功之印”。元白，是啟功先生的字。這兩方印章都是啟功先生所用。謝國(guó)楨先生與啟功先生素有往來(lái)，[1]學(xué)問(wèn)上更是互相砥礪。細(xì)觀(guān)此跋，字體修長(zhǎng)、瘦骨、清秀，非常契合啟功先生書(shū)法的特點(diǎn)。

跋文究竟作于何時(shí)，已無(wú)從查考，僅從字里行間知道是啟功先生寓居小乘巷時(shí)一個(gè)少雨多風(fēng)的春日。該本歷經(jīng)王孝禹、羅松翁、劉健之等名家遞藏，流傳有序。王孝禹 （1847-？），名瓘，字孝禹，四川銅梁人，晚清著名學(xué)者、收藏家、金石文字學(xué)家，人稱(chēng) “銅梁王”。[2]工篆，尤善隸書(shū)；精鑒別，富收藏，以金石書(shū)法聞名于世。羅松翁，即羅振玉，羅氏晚號(hào)松翁，故如此稱(chēng)呼。劉健之，即劉體健，安徽合肥人，清末民國(guó)著名金石書(shū)畫(huà)收藏家。

《馬鳴寺根法師碑》，簡(jiǎn)稱(chēng) 《馬鳴寺碑》，北魏名碑。北魏正光四年 （523）刻立于樂(lè)安郡 （今山東省廣饒縣），碑文正書(shū)，共二十二行，行三十字。內(nèi)容主要記載根法師一生事跡。字體結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序，筆調(diào)豐腴厚沈，剛?cè)嵯酀?jì)，富于變化，被譽(yù)為魏碑體的代表之作。[3]現(xiàn)存于山東省石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。

剛主先生，即謝國(guó)楨先生。謝國(guó)楨 （1901-1982），河南安陽(yáng)人。字剛主，我國(guó)著名的歷史學(xué)家、文獻(xiàn)學(xué)家，在明清史、文獻(xiàn)學(xué)、金石學(xué)等領(lǐng)域都頗有建樹(shù)。謝先生一生酷愛(ài)收集金石拓片，并親自撰寫(xiě)跋語(yǔ)。 《馬鳴寺根法師碑》即是其藏品之一。

五鼎之祭，用來(lái)形容規(guī)格很高的祭祀之禮。五鼎，典出 《漢書(shū)》卷六十四上 《嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上·主父偃》： “主父偃，齊國(guó)臨讖人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫術(shù)，晚乃學(xué) 《易》 《春秋》、百家之言。游齊諸子間，諸儒生相與排儐，不容于齊……是時(shí)，徐樂(lè)、嚴(yán)安亦俱上書(shū)言世務(wù)。書(shū)奏，上召見(jiàn)三人，謂曰： ‘公皆安在？何相見(jiàn)之晚也！’乃拜偃、樂(lè)、安皆為郎中。偃數(shù)上疏言事，遷謁者，中郎，中大夫……尊立衛(wèi)皇后及發(fā)燕王定國(guó)陰事，偃有功焉。大臣皆畏其口，賂遺累千金。或說(shuō)偃曰： ‘大橫！’偃曰： ‘臣結(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！吾日暮，故倒行逆施之?！碧祁亷煿抛ⅲ?“張晏曰： ‘五鼎食，牛、羊、豕、魚(yú)，麋也。諸侯五，卿大夫三?！瘞煿旁唬?‘五鼎亨之，謂被鑊亨之誅?！盵4]五鼎之祭，規(guī)格很高，只有諸侯方可享受，后用來(lái)代指珍貴之物。此處，啟功先生將完好的古碑刻喻為 “五鼎之祭”，足見(jiàn)其對(duì)碑刻的珍視與熱愛(ài)。古碑刻出土后，歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，文字點(diǎn)畫(huà)不復(fù)初刻時(shí)的神韻，譬如五鼎之祭，不逮親存，實(shí)在令人唏噓。

初拓，即碑帖鐫刻以后初期棰印的拓本或者古碑出土后初期棰印的拓本。因初拓本是距古碑鐫刻或出土?xí)r間最近的拓本，未受或少受自然、人為因素的干擾，故最接近原刻原貌，歷來(lái)備受重視。古來(lái)碑帖收藏者無(wú)不以得到古碑刻的初拓本為榮。氊蠟：氊，用獸毛或化學(xué)纖維制成的片狀物。 《說(shuō)文》云： “捻毛也，或曰捻熟也。蹂也，蹂毛成片，故謂之氈?！毕?動(dòng)物、礦物或植物所產(chǎn)生的油質(zhì)，常溫下為固體，易熔化，不溶于水。氊蠟本為拓印技術(shù)的兩種工具，如繆荃孫： “游宦蜀中，所至輒以氈蠟自隨，故所得蜀碑亦最多?！盵5]后泛指棰拓，如何紹基 “跋黃小松舊藏衡方碑拓本”云： “此本氈蠟雖后，而用墨適宜”，[6]其意即是此本雖拓印較晚，但用墨非常合適。啟先生文中提到該本 “氊蠟頗精”，就是說(shuō)棰拓、拓印的很好。

小乘巷，北京西直門(mén)內(nèi)的一條胡同，與大乘巷緊鄰。啟功先生曾在此寓居20多年，度過(guò)了他人生中極為重要的一段時(shí)間。雖然居住環(huán)境簡(jiǎn)陋，先生始終堅(jiān)守對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)，時(shí)刻不忘對(duì)碑帖拓片的鑒定收藏。為了紀(jì)念在小乘巷里的艱難歲月，啟功先生特刻 “小乘客”印章一枚，以示緬懷。

二、 《月儀鼎帖》跋

曾宏父 《石刻鋪敘》卷下 “續(xù)閣帖”條云七卷，乃晉索靖所書(shū) 《月儀帖》。又云諸帖多不入此刻，蓋徽宗朝此碑方成，諸郡翻本歲月在前，惟 《鼎帖》刊在紹興，故得取以摻入卷帙。今觀(guān)此冊(cè)尾題，與曾氏之言密合。乃知此 《月儀》摹自元祐 《秘閣續(xù)帖》也。按今傳 《續(xù)帖》 《月儀》有項(xiàng)子京舊藏本，經(jīng)王夢(mèng)樓、姚姬傳、楊惺吾諸先生跋，狄平子曾付影印。其三月之后，缺四五六月三章，明 《郁岡齋帖》翻 《續(xù)帖》月儀亦缺此三章。項(xiàng)本其處紙經(jīng)截開(kāi)夾褾余紙一條，故楊惺吾以為其缺是項(xiàng)本剪失而 《續(xù)帖》原是全文，進(jìn)而指 《郁岡》即摹自項(xiàng)本。今此 《鼎帖》行次稍有移動(dòng)，三月之后緊接七月，可知 《續(xù)帖》所刻殆非全文，項(xiàng)本剪開(kāi)乃為示其有缺耳。此冊(cè)原石精拓，已足珍貴，其尾款銜名年月尤堪為考鏡之資，彌可寶也。剛主先生命題，啟功書(shū)于小乘巷寓廬。

按：此跋是啟功先生應(yīng)謝國(guó)楨先生之請(qǐng)，為其題寫(xiě)的跋文。跋文豎寫(xiě)左行，無(wú)標(biāo)點(diǎn)。全篇十一行，行二十五字左右，共計(jì)二百八十字。文末有啟功先生的親筆署名，后尚有朱文印一方： “啟”?？疾熘x國(guó)楨先生與啟功先生的交往，并辨別跋文字體，此跋系啟功先生親筆無(wú)疑。跋尾自題書(shū)于 “甲辰新正”，查啟功先生年譜，先生一生共經(jīng)歷甲辰年一次，即1964年。是年，啟功先生五十二歲,謝國(guó)楨先生六十三歲。

曾宏父，生卒年不詳，字幼卿，自稱(chēng)鳳墅逸客，廬陵 （今江西吉安）人。[7]南宋碑帖名家，主要活躍于南宋理宗淳祐年間。曾刻匯帖 《鳳墅帖》，著有 《石刻鋪敘》等書(shū)。 《石刻鋪敘》是一部講述石刻碑帖的專(zhuān)著，分上下兩卷，上卷收紹興御書(shū)石經(jīng)、益郡石經(jīng)、鐘鼎彝器、款識(shí)帖、秘閣及諸郡帖譜、秘閣前帖、降帖等篇，下卷收長(zhǎng)沙帖、廬陵帖、清江帖、武岡帖、元祐秘閣續(xù)帖、群玉堂帖、鳳墅前帖、畫(huà)帖、續(xù)帖、蘭亭序、定武蘭亭刻、六一先生集古錄等篇。 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)該書(shū) “凡所征遮，皆有典則”。[8]索靖 （239—303），字幼安，敦煌龍勒 （今甘肅敦煌）人，西晉著名書(shū)法家。善章草，唐張懷瓘評(píng)價(jià) “幼安善章草，書(shū)出于韋誕，峻險(xiǎn)過(guò)之，有若山形中裂，水勢(shì)懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅(jiān)勁則古今不逮?！盵9]著有 《草書(shū)狀》等。關(guān)于索靖生平著作，丁宏武先生做過(guò)詳細(xì)考察，可參看。[10]

《鼎帖》，南宋時(shí)期所刻叢帖，二十二卷。宋紹興十一年 （1141），鼎州 （今湖南常德）太守張斛，刻于鼎州郡齋，[11]故名。鼎州舊為武陵郡，因又有 《武陵帖》之名。啟功先生云 “《鼎帖》刊在紹興”，即是指該帖在紹興年間刊刻。元祐 《秘閣續(xù)帖》，北宋叢帖。宋元佑五年 （1090） “祕(mì)省乞以淳化閣帖所未刊前代遺墨入石，有旨從之”，[12]至徽宗建中靖國(guó)元年 （1101）辛巳八月畢工，歷時(shí)十一年。

項(xiàng)子京，即項(xiàng)元汴。生于明嘉靖四年 （1525），卒于明萬(wàn)歷十八年 （1590）。字子京，號(hào)墨林，別號(hào)墨林山人、墨林居士、香嚴(yán)居士等，浙江嘉興人。明代著名收藏家、鑒賞家，被譽(yù)為“富甲一方的收藏巨擘”。[13]精于鑒賞，好收藏金石遺文，法書(shū)名畫(huà)， 《月儀帖》即是其收藏之一。

王夢(mèng)樓，即王文治，清代著名書(shū)法家、文學(xué)家。清雍正七年 （1730）生，清嘉慶七年 （1802）卒。字禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒 （今鎮(zhèn)江）人。詩(shī)書(shū)文俱佳，有 《夢(mèng)樓詩(shī)集》 《快雨堂題跋》等。[14]時(shí)人將其書(shū)法與書(shū)劉墉并論，梁紹壬 《兩般秋雨庵隨筆》云： “國(guó)朝書(shū)家劉石庵相公專(zhuān)講魄力，王夢(mèng)樓太守全取風(fēng)神，時(shí)有濃墨宰相、淡墨探花之目?！盵15]楊惺吾，即楊守敬，字惺吾，晚年自號(hào)鄰蘇老人，湖北宜都人。生于清道光十九年（1839），卒于民國(guó)四年 （1915）。清末民初杰出的金石文字學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法藝術(shù)家、藏書(shū)家。精于鑒賞，富于收藏。 《清史稿》評(píng)價(jià)： “其學(xué)通博。精輿地，用力于 《水經(jīng)》尤勤。通訓(xùn)詁，考證金石文字。能書(shū)，摹鐘鼎至精。工儷體，為箴銘之屬，古奧聳拔，文如其人。以舉人官黃岡教諭，加中書(shū)銜。嘗游日本，多得唐、宋善本，辛苦積貲，藏書(shū)數(shù)十萬(wàn)卷，為鄂學(xué)靈光者垂二十年?！盵16]狄平子 （1873-1941），即狄葆賢，字楚青、楚卿，號(hào)平子、平等閣主人，江蘇溧陽(yáng)人。清末民國(guó)詩(shī)人，文學(xué)批評(píng)家。擅詩(shī)文、書(shū)、畫(huà)。收藏鴻富，精于鑒別。一手創(chuàng)辦有正書(shū)局并任經(jīng)理，影印多種書(shū)、畫(huà)、碑、帖，對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播，貢獻(xiàn)頗多， 《月儀帖》即經(jīng)其影印。關(guān)于狄葆賢先生及其創(chuàng)辦的有正書(shū)局，向敏先生曾有專(zhuān)文論述，可參看。[17]

《郁岡齋帖》，亦稱(chēng) 《郁岡齋墨妙帖》，明代叢帖，王肯堂編次，管駟卿鐫刻。該帖共十卷，收魏鐘太傅、王羲之、晉索靖、陸柬之、唐虞世南、褚遂良、宋蘇東坡等人法書(shū)。清楊守敬： “《郁岡齋帖》六冊(cè)，明王肯堂所輯。王氏收藏頗富，故所刻有不常見(jiàn)者，今原拓亦希矣?！盵18]清王澍在 《淳化秘閣法帖考正》卷十二評(píng)價(jià)《郁岡齋帖》： “蒼深不及 《停云》而秀潤(rùn)過(guò)之，故當(dāng)遠(yuǎn)出 《戲鴻》之上?！盵19]《郁岡齋帖》的卷七即為晉索靖 《月儀章》。

三、結(jié)語(yǔ)

啟功先生為謝國(guó)楨先生所藏 《馬鳴寺根法師碑》和 《月儀鼎帖》所作的跋文兩則，從文字上看，是啟功先生書(shū)法的典型字體，具有重要的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。從內(nèi)容上看，介紹碑帖情況，考察拓本優(yōu)劣，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。兩則跋文，為我們研究啟功先生的書(shū)法藝術(shù)和碑帖成就提供了新的史料。

[1]姜德明.京華一老叟——記歷史學(xué)家謝國(guó)楨先生[J].讀書(shū)，1982（12）:127.

[2]蒲文新.黃笑蕓其人其書(shū) [J].書(shū)畫(huà)世界，2015（4）：49.

[3]華人德.論魏碑體 [J].中國(guó)書(shū)法，2000（6）：42.

[4]（漢）班固.漢書(shū) [M].北京：中華書(shū)局，1962:2798-2803.

[5]（清）葉昌熾撰，韓銳校注.語(yǔ)石 [M].北京：今日中國(guó)出版社，1995:182.

[6]（清）何紹基.東洲草堂文鈔 [M].續(xù)修四庫(kù)全書(shū).上海：上海古籍出版社，2002:206.

[7][8]（清）紀(jì)昀.四庫(kù)全書(shū)總目提要·石刻鋪敘提要 [M].石家莊：河北人民出版社，2000:2234.

[9]（唐）張懷瓘.書(shū)斷·卷中 [M].四庫(kù)全書(shū).第八一二冊(cè).上海：上海古籍出版社，1987:56.

[10]丁宏武.索靖生平著作考 [J].文史哲，2013（5）：72-80.

[11]（清）李瀚章等編纂.[光緒]湖南通志·卷二百八十三·藝文志三十九 [M].續(xù)修四庫(kù)全書(shū).上海：上海古籍出版社，2002:404.

[12]（宋）曾宏父.石刻鋪敘·卷下 [M].清知不足齋叢書(shū)本.

[13]呂友者.明代收藏巨擘項(xiàng)元汴的書(shū)畫(huà)王國(guó) [J].文物鑒定與鑒賞，2011（9）：90.

[14]（清）劉錦藻.清續(xù)文獻(xiàn)通考·卷二百七十九·經(jīng)籍考二十三 [M].杭州：浙江古籍出版社，2000:10245.

[15]（清）梁紹壬.兩般秋雨盦隨筆·卷一 [M].上海：上海古籍出版社，1982:39.

[16]（清）趙爾巽.清史稿·卷四八六 [M].北京：中華書(shū)局，1977:13443.

[17]向敏.中國(guó)近代珂羅版印刷業(yè)之興衰——以上海有正書(shū)局為中心[J].編輯之友，2013（3）：122-124.

[18]（清）楊守敬.書(shū)學(xué)邇言 [M].北京：文物出版社，1982:51-52.

[19]（清）王澍.淳化秘閣法帖考正 [M].四部叢刊三編.上海：上海書(shū)店，1985:36.