新時代養(yǎng)成系綜藝應如何發(fā)展

文/周肖宇

互聯網時代下新媒體快速發(fā)展，加之蓬勃的市場經濟，人民生活水平不斷提高，精神文化需求也不斷增長，文藝類節(jié)目發(fā)展日益繁盛。尤其是近幾年，在習近平總書記新時代文化思想的引領下，中國文化建設不斷實現新突破。其中，綜藝節(jié)目作為文化產業(yè)的一個重要部分，發(fā)展逐漸成熟。不論是人們熟知的傳統綜藝，還是日漸興起的慢綜藝、真人秀等都在發(fā)展過程中形成了一定的受眾市場。但在目前形成的綜藝市場中，部分人對綜藝的理解存在偏差，且節(jié)目質量參差不齊。近兩年，養(yǎng)成系綜藝重回大眾視野，并殺出傳統綜藝的重重包圍，在綜藝市場及社會大眾中掀起一股不小的熱潮，而這樣的綜藝是否真正符合受眾需求和時代需要，引人深思?；诖?，筆者結合新的時代背景，淺析當前我國養(yǎng)成系綜藝節(jié)目發(fā)展所存在的問題，并嘗試提出相應建議。

養(yǎng)成系綜藝該不該“爆火”

互動性的超越成就“開門紅”局面?！杜枷窬毩暽贰秳?chuàng)造101》這類綜藝節(jié)目的一大特點在于觀眾具有絕對話語權。選手由排名決定未來，而排名則由觀眾投票產生，觀眾可以時時為自己喜愛的選手投票，刷新點擊量，從而決定選手最終能否出道，騰訊視頻上特別開設的一些投票板塊就是觀眾超高參與度的體現。此外，此類節(jié)目增加了生活化特質，導演組設置了許多額外環(huán)節(jié)從各方面展現選手，讓觀眾在關注選手演出質量的同時，可以觀察到他們的練習及生活狀態(tài)，從而更全面地了解他們的性格品質，選手們也會定期回應觀眾。相比早期同類節(jié)目，生活化的創(chuàng)新，加之觀眾的超高決定權，為選手與觀眾創(chuàng)造了真正有效的互動平臺，強互動性成為節(jié)目備受關注的重要因素。

“弊端百出”影響節(jié)目命運。養(yǎng)成系綜藝在互動性方面取得的成就值得肯定，但這類節(jié)目在播出后所暴露的問題也十分嚴峻，值得關注與思考。

第一，利用受眾心理，實現“粉絲經濟”。養(yǎng)成系綜藝通過觀眾為自己支持的選手投票、刷點擊量來實現節(jié)目的運行，其實是“粉絲經濟”的表現。以往的同類節(jié)目，受眾群體只是動動手指的普通投票者，而在《創(chuàng)造101》等節(jié)目中，受眾已經轉變?yōu)樾枰Ц敦泿诺南M者。節(jié)目組利用受眾對養(yǎng)成偶像的迷戀心理，促使受眾“源源不斷地輸送資金”，拉動了“粉絲經濟”的增長。而受眾為了自己的崇拜者競爭刷票、堆積資金，這樣耗時、耗力、耗資的行為，是不理性的。

第二，受眾投票主導節(jié)目走向引發(fā)多方面問題。在養(yǎng)成系綜藝節(jié)目中，選手命運的主導者由節(jié)目固定評委轉變?yōu)閺V大受眾，雖保證了節(jié)目的互動性，提高了收視率，其帶來的問題也是多方面的。不同受眾群體，甚至是同一群體的不同個體在視覺感受、審美標準、思想觀念等方面存在差異，這就導致部分觀眾在對選手進行評價時會存在偏見，一些選手的關注度與實力不成正比，便出現了競爭不公平問題。此外，受眾掌控養(yǎng)成選手的比賽結果極易誤導大眾價值觀。并不是每位養(yǎng)成選手都具備強實力、高素質、高顏值，最為常見的情況是“高顏值低實力”或“高實力低顏值”，而越來越多看顏值群體的存在，導致了投票結果的不客觀性，這會使受眾產生“有實力也沒什么用”的錯誤觀點。而養(yǎng)成系綜藝的最大受眾群體是青少年，錯誤思想的存在必然會影響這些祖國花朵的心理健康，從這個角度來看，此類綜藝的問題便顯得尤為嚴峻。

第三，“精英選拔”實為“機械化控制”。或許是為了制造節(jié)目效果，追求觀眾的感官刺激，“魔鬼式訓練”往往成為養(yǎng)成系綜藝的一大標志，節(jié)目中練習生會被沒收手機，需要時刻控制體重，不允許外出，連生病都成了錯誤，他們能夠且必須做的只有不停練習，以應對被淘汰的威脅。但選手們參加節(jié)目是為了完成自己對所愛藝術的追求，追求藝術也需要被控制嗎？筆者認為，藝術的實現需要的是自由與熱情，練習生訓練生活的“機械化”反而禁錮了他們的思想，所謂的“選拔精英”只是領導者為擴大節(jié)目利益所找的借口，某種程度上來說，這是對選手們精神的摧殘，與藝術價值的實現是背道而馳的。

第四，更換賽制并非“本土化創(chuàng)新”。中國許多養(yǎng)成系綜藝是借鑒韓國同類綜藝的，如今年爆火的《創(chuàng)造101》便是借鑒了韓國的《Produce 101》，并在其基礎上更改了賽制，創(chuàng)新了節(jié)目模式。有些人認為這就實現了綜藝節(jié)目的“本土化創(chuàng)新”，其實遠非如此?！氨就粱瘎?chuàng)新”至少要求節(jié)目融入中國元素，具有中國特色，但目前火熱的養(yǎng)成系綜藝不論是在培養(yǎng)模式、評價標準或是舞臺設計上，都沒有做出太大改變，距離真正的“本土化”、真正的“創(chuàng)新”還存在較大差距。

然而，養(yǎng)成系綜藝暴露的弊端遠大于其在互動性上實現的超越，對綜藝自身的長遠發(fā)展構成了巨大威脅。如若長期存在這些問題，養(yǎng)成系綜藝會給綜藝市場及整個社會帶來不利影響。

新時代的綜藝精品

在物質生活日趨豐富，受眾精神需求不斷增長的新時代下，面對我國紛繁復雜的綜藝市場，節(jié)目策劃者只有不斷創(chuàng)新，走精品化之路，才能保證綜藝節(jié)目的長期運行?；诖?，筆者對目前國內的精品綜藝進行了研究，并結合相關案例總結出以下幾個經驗。

把握主流文化，增添獨創(chuàng)性。

自改革開放以來，我國經歷了從計劃經濟體制下的傳統文化管理模式向社會主義市場經濟體制下的現代文化管理模式的轉變，從封閉守舊的文化市場向開放包容的文化市場的轉變，以及從文化產品供不應求向文化產業(yè)百花齊放的轉變……改革開放后，我國文化市場能夠取得如此巨大的成就，是時代思想與文化產品完美融合的結果，綜藝市場作為文化大家庭的一部分，對時代思想的把握也必然日益準確。如今，在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，只有把握主流文化方向，綜藝節(jié)目才能穩(wěn)固根基，長遠發(fā)展。這就要求綜藝節(jié)目保持正能量，同時也要追求獨創(chuàng)性的突破，不能一味迎合低俗趣味。在這點上，中央電視臺近幾年推出的《朗讀者》《國家寶藏》等節(jié)目都樹立了很好的典范。以《國家寶藏》為例，博物館作為各國歷史的結晶，承載著一個國家深厚的文化底蘊，是國家文化發(fā)展的“記錄者”。這個節(jié)目首次實現了博物館踏入綜藝領域，既是國家先進文化主導的體現，也是綜藝節(jié)目獨創(chuàng)性的重大突破。此外，不同于以往枯燥的文物講解節(jié)目，《國家寶藏》是一場匯聚中國九大博物館多件鎮(zhèn)館之寶的特別展覽，同時邀請明星擔任“國寶守護人”，以小劇場的形式講述“大國重器”的前世今生，為觀眾呈現了一檔前所未有的綜藝盛宴。其用獨一無二的內容抓住受眾的心，激發(fā)了受眾尊重歷史文化的情懷，為受眾提供了了解中國歷史的新方式，是現代綜藝的典范。

保持精準定位，實現高品質。凡是文化節(jié)目，制作人都需要考慮定位問題——什么類型的節(jié)目適合什么類型的受眾群體？綜藝節(jié)目同樣如此。內容定位看似微小，卻是節(jié)目策劃的重中之重，“節(jié)目原創(chuàng)性不足”“文化內涵缺失”等，歸根結底都是節(jié)目定位不夠準確。優(yōu)秀的內容定位，不僅能夠迎合廣大受眾的文化需求，還可提高節(jié)目質量，保證綜藝節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。中央電視臺創(chuàng)辦的綜藝《漢字聽寫大會》便很好地闡釋了這一點?；ヂ摼W時代下，媒介技術高速發(fā)展，人們越來越多地使用手機等電子通訊工具進行交流、學習，書寫漢字的使用機會越來越少，這就導致許多人的漢字書寫能力大大下降，提筆忘字的現象時有發(fā)生。有關社會問題的思考向來最受關注，《漢字聽寫大會》正是抓住了“關注社會現象，及時反映社會現象”的定位，使節(jié)目一開播便收獲無數粉絲。再者，文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡及豐富成果，是中華文明的重要標志。該節(jié)目通過聽寫漢字，提高了廣大群體對漢字書寫的重視程度，進一步增強了人們對中華文化的認同感和歸屬感，更體現了節(jié)目的優(yōu)良品質及存在價值。

努力貼近生活，提高真實性。

縱觀文藝節(jié)目發(fā)展歷程，大多數節(jié)目致力于為受眾創(chuàng)造獨特新奇的視覺感受，使得節(jié)目包裝過于藝術化，反而造成節(jié)目關注度的下降。在此發(fā)展背景下，“還原生活、追求真實”逐漸成為精品綜藝的又一重要標簽。貼近生活進行取材、選材，關注受眾的柴米油鹽、喜怒哀樂，日趨成為綜藝節(jié)目的未來走向。湖南衛(wèi)視推出的《爸爸去哪兒第一季》帶動了一批“生活化”綜藝的出現。該節(jié)目作為中國首檔親子類生存體驗真人秀，以親子間的生活體驗為主線，通過平凡生活的酸、甜、苦、辣、咸，大大提高了節(jié)目的真實性，從而引起受眾的強烈共鳴。同時，節(jié)目選擇鄉(xiāng)村生活作為主要背景，讓節(jié)目走向大自然，更加“接地氣”，也充滿了人情味。節(jié)目中父親與孩子發(fā)生的大大小小的事件及情感互動，更讓整個社會開始思考父親在家庭中扮演的角色與發(fā)揮的作用。這樣反映人民生活的節(jié)目，不僅回應受眾期待，更將綜藝推向了新的發(fā)展空間。當然，也應注意到，《爸爸去哪兒》系列綜藝不都是“精品”，節(jié)目利用童星效應炒熱度等問題，也需要深刻認識并進行批判。

養(yǎng)成系綜藝節(jié)目應何去何從？

目前我國的養(yǎng)成系綜藝雖存在較多問題，但在發(fā)展過程中已形成一定的受眾基礎，若要完全摒棄很不現實，因此可以依據新時代精品綜藝的特質，對養(yǎng)成系綜藝進行更改、完善，使其可以迎合更廣泛受眾群體的需求，同時也能豐富綜藝市場的內涵，筆者在此對養(yǎng)成系綜藝的發(fā)展提出以下幾點建議。

加強管理監(jiān)督，提升觀眾素養(yǎng)。

紛繁復雜的社會背景下，許多綜藝陷入困境，迷失了方向，盲目跟風、過度追求節(jié)目利益等，使節(jié)目失去了原有的價值，也易擾亂綜藝市場的發(fā)展，近兩年涌現的養(yǎng)成系綜藝更是體現了這一問題。面對這一現象，政府應加強對綜藝體制的管理監(jiān)督，使我國綜藝市場規(guī)范化，如完善綜藝市場節(jié)目準入機制，禁止低俗、媚俗化節(jié)目進入市場，避免大批同類節(jié)目“一窩蜂”涌入；同時對違背國家規(guī)定的電視臺、綜藝節(jié)目等實行嚴厲的處罰措施；此外，注重對受眾的思想教育，以提高其文化道德修養(yǎng)，激發(fā)受眾自覺性，減少受眾群體“互黑、互罵”等現象的發(fā)生。

把握主流文化，傳播正確價值觀。養(yǎng)成系綜藝往往會走入一個誤區(qū)：以高度的娛樂化創(chuàng)造收視率紀錄。這種泛娛樂化且唯收視率的觀點是錯誤的。綜藝節(jié)目過度看重收視率，一味追求娛樂化，只會導致節(jié)目無深度、無思想，不符合綜藝節(jié)目應有的創(chuàng)作內涵。人們對于現今社會已然存在信任危機，新時代下，作為文化建設的一個重要部分，綜藝節(jié)目應堅持核心價值觀的引導，關注社會、關注生活，傳承民族文化，弘揚時代精神，力求打造傳播“正能量”的時代精品。

杜絕節(jié)目抄襲，打造中國風格。

中國綜藝自起步以來，很長一段時間都在學習、借鑒國外綜藝節(jié)目發(fā)展，但如今，我國已逐漸形成具有中國特色的綜藝發(fā)展體系。養(yǎng)成系節(jié)目作為發(fā)展較不成熟的綜藝，要想在綜藝市場中長期立足，除了在外來借鑒中實現綜藝“本土化”，更應打造獨具中國風格的養(yǎng)成系綜藝，可從“文化傳承缺失問題”定位節(jié)目內容，如“國粹傳承者”養(yǎng)成節(jié)目：“京劇者”養(yǎng)成、“國畫者”養(yǎng)成、“楹聯者”養(yǎng)成，等等。這樣，綜藝獨創(chuàng)性便會大大提升，受眾需求得到滿足，既可提升我國綜藝市場整體水平，同時也將為綜藝節(jié)目注入“中國特色”。

結語

現代社會，綜藝節(jié)目已經成為人們茶余飯后不可缺少的談資，近幾年養(yǎng)成系綜藝的崛起，更是人們情感寄托的表現，但這類綜藝所暴露的問題是不容忽視的。傳播正能量、擔負教化職責是每一檔綜藝節(jié)目應該身體力行的，節(jié)目不能只為博人一笑，如何深化內涵，提高素養(yǎng)，打造精品是每一位綜藝節(jié)目策劃者應該長期思考的問題。