探析舞蹈作品《南京-亮》的內(nèi)容與形式

龐祝軍

（西北師范大學(xué)舞蹈學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

舞蹈《南京-亮》，它是一個(gè)當(dāng)代舞作品，根據(jù)1937年南京大屠殺為故事背景改編而來(lái)，內(nèi)容講述了那段令人無(wú)法忘卻的歷史，給國(guó)人帶來(lái)的傷痛和災(zāi)難，通過(guò)這段歷史，告訴我們無(wú)論經(jīng)歷了什么，也無(wú)法掩蓋中國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)壓迫的反抗和對(duì)自由的向往。該作品通過(guò)一個(gè)日本人的懺悔，作為舞蹈敘事的主線，讓經(jīng)歷災(zāi)難的人們，心中的恨和遺憾有了一個(gè)真實(shí)的依托，一方面清晰真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)年這個(gè)悲慘的故事，另一方面表達(dá)了國(guó)人本性的善良寬容和大度，也側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)年日軍的殘忍無(wú)情。通過(guò)觀看該舞蹈作品，讓人們明白，只有在困境中，我們才能明白生命的價(jià)值和意義的所在，未來(lái)是有希望的，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。

敘事性舞蹈作品作為一種將故事與舞蹈相結(jié)合的藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。在觀看舞蹈的過(guò)程中了解某一個(gè)歷史事件，以舞蹈為主要的表現(xiàn)形式，伴隨著背景音樂(lè)共同表現(xiàn)舞蹈主題內(nèi)容。在舞蹈《南京亮》中沒(méi)有看到對(duì)話和旁白，但是卻能正確地理解和接收到舞蹈作品表達(dá)的內(nèi)容，這是舞蹈獨(dú)有的魅力，最后當(dāng)響起的帶有歌詞的背景音樂(lè)與反抗戰(zhàn)爭(zhēng)、追求自由的主題相契合，情緒的渲染達(dá)到了高潮。舞蹈作品《南京-亮》，是在當(dāng)年引起轟動(dòng)的電影《南京南京》之后編創(chuàng)的，它通過(guò)運(yùn)用多重線條重點(diǎn)人物切入主題的拆分重組拼接的手法，即“日本人”、“學(xué)生”、“情侶”、“母親”、“嬰兒”等點(diǎn)的線索，通過(guò)大屠殺事件這條主線連接起來(lái)構(gòu)架整個(gè)舞蹈作品。全篇采用的是時(shí)空交錯(cuò)式的結(jié)構(gòu)，也稱心理式結(jié)構(gòu)，即打破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的自然順序，將不同時(shí)空的場(chǎng)景，按照一定的藝術(shù)構(gòu)思的邏輯或人物心理活動(dòng)的發(fā)展，進(jìn)行交錯(cuò)銜接整合，以使得在有限的舞臺(tái)時(shí)空中，表現(xiàn)出無(wú)限寬廣的時(shí)空中的生活內(nèi)容，描繪和展現(xiàn)人物豐富而深刻的內(nèi)在精神世界。

該舞蹈作品外在形式的舞蹈語(yǔ)言也是成就這部舞蹈作品的關(guān)鍵。舞蹈語(yǔ)言，是指表現(xiàn)一定思想感情內(nèi)容的舞蹈動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作的組合。它是塑造舞蹈形象的基礎(chǔ)，是舞蹈作品中敘事、狀物、表情、達(dá)意的主要手段。在作品開(kāi)端的序幕中，舞者分四排戰(zhàn)立，目視前方，手無(wú)力下垂，身體前傾，4拍之后各自擺出舞蹈造型，有倒立、側(cè)臥、下腰、作掙扎狀、面部驚嚇狀等，日本老兵站在人群中間，看著手中的資料，表現(xiàn)得驚恐懊惱。此時(shí)他身邊的人，詮釋的是他心里的畫面，這就構(gòu)成了不同時(shí)空的場(chǎng)景。舞者強(qiáng)而有力的舞姿體現(xiàn)了堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，炙熱的情感對(duì)抗著陰冷的環(huán)境，在愛(ài)與恨的交織中，讓人感動(dòng)，讓人沉思。緊接下來(lái)人群繼續(xù)變換造型，將日本老兵淹沒(méi)其中，我們仿佛看到當(dāng)年大屠殺人們所遭遇的恐怖的場(chǎng)景，時(shí)間線一下拉回到了過(guò)去。該作品運(yùn)用兩個(gè)或者多個(gè)造型定格畫面場(chǎng)景快速變換交替地出現(xiàn)在觀眾面前，可以給觀眾制造一種緊張氣氛的情緒，也能有效地開(kāi)拓了舞臺(tái)的時(shí)空，讓觀眾產(chǎn)生聯(lián)想，為編導(dǎo)想要表達(dá)的事件，自行腦補(bǔ)出必要的時(shí)空。再者，作品中間，一聲槍響，騷動(dòng)的人群瞬間靜止，都圍在了懷抱襁褓的母親身邊，無(wú)助地眼睜睜看著一個(gè)幼小生命地逝去，從一開(kāi)始的強(qiáng)烈節(jié)奏突然進(jìn)入休止停頓，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，愛(ài)之深恨之切的情感得到醞釀積累，為最后事件的展開(kāi)和推高情緒的設(shè)置做鋪墊。尾聲處，日本人推著堆滿中國(guó)人尸體的手推車出現(xiàn)在舞臺(tái)上的時(shí)候，可以聯(lián)想到日本這個(gè)民族將永遠(yuǎn)背負(fù)對(duì)中國(guó)人的愧疚和道德的譴責(zé)，這是無(wú)法磨滅的歷史事實(shí)，這里的日本人形象，代表著他們所造下的惡行，真理和正義不斷在拷問(wèn)犯下罪行的日本人。而中國(guó)人要放下心中的仇恨，原諒這樣滔天的罪行嗎？是的，華夏民族有著一顆寬容博大的心，對(duì)真心懺悔的日本人，中國(guó)人選擇了原諒，但是歷史不能忘卻，中國(guó)人守著傳統(tǒng)的美德，“上善若水”，放下仇恨，帶著寬容，展現(xiàn)的是一種人性的光輝。

綜上所述，可以看出一個(gè)好的舞蹈作品離不開(kāi)內(nèi)容和形式，兩者不是各自為營(yíng)割裂的狀態(tài)，而是相輔相成，完全統(tǒng)一的。舞蹈作品《南京-亮》的內(nèi)容影響了其舞蹈形式的鋪排，而作品內(nèi)在形式和外在形式的表現(xiàn)是相互作用影響交織在一起的，又更好更準(zhǔn)確地表達(dá)該舞蹈作品的內(nèi)容，因此不難看出該作品是一個(gè)好的舞蹈作品。

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