音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值研究

鄭旭東

（武漢音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430060）

音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面，應(yīng)根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值？對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的評(píng)價(jià)是否存在客觀標(biāo)準(zhǔn)，如何看待評(píng)價(jià)結(jié)果呢？因此，研究音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐具有重要意義。

一、音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值

藝術(shù)界普遍認(rèn)同的關(guān)于音樂(lè)價(jià)值的研究成果表明：音樂(lè)價(jià)值實(shí)體具有兩方面的特征。一方面，音樂(lè)是精神的載體；另一方面，音樂(lè)的價(jià)值表現(xiàn)于其形式上的直接價(jià)值和依靠某種非音樂(lè)因素的“派生”作用而呈現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵價(jià)值。即從價(jià)值的角度來(lái)看，音樂(lè)是直接價(jià)值和間接價(jià)值的雙重性載體。格倫.海登認(rèn)為，通過(guò)音樂(lè)表演活動(dòng)“派生”出來(lái)的精神內(nèi)涵是音樂(lè)的間接價(jià)值，是音樂(lè)真正的內(nèi)在價(jià)值。因此，我們認(rèn)為針對(duì)某音樂(lè)作品的音樂(lè)表演活動(dòng)，其藝術(shù)價(jià)值主要取決于該表演活動(dòng)所呈現(xiàn)的音響特征中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。

二、音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)馬克思主義音樂(lè)價(jià)值觀，音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的合理需求為依據(jù)。這一合理需求對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)提出了兩個(gè)要求：一是社會(huì)發(fā)展對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的需要，即音樂(lè)表演活動(dòng)要滿足建設(shè)社會(huì)精神文明的需要，二是先進(jìn)人民群眾對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的需要，即音樂(lè)表演活動(dòng)要滿足先進(jìn)群眾對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的需要。

音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以社會(huì)發(fā)展和先進(jìn)人民群眾的審美需要為依據(jù)，從這一點(diǎn)看，音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性和確定性。但是由于社會(huì)發(fā)展的歷史階段不同，先進(jìn)人民群眾在各個(gè)歷史階段所處的地位不相同，不同的認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)水平和審美需要也不同，這就賦予了音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)性。因此我們認(rèn)為：音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)特性是客觀性和確定性，其中包含著相對(duì)的主觀的因素；其客觀性和確定性就是，無(wú)論社會(huì)如何變革和發(fā)展，其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)總是以社會(huì)發(fā)展需要和先進(jìn)人民群眾需要為基礎(chǔ)。

三、音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)

通過(guò)上述分析可得，對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)是認(rèn)識(shí)主體根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行主觀判斷的過(guò)程。這一過(guò)程以認(rèn)識(shí)主體對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)為前提，以社會(huì)發(fā)展需要和先進(jìn)人民群眾的審美需要為客觀依據(jù)，是評(píng)價(jià)主體的主觀意識(shí)與音樂(lè)表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值客觀標(biāo)準(zhǔn)嚙合程度的鑒定過(guò)程。這一過(guò)程不是純粹的評(píng)價(jià)者的主觀判斷，而是評(píng)價(jià)者主觀意識(shí)與客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度：應(yīng)用兩桿標(biāo)尺來(lái)量度，一桿標(biāo)尺是世界音樂(lè)文化的先進(jìn)水平，一桿標(biāo)尺是先進(jìn)人民群眾對(duì)音樂(lè)表演價(jià)值的內(nèi)在需求。

在前面論述中我們已提及，因先進(jìn)人民群眾對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值內(nèi)在需求具有歷史性和相對(duì)性，其中包含著相對(duì)的主觀的因素，因此，音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)還具有兩方面的特征。一方面，對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)，通常以評(píng)價(jià)主體的經(jīng)驗(yàn)判斷為基礎(chǔ)，因?yàn)橐魳?lè)表演活動(dòng)是通過(guò)音響組織，對(duì)音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的“內(nèi)在秩序和復(fù)雜結(jié)構(gòu)”直觀地表現(xiàn)出來(lái)，大多數(shù)欣賞者（專業(yè)人員除外）無(wú)暇也根本不具備對(duì)作品的結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧進(jìn)行理性分析的能力，往往憑直觀的經(jīng)驗(yàn)作出判斷。另一方面，對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)離不開(kāi)評(píng)價(jià)主體的想象，因?yàn)橐魳?lè)表演活動(dòng)呈現(xiàn)的音樂(lè)作品中所表達(dá)的思想、抒發(fā)的情感、被喚起的形象，評(píng)價(jià)主體必須依靠想象，通過(guò)重構(gòu)才能獲得。

四、音樂(lè)表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值的充分展現(xiàn)

對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，猶如齒輪的嚙合，音樂(lè)表演者呈現(xiàn)的音樂(lè)作品樣式與評(píng)價(jià)主體理想的樣式吻合得越好，評(píng)價(jià)主體對(duì)其評(píng)價(jià)就越高，反之則評(píng)價(jià)就越低。而音樂(lè)表演活動(dòng)，對(duì)作品的處理位于評(píng)價(jià)主體的“意料之外”而又在“情理之中”時(shí)，猶如齒輪嚙合時(shí)添加了潤(rùn)滑劑便嚙合得更好一樣，其藝術(shù)價(jià)值才能充分地展現(xiàn)出來(lái)。

（一）音樂(lè)表演活動(dòng)中的“情理之中”

從人類活動(dòng)的目的和任務(wù)來(lái)看，音樂(lè)表演活動(dòng)是通過(guò)音響形式，將作曲者創(chuàng)作的書(shū)面曲譜與聽(tīng)眾的音樂(lè)審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)建立聯(lián)系，因此針對(duì)某具體音樂(lè)作品的音樂(lè)表演活動(dòng)，應(yīng)符合創(chuàng)作者想要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感成為對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)審美評(píng)價(jià)是否符合“情理”的標(biāo)準(zhǔn)之一。

由于人類共有的心理、生理特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)規(guī)律動(dòng)，人們對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的組織與審美評(píng)價(jià)存在著共性。其一，音樂(lè)表演者在組織音響感性樣式時(shí)存在一定的共性，正如亨德米特說(shuō)的：“音樂(lè)無(wú)他，張馳而已”，在音樂(lè)表演活動(dòng)中，不論是整體安排，還是音色組織都離不開(kāi)對(duì)比；其二，評(píng)價(jià)主體對(duì)音樂(lè)作品的審美評(píng)價(jià)中，存在客觀的共性，比如，緊張與松弛是音樂(lè)審美體驗(yàn)中主要的心理現(xiàn)象，在音樂(lè)審美中形成一對(duì)相互依存的范疇；第三，在音樂(lè)表演活動(dòng)中，不論作曲者將創(chuàng)作意圖隱含在樂(lè)譜中，還是隱含在背景資料中，審美主體對(duì)作品的認(rèn)識(shí)和理解都存在共性的普遍的認(rèn)識(shí)，例如人們可從肖邦《革命練習(xí)曲》中感悟到苦痛、悲憤、抗?fàn)幍蕊L(fēng)格。這些共性成為對(duì)音樂(lè)表演活動(dòng)審美評(píng)價(jià)是否符合“情理”的又一標(biāo)準(zhǔn)。

總之，我們認(rèn)為，從音樂(lè)表演活動(dòng)的音響特征來(lái)說(shuō)，“情理之中”要滿足兩方面的要求：一是要符合音樂(lè)作品的內(nèi)在規(guī)定性，即要符合樂(lè)譜和音樂(lè)背景資料所表達(dá)的思想內(nèi)容和情感；二是音樂(lè)表演活動(dòng)所呈現(xiàn)的音響樣式要符合人們心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

（二）音樂(lè)表演活動(dòng)中的“意料之外”

音樂(lè)表演活動(dòng)中的“意料之外”就是指表演者呈現(xiàn)的音響樣式超出評(píng)價(jià)主體的審美預(yù)期，其對(duì)音樂(lè)作品的個(gè)性化處理讓評(píng)價(jià)主體始料不及，或者說(shuō)音樂(lè)表演活動(dòng)呈現(xiàn)的音響樣式是超常規(guī)的，甚至是“偏離”的?！耙饬现狻笔菍?duì)音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)的重要考量因素。

由于音樂(lè)樂(lè)譜文本的標(biāo)記具有空缺性，音樂(lè)表演的音響特征因素與樂(lè)譜標(biāo)記不是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且有的樂(lè)譜標(biāo)記還具有多義性，許多音樂(lè)符號(hào)標(biāo)記在轉(zhuǎn)化為音響過(guò)程中可能有多種的含義，在進(jìn)行表演活動(dòng)時(shí)還需表演者根據(jù)其自身對(duì)音樂(lè)作品的理解，對(duì)音樂(lè)作品的音響特征進(jìn)行個(gè)性化構(gòu)思、設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)。音樂(lè)表演活動(dòng)的個(gè)性化特征主要表現(xiàn)在表演者對(duì)音樂(lè)作品的速度、力度、音色等因素的把握與處理上。因此，音樂(lè)表演活動(dòng)在追求“情理之中”效果基礎(chǔ)上，還需要達(dá)到“意料之外”的效果。

如果表演者對(duì)音樂(lè)作品缺乏“意料之外”的音響處理，而始終處于評(píng)價(jià)主體的預(yù)期之內(nèi)，就會(huì)讓人感到平淡、枯燥、乏味，難以激發(fā)繼續(xù)欣賞的興趣，音樂(lè)表演活動(dòng)的創(chuàng)造性就難以展現(xiàn)。因?yàn)闃?lè)譜對(duì)于音色及其變化等問(wèn)題的標(biāo)記，“無(wú)論作曲家把樂(lè)譜寫(xiě)得多么詳盡，用了多少表情術(shù)語(yǔ)，都沒(méi)有辦法記錄出音樂(lè)的內(nèi)在律動(dòng)和微妙變化，更沒(méi)有辦法記下蘊(yùn)涵在音樂(lè)作品中的種種情感和情緒?！?/p>

為充分展現(xiàn)音樂(lè)表演藝術(shù)行為的創(chuàng)造性，音樂(lè)表演者必須在對(duì)曲譜文本充分理解基礎(chǔ)上，進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，即表演者應(yīng)根據(jù)自身的個(gè)體因素（包括個(gè)性、時(shí)代特征、地區(qū)差異、審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)、審美理想等因素）理解音樂(lè)作品，通過(guò)音色、速度、力度等表情因素所做出個(gè)性化的處理，讓音樂(lè)作品呈現(xiàn)出具有獨(dú)特意味的音響樣式。例如：對(duì)于一個(gè)上行的音級(jí)，隨著節(jié)奏的不斷密集和低音聲部同向進(jìn)行的加強(qiáng)，一般的評(píng)價(jià)主體可能做出最高點(diǎn)應(yīng)屬最強(qiáng)音的預(yù)期，然而，如果音樂(lè)表演者反其道而行之，而采用漸弱的力度進(jìn)行，在最高點(diǎn)變?yōu)樽钊?，?chuàng)造一種飄然而去意景，這一力度處理就超出了評(píng)價(jià)主體的審美預(yù)期，達(dá)到“意料之外”的藝術(shù)效果，給人一種新奇的感受。

五、結(jié)語(yǔ)

本人通過(guò)多次參加武漢音樂(lè)學(xué)院組織的音樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在研究大量關(guān)于音樂(lè)表演活動(dòng)藝術(shù)價(jià)值參考文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身十多年學(xué)習(xí)音樂(lè)表演知識(shí)的感受和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“音樂(lè)表演活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值”進(jìn)行了初步研究與探討，不足之外懇請(qǐng)閱讀到本文的諸位大師雅正。■