緣于自然界情愫的愛(ài)情詩(shī)

楊勇

因現(xiàn)實(shí)生活中偶遇一棵樹(shù)，詩(shī)人席慕容產(chǎn)生了創(chuàng)作《一棵開(kāi)花的樹(shù)》的沖動(dòng)。在這種沖動(dòng)冷靜之后，詩(shī)人運(yùn)用作詩(shī)的技巧，化樹(shù)為意象，既抒發(fā)了自己對(duì)自然界生命的熱愛(ài)情愫，也巧妙地表現(xiàn)了一位少女對(duì)心上人熱烈、執(zhí)著的愛(ài)戀情懷及由此產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇。

《一棵開(kāi)花的樹(shù)》是臺(tái)灣女詩(shī)人席慕容第一部詩(shī)集《七里香》中一首廣受讀者喜愛(ài)的詩(shī)。多少年來(lái)，人們一直認(rèn)為這首詩(shī)是一位少女寫給心愛(ài)男子的情詩(shī)。仔細(xì)賞析，讀者還可以從這首愛(ài)情詩(shī)中讀出愛(ài)情的凄美、悲劇女主人公所處的不平等地位。然而，席慕容自己對(duì)此有不同的看法。那么這首詩(shī)是不是一首愛(ài)情詩(shī)呢？如果是，它是一首怎樣的愛(ài)情詩(shī)，并且有著哪些除了文本表面更為豐富的含義？如果不是，那它是一首關(guān)于什么的詩(shī)呢，詩(shī)人當(dāng)初寫下它的初衷又是什么呢？

一、凄美的愛(ài)情詩(shī)

在《一棵開(kāi)花的樹(shù)》里，詩(shī)人以清新、真摯、動(dòng)人又略帶憂傷的筆調(diào)描繪了一個(gè)正值花樣年華的少女對(duì)愛(ài)情的渴望與期待?！叭绾巫屇阌鲆?jiàn)我/在我最美麗的時(shí)刻”，詩(shī)一開(kāi)篇就直奔愛(ài)情主題。為了能夠與心上人相遇，為了讓男子看到最美麗的自己，少女在佛祖面前虔誠(chéng)地祈求了五百年，終于換來(lái)了今世與男子的一段塵緣。五百年的祈求和等待，詩(shī)人用夸張的手法寫出了少女對(duì)美好愛(ài)情的長(zhǎng)久渴望和對(duì)心上人的默默喜愛(ài)。

接著，少女為了理想中的愛(ài)情，化身為樹(shù)，綻放出整整一樹(shù)美麗的花朵，滿懷期待又小心翼翼地靜候在路邊，等待著喜歡的神秘男子的一次經(jīng)過(guò)。然而，她等來(lái)的是一場(chǎng)虛妄的錯(cuò)過(guò)。少女日夜盼望心上人能夠走近她，當(dāng)男子走近時(shí)，少女的心都因?yàn)楦吲d、緊張、興奮而劇烈地顫抖，但心上人根本無(wú)視少女的存在，淡然地走過(guò)。一瞬間，少女一顆滿懷期待的心似凋零的花瓣，徹底地破碎。

這是一幅多么凄美、痛心的人生場(chǎng)景！少女一直深愛(ài)于心的那個(gè)男子，根本就沒(méi)有意識(shí)到少女對(duì)他的那份矢志不渝的熱烈愛(ài)戀，愛(ài)情就這樣從兩個(gè)人身旁錯(cuò)過(guò)。少女對(duì)所愛(ài)之人的千萬(wàn)分的誠(chéng)惶誠(chéng)恐、千萬(wàn)分的小心翼翼，最終卻換來(lái)一個(gè)凄美的錯(cuò)過(guò)。所有的祈求、期待、努力甚至犧牲，都成了徒然。少女可能想象過(guò)千百種與男子相遇的幸福場(chǎng)景，現(xiàn)實(shí)卻是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的誤會(huì)，曾經(jīng)所有的美好都是她一廂情愿的幻想。這樣一場(chǎng)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，對(duì)少女自己來(lái)說(shuō)，是苦澀的;對(duì)男子來(lái)說(shuō)，是虛無(wú)的;對(duì)旁觀者而言，是凄美的。

二、愛(ài)情詩(shī)背后的悲劇

席慕容的這首愛(ài)情詩(shī)獨(dú)具魅力，全詩(shī)凄美、哀怨。然而，對(duì)于這樣凄美的愛(ài)情，是否有值得反思的地方？為何少女五百年的祈求和等待，卻換來(lái)男子無(wú)視地走過(guò)？人們只看到了凄美愛(ài)情故事里一方對(duì)另一方面熱烈、執(zhí)著的愛(ài)，卻沒(méi)看到凄美愛(ài)情故事背后悲劇產(chǎn)生的深層原因。從全詩(shī)“求佛—化樹(shù)—錯(cuò)過(guò)—凋零”的過(guò)程，讀者可以看出詩(shī)中愛(ài)情雙方的不平等。少女在愛(ài)情里一直是卑微的、被動(dòng)的，男子的一舉一動(dòng)都牽絆著她的心，她已經(jīng)沒(méi)有了自我。這樣的情詩(shī)像極了現(xiàn)實(shí)世界中張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成的表白：“見(jiàn)了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開(kāi)出花來(lái)?！?/p>

詩(shī)中的少女正是如此，低微地沉浸在愛(ài)情的喜悅里，為了心中的男子，求佛祖將自己化作一棵樹(shù)，這棵樹(shù)只為男子而開(kāi)放，只為男子而顫抖。但一個(gè)人怎么可能會(huì)愛(ài)上一棵樹(shù)呢？少女在愛(ài)情里丟掉了自我，男子又怎么能發(fā)現(xiàn)化身為樹(shù)的少女呢？這樣失去自我的愛(ài)情，男子的錯(cuò)過(guò)是必然的。只可惜，直到最后，少女也沒(méi)意識(shí)到她和男子錯(cuò)過(guò)的根本原因，還沉浸在錯(cuò)過(guò)的悲痛里不能自拔?，F(xiàn)實(shí)世界中的張愛(ài)玲與詩(shī)中的少女不一樣，盡管她深愛(ài)胡蘭成，但當(dāng)胡蘭成一次次辜負(fù)她，不斷讓她傷心、難過(guò)、失望后，她終于痛下決心，寫下訣別信，與胡蘭成分手，結(jié)束了這段虐戀。她以自己傳奇的愛(ài)情悲劇告誡愛(ài)情中的男女，理想的愛(ài)情必須是雙方彼此的平等，這個(gè)平等的基礎(chǔ)是彼此人格的獨(dú)立，絕不能在愛(ài)情里失去了自我。

從更進(jìn)一步的層面來(lái)說(shuō)，詩(shī)里凄美的愛(ài)情故事背后隱藏著一種落后陳腐的男尊女卑思想。在此詩(shī)中，少女和男子的地位是不平等的。男子是高高在上的，少女是低微居下的。少女化身為樹(shù)，開(kāi)滿花朵，只為引起男子的注意和喜歡。然而，男子根本就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)少女的存在，更不可能感受到少女癡愛(ài)般的付出。結(jié)局只能是少女的心隨著男子遠(yuǎn)去的背影，破碎了一地。少女五百年的祈求和等待，只為得到男子的喜愛(ài)，而男子對(duì)少女連匆匆一瞥都沒(méi)有。在這個(gè)愛(ài)情悲劇的背后，隱藏著的是一種典型的封建男尊女卑思想，女性在愛(ài)情里沒(méi)有獨(dú)立的人格和個(gè)性，男性則完全掌握著愛(ài)情的主動(dòng)權(quán)。所以，在現(xiàn)代愛(ài)情關(guān)系中，任何一方都不能因?yàn)閻?ài)丟掉自我，失去獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)和個(gè)性。地位平等，彼此人格獨(dú)立，互相尊重，同甘共苦，相濡以沫，這才是男女雙方應(yīng)當(dāng)追求的愛(ài)情。任何一方一味地卑微付出，舍棄自我，犧牲自己，愛(ài)情的天平都會(huì)逐漸傾斜，出現(xiàn)男女雙方地位的不平等，導(dǎo)致愛(ài)情悲劇的發(fā)生。尤其是幾千年封建倫理道德“男尊女卑”思想的影響、社會(huì)對(duì)女性地位和個(gè)人價(jià)值的判定，更容易使女性在愛(ài)情和婚姻中心甘情愿地付出，為了愛(ài)情，為了家庭，成為犧牲更多的一方，甚至淪為愛(ài)情和婚姻的奴仆。

三、緣于自然界的情詩(shī)

大多數(shù)讀者在讀這首詩(shī)時(shí)，都認(rèn)為詩(shī)人是借一棵樹(shù)抒寫一位少女的愛(ài)戀情懷。然而，詩(shī)人自己對(duì)此有不同的看法。她說(shuō)：“這是我寫給自然界的一首情詩(shī)。我在生命現(xiàn)場(chǎng)遇見(jiàn)了一棵開(kāi)花的樹(shù)，我在替它發(fā)聲?！毕饺菡J(rèn)為，生命是不斷的經(jīng)過(guò)，她寫的東西都是在生命現(xiàn)場(chǎng)里所得到的觸動(dòng)。為了解釋自己在生命現(xiàn)場(chǎng)里的觸動(dòng)，她講述了《一棵開(kāi)花的樹(shù)》的創(chuàng)作過(guò)程。在一次乘火車的途中，火車經(jīng)過(guò)一個(gè)隧道后，她無(wú)意間回頭看到了高山上的一棵開(kāi)滿了花的樹(shù)。她認(rèn)為這棵孤獨(dú)盛開(kāi)的樹(shù)并不因?yàn)槿藗儧](méi)有注意到它的存在，就放棄生長(zhǎng)而枯萎凋零，它是在為自己盛開(kāi)一樹(shù)的花朵，它是在為自己而存在。樹(shù)尚且如此，那么人呢？這棵偶然看到的樹(shù)讓她對(duì)自然界真實(shí)存在的生命有了觸動(dòng)，這些觸動(dòng)促使她寫下了《一棵開(kāi)花的樹(shù)》。

由席慕容所披露的這首詩(shī)的創(chuàng)作緣由，可以得知她當(dāng)初寫這首詩(shī)時(shí)，初衷并不是表達(dá)一位少女對(duì)心上人的愛(ài)戀之情，而是因?yàn)樗谏F(xiàn)場(chǎng)偶然遇到了一棵開(kāi)花的樹(shù)，由此引發(fā)了她內(nèi)心對(duì)自然界生命的觸動(dòng)，她想要以這首詩(shī)抒發(fā)自己對(duì)自然界、對(duì)世間萬(wàn)物的那種熱愛(ài)的情愫。不過(guò)，詩(shī)人有自己的說(shuō)法，讀者也可以有自己的理解。讀這首詩(shī)，讀者可以體會(huì)到詩(shī)中的多義性和含混性。如果詩(shī)人僅僅是借偶然遇見(jiàn)的一棵樹(shù)抒發(fā)對(duì)自然界生命的熱愛(ài)之情，又為何要少女化身為樹(shù)，開(kāi)滿花朵，等待心愛(ài)男子的經(jīng)過(guò)？可見(jiàn)很多意象、情節(jié)、詩(shī)意的安排都是詩(shī)人刻意的處理。所以，這首詩(shī)可以這樣理解：詩(shī)人因一棵偶遇的樹(shù)產(chǎn)生了創(chuàng)作的沖動(dòng)，在這種沖動(dòng)冷靜之后，詩(shī)人運(yùn)用作詩(shī)的技巧，化樹(shù)為意象，既抒發(fā)了自己對(duì)自然界生命的熱愛(ài)情愫，也巧妙地表現(xiàn)了少女苦澀、凄美的愛(ài)情故事。讀者也可以由此將這凄美的愛(ài)情故事理解成一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，并進(jìn)一步探究這悲劇背后的深層原因。

四、結(jié)語(yǔ)

作為席慕容詩(shī)集《七里香》中最經(jīng)典的一首詩(shī)，《一棵開(kāi)花的樹(shù)》不僅寫出了詩(shī)人對(duì)自然界生命的熱愛(ài)情愫，也寫出了一位少女對(duì)心上人熱烈、執(zhí)著的愛(ài)戀情懷和由此產(chǎn)生的愛(ài)情悲劇。有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，讀者完全可以根據(jù)自己的理解闡釋這首詩(shī)的空白之處，于詩(shī)的縫隙中增添新的詩(shī)意，這也充分體現(xiàn)了這首詩(shī)的多義性、含混性。正因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)才顯得意蘊(yùn)豐富，回味無(wú)窮。

（達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）