大圩古鎮(zhèn)文化景觀元素及旅游景觀設計方法研究

劉林

摘要：通過對大圩古鎮(zhèn)的歷史人丈背景CLuE狀分析，指出了大圩發(fā)展旅游應從街道、建筑與碼頭等景觀元素出發(fā)，采取“原真性”、“交互體驗式”的設計方法，完善旅游設施景觀建設，系統(tǒng)規(guī)劃旅游布局，從而營造富有本土特質的旅游文化景觀空間。

關鍵詞：大圩古鎮(zhèn)；景觀元素；景觀設計

0引言

大圩古鎮(zhèn)位于廣西桂林靈川縣，總面積193.78平方公里，有“小桂林”之稱，是廣西四大古鎮(zhèn)之一。大圩西北方向為桂林市區(qū)，相距23公里，地處漓江中段，往南可直通漓江景區(qū)。大圩靠近漓江，水路交通快捷，是桂林明清時期著名的商品貿易集散地。擁有明清時期獨具特色的集市格局。大圩豐厚的商業(yè)文化、人文文化和保存完好的古民居建筑、特色街道吸引著眾多的游客接踵而至，擁有很高的歷史、文化、景觀與建筑藝術價值。

1大圩古鎮(zhèn)概述

1.1自然環(huán)境

大圩地處丘陵地帶，群山環(huán)繞，屬于亞熱帶季風氣候，降水量充足，土壤肥沃，可種植多種農作物。境內有漓江、古東瀑布、磨盤山、毛洲島、冠巖溶洞、龍巖等自然風光。

1.2歷史人文背景

大圩古處百越，戰(zhàn)國時期地屬蜀國，秦朝為桂林郡地，漢朝劃歸零陵郡始安縣，唐朝時屬于桂州始安縣。自秦開鑿靈渠聯通湘江漓江后，大圩開始逐步發(fā)展。秦漢之后水路交通發(fā)達，成為始安郡的水運碼頭。北宋時期貿易往來昌盛，商業(yè)得到很大的發(fā)展。明朝改稱蘆田市，后因集市龐大，取名為大圩，成為廣西四大古鎮(zhèn)之一。

1.3古鎮(zhèn)現狀

古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)往往與旅游開發(fā)相結合，并且很大程度促進拉動地方經濟發(fā)展Ⅲ。大圩以“古”聞名，加上臨近桂林，地理位置優(yōu)越，旅游人數不斷上升，旅游業(yè)逐漸成為大圩的重要經濟支柱。同時，隨著時代的發(fā)展，古鎮(zhèn)商業(yè)功能的丟失，居民生活水平的提高，生活習慣的改變，也出現了一系列的問題：古建筑年久未修，急需得到相關的保護與修復；居民渴望改善居住條件，紛紛在原先的古建筑后面加建現代鋼筋混泥土結構建筑，且沒有統(tǒng)一布局規(guī)劃，雜亂無章，新建筑高度上沒有把控，佇立在二層結構的古建之后，大窗玻璃異常顯眼，破壞了完整的古建筑群風貌；旅游基礎設施的缺乏、落后，不能充分的滿足游客“衣、食、住、行”的基本要求；沒有具體的旅游游覽路線，無法形成有效的景觀吸引力等，這些因素都制約著大圩發(fā)展成為旅游名鎮(zhèn)，亟待解決。

2古鎮(zhèn)文化景觀元素

一個區(qū)域內景觀元素的個性與組合是構成該區(qū)域景觀環(huán)境整體風貌的重要因素。大圩在其悠久的歷史文化長流中，留下了諸多寶貴的人文遺跡，是一筆不可多得的文化財產，也是構成其古鎮(zhèn)風貌的核心價值因素。

2.1街道

在明清時期，大圩已是各路商賈往來的貿易集散地，商品貿易市場繁華。到了民國初期，大圩沿岸建石板路，沿路形成了八條大街以滿足其商品往來貿易空間需求，它們分別是：老圩街、福星街、興隆街、隆安街、地靈街、鼓樓街、塘坊街、泗瀛街。大圩得水運而盛，所以多數街道可直通各河運碼頭：福星街可通賣米碼頭：興隆街可通渡船、獅子碼頭：隆安街可通石磯、社公碼頭及大碼頭：地靈街可通社公碼頭：鼓樓街可通鼓樓、秦巨利、賣米碼頭：塘坊街可通塘坊碼頭。石板路是大圩的特色景點之一，為民國商人李實甫所建。石板路總長800米，寬2米，道路多為青石板鋪地而成，累計用料1.5萬塊，古色古香。石板路兩旁是保存較為完好的明清時代二層青瓦磚木結構建筑，前為店面后為屋室，因建筑狹長又稱“筒子屋”。沿路而行，呈現出一派古風氣韻。

2.2建筑

大圩建筑類型種式多樣，可分為古民居、會館、寺廟、石橋、亭等，是大圩古鎮(zhèn)風貌重要的構建因素，挖掘、分析它們的藝術價值對傳承與發(fā)展當地的傳統(tǒng)文化和營造鮮艷、秩序的景觀空間都將起到至關重要的作用。

①古民居。大圩古鎮(zhèn)現存民居建筑中，明、清及民國時代建筑占65%以上，其中泗瀛街可達80%以上。大圩區(qū)位臨近江河，地勢自東向西抬高，所以建筑通常沿江分級建造。沿江建筑一層架空，二層向后抬升，形成前矮后高形式，二樓能直接觀賞到江景。由于街道窄長，店面往往不大，呈縱向發(fā)展，多有三進及四進院，住宅內安有天井。建筑的木結構采用穿斗式手法，屋頂通常為前后僅兩坡、左右山墻與屋面相交的硬山頂，頂面用青瓦遮蓋。為豐富空間，建筑上檐出挑，用穿斗式木構斜向加持穩(wěn)固。大戶住宅設有山墻，隔開與鄰宅的空間及防火防盜。建筑整體素白淡雅，墻面浮雕簡潔輕快，典型的古民居有“四大家”：廖宅、李宅、黃宅與高宅。廖宅于清末所建，位于福星街，為二進院建筑，二層磚木結構，建筑內雕有詩詞書畫及飛禽走獸，精巧細致，美輪美奐：李宅于民國十五年所建，位于塘坊街，鄰近塘坊碼頭，二進院建筑，三層磚木結構，建筑二層窗欞上有“欲學晏子，仰慕陶公”金漆8字：黃宅為清代所建，位于塘坊街，三進院建筑，內部構建雕刻精美；高宅位于鼓樓街，原為四進院，現僅存一進，前為布莊后為廊坊，現已轉讓他人作為旅店及古玩賣場。

②贛湘粵會館。三地會館為往來貿易中各地商賈所建，是各地會館中最為繁華的三大會館。其中以湖南、江西會館財力最為雄厚。如今湖南會館僅殘存三間一進磚木結構建筑，江西會館原館已拆，現新建為磚木結構，三進三開間，改名為萬壽宮。廣東會館已毀壞。

③寺廟。大圩寺廟有清真寺、關帝廟與漢王廟。清真寺建于清朝乾隆年間，二層建筑，三進院，由伊斯蘭教徒捐資建成，是當地回民進行宗教活動的產所，如今僅存大殿。關帝廟原為三層三進院磚木結構建筑，為大圩最高，宣揚“信”、“義”的交易思想，是原先最興盛的寺廟，在抗戰(zhàn)時期日占期間關帝像被拆毀，2005年被商人收購，新建為5層粉色建筑，對古鎮(zhèn)的整體風貌產生了很大的破壞。漢王廟在清朝嘉慶年間被政府用來規(guī)范大圩市場秩序與交易準則，得到商賈及村民的信服，現漢王廟已為私人所有，已無原用。

④萬壽橋。萬壽橋佇立馬河之上，東連泗瀛街，西接石板路，樣式為虹式單拱石橋。明朝萬歷年間所建，已有400多年歷史。原為木板橋，后被沖毀，1903年重修為單拱石橋。總長29.6米，寬7.1米，原有四座精雕石獅立于石橋四角，文革時損毀。久經人踩，橋面石頭光溜發(fā)亮，夾雜些許小草，生動自然，現常為影視劇取景地，依舊煥發(fā)鮮活的生命。endprint

⑤雨亭。雨亭建在興隆街，為清朝道光時期所建，在渡船碼頭周邊。為木制抬梁式構架，造型古樸大氣，內有大廳、戲臺、天井等，供商賈、居民休閑娛樂之用。通常表演桂劇及彩調，后舔加棋牌茶社。雨亭還兼有調節(jié)商賈糾紛、村民矛盾的作用，現保存完善，成為大圩老年人活動中心。

2.3碼頭

大圩因便利的水運而盛，歷史累計共建13個河運碼頭，曾一度超越同時期的桂林，足見其水運之發(fā)達。河運碼頭通常長10米、寬3～4米左右，用石堆砌，下入江內上入街巷，各有其作用：賣米碼頭專運大米；鼓樓碼頭運茶、油、鹽、布匹等生活用品：塘坊碼頭為官府停船與上下碼頭之用：大碼頭水域寬廣，是商運及百姓船只停泊及起運處；其他還有藥材、陶瓷、酒運、人運等渡口碼頭，現保存尚好的存有5座，剩下皆有淤損，可待修繕供造景之用。

3古鎮(zhèn)旅游景觀設計方法

3.1恢復“原真性”民俗文化景觀

古鎮(zhèn)旅游其本質上不僅僅是“古建筑旅游”，它是古鎮(zhèn)民俗文化體驗旅游，旅游者通過對古鎮(zhèn)居民行為景觀、日常生活、習俗慣制、歲時節(jié)令等民俗文化的體驗，達到對古鎮(zhèn)價值的全面理解翻。要塑造大圩的“原真性”景觀環(huán)境，就需要從歷史河流中尋找、挖掘本土的文化特質。可通過相關古籍、縣志、歷年大事記等方式，通過相關歷史描述與記載，補充與完善大圩傳統(tǒng)聚落的空間格局：以建筑為點，修繕古建，統(tǒng)一沿岸景觀建筑風格，還原“四大家”、贛湘粵會館等建筑特色：以街為線，控制保護好石板路及各街道與河運碼頭相連的規(guī)劃格局，設計古鎮(zhèn)內部游覽路線，完善萬壽橋的景觀秩序，布置古鎮(zhèn)旅游出入口等交通路線；以古鎮(zhèn)整體環(huán)境風貌為面，對已有的現代民房進行有組織的拆遷或改建，力求建筑風格上與古民居、街道等原生環(huán)境相一致，營造與恢復明、清及民國時期的聚落空間格局，讓游客重新體驗到“前鋪后宅”、“多進深院”、“街碼相連”的傳統(tǒng)民俗景觀風情，從而加強大圩古鎮(zhèn)的核心旅游競爭力，擴大旅游吸引力，奠定發(fā)展旅游名鎮(zhèn)的現實基礎，同時對傳承與發(fā)揚大圩本土民俗文化也能起到有效的促升作用。

3.2加強“交互體驗式”景觀設計

所謂“交互體驗式”的景觀設計，可以理解為在景觀設計中，運用各種藝術手法，創(chuàng)造出適合場所特點，使人能夠參與到景觀設計的要素中來的空間環(huán)境，從而形成人與景觀環(huán)境的交流互動。在大圩的建筑、街道等象征性景觀文化中，可通過設計雕塑、景觀裝飾、記事碑、音樂裝置及導游的講解等可具體感知的形式，令游客與環(huán)境中的各要素引發(fā)共鳴，在內心情感上發(fā)生變化，得到某種意義上的心理需求：可以是對大圩歷史文化的了解：可以是感概時光飛逝，物是人非；可以是置身其中，享受片刻的前人生活；可以是時光穿梭，勾起些許往事回憶。加強交互體驗的景觀設計，才能更好的塑造一個活的、有靈性的、讓人流連忘返、思緒萬千的大圩古鎮(zhèn)。

3.3完善旅游設施景觀建設，系統(tǒng)規(guī)劃旅游布局

大圩發(fā)展旅游必須完善設施景觀的建設，設施景觀是城市生活中不可或缺的設施和室外環(huán)境的重要組成部分，設計帶有本土文化色彩的景觀設施，是構建大圩傳統(tǒng)景觀聚落空間的重要組成部分。滿足旅游“衣”、“食”、“住”、“行”的基本要素，加快游憩設施、餐飲服務、民宿酒店等旅游配套設施的建設，提升大圩古鎮(zhèn)的綜合接待服務水平。在旅游規(guī)劃布局上，大圩缺乏一個系統(tǒng)的游覽設計，都是游客自由、隨意的游玩古鎮(zhèn)，沒有形成良好的景觀秩序空間格局，各景點之間的相互關聯性不強。沒有整體、協調的景觀規(guī)劃布局，就無法展現大圩傳統(tǒng)的景觀聚落空間以及商貿圩市的文化氛圍，無法深入的表現大圩的文化古鎮(zhèn)特質，需相關政府進一步的完善大圩的旅游規(guī)劃布局，劃入旅游發(fā)展大綱，建立健全圍繞大圩古鎮(zhèn)的保護發(fā)展機制，統(tǒng)籌好保護與開發(fā)的關系，從整體空間格局和過程意義上來探討景觀的可持續(xù)發(fā)展一判別和設計對景觀過程有關鍵意義的格局，建立可持續(xù)的生態(tài)基礎設施，傳承具有本土“原生態(tài)”、“原真性”的民俗文化，營造具有地域代表性的景觀文化空間，重新煥發(fā)古鎮(zhèn)的生命力，走可持續(xù)的旅游發(fā)展之路。endprint