閻舒
[摘要]“五一口號”的提出是共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的結(jié)果,這種對話,協(xié)商,并取得斗爭共識的民主形式,鼓舞了長期堅持斗爭的各民主黨派。各民主黨派和無黨派民主人士對于“五一口號”的熱烈響應(yīng),具有非同尋常的、而且是標(biāo)志性的重要意義。而他們對邀請的接受與拒絕也表現(xiàn)出其內(nèi)心情感的變化。
[關(guān)鍵詞]知識分子;北上響應(yīng)
抗日戰(zhàn)爭的勝利使百姓看到光明,可是國民黨獨裁統(tǒng)治的野心使百姓再一次陷入深淵。長期被國民黨蒙蔽的知識分子終于看清楚他們的真實面目,他們對國民黨失去了信心。此時,中國共產(chǎn)黨發(fā)布的“五一口號”“全國勞動人民團結(jié)起來,聯(lián)合全國知識分子、自由資產(chǎn)階級、各民主黨派、社會賢達和其他愛國分子,鞏固與擴大反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線,為著打倒蔣介石,建立新中國而共同奮斗?!彼岢龈髅裰鼽h派聚在一起,以對話,協(xié)商的模式共同為中國的未來尋找一條合適的道路??谔柕陌l(fā)出,讓這些知識分子激動不已。“五一口號”的內(nèi)容發(fā)布到香港之后,得到了香港各界人士的熱烈響應(yīng)。他們聯(lián)合發(fā)出《響應(yīng)中共“五一”號召的聲明》,聲明中他們寫道,中國共產(chǎn)黨號召召開政治協(xié)商會議,是一個合時,并且讓大家感到十分激動,興奮與快慰的事情,他們愿意響應(yīng)這個提議,愿意以這種協(xié)商的方式為中國的未來貢獻自己的一份力量。
一、對“五一口號”的響應(yīng)
一些知識分子清楚地知道,即將到來的這個新中國,他們對其雖然是陌生的,但是值得期待。對于知識分子來說,不論他們曾經(jīng)的想法是什么樣的,當(dāng)下的局面與轉(zhuǎn)折,除舊布新,無可避免。國共兩黨協(xié)商簽署的“雙十協(xié)定”,舊政協(xié)的舉行,重慶會談的召開,這些都使知識分子對當(dāng)時結(jié)束一黨專政、和平建國的政治決策抱有希望,他們相信國家將會和平發(fā)展,但事實卻讓他們非常失望。政治局勢的混亂,物質(zhì)的極度匱乏,物價的不斷上漲,經(jīng)濟的滑坡,國民黨內(nèi)部的腐敗,都讓他們灰心;人民群眾的生活再一次陷入水深火熱之中,他們更是心如刀絞。這種現(xiàn)實與理想的矛盾沖突,一點點地毀滅了知識分子對國民黨曾抱存的希望與信任。由此,于無形當(dāng)中把知識分子推向倡導(dǎo)并致力于聯(lián)合政府的新政權(quán)一中國共產(chǎn)黨。同時隨著人民解放戰(zhàn)爭的迅猛推進,使大批知識分子選擇“北上”。
新舊政權(quán)的交替,格局不斷地變化,許多未知無法預(yù)測,前進的道路雖難以接受,但他們不愿流亡他鄉(xiāng);面對民族的未來,各民主黨派及無黨派人士躍躍欲試,期待能貢獻自己的一份力量。毛澤東主席在“五一口號”發(fā)布之后,給李濟深、沈鈞儒寫了一封信,信中他這樣寫道:“在目前形勢下,召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府,加強各民主黨派、各人民團體的相互合作”,李濟深、沈鈞儒收到信函之后,激動不已,即刻召集了當(dāng)時在香港的各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)名致電毛澤東,表明他們積極響應(yīng)中共號召的決心,同意并期待召開新的政治協(xié)商會議。同時發(fā)表通電,號召國內(nèi)外各界人士“共同策進,完成大業(yè)?!惫铝⑹Y介石的偽裝民主思想,掀去南京獨裁政府的面具,共同為建立新中國而奮斗。旅港各界人士的聲明,在香港掀起了一個“迎接新政協(xié)”的熱潮,各界人士的響應(yīng)、擁護都幻化成文字,在1948年中旬的《華商報》上一篇接一篇的刊登。民主黨派對“五一”口號的回應(yīng),標(biāo)志著一個新的政黨制度的誕生,標(biāo)志著新時期中國共產(chǎn)黨和民主黨派的團結(jié)與合作。
二、對北上邀請的回應(yīng)
社會各界對于“五一口號”的積極響應(yīng),使中共對未來更加充滿信心。在這種形式之下,中共開始籌備新政治協(xié)商會議,而會議中最重要的一個問題是敲定與會人員。戰(zhàn)后的中國百廢待興,在這樣的時刻更加需要知識分子聚在一起,共商國是。雖有少數(shù)知識分子會猶豫在中共的帶領(lǐng)下,他們會失去“自由”的學(xué)術(shù)之風(fēng),但是面對從中共發(fā)出的北上參加新政協(xié)會議的邀請,許多知識分子還是懷揣著夢想,決定北上。對北上邀請的回應(yīng),是知識分子心態(tài)變化最開始的一個寫照。
許多知識分子在面對中共中央的邀請的時候也是懷有遲疑的,比如張元濟先生。在中共的邀請函還未送到這位老先生手里的時候,在他與老友陳叔通的通信中,便得知自己被列為新政協(xié)代表的消息,可他馬上就回信拒絕了這個“身份”。而且當(dāng)他正式收到中共邀請的時候,數(shù)次回信婉拒,左思右想,難以決定北上。且日記中寫到“故一時行止尚難決定”。中共再次誠意相邀,使其從原來的辭謝婉拒,到之后的觀望猶豫發(fā)生了些許的轉(zhuǎn)變。面對北上的誠意邀請,張元濟開始松動,一直到最后,當(dāng)其逐漸了解了中國共產(chǎn)黨的政策之后,才決定接受邀請,北上赴會。這位經(jīng)歷過中國動蕩的知識分子,他的心中對祖國抱有與其他人不一樣的深情與期待,他的北上行程承載了中國幾代知識分子對于未來的希望與夢想。
身為浙大校長的竺可楨,他的學(xué)術(shù)造詣與社會地位使他的選擇在當(dāng)時有著舉足輕重的影響。而瀕臨崩潰的國民政府也意識到人才的重要性,他們想要將這些知識分子帶去臺灣,為他們還未湮滅的野心儲備力量,可是一切并不如其所愿。面對國民政府教育部長杭立武的邀請,竺可楨果斷拒絕,并提出要辭去浙大校長一職。竺可楨毫不猶豫的留在大陸并最終選擇北上,是因為他對國民黨貪腐、暴戾的不滿,宋子文、孔祥熙明目張膽的貪污使百姓的生活水深火熱;而蔣介石為了自身欲望,一次又一次的壓迫學(xué)生,更是讓他深惡痛絕。當(dāng)然,中共地下黨不斷的爭取與團結(jié)也一直在轉(zhuǎn)變他的心態(tài)。收到中共的新年信函,雖沒有表露其內(nèi)心的變動,但是竺可楨開始通過多種渠道,去了解中國共產(chǎn)黨。竺可楨在日記中寫道“法界與河南之英界公共汽車已照常行使。解放軍在路邊站崗,秩序極佳,絕不見欺侮老百姓之事。在研究院門前亦有崗位,院中同人予以食物均不受。守之站崗者倦側(cè)臥地,亦絕不擾人,紀(jì)律之佳誠難得也?!边@種感性認(rèn)識,使他最終答應(yīng)了中共北上的邀請。
當(dāng)然,也有少數(shù)知識分子最終拒絕北上。雖然對國民黨執(zhí)政深感失望,但是面對陌生的中國共產(chǎn)黨,他們也不敢輕易北上。比如陳光甫,在國民政府搖搖欲墜的時候,他的社會聲望讓蔣介石十分想招致麾下。不過,由于他對國民黨的失望與不滿,加之信息的匱乏,使他對中國共產(chǎn)黨知之甚少。對于中共的邀請,他思慮再三,他曾寫道:“思想復(fù)雜,頗思至美一行,即可解決上海之一切煩惱?!钡敕w根結(jié)底只能是想法,現(xiàn)實的形勢還是要面對,經(jīng)濟會議的邀請使他去往了香港,香港的整齊與繁榮又使這位知識分子感嘆不已。由于不了解所導(dǎo)致的對中國共產(chǎn)黨存在的偏見,讓他對于這個政權(quán)還處于觀望的態(tài)度。就是這樣的一位知識分子,中共的爭取與勸說從未停止過。
許多知識分子看到了中共對新政協(xié)充分的準(zhǔn)備,再加上他們的親身經(jīng)歷,使他們愿意相信共產(chǎn)黨。所以,當(dāng)中共“五一口號”發(fā)布,當(dāng)中共中央的邀請到達的時候,他們選擇了北上。有果斷、有猶豫、也有拒絕,每個人看待事情的角度不同,導(dǎo)致知識分子在面對北上邀請時,表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。
當(dāng)然在“五一口號”發(fā)布之后,國民黨特務(wù)與英國方面加強了對知識分子的監(jiān)視,致使大部分在香港避難的知識分子十分厭煩,這種惡化的局面,也成為知識分子考慮北上的因素。這大范圍的監(jiān)視,也為后來中共安排知識分子安全北上增加了難度。與此同時,共產(chǎn)黨的真誠相邀,時時從解放區(qū)傳來的百姓安定祥和的生活環(huán)境,更加加速了知識分子北上的進程。無論國家的局勢如何動蕩不安,人們內(nèi)心所堅守的信念是不會更改的,對于生于斯長于斯的這方土地,知識分子對其傾注的感情是難以用語言形容的。endprint