“澄衷”鮮為人知的故事 新

陸其國(guó)

從發(fā)掘“澄衷”檔案說起

本文題目中的“澄衷”，全稱叫澄衷蒙學(xué)堂；1928年改為私立澄衷中學(xué)、附設(shè)小學(xué)。大凡對(duì)上海歷史稍有了解的人，對(duì)澄衷蒙學(xué)堂及其創(chuàng)始人葉澄衷多不會(huì)感到陌生，但是只有當(dāng)我們發(fā)掘并解析那些多年來一直“藏在深閨人未識(shí)”的檔案時(shí)，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們竊以為知道的后面，其實(shí)還藏著許多鮮為人知的故事。

上面這段文字，就是緣于前一陣我想寫有關(guān)“澄衷”的故事，于是專程前往上海市虹口區(qū)檔案館查閱有關(guān)“澄衷”的檔案。在那次發(fā)掘關(guān)于“澄衷”的檔案過程中，我從大量材料中驀地發(fā)現(xiàn)了一本民國(guó)十八年（1929）一月出版的雖顯破舊，卻并無毀損、缺頁少字的《澄衷中學(xué)學(xué)生會(huì)半年刊》。確確實(shí)實(shí)，這些內(nèi)容都是此前那些講述“澄衷”的文字中，鮮見披露的。

甫一翻開這件《澄衷中學(xué)學(xué)生會(huì)半年刊》檔案，我一眼就讀到了其扉頁上赫然印著的“八大信條”。這些內(nèi)容在諸多關(guān)于“澄衷”的敘事中，鮮有見到。察之“澄衷”在當(dāng)年之所以能夠辦得風(fēng)生水起、為人稱道，其良善的教育源流能說和這“八大信條”沒有淵源嗎？！

“澄衷學(xué)生是博愛的；澄衷學(xué)生是忠實(shí)的；澄衷學(xué)生是守法的；澄衷學(xué)生是莊敬的；澄衷學(xué)生是勇敢的；澄衷學(xué)生是儉樸的；澄衷學(xué)生是整潔的；澄衷學(xué)生是愉快的?！?/p>

以上就是“八大信條”的全部?jī)?nèi)容。讓我們認(rèn)真體味一下這其中的關(guān)鍵詞：博愛、忠實(shí)、守法、莊敬、勇敢、儉樸、整潔、愉快。你看，在“澄衷”讀書，“八大信條”哪一項(xiàng)都沒有指涉教學(xué)生怎么考高分得第一；怎么得“讀書狀元”頭銜……但是“八大信條”任何一條都在告訴學(xué)生：應(yīng)該怎么做人。也就是說，它告訴學(xué)生，從入學(xué)讀書識(shí)字始，你首先要學(xué)會(huì)——怎么做一個(gè)文明人。

當(dāng)然，如果據(jù)此以為“澄衷”想培養(yǎng)的僅僅只是溫良恭儉讓的好學(xué)生那就錯(cuò)了?！鞍舜笮艞l”中的第一條“博愛”，無疑包含愛他人、愛國(guó)家。它告誡人們，一個(gè)人有無這樣的博愛之心，應(yīng)該最能看出其品質(zhì)高下優(yōu)劣。

也是在那天查閱有關(guān)“澄衷”檔案的過程中，我又意外發(fā)現(xiàn)了一本1931年“九一八”事變后出版的《澄衷月刊》創(chuàng)刊號(hào)。目光所及，但見“警吼號(hào)”三個(gè)碩大的黑體粗字，占據(jù)了這本出版于86年前的創(chuàng)刊號(hào)的整個(gè)扉頁。不過，更引人矚目的是刊于其中的那篇“警吼號(hào)發(fā)刊詞”。因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容此前鮮有披露，鑒于“獨(dú)家”的因素，故引錄如下，以方便對(duì)“澄衷”的歷史和故事有興趣者作進(jìn)一步研究解讀：

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，誰也知道這是一句古訓(xùn)。不差！在國(guó)勢(shì)飄搖，敵人壓境，民族存亡大有覆巢碎卵之懼的時(shí)候，如果個(gè)個(gè)匹夫能夠引敵愾之心，灑沸騰之血，當(dāng)敵而死，我可以毫不遲疑地?cái)喽?，絕不會(huì)有滅種亡國(guó)的悲劇演出來。

可憐我大好中華，年來受了外人的凌侮，疊添了不少割地，賠款，訂條約等等恥辱，這種痛心欲極（絕）的悲劇的造成，就是種根于人民不知愛其國(guó)的緣由呀……

我澄（衷學(xué)）校學(xué)生對(duì)于救國(guó)工作的熱忱，素不后人，自九一八事發(fā)以來，諸同學(xué)各抱發(fā)揚(yáng)趾厲，執(zhí)千干戈以衛(wèi)社稷之心，日受軍事訓(xùn)練，作萬一的準(zhǔn)備……

這就是于國(guó)于民愛之深，于敵恨之切的最淋漓盡致的痛快表達(dá)，從中很可以見出“澄衷”師生們那種殷殷愛人和切切仇敵之心。說起這一切，我們就會(huì)油然想到起意創(chuàng)辦“澄衷”的葉澄衷先生。

初到上海創(chuàng)業(yè)

翻閱歷史檔案，走進(jìn)時(shí)光隧道，面對(duì)創(chuàng)辦于上海虹口的澄衷蒙學(xué)堂，我們有理由為之自豪，因?yàn)檫@是上海第一所由中國(guó)企業(yè)家創(chuàng)辦的影響深遠(yuǎn)的私立現(xiàn)代學(xué)校。它的創(chuàng)辦者就是葉澄衷。

葉澄衷，名成忠，字澄衷，浙江鎮(zhèn)海人，生于1839年，卒于1899年，系中國(guó)近代知名實(shí)業(yè)家、慈善家。然而追溯起葉澄衷的創(chuàng)業(yè)史，于他本人而言，倘若他九泉有知，應(yīng)該說堪稱別有一番滋味在心頭。葉澄衷自幼喪父，缺少父愛的他常遭人欺侮，他的童年可以說充滿辛酸。多虧母親省吃儉用，得以積攢起一些錢，從而有機(jī)會(huì)把兒子送進(jìn)私塾讀書。葉澄衷當(dāng)時(shí)也是決心要好好讀書，想以此改變自己及家庭的命運(yùn)。然而讓他始料不及的是，現(xiàn)實(shí)生活并沒如他所愿地向前發(fā)展，剛剛只讀了半年書，卻因母親再無能力為他支付學(xué)費(fèi)，導(dǎo)致他無奈離開私塾。值得一提的是，盡管覺得不幸的命運(yùn)給了自己致命一擊，但不乏悟性的葉澄衷畢竟在此受到啟蒙，他還是慶幸自己在短短半年的私塾讀書生活中，學(xué)到和了解到許多書本的和現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)和信息。其中私塾啟蒙老師給他講述的有關(guān)上海開埠以來的許多故事，尤其是外國(guó)人來到上海闖蕩打拼的故事，使他深受感觸，也為他打開了一扇了解中國(guó)和上海世事的大窗，讓他大開眼界。正是秉著這樣的認(rèn)知，葉澄衷由此種下了自己有朝一日一定要去上海灘干一番事業(yè)的念想。當(dāng)時(shí)無奈離開私塾的葉澄衷，在家鄉(xiāng)經(jīng)歷了一段學(xué)徒生涯。這段生涯給他帶來的，依然是不堪回首的屈辱和辛酸，以致后來他都不愿向人提起。到了這時(shí)候，葉澄衷終于義無反顧地告別了家鄉(xiāng)，告別了親人，朝著他早就向往的上海灘邁出了腳步。那一年他剛15歲。

初到上海的葉澄衷經(jīng)人介紹，進(jìn)了一家雜貨鋪當(dāng)上一名學(xué)徒。盡管與以前在家鄉(xiāng)一樣也是當(dāng)學(xué)徒，但上海灘這塊平臺(tái)就是不一樣，至少在少年葉澄衷眼里，這塊平臺(tái)前面還藏著無形的有待拓展的隱秘空間，關(guān)鍵是看你是否能夠發(fā)現(xiàn)這種“隱秘空間”。聰明的葉澄衷則一眼就發(fā)現(xiàn)了。這就是他認(rèn)定完全可以把雜貨鋪的生意做出去。這做出去的地方，居然首先讓他瞄上了波光粼粼的黃浦江。

幾天后，人們發(fā)現(xiàn)黃浦江上有一條兜售雜貨的小舢板，總是不時(shí)出沒于停泊著的大小輪船旁，搖櫓的是個(gè)小小少年。他一邊搖櫓一邊叫賣。這個(gè)小小少年就是雜貨鋪小學(xué)徒葉澄衷。最初的時(shí)候生意并不好，有一天，他遇見一個(gè)中國(guó)商販在用一口流利的英語向洋人推銷貨物，并很快成交。見此情形，葉澄衷先是心生羨慕，繼而心里一動(dòng)，于是就見他上前纏住那個(gè)會(huì)說英語的商販，一邊掏出好不容易剛賺來的一元錢遞過去，一邊跪在他面前，用剛學(xué)會(huì)不久的上海話說，“爺叔，請(qǐng)儂收下這點(diǎn)銅鈿，教阿拉幾句英國(guó)話好口伐啦，阿拉求求儂，謝謝儂啦！”商販為人也和氣，見狀忙拉起葉澄衷，答應(yīng)教他一些常用英語。endprint

畢竟讀過私塾，加之悟性又好，不多久，葉澄衷就掌握了不少實(shí)用英語，并把它們充分發(fā)揮在售貨中。那陣日子，消除了一些語言障礙的葉澄衷，搖著小舢板在黃浦江上來往得更加頻繁了，而且他主要多穿梭在停泊在江上的外輪和外國(guó)兵艦旁。售貨業(yè)績(jī)大大提高。在這樣的過程中，他既做成了一筆筆生意，更漸漸學(xué)會(huì)了一些初級(jí)英語。

分析一下葉澄衷的行事，可以說他的人生轉(zhuǎn)折，頗得益于他的誠(chéng)信；具體經(jīng)過則緣于他的一次“拾金不昧”的經(jīng)歷。且說當(dāng)時(shí)外輪在黃浦江進(jìn)出頻繁，這些外輪大多停泊在公平路一帶碼頭或江面上，船上的人要上岸得借助于小舢板往來擺渡。那天有個(gè)英國(guó)洋行的經(jīng)理乘坐葉澄衷的小舢板上岸。當(dāng)他到了岸上離開時(shí)，竟大意地將公文包落在了葉澄衷的小舢板上，等到葉澄衷發(fā)現(xiàn)想叫住失主時(shí)，后者早已不見蹤影。葉澄衷這才注意失主究竟落下了什么。真是不看不打緊，這一看還真讓葉澄衷大吃一驚，失主的公文包里竟有大量外幣、支票、貨行憑證等貴重物！葉澄衷心想，失主知道這些重要東西丟失一定會(huì)轉(zhuǎn)回來找的，于是他決定放下生意，在這里等一等再說。后來那個(gè)英國(guó)洋行的經(jīng)理果然焦急地轉(zhuǎn)回來尋找失落的公文包。面對(duì)葉澄衷不貪不占，一直在這里等他，他不由對(duì)葉澄衷大加贊賞。這位洋經(jīng)理有感于葉澄衷的忠厚誠(chéng)實(shí)的品行，同時(shí)也有心想回報(bào)他，于是主動(dòng)設(shè)法為葉澄衷向英國(guó)領(lǐng)事館申請(qǐng)，希望允許讓這名中國(guó)小販上外輪做買賣。之后這位洋經(jīng)理又資助才20多歲的葉澄衷在外虹橋（大名路橋）東堍開設(shè)一家名為“順記產(chǎn)貨號(hào)”的五金店，這也是出現(xiàn)在上海的第一家五金店，專營(yíng)外商輸入的船舶五金。因地近百老匯路（東大名路），這里大小船舶修造很多，生意蒸蒸日上。至19世紀(jì)末，葉澄衷已成為海上民族工商業(yè)和民族金融業(yè)的巨商，他在各地開設(shè)的店、廠達(dá)600多家。難能可貴的是，葉澄衷不乏發(fā)展眼光，他賺了錢并不是耽于一己享受，而是用于投資民族工商業(yè)和金融業(yè)，頗有實(shí)業(yè)救國(guó)的思想。

1899年，葉澄衷因深感自己“幼年未曾識(shí)字，作業(yè)艱苦”之情結(jié)，遂立志興學(xué)，以圓童年之夢(mèng)。于是在這一年，葉澄衷在虹口唐山路下海浦西側(cè)，捐置土地30余畝作為校址，并出銀10萬兩興建校舍。但令人扼腕的是，同年10月，在建校舍尚未竣工，葉澄衷便不幸病逝于他的“老順記”寓所，此時(shí)他的床上所用帳子還是當(dāng)初新婚時(shí)的土布帳子，但他身后卻留下800萬兩白銀遺產(chǎn)。尤為難能可貴的是，臨終前，他囑咐兒子，對(duì)辦學(xué)堂一事，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。于是，他長(zhǎng)子又捐出10萬兩白銀用于建校興學(xué)。

“澄衷”的精神

1900年（一說1901年）初春的一天，上海唐山路下海鋪西側(cè)一所新落成的學(xué)堂里，正在舉行開學(xué)典禮。這所學(xué)堂當(dāng)時(shí)被命名為：澄衷蒙學(xué)堂，又稱澄衷學(xué)堂（今澄衷中學(xué)）。這就是近代上海第一所由中國(guó)人自己創(chuàng)辦的私立現(xiàn)代中學(xué)。澄衷蒙學(xué)堂建筑為正舍30幢，二層旁舍15幢，另有一個(gè)操場(chǎng)。一眼看去，校舍頗有中國(guó)古典建筑的況味，頂鋪瓦，呈坡狀；沿長(zhǎng)廊辟有一長(zhǎng)溜呈對(duì)稱狀的漂亮內(nèi)露臺(tái)，整幢建筑不失和諧莊嚴(yán)和典雅凝重，氛圍頗合教育神圣之理念。然而，那天的開學(xué)典禮于隆重中更透出幾分肅穆，仿佛空氣中也散發(fā)著絲絲縷縷淡淡的憂傷。是的，彼時(shí)彼刻，大家都情不自禁地懷念起了一個(gè)人，他就是這所落成不久的澄衷蒙學(xué)堂的創(chuàng)辦者——葉澄衷先生。當(dāng)這所由葉澄衷傾盡全力、一手創(chuàng)辦的學(xué)堂開門揖學(xué)之際，他卻已駕鶴西去，人們又怎能不想念篳路藍(lán)縷，以啟山林的葉先生。

澄衷蒙學(xué)堂首任校長(zhǎng)為劉樹屏，不久校董會(huì)聘請(qǐng)著名教育家蔡元培為代理校長(zhǎng)，主持校務(wù)。蔡元培是一位極有思想的教育家，如他立“誠(chéng)樸”為校風(fēng)；學(xué)堂以“民生在勤”“勤能補(bǔ)拙”為全體師生座右銘，并制定嚴(yán)格的考試制度。胡適、竺可楨曾就讀該校。在教學(xué)中，教師們經(jīng)常把一些進(jìn)步思想介紹給學(xué)生，這在當(dāng)時(shí)求民族生存和變法維新的歷史條件下，對(duì)打擊封建思想，啟發(fā)中國(guó)知識(shí)界探索西方資本主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化起到了一定的作用。如講授嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，就很是激勵(lì)了一批學(xué)生奮發(fā)自強(qiáng)的斗志。據(jù)知胡適就是在澄衷蒙學(xué)堂求學(xué)時(shí)，因受《天演論》中“適者生存”的啟迪而改名的?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，“澄衷”學(xué)生也奮起積極響應(yīng)北京的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行罷課、游行等反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1920年，陳獨(dú)秀、陳望道、施復(fù)亮等中國(guó)早期共產(chǎn)主義者曾在“澄衷”舉行第一次“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)集會(huì)。

綜觀“澄衷”從開辦至1949年共和國(guó)成立半個(gè)世紀(jì)的歷程，為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，除了上述胡適、竺可楨，還有夏宗輝、王玉潤(rùn)、袁牧之等。值得一提的自然還有其中的一批教師。在歷屆師資隊(duì)伍中，就有畫家豐子愷、體育家王懷琪、科學(xué)家盧于道、新聞工作者陳虞孫、金石書畫家錢君匋等人的身影。

值得一說的當(dāng)然還有“澄衷”精神。至于何謂“澄衷”精神，我在虹口檔案館查閱“澄衷”檔案時(shí)，在一本由陳立夫題簽、紙張已泛黃的《上海市私立澄衷中小學(xué)校四十周年紀(jì)念刊》中，看到何友諒撰寫的《有書大家讀——母校四十周年紀(jì)念獻(xiàn)詞》，讀來覺得正可以詮釋什么才是真正的“澄衷”精神：“實(shí)際上，澄衷精神超越了時(shí)間、空間，把我們的心靈，鐵環(huán)似的，一連串的串了起來；精神上，我們正是暗通聲氣，莫逆于心的！”又如：“什么是澄衷精神呢？愛！對(duì)人群的愛！”

這份鮮見檔案還為我們透露了這樣一組寶貴數(shù)據(jù)：“據(jù)（民國(guó)）二十三年中國(guó)教育年鑒載：中國(guó)的大、中、小學(xué)學(xué)生，在全國(guó)人口比例上是：大學(xué)生——萬人中一人（民國(guó)二十年）：中學(xué)生——萬人中一一·0七人（民國(guó)十九年）：小學(xué)生——千人中二三人！（民國(guó)十九年）”這樣的一種民間讀書狀況，無論怎么說，都是令人揪心的。于是怎樣使“大家有書讀”？必定會(huì)讓所有心系國(guó)家發(fā)展前途的人為之念茲在茲。也唯有出現(xiàn)這樣的景況的時(shí)候，更多民眾才會(huì)明白，“目前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是：堅(jiān)持團(tuán)結(jié)X戰(zhàn)，力促合力建國(guó)；當(dāng)祖國(guó)獨(dú)立解放時(shí)，也是‘大家有書讀的時(shí)候了！”這份檔案最后不忘提醒大家，“自然，學(xué)習(xí)澄衷先生對(duì)人類的‘愛，絕不是俟諸‘起家以后，或是在個(gè)人遭受了失學(xué)痛苦時(shí)，才‘推愛；真正地學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)澄衷先生的精神，應(yīng)是對(duì)人類全體的‘兼愛！——沒有等差范圍地！”

于是，在獵獵飛舞的“愛”的大纛下，倡導(dǎo)“大家有書讀”，儼然成為“澄衷”的辦學(xué)宗旨。試問在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，誰能說這不是堂堂正正的愛國(guó)之舉呢！我還注意到，在這份珍貴檔案中，有多處將“抗戰(zhàn)”故意寫成“抗建”，有一處甚至干脆出現(xiàn)“X戰(zhàn)”，“戰(zhàn)”后須“建”這自不待言，而一個(gè)有所隱匿的“X”，相信其中一定自有其別有深意藏焉的寓意吧。

隨著我對(duì)“澄衷”檔案的進(jìn)一步解讀，我也深切領(lǐng)略到了“澄衷”在教學(xué)上的那種嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真。這不，在一份“澄衷”《各科教學(xué)研究會(huì)記錄》檔案中，我看到了此前從未見有人披露的如下內(nèi)容：

民國(guó)三十六年（1947年）三月六日下午六時(shí)

討論：一、如何解決高秋一級(jí)教學(xué)困難案

討論結(jié)果：進(jìn)度減慢，不多作背誦練習(xí)。

討論：二、如何教學(xué)英語發(fā)音案

討論結(jié)果：將拼音符號(hào)印發(fā)學(xué)生

討論：三、如何使學(xué)生練習(xí)英文書法案

討論結(jié)果：初春一用英文習(xí)字帖，初秋一一部用英文習(xí)字帖，一部書法較好可令其抄寫課本，其余二級(jí)令其抄寫課本

討論：四、如何解決同級(jí)學(xué)生程度參差之困難等

討論結(jié)果：用分組相互教學(xué)法，令程度較好之學(xué)生輔助程度較差者

…………

類似這樣的“澄衷”《各科教學(xué)研究會(huì)記錄》檔案還有許多。相信讀了這些“記錄”后，我們對(duì)“澄衷”在除了倡導(dǎo)愛他人、愛國(guó)家之外，在抓教學(xué)質(zhì)量上的功夫和精神，應(yīng)該也會(huì)對(duì)之肅然起敬。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.comendprint