酉星（張醒熊）木中有心 刀下有情

胡春旸+楊舒霞

【人物簡(jiǎn)介】

酉星先生，酉星藝術(shù)工作坊創(chuàng)辦人，香港刻字藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，香港甲子書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)員，香港書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，香港中國(guó)美術(shù)會(huì)會(huì)員，廣東柏林陶塑研究院研究員。他醉情傳統(tǒng)藝術(shù)，甘之如飴。

“像上帝那樣創(chuàng)作，像國(guó)王那樣指揮，像奴隸那樣工作。”這是著名雕塑家布朗庫(kù)斯的經(jīng)典語(yǔ)錄。十三年前，酉星（張醒熊）先生為舉辦“酉星木刻藝術(shù)展”而策劃印製了《酉星木刻藝術(shù)》專(zhuān)集，這句話(huà)就印刻在這本專(zhuān)集的扉頁(yè)上。在酉星先生幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，這句話(huà)不但給予他源源不斷的創(chuàng)作力量，更是他如切如磋的創(chuàng)作寫(xiě)照。

從書(shū)法繪畫(huà)到醉心雕刻，酉星先生一生都浸染在中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之中。他的作品造型凝練，刀法流暢，立意深遠(yuǎn)，多次入選全國(guó)美展，深受名家和同行的認(rèn)同並收藏。他如同一位木癡之人：傾盡一生，研習(xí)並傳承經(jīng)典，如癡如醉。

刀痕韻味，如切如磋

如果哪一天在香港街頭，你不經(jīng)意間走進(jìn)酉星藝術(shù)工作坊，你一定會(huì)被琳瑯滿(mǎn)目的雕刻藝術(shù)品深深吸引。那些雕工精湛的雕刻作品，凝聚著深厚的傳統(tǒng)文化，在一駐足、一抬眼間便足以打動(dòng)每一個(gè)隨意到此地的看客。在車(chē)水馬龍的繁華都市，酉星先生的工作坊像一股清流，緩緩地流進(jìn)大家的心田，讓我們看見(jiàn)每一件用心之作背後對(duì)傳統(tǒng)文化和技藝的深情。

酉星先生祖籍廣東新會(huì)，自幼喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，師從嶺南畫(huà)派大師徐上炎，精研書(shū)畫(huà)。其後醉情於竹木雕刻，日夕鉆研，樂(lè)此不疲。在香港文藝界，作為知名的雕刻藝術(shù)家，酉星先生精通雕刻可謂眾所周知。特別是在竹木雕刻的領(lǐng)域恐怕已到無(wú)出其右的境界，基本上香港所有名流、重要地方需要的木雕作品，皆出自他之手，一代大師梁羽生先生曾有贈(zèng)聯(lián)稱(chēng)其鋒芒漸露。面對(duì)如此嘉譽(yù)，他卻總是搖搖頭擺擺手說(shuō)：“雕蟲(chóng)小技不足道也，大家給面子而已。”這份謙遜和質(zhì)樸著實(shí)叫人感動(dòng)且心生敬意。

木雕十年前就已被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有極高的審美藝術(shù)價(jià)值。酉星先生走進(jìn)雕刻，究其原因，其一是自幼喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，其二是自小學(xué)習(xí)書(shū)法和繪畫(huà)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，其三是天資聰穎、天道酬勤。“連我的書(shū)法老師陳文傑老先生都說(shuō)，你喜歡雕刻就去做吧，香港的書(shū)法家很多，玩木雕的卻是屈指可數(shù)，有成就的更是鳳毛麟角。於是，我就暫時(shí)放下書(shū)法，專(zhuān)事雕刻，也就是玩，後來(lái)玩得不錯(cuò)。緣分天定，仿佛上天指路，就這樣一路走了下來(lái)?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/24/jcrw201801jcrw20180103-4-l.jpg" style=""/>

雕刻之美在材質(zhì)、在造型、在線條，更在文化、在立意、在神韻。而雕刻創(chuàng)作十分不易，程序繁雜，出手講究。既需要深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)底蘊(yùn)，還需要強(qiáng)健的身體素質(zhì)。酉星先生說(shuō)：“雕刻集中了書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等傳統(tǒng)技藝，它不僅將多種藝術(shù)形式結(jié)合在一起，還要根據(jù)木頭的形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從頭到尾創(chuàng)作一個(gè)完整的木雕作品比較難，首先，選木講究，木材要質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌不易變型，如紫檀、楠木、紅木、檀木、沉香等；其次，工具繁多，有鋸子、斧子、敲錘、木銼、各種雕刻刀等，人巧莫如家什妙，運(yùn)用得當(dāng)才能錦上添花；再者，構(gòu)思立意，這是一件作品的精髓，更是難上加難?！?/p>

由此可見(jiàn)，木雕之難可想而知，豈是玩玩就能出大家的呢？酉星先生雖聲稱(chēng)“雕蟲(chóng)小技”，但看看他工作坊內(nèi)滿(mǎn)墻的工具，以及與之握手時(shí)感受到他粗糙的手掌，就知道他獲此成就絕非一日之功，而是其經(jīng)年累月地苦心鉆研、如切如磋的結(jié)果。

傳承經(jīng)典，如琢如磨

在幾十年的藝術(shù)創(chuàng)作和探索中，酉星先生的作品兼容了書(shū)畫(huà)的藝術(shù)美、雕刻的立體美、材質(zhì)的肌理美、工藝的裝飾美，贏得了“入木三分”“刀下留情”的評(píng)價(jià)，其作品深受名家和同行的認(rèn)同並收藏。

流傳最廣的莫過(guò)於1999年春，風(fēng)靡全球華人的武俠小說(shuō)大師梁羽生先生從澳洲回香港度歲，楊瑞生老師重撰“羽生”和“文統(tǒng)”之雙嵌聯(lián)，他用竹刻此聯(lián)贈(zèng)與梁羽生以表敬意，梁羽生先生回到澳洲後還親書(shū)“鋒芒漸露陳佳作，竹木精雕嵌妙聯(lián)”發(fā)函致謝?？梢?jiàn)其精妙雕功之爐火純青。其大型木雕精品《心經(jīng)》《念珠觀音像》《盧秋萍嵌名聯(lián)配畫(huà)》等佳作更是非同凡響，令人嘆為觀止。2004至 2005年參與香港大嶼山“心經(jīng)簡(jiǎn)林”大型木刻群的雕刻工作。雕塑作品《回歸》入選2009年第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展。雕塑作品《自強(qiáng)不息》入選2014年第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展。

如今，在香港木雕領(lǐng)域，酉星先生雖謙遜低調(diào)，但他的成就有目共睹，甚至可以說(shuō)是光芒四射。他卻從不以此為傲，而是躬身教育，刻苦努力傳承雕刻傳統(tǒng)技藝?！坝龅街匾暤窨碳皞鹘y(tǒng)藝術(shù)的校長(zhǎng)就好高興，很感謝有這樣的機(jī)會(huì)可以在學(xué)校教學(xué)生雕刻創(chuàng)作，希望這項(xiàng)凝聚了傳統(tǒng)經(jīng)典文化的技藝能夠傳承下去?！睂W(xué)校當(dāng)他是“國(guó)寶”，他卻心存感恩能讓他去教書(shū)，要知道他親自教學(xué)實(shí)乃學(xué)校之幸，學(xué)生之幸，傳統(tǒng)文藝之幸。

為了傳承雕刻藝術(shù)，推廣香港刻字藝術(shù)，酉星先生發(fā)起成立“香港刻字藝術(shù)學(xué)會(huì)”，每?jī)赡昱e行一次刻字藝術(shù)展，均得業(yè)界認(rèn)同及讚許。目前他榮膺多間學(xué)校及機(jī)構(gòu)的藝術(shù)顧問(wèn)，並應(yīng)邀教授雕刻藝術(shù)課程。酉星先生將自己摯愛(ài)的木雕事業(yè)放在教學(xué)之後。周一到周五皆在學(xué)校上課，周三和周六還要抽時(shí)間到工作坊上課，僅能在休息時(shí)間進(jìn)行雕刻創(chuàng)作。為了傳承和發(fā)揚(yáng)雕刻，他將所有心力都投入其中，全年無(wú)休，一開(kāi)始就是十幾年。他說(shuō)：“之前在工作坊專(zhuān)心創(chuàng)作，現(xiàn)在則把教學(xué)生放在第一位，等以後年紀(jì)大了從學(xué)校退了，再回來(lái)創(chuàng)作?！眅ndprint

在香港專(zhuān)事文藝創(chuàng)作很難，沒(méi)有扶持，全靠自己。他的朋友都說(shuō)全港幾乎只有他一家這樣的店鋪，面臨高額的租金，擁有極高聲譽(yù)的他卻商業(yè)化程度極低，只要能糊口便一心一意地教學(xué)和創(chuàng)作。每每聽(tīng)聞此言，他便自嘲“愚笨”，一笑而過(guò)。“能一直做自己喜歡的事情，覺(jué)得很享受，很幸福?！焙?jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話(huà)，飽含著他對(duì)雕刻藝術(shù)的熱情與執(zhí)著，聞?wù)邿o(wú)不心生敬仰。

教授雕刻近二十年，酉星先生遇到了許多天賦頗高且肯下功夫的學(xué)生，他曾在謝師宴上收到無(wú)數(shù)學(xué)生贈(zèng)予的雕刻作品，有的造型獨(dú)特，有的栩栩如生，有的處處用心?！八麄兯臀业亩Y物，我很珍惜，都珍藏著，學(xué)生家長(zhǎng)也很認(rèn)同，眼見(jiàn)著有了這種傳承，很欣慰。他們只要肯學(xué)不怕苦，多些積累，打好基礎(chǔ)，將來(lái)觸類(lèi)旁通，融會(huì)貫通，必成大器?！庇闲窍壬虝?shū)無(wú)比用心，對(duì)學(xué)生毫無(wú)保留，傾囊相授；進(jìn)行雕刻創(chuàng)作他同樣用心。如他所言“我只是用心而已”。他說(shuō)的這個(gè)“用心”就是“琢磨”。而無(wú)論是傳承經(jīng)典，還是藝術(shù)創(chuàng)作，他皆是如琢如磨。

一生所愛(ài)，如癡如醉

別人的雕刻，多是技術(shù)層面的線條功夫，但是酉星先生因?yàn)橛袝?shū)法、繪畫(huà)的底子，這就讓他在創(chuàng)作時(shí)完全融入了不一樣的東西：木中有心，刀下有情，神韻立顯。每個(gè)字，每個(gè)線條都是活的，似乎都在訴述著一個(gè)個(gè)久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)的故事，這使得他那間物理空間偏小，但文化內(nèi)涵豐富的酉星藝術(shù)工作坊獨(dú)具韻味，吸引了眾多雕刻愛(ài)好者登門(mén)賞玩並尋求定製佳作。

酉星先生的雕刻內(nèi)容多為古聯(lián)、古詩(shī)詞和孔孟之語(yǔ)，他秉承傳統(tǒng)，其作品造型凝練，刀法流暢，線條明快、工藝精湛，立意深遠(yuǎn)。早在十三年前，他就有大量作品並在香港藝術(shù)發(fā)展局的資助下成功舉辦“酉星木刻藝術(shù)展”。這些年他專(zhuān)心教育傳承雕刻課程，卻仍偶有佳作，在各屆文藝展覽中參與展出與觀者見(jiàn)面。

“十多年前，為了一心做好展覽就花了我兩年時(shí)間籌備，耗費(fèi)大量精力，近兩年也有很多朋友勸我做個(gè)展，但奈何時(shí)間有限，要用在刀刃上，以後有機(jī)會(huì)再做吧。”他說(shuō)，“現(xiàn)在趁著還有體力做得動(dòng)，一切都讓位於雕刻。畢竟拿起毛筆比拿起沉重的木頭輕鬆。為了雕刻，其他一切都被排在其後，包括曾經(jīng)的書(shū)法和繪畫(huà)?！弊髌繁蝗苏J(rèn)同，雕刻有人繼承，他就心滿(mǎn)意足。

雕刻如同酉星先生的另一個(gè)伴侶，見(jiàn)證了他的不易與堅(jiān)持。早期交通不便，條件艱苦，木材都要自己想辦法運(yùn)回來(lái)，甚至連石膏板也要自己做，他工作坊的那扇引人入勝的門(mén)也是他親手做的。他對(duì)木雕的精神，恰如他的一件作品所傳達(dá)出來(lái)的意義：天行健，君子以自強(qiáng)不息。所以，無(wú)論是同行，還是朋友，都對(duì)其人品和作品讚譽(yù)有加。他總是說(shuō)：“過(guò)譽(yù)了，不敢當(dāng)?！?/p>

時(shí)光匆匆?guī)资d，他依舊保持著飽滿(mǎn)的創(chuàng)作激情和最初的那份純真。在雕刻過(guò)程中，酉星先生感受以艱苦換來(lái)創(chuàng)作的成果，從中冶煉出沉穩(wěn)踏實(shí)的內(nèi)涵，這正是體現(xiàn)了藝術(shù)的熏陶，會(huì)使人性變得亮麗的真理。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。儘管酉星先生自覺(jué)作品乃“雕蟲(chóng)小技”，在師長(zhǎng)同好面前是“班門(mén)弄斧”，但他今日之成就的確有目共睹，這皆源自其幾十年的文學(xué)熏陶和藝術(shù)修養(yǎng)，是他不斷努力、打磨、精研、修煉出來(lái)的珍貴品質(zhì)和美好才華的結(jié)晶。endprint