六秩春秋，甲子風(fēng)華—紀念《舞蹈》創(chuàng)刊60周年

長 水

《舞蹈》：甲子風(fēng)華歷史見證

創(chuàng)刊于1958年1月的《舞蹈》雜志，是由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管、中國舞蹈家協(xié)會主辦的舞蹈專業(yè)期刊和國際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物。至2017年12月共出版436期，是迄今為止中國出版歷史最久、發(fā)行總量最大、影響力最廣的一本舞蹈行業(yè)期刊。

六秩春秋，甲子風(fēng)華，作為中國歷史上第一本真正意義上的舞蹈藝術(shù)專業(yè)刊物，《舞蹈》見證并記載了中華人民共和國舞蹈藝術(shù)成長與發(fā)展的歷程。創(chuàng)刊封面上的“舞蹈”兩字由郭沫若先生題寫，一直沿用至今，提醒著中國舞蹈理論與評論建設(shè)“不忘初心”?！段璧浮返纳壽E還可以上溯至其前身—1951年刊印的《舞蹈通訊》，這本小冊子共出版了17期。60年中，《舞蹈》經(jīng)歷了1958年創(chuàng)刊、1966年?？?、1976年復(fù)刊、1986年由雙月刊變更為月刊、1990年由月刊變更為雙月刊、2002年再度由雙月刊變更為月刊、2008年改版為銅膠混合全彩印刷……一次次變遷印證了中國當(dāng)代舞蹈事業(yè)的風(fēng)雨兼程和輝煌歷程，一期期刊物飽含了雜志編輯們的努力和心血。60年中，雜志歷任主編為陸靜、胡果剛、吳曉邦、王曼力、游惠海及現(xiàn)任主編馮雙白，以孫景琛、隆蔭培、徐爾充、胡克、胡爾巖、王國華、王同禮、趙士英等為代表的60位核心骨干編輯，前赴后繼為之付出了自己的青春和芳華，堪稱后世楷模。他們的命運和中國舞蹈事業(yè)聯(lián)系在一起，也和《舞蹈》的命運緊密相連。

60年來，據(jù)不完全統(tǒng)計，逾8 500位作者、1 800位舞壇人物、3 300個舞蹈作品和930個院團及組織機構(gòu)在《舞蹈》雜志上留下了他們生命的印記。他們既是歷史的劇中人，也是歷史的見證者和書寫者。中國舞蹈家為能夠擁有這樣一本業(yè)內(nèi)權(quán)威性的核心期刊而感到無比驕傲和自豪！

一本好的雜志，應(yīng)該是一本歷史讀物，一本內(nèi)容豐富的“有貨”之書，一本歷史和社會良知的解讀之書。一本好的雜志，還應(yīng)該與時俱進，不斷滿足不同時代讀者的閱讀需求。今天，電子信息技術(shù)的快速發(fā)展又一次改變了人們的閱讀習(xí)慣，我們可以在手機上隨時隨地地“閱讀”舞蹈的活動影像，世界任何一個角落正在發(fā)生的舞蹈資訊也都觸手可及。2016年，面對新的閱讀時代，《舞蹈》雜志推出全新的紙質(zhì)+數(shù)字化的復(fù)合型媒體模式，通過正式上線的微信平臺公眾號，擴大舞蹈理論、評論的影響力與傳播力。2018年，雜志再度改版為雙月刊，借鑒世界優(yōu)秀紙媒的當(dāng)下經(jīng)驗，立足價值理性的精神坐標(biāo)，力求穩(wěn)、精、深、廣、準(zhǔn)、新的立體觀察與探究，獲取媒介力量的優(yōu)化與價值最大化。同時，將重拾既往的名家編委會制度，集結(jié)當(dāng)下中國舞蹈學(xué)術(shù)界的核心力量，繼續(xù)追尋雜志對于內(nèi)容的信仰，堅守對于理論陣地的護衛(wèi)，不忘前輩以文字記錄舞蹈藝術(shù)的“初心”。

為了紀念和慶祝這本“新中國首個公開出版的舞蹈刊物”的60年華誕，《舞蹈》雜志2018年將舉辦創(chuàng)刊60周年系列活動：其一，舉辦60周年作者研討會，一起為雜志未來的發(fā)展建言獻策。其二，在2018年度雜志中設(shè)立“60周年紀念專欄”，并以系列專題形式，對60年來雜志所涉及的作者、人物、院團、作品、書籍、事件進行系統(tǒng)梳理和呈現(xiàn)。其三，精選歷年雜志的優(yōu)秀文章，出版60周年紀念文集。其四，頒發(fā)《舞蹈》雜志“榮譽作者”和“年度人物”稱號。其五，在“中國舞蹈節(jié)”之際舉辦紀念《舞蹈》雜志60周年大型展覽。

在紀念《舞蹈》創(chuàng)刊60周年之際，下面來自作者的回首，則既折射了幾代舞蹈人和《舞蹈》雜志從業(yè)者所鋪就的光榮之路，亦反映了我們對《舞蹈》再續(xù)新章的寄望！

呂藝生：歷史的見證

我是在東北偏僻的大森林里，驚喜地看到《舞蹈》雜志創(chuàng)刊號的，那是1958年我從北京舞蹈學(xué)校畢業(yè)的第二年。至今我仍記得，創(chuàng)刊號首頁的文章是號召舞蹈工作者到生活中去。我早其一年就踐行了這一號召，放棄留校機會，選擇回到生活的激流中—我參加革命時所在的東北森林文工團，該團那時剛下放到伊春。今天回憶《舞蹈》60年來的歷程，之所以倍感親切，就因為自己的藝術(shù)人生與這一主流思想同步。

這本雜志最初的主要作者都是我崇拜的偶像。我就是通過雜志與他們邂逅，相交頗深。此前，中國舞蹈工作者協(xié)會曾有過一本《舞蹈通訊》，那時候我就與吳曉邦、戴愛蓮、歐陽予倩、陳錦清、陸靜、陸文鑒相識。我對《舞蹈》的喜愛，可以說是徹頭徹尾、徹里徹外的。我認為，一切優(yōu)秀、不優(yōu)秀甚至是片面、狹隘的經(jīng)驗和見解，對我都是有益的。我以為，正面的、負面的、準(zhǔn)確的和有爭議的存在，都是活生生的教材。所以我說《舞蹈》既是我的良師也是益友。

我這一生，特別是在幾十年基層工作的時間里，《舞蹈》是我專業(yè)信息的主要來源。那時候，沒有萬能的手機，沒有微信，沒有電視媒體，信息的交流基本依靠郵政，既慢又不通暢?！段璧浮冯s志誕生時，我還是個剛從北京舞蹈學(xué)校畢業(yè)的年輕后生，但第二年我就成了它的作者之一。我既是它的讀者也是作者，既當(dāng)客人也當(dāng)主人。據(jù)《舞蹈》統(tǒng)計，從1959年直到現(xiàn)在，我大多數(shù)年份都有文章發(fā)表。從創(chuàng)作感想到經(jīng)驗，到評價別人作品，直到理論發(fā)現(xiàn)，雖然都是工作的余暇所作，卻也記錄了個人的成長。沒想到，忽然間已經(jīng)是一個甲子。60年來，我在《舞蹈》上發(fā)表過許多個人見解，與它結(jié)下了親密關(guān)系，重讀那些文章，不管是具有遠見卓識的，還是時過境遷不值一瞥的，都已記錄在案，鐵證如山。它們可能成為后人研究中國舞蹈和舞人們個人成敗的材料。

對中國甚至世界舞壇，《舞蹈》是把握時代發(fā)展的晴雨表、體溫計。其文章不論是政治性的、專業(yè)性的、學(xué)術(shù)性的還是正面的、負面的，都烙下了真實的歷史烙印。這些文章完全可以見證我們幾代中國舞人所創(chuàng)造的當(dāng)代舞風(fēng)，這是一部活生生的歷史，無論你喜歡還是不喜歡，它都存在那里。要說中國舞蹈故事嗎？那你必須將它讀好，研究明白。

60年前，我還是個年輕小伙子，忙忙碌碌一輩子，竟然不知老之將至。突然成了“80后”，不免會有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的心境。我知道我已經(jīng)老了，但《舞蹈》卻不能舍棄。不讀它，就離開了舞蹈圈；不讀它，就會在舞蹈圈失去發(fā)言權(quán)。

《舞蹈》是我“抱明月而長終”的“明月”。

于平：耳順的《舞蹈》穩(wěn)健的步

當(dāng)我第一次在《舞蹈》發(fā)表舞評的時候，它才20啷當(dāng)、風(fēng)華正茂；誰知寫著寫著，《舞蹈》竟然也歲至花甲、到了耳順之年……

1980年我在《舞蹈》第5期發(fā)表的第一篇舞評，評的是獲得第一屆全國舞蹈比賽一等獎的雙人舞《小蘿卜頭》。我那時還真不知如何寫“舞評”，只是對作品的印象深刻處加以描寫并融入自己的感受。大連歸來后，我便就讀于江西師大南昌分院中文系了。此后直至1985年就讀于中國藝術(shù)研究院研究生部之前，所寫文章幾乎都是從美學(xué)的視角來談“舞蹈”，因無具體感受而不得不宏觀。再一次亮相于《舞蹈》是在四年后1984年第4期中的《“蛇舞”美析—談“現(xiàn)實丑”如何轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”》一文，盡管這期間也在其他學(xué)術(shù)刊物上發(fā)了一些文章，但這說明，想寫好給《舞蹈》的文章其實不易。

《舞蹈》自2018年又由月刊改回雙月刊了。前時它的“雙月”可能是支撐內(nèi)涵的優(yōu)質(zhì)文章有限而顧盼以行，現(xiàn)在的“雙月”則可能是來稿量巨豐而需要“三思”而行—在我看來，《舞蹈》的“一思”首先是如何能吸引舞界特別是舞蹈創(chuàng)作界的關(guān)注。毋庸諱言，《舞蹈》由中國舞協(xié)主辦，是舞蹈界的專業(yè)刊物，吸引舞界關(guān)注并最大限度得到舞界認同是它的基點—它的“以人民為中心”也是要形成舞界的共識和特性。它的“二思”是如何能助力我們新時代舞蹈創(chuàng)作的繁榮和發(fā)展、促進我們的舞蹈創(chuàng)作從高原攀登高峰。這樣說，是說我們的《舞蹈》不僅僅是一本刊物，還要形成一種機制—能夠召開或參與各種與之相關(guān)的學(xué)術(shù)活動，以此能“瞻前顧后”、集思廣益，在豐富刊物信息量的同時深邃它的學(xué)術(shù)含量。說到《舞蹈》的“三思”，我想的是它如何能在若干年后還能讓我們?nèi)シ瓛?、去“淘寶”。這個想法其實也是我近年來為《舞蹈》撰寫文章遵循的一個重要原則。

我一直認為，當(dāng)代舞蹈史的寫作，在很大程度上依托于此前有見識、有評析、有學(xué)理的舞評文字，而《舞蹈》無疑是征集、存留、傳播這類文字的一個“寶庫”。怎樣讓這個“寶庫”有“寶”可“淘”，我們只要回眸此前的《舞蹈》便心知肚明了：一部當(dāng)代舞蹈史，不應(yīng)有當(dāng)代舞蹈佳作的“遺珠之憾”，這就需要我們的《舞蹈》對佳作“眼有慧根”“胸有成竹”；一部當(dāng)代舞蹈史，不應(yīng)有當(dāng)代舞蹈品析的“濫竽之憾”，這就需要我們的《舞蹈》對舞評“抱璞琢玉”“汰沙淘金”；一部當(dāng)代舞蹈史，還不應(yīng)有當(dāng)代舞蹈發(fā)展的“斷簡之憾”，這就需要我們的《舞蹈》“登高望遠”“正本清源”……當(dāng)然，這只是一個目標(biāo)，卻是一個值得我們“步步為營”“久久為功”的目標(biāo)。

樸永光：“話語空間”春常在

“空間”作為一個美妙、神秘、無限的概念，既可以是物理學(xué)的存在，也可以是心理學(xué)的認知；既可以是穩(wěn)定持續(xù)的結(jié)構(gòu)，也可以是稍縱即逝的過程；且其形構(gòu)猶如萬花筒般地實在又魔幻，那么美妙、神秘和無限。

在我看來，雜志作為“話語空間”，在這一空間中有兩個主體群，一個是說話的人群，一個是聽話的人群。其中，說話的人群有著各種身份，既有舞蹈研究者，也有舞蹈實踐者；所說的話也有不同，有的宏大敘事，有的評頭品足，也有的言說切身經(jīng)驗等。聽話的人群的身份也各不相同，有經(jīng)驗老道者，有學(xué)識深厚者，還有蹣跚習(xí)舞者；所聽之言也各有傾向，有的在驗證經(jīng)驗，有的在審聽學(xué)理，也有的在懵懂聽言等。然無論言者抑或是聞?wù)?，在《舞蹈》的“話語空間”中，都圍繞著舞蹈實踐言說和聽講。

我作為《舞蹈》的聽講者，也是言說者，從20世紀70年代中期始，就經(jīng)常光顧這個空間，聽老一代舞蹈家們講述舞蹈歷史、理論、評論以及舞蹈表演、創(chuàng)作、教學(xué)等方面的觀點。其實，彼時的所聞常常是在似懂非懂之間，也在這一懵懂的過程中，懂的東西越來越多。之后，經(jīng)過上學(xué)和閱讀，漸漸地不滿足于聽，也想說點自己的學(xué)習(xí)心得。于是，1989年在這個“話語空間”里第一次言說了自己想說的話題，即“抽象舞與具象舞之比較研究”。從此在這個“話語空間”里，我也偶爾言說，但更多是傾聽他人的觀點。

幾乎是與我同齡，1958年，《舞蹈》問世，這個“話語空間”在中國已存在了60年。60年來，這個“話語空間”既沐浴過風(fēng)和日麗，也經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨；在其中既有過觀點間的細語，也有過話語間的博弈。在其中，流水的兵可能換了一茬又一茬，然而這一“話語空間”作為鐵打的營盤卻依然常在。60歲對于人的生物年齡而言，已開始由壯年步入老年，但于一個雜志而言，乃為血氣方剛之齡。故而在當(dāng)今全媒體時代，《舞蹈》更需自覺自己的優(yōu)勢和特點，讓更多的人融入其中，言其所欲言，聞其所欲聞，讓青春和活力常駐于這個“話語空間”。

歐建平：一生摯愛，半世情緣

作為幸運兒，我13歲前往武漢歌舞劇院學(xué)跳樣板戲《白毛女》，兩位舞蹈啟蒙老師居然都曾受教于吳曉邦先生。20歲那年，也就是“文革”結(jié)束的1976年，我走火入魔般地用當(dāng)時在湖北工藝美術(shù)廠做學(xué)徒工時的微薄工資，為自己訂了一年復(fù)刊后的《舞蹈》，從此在理論上開始了解舞蹈。進入華中師范學(xué)院外語系就讀本科，每周六下午去院圖書館瀏覽各種人文與藝術(shù)雜志時，總是情不自禁地先去捧讀《舞蹈》，從中暢想“舞蹈”那個神奇浪漫、異彩斑斕的夢幻世界。

1982年3月，我與雙白同學(xué)一道走進恭王府的大門，在吳曉邦先生和舞研所全體前輩專家的調(diào)教下，步履蹣跚、誠惶誠恐地進入了舞蹈界！毋庸置疑，《舞蹈》雜志成了我最為親密的讀本和逐步成長的平臺……我曾率先去燈市東口的中國書店，補購了自1958年創(chuàng)刊號開始的全套《舞蹈》雜志。

然而我在《舞蹈》中所過的第一次“鉛字癮”，居然是一條編譯的僅有235字的瑪麗· 蘭伯特夫人在倫敦逝世的訃告，而后一發(fā)不可收拾。根據(jù)我的一位研究生的統(tǒng)計，35年間，我在《舞蹈》雜志上先后刊登了100篇大小不等的文章，其中有38篇評論、17篇論文、12篇譯文、13篇人物特寫或?qū)ＴL、9篇新聞報道、10篇新書介紹、1篇答讀者問。

作為《舞蹈》40多年來的忠實讀者和30多年來受到扶持的作者，這本雜志給我的幫助很多很多。其中最重要的當(dāng)屬1988年，我以全套《舞蹈》刊登的文章為主，參照其他舞蹈刊物撰寫了《中國舞蹈學(xué)術(shù)研究的昨天、今天和明天》一文，在“首屆世界舞蹈學(xué)者大會”上發(fā)言，不僅受到各國舞蹈學(xué)者們的好評，讓他們第一次比較全面地了解了中國舞蹈及其學(xué)術(shù)研究的成果，更以此為臺階，邀請我的塞爾瑪· 珍妮· 科恩博士將我推上了國際學(xué)術(shù)界的最高平臺，為我贏得了更多走向世界的機緣！

2007年，我去臺灣教授“舞蹈評論寫作”研究生課程前，再次以這套《舞蹈》為主要參考文獻，撰寫了《新中國舞蹈評論史綱》，并在上海戲劇學(xué)院主辦的《舞蹈評論》上連載三期。2017年歲末，我與馮雙白、羅斌、江東、許銳四位同仁，獲得北京舞蹈家協(xié)會頒發(fā)的“30年來最受歡迎的舞蹈評論家”稱號，這讓我再次想到了《舞蹈》給我們提供的成長平臺，感激之情難以言表……

往事如煙，回首與《舞蹈》雜志的半生情緣，我的確是在她的提攜與培育下，度過了自己生命中精力最旺盛、思想最活躍的“芳華”茂年；眺望明天，我期待“我們的”《舞蹈》雜志在下一個甲子中，繼續(xù)成為中外舞蹈交流的平臺，引領(lǐng)我們舞向更加美好的未來……

劉青弋：在學(xué)術(shù)“平臺”和“云梯”的背后

《舞蹈》雜志60年的重大的歷史貢獻是不言而喻的。在其背后的是編輯們付出的心血—他們以“甘為人梯”的精神和生命的付出，搭起一座座平臺、一道道云梯，讓數(shù)千篇文章的作者及其反映的對象成為雜志的血肉，同時，使得中國舞蹈的理論家、評論家、編導(dǎo)家、表演藝術(shù)家乃至中國舞蹈藝術(shù)借臺發(fā)揮，借梯登高，得以成長，成熟。因此，我們懷著感恩的心，祝賀這本刊物的甲子之慶，感謝那些為這本雜志創(chuàng)刊和發(fā)展默默付出的編輯們！

作為1970年考入解放軍南京軍區(qū)前線歌舞團的專業(yè)舞蹈演員，我的藝術(shù)修養(yǎng)來自藝術(shù)團體的哺育；而走上舞蹈研究之途的起步則得益于《舞蹈》的鼓勵和引路。1976年后復(fù)刊的《舞蹈》，是走出“文革”思想荒漠如饑似渴的我們了解國內(nèi)外舞蹈信息的重要渠道，也是我們尋求解決實踐中的困惑所關(guān)注的理論陣地。20世紀80年代，是中國舞蹈界解放思想、銳意創(chuàng)新的年代，我所就職的南京軍區(qū)前線歌舞團的作品《再見吧，媽媽》《希望》《醉劍》《繁漪》《一條大河》《踏著硝煙的男兒女兒》《采蘑菇》《小小水兵》等在藝術(shù)上的創(chuàng)新，受到《舞蹈》評論充分的肯定?！段璧浮纷鳛橹蒙韺W(xué)術(shù)前沿的平臺，及時討論并反映時下舞蹈觀念上敏感和有爭議的話題，從而讓實踐者清晰地認識到藝術(shù)成敗之“所以然”。

1986年全軍首屆舞蹈比賽中，我的作品《線的旋律》因為打破傳統(tǒng)時空觀創(chuàng)新的雙人舞所引發(fā)的爭論在《舞蹈》上被提及，盡管微不足道，我卻深受鼓舞。而《舞蹈》影響我走向舞蹈理論研究的則是1987年初，時值全國第二屆舞蹈比賽結(jié)束不久，“前線”舞蹈因藝術(shù)的創(chuàng)新而倍受舞蹈界的關(guān)注，《舞蹈》的主編王曼力帶著后來成為副主編的胡克、王同禮、王國華等一行編輯來到“前線”調(diào)研約稿—為了約一個專欄，他們深入基層，在我們“前線”就駐留了兩三日。這樣的辦刊理念和組稿方式，對于今天的雜志來說簡直是“天方夜譚”！當(dāng)時，他們約時任“前線”舞蹈隊隊長的我，談?wù)勅绾萎?dāng)好一隊之長，而我則交了一篇以對話形式撰寫的關(guān)于我團獲得一等獎的作品《踏著硝煙的男兒女兒》的藝術(shù)探索的文章。由于《舞蹈》編輯部的老師們毫不吝嗇地夸獎了我的文章不像出自舞者而似出自成熟的作者之手，使得堅守在舞蹈實踐第一線，同時讀完大學(xué)中文課程并鐘情寫作的我深受鼓舞，因而開始認識自己，并萌生從事舞蹈學(xué)術(shù)研究的夢想。1987年夏天，再次有幸接到《舞蹈》編輯部的邀請，參加了其在廈門舉辦的舞蹈評論培訓(xùn)班，親耳聆聽了吳曉邦先生關(guān)于學(xué)科建設(shè)的講課，以及諸多專家的講座。雖然是時不少理論問題仍然讓我困惑，然而，卻如“細雨潤無聲”般地滋養(yǎng)了我的心田，才有了我后來攻讀碩士和博士學(xué)位的經(jīng)歷，而無論我日后在高?；蜓芯吭簭氖聦W(xué)術(shù)研究，還是主持學(xué)科建設(shè)，都深受《舞蹈》啟益。

如今，我亦出任《當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究》（中英文雙語）雜志的主編，自然，《舞蹈》前輩“甘為人梯”的犧牲奉獻精神，為中國舞蹈文化事業(yè)發(fā)展的職業(yè)擔(dān)當(dāng)、智慧，以及人才培養(yǎng)的高度責(zé)任感成為我的榜樣。而“榜樣的力量是無窮的”！

江東：不可缺失的交流平臺

對于中國舞蹈事業(yè)來說，《舞蹈》雜志的作用至關(guān)重要，作為業(yè)界一個不可或缺的平臺和窗口，通過它，舞者們相互溝通和瞭望。更何況，偌大一個中國，舞蹈的專業(yè)刊物卻如此之少；舞蹈界的圈子不大，從業(yè)者的閱讀習(xí)慣又沒有建立起來。也正因此，我們更加珍惜《舞蹈》60年辦刊而不輟的努力，如果不是本著對于中國舞蹈事業(yè)的一份熱愛和堅守，放棄的機緣和借口太多太多，然而這么多年來，編輯換了一茬又一茬，裝幀改了一版又一版，但是除了“文革”十年，這份雜志卻從沒有中斷過，其出品單位—中國舞蹈家協(xié)會功不可沒。我們更要對那些執(zhí)著于辦刊的決策者們和終日堅守在一線為他人作嫁衣的編輯們表達敬仰之情，正是在他們長期堅韌不拔的努力下，才讓中國舞蹈的蹣跚步伐得到60年的記錄。

在我的人生道路上，《舞蹈》雜志同樣扮演了不可估量的推手角色。20世紀70年代末，我還是山東藝術(shù)學(xué)校剛留校的青年舞蹈教師，在全國各地刮起的英語學(xué)習(xí)熱潮中，我進步得很快，不久便開始嘗試翻譯一些手邊能找到的專業(yè)文章，想也沒想，便徑直將譯文投給了《舞蹈》雜志。對于能否發(fā)表，我并不抱什么期待，因為我既不認識《舞蹈》雜志的任何編輯，也不可能自己直接去雜志社查詢，然而不久之后，我“意外”地收到了《舞蹈》雜志寄來的樣刊。對于一個從未在全國性報刊上發(fā)表過任何文字的我來說，這一幸福來得實在是太突然了，無論如何都不相信雜志上白紙黑字印的竟然是我的名字，當(dāng)時那種受寵若驚、那份驚喜之情，直至今天仍恍惚如昨。

在這一極大的鼓勵之下，我的英語學(xué)習(xí)熱情空前高漲，又陸續(xù)發(fā)表了幾篇譯文。而后，我考入中國藝術(shù)研究院，師從郭明達先生攻讀舞蹈學(xué)碩士學(xué)位，不僅必讀每期的《舞蹈》，而且通讀過之前所有的舊刊，漸漸由讀者變成了作者。在這份雜志上向同行們匯報自己的所看所思，一度成為我寫作生涯中十分主要且重要的事情。而《舞蹈》對待作者的友善和真誠，也成為我繼續(xù)為其寫作的動力。

就像是一位從不爽約的老朋友，每一期的《舞蹈》都會非常準(zhǔn)時地出現(xiàn)在我眼前，及時告訴我圈內(nèi)正在發(fā)生的一切。一冊在手，通曉天下舞事，讓我有一份踏踏實實的安全感。對于我及我們而言，《舞蹈》雜志這個伴兒，是不可或缺的。

劉建：繽紛世界與君子之交

中國當(dāng)代舞蹈是幸運的，誕生不久，便有一份專刊用文字（以后是圖文并茂）記錄她磕磕絆絆的成長歷程。60年的《舞蹈》是一面鏡子，足以讓我們看見中國舞蹈教學(xué)、編創(chuàng)、表演和理論的蹤跡，看清哪些東西像陽光下的浮冰，已然化成海水；哪些東西是逐漸形成的冰山，正在海面上露出一角。有趣的是，在這面鏡子旁邊，《舞蹈》還為我們歷時性又共時性地豎立起另一面鏡子—外國舞蹈萬花筒般的五彩繽紛。于是，我們的自鑒之中又有了他鑒：《天鵝湖》怎么總是上演，馬林斯基劇院之后又是莫斯科大劇院，還演化出男版《天鵝湖》、蒙特卡洛版的《天鵝湖》……

從1989年起，自己與《舞蹈》結(jié)緣已近30年。最初，只是以“檻外人”的身份介紹一些舞蹈精英、舞蹈活動和舞蹈作品；此后，逐漸由“檻外”邁進“檻內(nèi)”，投遞一些關(guān)于舞蹈—特別是中國舞蹈的思考和評論，像2017年發(fā)表的《中國古典舞的四種存在方式—導(dǎo)師工作坊序》（2017年第1期）、《未來學(xué)視野中的中國古典舞前景》（2017年第4期）和《轉(zhuǎn)型期當(dāng)口的中國民間舞》（2017年第7期）。無論之前之后，《舞蹈》都是以一種寬容與謙和相待，諸多C刊不能說的，這里敢于擔(dān)當(dāng)；一些言辭過重的話語，這里也敢于亮黃牌。所以，無論稿件發(fā)表還是被拒，我們一直都像朋友那樣，各持己見，成君子之交。

公正地講，《舞蹈》是一份有文物與考古、有投槍與匕首、有“灰色”理論的刊物，也是一份有人物與事跡、有鮮花與贊美、有“生命之樹常青”的各類舞姿的雜志。作為一份刊物，它為一些文化水平不高的舞者提供了視覺之外的知覺的冷知識系統(tǒng)；而作為一本雜志，它又為C刊式的舞蹈冷知識系統(tǒng)提供熱知識系統(tǒng)的視覺直觀。或許正是這種有苦難言的雙重身份和責(zé)任，才使得它在毀譽參半中形成了自己的姿態(tài)—一種八方待客又四面出擊的開放姿態(tài)，樂觀地像婆羅多“阿拉瑞普”的舞姿那樣，用身體開放的鮮花回饋舞蹈世界。

人說30年為一代人，《舞蹈》已經(jīng)為兩代中國舞者和關(guān)心中國舞蹈的讀者送上了白紙黑字及圖片的記憶與思考；從2018年起，它又要開始面對第三代人，愿這一代人能將中國舞蹈的冷熱知識系統(tǒng)中和，在世界舞蹈藍色的海洋中立起自己銀色的冰山，并把它的升高過程記錄在一直伴隨我們的《舞蹈》之中。

茅慧：我與《舞蹈》雜志最初的兩次交集

20世紀80年代初，我就讀于山東大學(xué)中文系時，曾擔(dān)任過班里的文藝委員。一次，不記得是誰給了我一期當(dāng)時的《舞蹈》雜志，也或是我自己在校內(nèi)的小書店買的，總之，我愛不釋手。因為那時在綜合性高校里，是很少能看到像《舞蹈》雜志這樣的專業(yè)刊物的。記得當(dāng)時手上那期雜志上有一幅非常漂亮的黑白照片，是日本松山芭蕾舞團訪華演出的劇照—森下洋子表演的黑天鵝。她的身體是那樣既緊湊、又舒展，輪廓清晰的側(cè)影，玲瓏的頭頸，至今印在腦海里—這么美的舞蹈，真的想跟人分享；作為文藝委員，我應(yīng)該讓學(xué)中文的同學(xué)們都見識見識！于是，我找來剪刀把這幅劇照剪了下來，后來索性把整本雜志全拆剪了，從中挑出一些好看的劇照和幾篇通俗易懂的舞蹈短文，剪成各種幾何圖形，又用糨糊粘在我們教室的后墻上，算是開辟了一個舞蹈欣賞園地。肢解了一本雜志，難免心疼，但是看到一本薄薄的雜志，變身為圖文并茂的墻報，鋪滿一面墻，小有成就感。

我們80級中文系100多名同學(xué)中，我不知道有多少人看了這塊用《舞蹈》雜志粘貼的舞蹈墻報，也不清楚這些文圖對他們產(chǎn)生過什么影響，但對于我，卻是永遠難忘的一件事。雖然那個時刻自己并不清楚未來的道路會與舞蹈發(fā)生什么交集，但是，《舞蹈》雜志中那些美輪美奐的舞姿，那個超凡脫俗的藝術(shù)世界，那些對舞蹈的談?wù)?，跟周遭的現(xiàn)實是多么不同！這對于一個20歲出頭、充滿幻想的女大學(xué)生，它就像一個美麗的夢境讓人憧憬、向往，且揮之不去……

沒想到，幾年后的我居然成了中國藝術(shù)研究院研究生院舞蹈理論專業(yè)的研究生。那時吳曉邦先生是中國舞蹈家協(xié)會主席，并且擔(dān)任《舞蹈》雜志主編，同時他還是我們的專業(yè)課主課老師。他常從我們這個班的舞評習(xí)作中挑出較好的推薦給雜志發(fā)表。我們班幾乎所有同學(xué)都因此獲得在《舞蹈》雜志上發(fā)表文章的機會，我的第一篇評論文章也是這樣發(fā)表在1986年第7期上的，篇名是《虛幻的實體—王德順造型啞劇觀后》。那時的王德順先生正值盛年，攜家自費從事造型啞劇創(chuàng)作，吳曉邦先生非常欣賞他的才華和表演，大力支持且號召我們前去觀摩。如今回頭看，并非我們觀摩后的習(xí)作有多么出色而得以發(fā)表，實在是吳曉邦先生樂意鼓勵和扶持年輕人在專業(yè)上起步，使我由此品嘗到一份小小自信的甘甜。

如今，《舞蹈》雜志度過了60年崢嶸歲月，她承載著新中國舞蹈事業(yè)的每一段歷程，她厚重的歷史信息使她略有滄桑感，但她卻總是年輕！永遠地翩翩起舞著，也許在她下一個華麗轉(zhuǎn)身后，更加別有洞天！

張華：一份感懷和祝福

記錄漫漫時間長河的時點，本來未必有意義，但當(dāng)和具體人事聯(lián)系在一起，對當(dāng)事人往往就有了不一般的意義。《舞蹈》雜志創(chuàng)辦至今60年，正好一個甲子。一個甲子在中國文化語境中，總意味著一個完整階段過去，一個輪回重新開始。60年，她走過的每一步，都是中國舞蹈發(fā)展的歷史腳??；《舞蹈》雜志60年集合，大抵就可以看到中國舞蹈60年發(fā)展的概貌。

20世紀70年代初，我初入舞蹈殿堂，在貴州一個基層小文工團，閉塞的地理環(huán)境與封閉的歷史境況，使我對舞蹈藝術(shù)的認知，基本上只能靠老師形體傳授。還好，團里訂了《舞蹈》雜志，我通過這個渠道能了解到更廣更新的舞蹈藝術(shù)近況。

大學(xué)上的中文系，做了一段文學(xué)夢。打算考研究生時，我毫不猶豫地考了吳曉邦先生的碩士。1988年，我研究生畢業(yè)分配到《舞蹈》雜志，當(dāng)了最重要的評論版的編輯，曾經(jīng)手不釋卷又感到遙不可及的《舞蹈》，現(xiàn)在大量最重要的選題、文章都出自我手！1988年到1993年這五年，是我在《舞蹈》雜志難忘的五年。主編王曼麗老師在抗美援朝志愿軍歌舞團創(chuàng)作的女子舞蹈《三千里江山》名揚舞界，她不僅編得一手好舞蹈，也寫得一手好文章。副主編胡克老師，跟他握手感到他的手很厚實很溫暖，就像他的人，很厚道很誠懇。當(dāng)時的《舞蹈》編輯部實力很強大：王國華，原中央芭蕾舞團《紅色娘子軍》男主角洪常青的B角；蒲以勉，我的同門師姐；王同禮，一開口就能背出好多古詩的老哥們；譚美蓮、侯曉楓，都是中央芭蕾舞團出來的人。和我年齡、思想更靠近的有兩人，一個是編輯能力極強的陳輝，另一個是山東大學(xué)中文系跨界而來的才子曲立君。這五年，經(jīng)我的手，《舞蹈》組織評論了蘇時進的交響化舞蹈探索，首先提出了張繼鋼現(xiàn)象，挖掘了王舉在黑土地上的紅高粱舞蹈，揭示了陳惠芬和王勇持續(xù)深入的創(chuàng)作努力，為廣東現(xiàn)代舞團的破冰喝彩，為吳曉邦先生建立舞蹈學(xué)的倡議進行了系統(tǒng)闡釋……

時間像掃蕩一切的風(fēng)！市場化大潮襲來，1993年我去了深圳，之后，陸陸續(xù)續(xù)，那一批《舞蹈》雜志的編輯同仁們也都風(fēng)流云散……

好在鐵打的營盤流水的兵，《舞蹈》雜志依然在。穿過云煙，歷經(jīng)改版，她變得更漂亮、更豐厚。江山代有才人出，如今的新一代，意氣風(fēng)發(fā)，同時也更為沉穩(wěn)，守望著這塊舞蹈藝術(shù)的“麥田”，還通過不斷的耕耘，把《舞蹈》雜志辦得越來越好。

當(dāng)此《舞蹈》雜志60年之際，作為一個參與過其中的人，我唯有獻上一份深切祝福，一份滿含感懷的深切祝福！

鄭慧慧：懷念與感恩

我從小喜歡跳舞，長大了自然也愛看《舞蹈》雜志。1976年《舞蹈》雜志復(fù)刊后，我就成了它的長期訂閱戶。在舞蹈理論書籍匱乏的年代，《舞蹈》雜志是我舞蹈知識的重要來源。正是受惠于這個舞蹈信息渠道，1985年我獲得了中國藝術(shù)研究院招收舞蹈碩士研究生的信息，并靠長期閱讀的點滴積累，沒花多少時間就做好了“舞蹈史論”科目的考試準(zhǔn)備。

讓我興奮的是，讀研的第二年我就在《舞蹈》雜志（1986年第7期）上發(fā)表文章了，而且還同時發(fā)表了兩篇?！段璧杆囆g(shù)之我見》是學(xué)習(xí)吳曉邦老師“舞蹈概論”課的體會，現(xiàn)在看來文字十分平淡、稚嫩，但《舞蹈》雜志卻記載下了當(dāng)年我對“如何學(xué)習(xí)舞蹈”“樹立什么樣的舞蹈觀”“怎樣理解舞蹈創(chuàng)造”和“應(yīng)該強化舞蹈功能”這些吳曉邦舞蹈思想精華的理解與體會，以及吳老師對我的鼓勵和推薦?！断拗婆c自由》是我踐行吳曉邦“啟發(fā)式”研究生教學(xué)法，要求史論專業(yè)的學(xué)生嘗試創(chuàng)作實踐的經(jīng)歷和感悟。我用歌德“在限制中才能顯出身手，只有規(guī)律能給我們自由”這一充滿哲理的名言來闡述和理解吳老師對舞蹈創(chuàng)作的要求，確實是通過自身的創(chuàng)作實踐，對舞蹈創(chuàng)作規(guī)律有了質(zhì)的認識飛躍，奠定了我日后感悟舞蹈和深入研究舞蹈的基礎(chǔ)。

更加鼓舞我的是，1999年第4期的《舞蹈》雜志首次刊登了我的《關(guān)于國民舞蹈教育》的全文。這是我在完成碩士論文《先秦樂舞教育思想及其實踐》后，又研究了中國近現(xiàn)代學(xué)校舞蹈教育的歷程，以及留學(xué)法國期間考察法國舞蹈教育體制后形成的舞蹈教育思想。時任北京舞蹈學(xué)院常務(wù)副院長的同學(xué)于平看了我的文章后，邀請我參加北京舞蹈學(xué)院在45周年校慶期間與文化部共同舉辦的“面向二十一世紀舞蹈教育研討會”，并作主旨發(fā)言。這一肯定，鼓勵我以近20年的相關(guān)研究的堅持，不斷完善自己的舞蹈教育思想，直至迎來國家主張“開展面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育”的新時代。這一肯定，還鼓勵我立下老當(dāng)益壯之志，堅定要將這一思想落地生根、開花結(jié)果的決心。

回想與《舞蹈》雜志結(jié)緣的日子，重讀自己那些稚嫩但執(zhí)著的文字，心潮難以平靜。我想念吳老師和理解我的老同學(xué)，更感恩我們的《舞蹈》雜志。