地市級(jí)黨報(bào)副刊彰顯文化自信的探析

梁真鵬

(安康日?qǐng)?bào)，陜西 安康 725000)

《安康日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于1951年3月1日，是一家老牌的地市級(jí)報(bào)紙。67年來(lái)，它在宣傳黨的路線方針、報(bào)道地方消息、弘揚(yáng)地方文化方面，深受當(dāng)?shù)厥鼙姷南矏?ài)，成為當(dāng)?shù)厝罕姷拈喿x首選。其中一個(gè)重要因素，就是自始至終重視副刊的創(chuàng)立、品牌的作用?；厥讈?lái)路，這是一條延續(xù)文脈、調(diào)動(dòng)讀者興趣的文化自信之路！

然而，隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)文化多元化趨勢(shì)加速展露，新媒體等現(xiàn)代傳媒業(yè)的強(qiáng)勢(shì)介入，與傳統(tǒng)報(bào)業(yè)進(jìn)行著激烈競(jìng)爭(zhēng)，黨報(bào)副刊由此面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。同時(shí)，也面臨著機(jī)遇的發(fā)掘和抉擇。為了應(yīng)對(duì)這種變革，《安康日?qǐng)?bào)》多年的不斷探索和創(chuàng)新證明，樹(shù)立高度的文化自信，堅(jiān)守自己的副刊品牌，立足本土文化特色，縱觀國(guó)內(nèi)外的文化發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合自身特點(diǎn)，充分發(fā)揮報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)相互融合作用，走出一條屬于自己的新媒體道路，讓地市級(jí)報(bào)紙副刊成為先進(jìn)文化的引領(lǐng)者、文化自信的主陣地、良好社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、文風(fēng)創(chuàng)新的助推者，努力將中華民族的文化自信通過(guò)副刊形式表現(xiàn)出來(lái)。

一、 承載副刊的文史擔(dān)當(dāng)，致力于發(fā)掘地域文化深厚底蘊(yùn)

副刊是報(bào)紙的“靈魂”，是報(bào)紙的文化旗幟?！栋部等?qǐng)?bào)》有著悠久而光榮的報(bào)業(yè)副刊歷史，自二十世紀(jì)八十年代初開(kāi)始，沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，安康日?qǐng)?bào)副刊專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟文史副刊《金州》和文藝副刊《香溪》。這些副刊綿延二十多年，屬于安康人民深刻記憶的優(yōu)秀副刊。它傾注了一代又一代報(bào)紙副刊編輯的人文情懷、文化擔(dān)當(dāng)及堅(jiān)守文化自信。

進(jìn)入新世紀(jì)新時(shí)代以來(lái)，《安康日?qǐng)?bào)》與時(shí)俱進(jìn)，副刊版面成為提升黨報(bào)影響力的一個(gè)重要途徑，讓一切洶涌澎拜的時(shí)代豪情成為改革發(fā)展的躍動(dòng)音符，聚力為受眾打造一個(gè)精神糧倉(cāng)和文化陣地。文化的火炬朗照不息，副刊不“副”，反而成為主流價(jià)值取向，在彰顯黨報(bào)的權(quán)威和高度的同時(shí)，也通過(guò)副刊版面，讓讀者看到黨報(bào)的文化擔(dān)當(dāng)和文化引領(lǐng)。通過(guò)報(bào)紙副刊建設(shè)，陸續(xù)培養(yǎng)、扶持了一批批地方文化主力軍。相繼創(chuàng)辦的文史副刊《人文安康》、專(zhuān)刊《漢江晨刊》《秦巴文旅》《文化周末》，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟版面刊登有關(guān)安康歷史淵源、地方風(fēng)物、人文掌故和優(yōu)秀文學(xué)作品，向讀者介紹人文故事、美文展臺(tái)、金州軼事，展示安康豐富多彩的歷史畫(huà)卷，觀賞姹紫嫣紅的時(shí)代風(fēng)光，打造全域旅游的發(fā)展升級(jí)版，向讀者展示著一座文化安康的豐厚文化底蘊(yùn)。

安康自古物華天寶、人杰地靈、人文薈萃，是漢文化的重要發(fā)祥地。三秦、荊楚、巴蜀等文化在這里融為一體，古老的漢劇被稱(chēng)為京劇之母。安康是佛教禪宗七祖懷讓的誕生地，是沈尹默、沈士遠(yuǎn)、沈兼士三位新文化運(yùn)動(dòng)巨匠的故鄉(xiāng)。這些文化符號(hào)讓安康變得靈動(dòng)，賡續(xù)著一座城市的悠悠文脈。

長(zhǎng)期以來(lái)，安康日?qǐng)?bào)以注重于加強(qiáng)思想性、注重于知識(shí)性、突出地方性為指導(dǎo)方針，促進(jìn)和繁榮安康地域文化的發(fā)掘和整理工作，有意識(shí)地介紹風(fēng)土民情、歷史事件和重要人物，使廣大讀者了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，增強(qiáng)自信心，進(jìn)一步建設(shè)美好家園。產(chǎn)生了一大批漢水文化研究的重大成果，如《論安康地域文化的基因圖譜——兼論安康地域文化的特征》《文化漢江的四維解讀》等。特別是一批學(xué)術(shù)專(zhuān)著《湖廣移民與陜南開(kāi)發(fā)》《明清川陜大移民》《明清大移民與川陜開(kāi)發(fā)》《安康文化概覽》《中華茶典》的公開(kāi)出版發(fā)行，因此涌現(xiàn)了省內(nèi)外有影響的文史專(zhuān)家陳良學(xué)、李啟良、丁文、張會(huì)鑒、李厚之等人，一些資深文史編輯與專(zhuān)家珠聯(lián)璧合，為安康人民過(guò)上美好生活提供了豐富的精神食糧。安報(bào)副刊以安康文化的繁榮興盛為己任，全力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造漢水文化、繼承紅色文化，傳播先進(jìn)文化，培育和踐行新時(shí)代的核心價(jià)值觀。凝聚起實(shí)現(xiàn)追趕超越綠色崛起的磅礴精神力量，讓讀者開(kāi)卷有益，給安康人民帶來(lái)美好的精神文化生活享受。

二、肩負(fù)文藝使命，推出高質(zhì)量有影響作品，展示地方文化軟實(shí)力

不斷提升報(bào)紙副刊品牌效應(yīng)，歷來(lái)是安康日?qǐng)?bào)的著力點(diǎn)之一。然而，隨著現(xiàn)代傳媒業(yè)的發(fā)展，副刊在紙質(zhì)媒體中的地位和功能日漸受損。盡管如此，安報(bào)文學(xué)副刊從“山茶花”“萬(wàn)寶山”“山花爛漫”到“香溪”“瀛湖”，再到今天的“紫薇”，67年時(shí)間的變換，安報(bào)這些“特質(zhì)性”“特色化”的文學(xué)副刊，依然在探索著自己的新路子，擺脫報(bào)紙的同質(zhì)化，使安報(bào)副刊仍然成為現(xiàn)代安康人所關(guān)注的文化高地，其文化自覺(jué)與價(jià)值得以展現(xiàn)。

“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量”“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣”?！案笨?zhuān)題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向”，對(duì)于我們進(jìn)一步辦好報(bào)紙副刊，提高地方文脈的知名度，具有十分重要的指導(dǎo)意義和“導(dǎo)航定向”的作用。怎樣增強(qiáng)文化自信、激發(fā)文化活力，贏得廣大讀者作者對(duì)黨報(bào)文化品位的追求呢？質(zhì)言之，新聞的同質(zhì)化，新聞寫(xiě)作的固定化，給我們的報(bào)紙?jiān)斐闪藛握{(diào)乏味的弊病。辦好副刊，正好救此之失。文學(xué)副刊上的美文、哲思理趣，讓人思索來(lái)神；歷史地理副刊，可以讓讀者了解歷史真相和趣味；生活故事副刊，能讓讀者品賞生活之味。副刊，吸引了受眾的眼球，好報(bào)紙發(fā)行量的穩(wěn)定和提升，且到了不可低估的作用。文化副刊的繁榮，讓《安康日?qǐng)?bào)》有了自己的文化流長(zhǎng)，實(shí)踐證明，這種團(tuán)結(jié)和鼓勁方式，是群眾最愿意接受的方式。

堅(jiān)守副刊作品內(nèi)容為王的信念，注重頭條意識(shí)，有意約請(qǐng)全國(guó)著名作家和本土知名作家撰寫(xiě)安康的風(fēng)情風(fēng)貌人文特點(diǎn)，一批作品散發(fā)著濃郁的秦巴氣息，展示了安康作家的創(chuàng)作實(shí)力，涵括了全國(guó)名家的傾情力作，彰顯了黨報(bào)副刊的品位品格。著名作家賈平凹的《紫陽(yáng)城記》《茶事》，杜光輝《銘記恩師陳忠實(shí)先生》，高建群《漢水，從我的夢(mèng)中流過(guò)》，葉廣芩《云想衣裳》，李春平《寫(xiě)給母親的檢討》等，都是在安康日?qǐng)?bào)首發(fā)后，走向了更為廣闊的領(lǐng)域。以培養(yǎng)、挖掘文學(xué)新人為主，一批有實(shí)力作者就是藉此芳草地，從安康越過(guò)漢江，跨過(guò)秦嶺，走向全省全國(guó)。

抓住地方山川文化特色，圍繞安康是一個(gè)“天然生物基因庫(kù)、中國(guó)硒谷、中國(guó)茶鄉(xiāng)、西部水城”等美譽(yù)，以征文活動(dòng)促進(jìn)文化創(chuàng)作。相繼地推出了“中國(guó)硒谷·生態(tài)安康·最美茶園”“秦嶺文化看寧陜”和“秦嶺之心·綠都寧陜”等精短散文大賽，發(fā)現(xiàn)和發(fā)表了一批高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的散文作品。這些作品狀寫(xiě)了時(shí)代印記，書(shū)寫(xiě)了地方美景美食，展示了地域發(fā)展的最新成果圖片，在當(dāng)?shù)啬酥潦?nèi)外掀起了一次次關(guān)注安康人文特色熱潮。

堅(jiān)持地方人文特色，為改革開(kāi)放大潮鼓與呼，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展助威吶喊，為安康古老而神奇的家園禮贊歌唱。安康日?qǐng)?bào)副刊還相繼推出了“文化縱橫”“讀書(shū)”“文史”“地標(biāo)”“藝譚”等系列文化專(zhuān)訪和筆談，對(duì)推介地方文藝大家、弘揚(yáng)安康地方文化、助力安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高報(bào)紙副刊影響力產(chǎn)生了顯著作用。一代一代的安康日?qǐng)?bào)副刊人，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地耕耘在這塊園地里，精心打造出了一個(gè)個(gè)亮閃閃的副刊品牌。

三、與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)品牌，媒體融合漸入佳境

隨著新媒體傳播時(shí)代的到來(lái)，媒體融合正向我們款款走來(lái)。目前報(bào)紙的副刊已不再是之前那種“文化人”的副刊，而是一種被賦予了陶冶讀者情操、凈化百姓心靈和成風(fēng)化人的“精神家園”。有了文化導(dǎo)引和文化氣象的副刊，讓一張報(bào)紙變得和氣，不再高高在上，不接地氣。在媒體融合的環(huán)境下，報(bào)紙副刊必須融合新媒體的長(zhǎng)處，在副刊傳播上苦下內(nèi)功，辦出特色，成為地市級(jí)報(bào)紙副刊最受關(guān)注的文化陣地。

如今安康日?qǐng)?bào)已形成“一報(bào)五刊”報(bào)系、安康新聞網(wǎng)站、安康日?qǐng)?bào)新媒體矩陣。天天有專(zhuān)刊，專(zhuān)刊都有新媒體傳播平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)、博客、微博、微信等傳播形態(tài)，使讀者在移動(dòng)智能終端上可以隨時(shí)閱讀美文佳作。并由此互動(dòng)共生與和諧共融，使新媒體融合漸入佳境。每逢重大節(jié)日、傳統(tǒng)假日和“一縣一品”文化節(jié)，副刊都有前瞻性地策劃了一些讀者想?yún)⑴c、愿參與、能參與，格調(diào)高雅、清朗健康、可讀性強(qiáng)的文化欄目，二三版通欄圍繞節(jié)日追根溯源，圍繞鄉(xiāng)情、親情和恩情講述動(dòng)人的故事。新創(chuàng)辦的《文化周末》每周四個(gè)版面，瞅準(zhǔn)文化訪談、文化縱橫、文史讀書(shū)、地標(biāo)美文和文論文眼，專(zhuān)注于地方文化的繁榮和自覺(jué)自信，創(chuàng)新運(yùn)用H5、VR、微視頻、微動(dòng)漫等多樣式報(bào)道，為報(bào)紙植入文化要素，使得新聞“軟”起來(lái)，既可讀，也可聽(tīng)，使傳統(tǒng)媒體副刊文化優(yōu)勢(shì)和新興媒體傳播優(yōu)勢(shì)相得益彰，比翼雙飛，深受讀者喜愛(ài)，感受到不一樣的地方文化力量。安康日?qǐng)?bào)一些品牌欄目，《人文安康》《書(shū)香安康》《百姓茶坊》《生活故事》多次在全省副刊評(píng)獎(jiǎng)和全國(guó)副刊評(píng)獎(jiǎng)中獲得一二三等獎(jiǎng)，一些散文隨筆在全省副刊中摘取金銀獎(jiǎng)牌，獲取安康市政府文藝獎(jiǎng)，成為地方文化展臺(tái)的一面旗幟。

副刊上的不少作品，因其思想和藝術(shù)的完美結(jié)合，成了有心人的收藏品和大眾的傳播對(duì)象。正視副刊仍在為讀者提供一方安放心靈的凈土的現(xiàn)狀，更好地奮發(fā)有為，牢記初心與使命，肩負(fù)起文化擔(dān)當(dāng)與自信，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的業(yè)績(jī)和輝煌。副刊在文化繁榮發(fā)展的新世紀(jì)將大有可為。