中國(guó)改革開(kāi)放讓《孫子兵法》紅遍世界

韓勝寶

如果說(shuō)從中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放使中國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的話，那么，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的經(jīng)典《孫子兵法》，在全世界也實(shí)現(xiàn)了“三級(jí)跳”：從興起來(lái)、熱起來(lái)到紅起來(lái)。改革開(kāi)放讓中華文化走向世界，而最能代表中國(guó)智慧和戰(zhàn)略思維的孫武文化，得到了全世界的普遍認(rèn)可和接受，并且越來(lái)越受到全球政治家、軍事家、思想家和企業(yè)家的重視，已融入了現(xiàn)代軍事學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、情報(bào)學(xué)、行為學(xué)之中。孫武托起了世界兵書的一輪紅日，紅遍世界，光耀全球。

學(xué)術(shù)界：重新審視《孫子兵法》當(dāng)代價(jià)值

海外學(xué)者稱，中國(guó)改革開(kāi)放是中華文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代，中國(guó)的和平崛起不僅僅在于“道路自信”“理論自信”“制度自信”，還在于“文化自信”。不光是西方的文化進(jìn)入中國(guó)，同時(shí)中國(guó)的文化也在向外輸出。《孫子兵法》有助于中國(guó)和世界戰(zhàn)略思維之形成，也有助于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展戰(zhàn)略之考量。

我國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)，全世界《孫子兵法》學(xué)術(shù)研究方興未艾，研究機(jī)構(gòu)之出現(xiàn)如雨后春筍，專業(yè)或業(yè)余研究人員數(shù)不勝數(shù)，并形成了當(dāng)代世界范圍內(nèi)的“《孫子兵法》熱”。

日本、美國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、韓國(guó)、澳大利亞、斯里蘭卡等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣等地區(qū)，相繼成立了《孫子兵法》研究會(huì)、研究學(xué)院、國(guó)際沙龍、兵學(xué)社、兵研社、網(wǎng)站等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。

1980年，創(chuàng)立兵法與經(jīng)營(yíng)融為一體的“兵法經(jīng)營(yíng)論”的大橋武夫，在日本成立了“兵法經(jīng)營(yíng)塾”，并擔(dān)任塾長(zhǎng)。之后，日本先后成立了兵法經(jīng)營(yíng)研究會(huì)、國(guó)際孫子俱樂(lè)部、《孫子兵法》國(guó)際研究中心等學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。目前，日本的《孫子兵法》研究者和愛(ài)好者已達(dá)20多萬(wàn)人。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，除軍界和專門研究機(jī)構(gòu)，目前美國(guó)民間已有近百個(gè)研究《孫子兵法》的學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)或俱樂(lè)部在頻繁活動(dòng)。法國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等歐洲國(guó)家有一批高層次的軍事和戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者從事《孫子兵法》研究，政治界、經(jīng)濟(jì)界、學(xué)術(shù)界也有一批熱衷《孫子兵法》研究的學(xué)者。意大利有數(shù)千名專家教授為主體的《孫子兵法》研究者。

中國(guó)在改革開(kāi)放和平崛起的過(guò)程中，使世界各國(guó)重新審視和認(rèn)識(shí)《孫子兵法》的當(dāng)代價(jià)值。中國(guó)古代的戰(zhàn)略文化，已成為中國(guó)改革開(kāi)放和文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，并且正在成為全球化視野中和平與發(fā)展的國(guó)際戰(zhàn)略。面對(duì)全球化的浪潮，中華文化正在全世界產(chǎn)生巨大的影響力。

進(jìn)入新世紀(jì)，日本《孫子兵法》邁入了新的研究領(lǐng)域，開(kāi)始注重“孫子科學(xué)體系研究”，如藤冢鄰與森西洲兩氏共著的《孫子新釋》、佐藤堅(jiān)司的《孫子的思想史研究》等新著，相繼問(wèn)世。

2001年，原防衛(wèi)大學(xué)教授杉之尾宣生又創(chuàng)立了特定非盈利活動(dòng)法人的“孫子經(jīng)營(yíng)塾”，請(qǐng)來(lái)原日本陸上自衛(wèi)官前原清隆擔(dān)任代表。前原清隆曾是美陸軍防空中心聯(lián)絡(luò)官、外務(wù)省中國(guó)課的軍事政治擔(dān)當(dāng)。他主張將《孫子兵法》的精髓“不戰(zhàn)而勝”作為根本理念，運(yùn)用于日本的安全保障、危機(jī)管理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、國(guó)際協(xié)助等方方面面。

現(xiàn)代日本研究《孫子兵法》代表性人物岡田武彥分析說(shuō)：“若能很好地理解《孫子兵法》的思想，不僅能幫助人很好地把握商業(yè)法則的精髓，而且對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等也會(huì)起到較大的用處?！?/p>

法國(guó)國(guó)防研究基金會(huì)研究部主任莫里斯·普雷斯泰將軍提出，孫子的戰(zhàn)略思想和原則在當(dāng)今具有世界意義。法國(guó)戰(zhàn)略研究基金會(huì)亞洲部主任瓦萊麗·妮凱，翻譯了最新法文版《孫子兵法》。她在出版的《中國(guó)的戰(zhàn)略思維》一書中論述了中國(guó)兵家思想對(duì)當(dāng)代戰(zhàn)略的影響，被培養(yǎng)高級(jí)軍事人才的法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院列為教材。

法國(guó)巴黎戰(zhàn)略與沖突研究中心的龍樂(lè)恒，撰寫了《孫子與中國(guó)其他古典軍事名著對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戰(zhàn)略的影響》。他提出，一部公元前四五百年完成的戰(zhàn)略著作《孫子兵法》，仍對(duì)當(dāng)代的政治與軍事事務(wù)產(chǎn)生影響。

英國(guó)史學(xué)家保羅·肯尼迪是牛津大學(xué)博士，曾任皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為耶魯大學(xué)國(guó)際安全戰(zhàn)略研究中心主任。他所撰寫的《大國(guó)的興衰》一書，震動(dòng)世界。他在耶魯大學(xué)主持了一個(gè)特別課程——“大戰(zhàn)略”，參加授課的特別小組成員一共有三位戰(zhàn)略專家，目的是培養(yǎng)未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人如何用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、大戰(zhàn)略的視野來(lái)觀察與思考問(wèn)題，課程涉及中國(guó)的《孫子兵法》。

俄羅斯《中國(guó)》雜志社長(zhǎng)兼總編魏德漢認(rèn)為，《孫子兵法》在現(xiàn)代世界有非常特殊的意義、非常大的價(jià)值。目前，全世界把孫子研究放到經(jīng)濟(jì)方面，對(duì)人們的思維方式起了很大的作用，《孫子兵法》應(yīng)用的意義就在于此。研究孫子的哲理，可以解決當(dāng)前世界所面臨的根本性的矛盾。

德國(guó)美因茨大學(xué)翻譯學(xué)院漢學(xué)家柯山稱，孫子的思想被東西方普遍接受，認(rèn)可度極高。他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有哪一本書像《孫子兵法》那樣受到全世界的追捧，并在全世界廣泛應(yīng)用?！秾O子兵法》的特殊貢獻(xiàn)不是應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，而是應(yīng)用于全球包括商戰(zhàn)在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域，這是絕無(wú)僅有的。

瑞士蘇黎世大學(xué)著名漢學(xué)家、謀略學(xué)家勝雅律認(rèn)為，《孫子兵法》是謀略學(xué)的《圣經(jīng)》，超越了戰(zhàn)略，超越了計(jì)劃，超越了西方人的思維。許多西方人對(duì)東方文化還不夠了解，不夠理解，甚至誤解，在東西方文化交融還面臨困難的大背景下，孫子的思想?yún)s得到了東西方的高度推崇，證明孫子的思想具有無(wú)與倫比的普世價(jià)值。

意大利重建共產(chǎn)黨國(guó)際部部長(zhǎng)法比奧·阿馬托表示，《孫子兵法》整個(gè)世界都在應(yīng)用，已成為世界時(shí)尚，順應(yīng)了當(dāng)今世界的潮流?！秾O子兵法》在世界兵書中排名第一，當(dāng)之無(wú)愧。

美國(guó)學(xué)者表示，《孫子兵法》在美國(guó)受歡迎，因?yàn)檫@是一部對(duì)高層決策者培養(yǎng)戰(zhàn)略博弈思維的高水平指導(dǎo)著作，無(wú)論是軍方高層還是企業(yè)高管，都能從這部近似哲學(xué)的高深著作中汲取營(yíng)養(yǎng)。

1978年至1980年間，美國(guó)華盛頓斯坦福研究所戰(zhàn)略研究中心主任理查德·福斯特連續(xù)發(fā)表了一系列有創(chuàng)見(jiàn)的論文。福斯特主張美國(guó)要根據(jù)孫子的戰(zhàn)略原則，改變自己的戰(zhàn)略思想，以“確保生存和安全”戰(zhàn)略，代替“確保摧毀”戰(zhàn)略。日本京都產(chǎn)業(yè)大學(xué)教授三好修則從這一戰(zhàn)略思想加以闡發(fā)，提出了著名的“孫子核戰(zhàn)略”。

1996年，哈佛大學(xué)57位學(xué)者將《孫子兵法》評(píng)選為世界4000年10部影響最大的著作之一。哈佛大學(xué)建議讀的100本書，其中就有《孫子兵法》。由美國(guó)《國(guó)家評(píng)論》雜志主辦的2000年來(lái)世界十大軍事名著，《孫子兵法》名列第一。

2005年，美國(guó)哈佛大學(xué)“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”約瑟夫·奈在《華爾街日?qǐng)?bào)》撰文論述中國(guó)軟實(shí)力的崛起，認(rèn)為軟實(shí)力和孫子有關(guān)聯(lián)。

當(dāng)年，哈佛大學(xué)教授邁克爾·波特在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表了《什么是戰(zhàn)略》一文，這篇被譽(yù)為“管理史上奠基之作”的文章，其核心思想被普遍認(rèn)為脫胎于《孫子兵法》“五事七計(jì)”原則。

美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授安樂(lè)哲表示：《孫子兵法》是哲學(xué)的智慧，在美國(guó)大學(xué)應(yīng)當(dāng)作為必修課。但是，許多美國(guó)人還沒(méi)有真正懂得，孫子的思維方法是全面性、系統(tǒng)性的思維方法。西方人了解的中國(guó)并不是真正的中國(guó)，而孫子使西方人開(kāi)始了解中國(guó)和中國(guó)人的智慧?！秾O子兵法》是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法的精華。我傳播中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，不僅是為了中國(guó)，更是為了世界。

《亞洲周刊》總編輯邱立本認(rèn)為，《孫子兵法》是全人類的共同財(cái)富，在當(dāng)今世界很有價(jià)值，弘揚(yáng)孫子文化和智慧具有世界意義。中國(guó)的和平發(fā)展，不能靠飛機(jī)大炮，要靠輸出經(jīng)典文化，輸出有世界價(jià)值的軟實(shí)力。

蘇州作為中國(guó)改革開(kāi)放的先行區(qū)和熱點(diǎn)城市、《孫子兵法》的誕生地和孫武的終老地，也成為全球?qū)W術(shù)界關(guān)注的地方。2000年在蘇州穹窿山上的學(xué)術(shù)交流，“孫子兵法與兩岸關(guān)系”第一次成了熱門話題。改革開(kāi)放以來(lái)，已有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)百名專家學(xué)者來(lái)蘇州出席孫子文化國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)和世界兵圣相城峰會(huì)。

軍政界: 學(xué)習(xí)孫子的戰(zhàn)略思維

與中國(guó)改革開(kāi)放密切相關(guān)，在蘇州合作工業(yè)園區(qū)的新加坡人，對(duì)《孫子兵法》十分推崇。已故副總理吳慶瑞曾擔(dān)任過(guò)內(nèi)閣資政李光耀大學(xué)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)課導(dǎo)師，他倡導(dǎo)從《孫子兵法》和《三國(guó)演義》中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略思維。吳慶瑞博士曾對(duì)李光耀資政說(shuō)，不讀《孫子兵法》不可以當(dāng)新加坡總理。李顯龍總理在悼詞中回憶道，他身為武裝部隊(duì)第一批獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，吳博士曾贈(zèng)送他們每人一本《孫子兵法》。

美國(guó)高層戰(zhàn)略決策人物乃至軍政首腦，不僅重視在制定其戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想時(shí)借助《孫子兵法》為“外腦”，力圖將自己的軍事理論同《孫子兵法》加以聯(lián)系，而且根據(jù)孫子的戰(zhàn)略思想，提出了“大戰(zhàn)略概念”和著名的“孫子核戰(zhàn)略”，影響了五角大樓和白宮的戰(zhàn)略決策。

1980年5月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松在其所著《真正的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書中，引用《孫子兵法》中的“夫兵久而國(guó)利者，未之有也”和“兵貴勝，不貴久”等警言，以此來(lái)檢討美國(guó)在越南發(fā)動(dòng)的曠日持久而勝利無(wú)望的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1982年，參與美陸軍《作戰(zhàn)綱要》制訂過(guò)程的前美駐華陸軍武官白恩時(shí)，在一篇題為《〈孫子兵法〉對(duì)美國(guó)陸軍空地一體戰(zhàn)理論的影響》文章中指出，美軍在戰(zhàn)略問(wèn)題和作戰(zhàn)理論研究上求教于中國(guó)的孫子，“空地一體戰(zhàn)”理論與《孫子兵法》有內(nèi)在聯(lián)系。

1986年，布熱津斯基出版的《運(yùn)籌帷幄》一書，堪稱冷戰(zhàn)時(shí)期的西方地緣戰(zhàn)略學(xué)代表作。在全書最后一章的始、末段，都引用了孫子的論述，認(rèn)為孫子的思想才是結(jié)束冷戰(zhàn)的必由之道。該章標(biāo)題為“在歷史發(fā)展進(jìn)程中壓倒對(duì)方”，警示的引言是“故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀……”

1988年，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令艾弗瑞·戈雷下令，重新編寫陸戰(zhàn)隊(duì)的作戰(zhàn)手冊(cè)，要求以《孫子兵法》提出的快速機(jī)動(dòng)思想為作戰(zhàn)指導(dǎo)，把《孫子兵法》納入陸戰(zhàn)隊(duì)的韜略謀劃之中。

1990年，美國(guó)實(shí)際上運(yùn)用了《孫子兵法》的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，僅僅42天，美軍為首的多國(guó)部隊(duì)僅僅傷亡79人，即以輝煌戰(zhàn)果結(jié)束。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)前，美國(guó)根據(jù)《孫子兵法》的慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想，在吸取越戰(zhàn)教訓(xùn)同時(shí)，制定了“時(shí)間最短”“速度最快”“傷亡最少”的全勝戰(zhàn)略，以最小的代價(jià)贏得最大勝利。可以說(shuō)，這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中“先勝而求戰(zhàn)”的經(jīng)典案例。

2011年，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在新著《論中國(guó)》中，專門開(kāi)辟了一章“中國(guó)政治與《孫子兵法》”，從《孫子兵法》探尋中國(guó)的戰(zhàn)略思維模式。他評(píng)價(jià)說(shuō)，《孫子兵法》問(wèn)世已兩千余年，然而這部含有對(duì)戰(zhàn)略、外交和戰(zhàn)爭(zhēng)深刻認(rèn)識(shí)的兵書，在今天依然是一部軍事思想經(jīng)典。

1982年4月，英國(guó)首相撒切爾夫人運(yùn)用中國(guó)兵法決勝馬島。她作出了對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意義深遠(yuǎn)的兩項(xiàng)決策：軍事行動(dòng)僅限于馬島和海上禁區(qū)，不擴(kuò)大到阿根廷本土，以控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模；盡快將兵力投送至相關(guān)戰(zhàn)區(qū)，以爭(zhēng)取速戰(zhàn)速?zèng)Q。

法國(guó)外交部危機(jī)中心也研究《孫子兵法》。該危機(jī)中心是在法國(guó)總統(tǒng)薩科齊的倡議下于2008年7月2日成立的，負(fù)責(zé)處理在國(guó)外發(fā)生的人道主義危機(jī)或危及海外法國(guó)人生命安全的突發(fā)事件。危機(jī)中心負(fù)責(zé)人稱，他建議危機(jī)中心的工作人員多看看《孫子兵法》，它是自己非常喜歡的一本書。他說(shuō)，他知道在戰(zhàn)術(shù)方面，領(lǐng)先的是中國(guó)人。

意大利原國(guó)防部副部長(zhǎng)、意大利國(guó)際事務(wù)研究所主席斯特法諾·西爾維斯特里說(shuō)，他在研讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，《孫子兵法》好就好在不僅是一部軍事著作，更像一部政治書、外交書、哲學(xué)書。孫子從國(guó)家的角度看戰(zhàn)爭(zhēng)，論戰(zhàn)略，講謀略，更關(guān)注的是國(guó)家的利益、國(guó)家的安危，這讓許多國(guó)外戰(zhàn)略家對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化為之驚嘆。

2013年11月30日，澳大利亞陸軍總司令David Mirrison在給澳大利亞《孫子兵法》研究會(huì)的信中寫道：公元前四五百年，孫武寫下了極具影響力的軍事論著——《孫子兵法》，它能幫助政治家理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國(guó)家的意義，幫助軍事家理解一個(gè)戰(zhàn)役對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。澳大利亞《孫子兵法》研究會(huì)在幫助新一代的領(lǐng)導(dǎo)人、政治家和軍人學(xué)習(xí)《孫子兵法》方面發(fā)揮了重要的作用。

2014年8月25日，澳大利亞前總理陸克文在第九屆《孫子兵法》國(guó)際研討會(huì)上演講時(shí)提出，進(jìn)入21世紀(jì)，“兵者”已成為國(guó)際大事。他把《孫子兵法》開(kāi)篇之句“兵者，國(guó)家大事”改為“兵者，國(guó)際大事”。這一字之改，把戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這個(gè)永恒的主題和人類命運(yùn)共同體連在一起，這也是孫子“不戰(zhàn)”思想從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到新戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的升華。

出版界：新增《孫子》25個(gè)語(yǔ)種

從1978年到2017年近40年里，全世界的《孫子兵法》文本增加了意大利語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、伊朗波斯語(yǔ)、斯里蘭卡僧伽羅語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、芬蘭語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、丹麥語(yǔ)、挪威語(yǔ)、希臘語(yǔ)、波蘭語(yǔ)、立陶宛語(yǔ)、匈牙利語(yǔ)、斯洛文尼亞語(yǔ)、克羅地亞語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、愛(ài)沙尼亞語(yǔ)、阿塞拜疆語(yǔ)、北印度語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、卡斯提爾語(yǔ)25個(gè)語(yǔ)種，再版數(shù)量與世界上發(fā)行量最大的《圣經(jīng)》等量齊觀，但其衍生產(chǎn)品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《圣經(jīng)》。

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，在日本，與《孫子兵法》相關(guān)的書籍出版從未停止過(guò)，數(shù)量居高不下。包括服部千春的《孫子兵法校解》《孫子圣典》、守屋淳的《最高的戰(zhàn)略教科書 孫子兵法》《日本人看中國(guó)：〈孫子兵法〉》《與“勝”同樣重要的是“不敗”》、守屋洋的《孫子的兵法》、二見(jiàn)道夫的《實(shí)踐！孫子兵法的運(yùn)用》、國(guó)際暢銷書作者岡田武彥的《日本人解讀〈孫子兵法〉》，將孫子的兵法思想詮釋出了跨越古今的新高度。武岡淳彥在2000年臨終前出版的《新釋孫子》，被譽(yù)為日本財(cái)經(jīng)界學(xué)習(xí)《孫子兵法》的終極秘籍。

韓國(guó)每年都有韓文版新作問(wèn)世，主要面向青少年普及《孫子兵法》的通俗讀物也十分暢銷。韓國(guó)至今已有220余種韓文版《孫子兵法》譯著面世?？梢哉f(shuō)，《孫子兵法》在韓國(guó)不僅是暢銷書，而且是長(zhǎng)銷書。鄭飛石的《孫子兵法演義》上下卷，銷量100萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下了韓國(guó)出版史的最高記錄。

西班牙文《孫子兵法》再版30多個(gè)版本。在墨西哥、巴西、阿根廷、秘魯、智利、哥倫比亞等拉美地區(qū)，《孫子兵法》都非常流行，版本和數(shù)量不亞于亞洲和歐洲國(guó)家，很容易買到。在僅有205萬(wàn)人口的斯洛文尼亞，翻譯出版的斯洛文尼亞文《孫子兵法》就有五六個(gè)版本。

1991年，慕尼黑出版的漢斯·格拉夫·胡思《德國(guó)這張王牌——莫斯科的新戰(zhàn)略》一書中提出，“不戰(zhàn)而勝”是那些最偉大的戰(zhàn)略思想家認(rèn)為最理想的事，應(yīng)當(dāng)奉為座右銘。蘇聯(lián)在政治教育中，非常重視學(xué)習(xí)孫子“不戰(zhàn)而勝”的原則。所以，“不戰(zhàn)而勝”也是20世紀(jì)許多社會(huì)主義國(guó)家的座右銘。

20世紀(jì)70年代，國(guó)外《孫子兵法》英譯本出現(xiàn)短缺。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，這種現(xiàn)象得以改觀。首先打破局面的是美籍英國(guó)著名作家詹姆斯·克拉維爾。1981年，詹姆斯·克拉維爾出版了一部《孫子兵法》的新譯本。該書一經(jīng)問(wèn)世便大受歡迎，被譯成德文、西班牙文普及本，連續(xù)10次出版發(fā)行，促進(jìn)了《孫子兵法》在西方的傳播?？死S爾在此書的序言中寫道，“孫子在2500年前寫下了這部在中國(guó)歷史上奇絕非凡的著作”。他熱切希望此書能成為“所有的政治家和政府工作人員，所有的高中和大學(xué)學(xué)生的必讀材料”。他認(rèn)為，“這本書對(duì)首相、國(guó)家要員、大學(xué)教授、軍事要人都將“有所啟迪”，甚至“可以給我們的事業(yè)帶來(lái)和平”。

1986年，由薩謬爾·格里菲斯翻譯、牛津出版社出版的《孫子兵法》，曾連續(xù)數(shù)月雄踞亞馬遜排行榜第一名，成為連續(xù)一百個(gè)星期上榜暢銷書。

1988年，美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)者托馬斯·克利里重譯了《孫子兵法》。1998年，這一版本又出版了大開(kāi)本精裝版。三年后，譯者對(duì)原書作了較大修改重新出版了修訂本。到2009年，這個(gè)譯本已先后重印了16次。

1992年，美國(guó)海軍戰(zhàn)略大學(xué)教授邁克爾·漢德?tīng)柍霭媪怂膶Ｖ稇?zhàn)爭(zhēng)大師：孫子、克勞塞維茨和若米尼》，書中將孫子與克勞塞維茨和若米尼的軍事思想進(jìn)行了比較研究，對(duì)孫子的戰(zhàn)略思想給予高度評(píng)價(jià)。

1993年，又有三部重要譯本問(wèn)世：一部是夏威夷大學(xué)教授、漢學(xué)家羅杰·埃姆斯，中文名安樂(lè)哲出版的《孫子兵法：首部含有新發(fā)現(xiàn)的銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)的英譯本的新譯本》。該書將與銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)?？钡氖淖g成英文，同時(shí)簡(jiǎn)要介紹了漢簡(jiǎn)出土情況，并輯錄《孫子兵法》佚文，內(nèi)容比較豐富，是西方較早運(yùn)用漢簡(jiǎn)校注譯文的一個(gè)版本。另一部是拉爾夫·索耶所譯的《武經(jīng)七書》，其中包含了英譯本《孫子兵法》。此書是第一次全面完整地將中國(guó)兵學(xué)譯介給西方讀者，不僅填補(bǔ)了東西方軍事文化交流方面的空白，而且標(biāo)志著“兵學(xué)西漸”進(jìn)入了新的歷史階段，學(xué)術(shù)意義令人矚目。還有一部是美國(guó)西部視點(diǎn)出版公司出版的《孫子兵法》單行本。

從1996年以后，美國(guó)出版的《孫子兵法》英譯本逐漸多起來(lái)，每年以兩位數(shù)字遞增。其中，有美國(guó)雅門·柯弗爾等人的多種譯本，有的是英譯文本的再版重印，但更多的是闡述《孫子兵法》與社會(huì)生活相結(jié)合的應(yīng)用類新著。

進(jìn)入新世紀(jì)，美國(guó)的《孫子兵法》翻譯又掀起了熱潮。僅在2003年，就出版了19種與《孫子兵法》相關(guān)的圖書。其中，丹馬翻譯小組在出版英譯本前，對(duì)《孫子兵法》研究竟然歷時(shí)10年。

美籍華人朱津?qū)幊霭娴摹缎潞窈趯W(xué)之孫子兵法：先贏后戰(zhàn)》，由英文原著被譯為17種語(yǔ)言，共有60多國(guó)讀者。世界最大書店鮑威爾書店老板邁克·鮑威爾稱，朱津?qū)帪槌赡耆碎_(kāi)始生活和事業(yè)撰寫了一部權(quán)威性的教科書，它應(yīng)當(dāng)成為美國(guó)每一所大學(xué)或?qū)W院的一門必修課的指南。

1999年，第一部阿拉伯語(yǔ)《孫子兵法》在黎巴嫩翻譯出版。2005年，第二部阿拉伯語(yǔ)《孫子兵法》在埃及首都開(kāi)羅出版。2015年，正處于戰(zhàn)亂中的烏克蘭將中國(guó)的《孫子兵法》翻譯成了烏克蘭語(yǔ)。

有讀者在亞馬遜網(wǎng)站上評(píng)論：“如果人的一生只能讀一本書的話，那就應(yīng)該是《孫子兵法》?！泵绹?guó)企業(yè)家，薩姆·J·塞巴斯蒂安尼說(shuō)，假如我手中拿著最后幾本書匆匆奔向機(jī)場(chǎng)跑道，那幾本書將是《圣經(jīng)》《孫子兵法》《新厚黑學(xué)》。

傳媒界：《孫子兵法》沖擊全球視野

20世紀(jì)70年代以來(lái)，全球掀起了一輪又一輪的孫子熱，盛況空前。全球的主流媒體當(dāng)仁不讓，也掀起了一波又一波的孫子傳媒熱，沖擊著全世界的視野。

自20世紀(jì)70年代開(kāi)始，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》連續(xù)20多年每周刊發(fā)5名企業(yè)家的座右銘，其中不少孫子的名言，使《孫子兵法》在日本家喻戶曉。

在1980年至2010年的30年間，《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《紐約郵報(bào)》《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《波士頓環(huán)球報(bào)》等美國(guó)主流媒體，連篇累牘、不間斷地發(fā)表《孫子兵法》的報(bào)道和評(píng)論文章，在美國(guó)產(chǎn)生了重大影響。

如美國(guó)主流媒體評(píng)價(jià)：“孫子繼孔子之后，成為西方最著名的中國(guó)古代思想家?！薄爸袊?guó)正在用漢語(yǔ)文化來(lái)創(chuàng)建一個(gè)更加溫暖和更加積極的中國(guó)形象?！薄?000多年前冷兵器時(shí)代的孫子，竟成了西方制定核時(shí)代戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的精神支柱，這是孫武萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。”

2005年10月16日，《紐約時(shí)報(bào)》刊登了一篇吸人眼球的文章，題為“美國(guó)為中國(guó)的市場(chǎng)開(kāi)放出謀劃策”，深刻體現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)中國(guó)《孫子兵法》的理解和運(yùn)用?！秾O子兵法·謀攻篇》有云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！痹谥忻绤R率博弈中，精通博弈論的美國(guó)學(xué)者和官員也日漸領(lǐng)悟到中國(guó)孫子戰(zhàn)略的要旨所在。

2007年12月27日，美國(guó)《旗幟日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一篇題為“中國(guó)的不對(duì)稱戰(zhàn)略”的文章認(rèn)為，反介入的不對(duì)稱戰(zhàn)略與中國(guó)古代的作戰(zhàn)理論一致，由軍事和政治因素構(gòu)成。中國(guó)的軍事理論家孫子曾寫道：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！笨雌饋?lái)這是該戰(zhàn)略的首要目標(biāo)：通過(guò)擴(kuò)充不對(duì)稱軍力進(jìn)行成功的外交脅迫，從而轉(zhuǎn)化為一種兵不血刃的政治勝利。

2009年4月10日，美國(guó)UPRESS.COM網(wǎng)站發(fā)表文章說(shuō)，建立在古代戰(zhàn)略上的新中國(guó)與認(rèn)為應(yīng)該完全摧毀敵方城市和人民的西方戰(zhàn)略家不同，《孫子兵法》的作者、中國(guó)古代偉大的軍事戰(zhàn)略家孫子建議人們廣泛地使用欺詐戰(zhàn)、心理戰(zhàn)和非暴力作戰(zhàn)方法。孫子在其著作中寫道：“上兵伐謀……不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！睂O子在今天有很多話對(duì)我們說(shuō)， 中國(guó)無(wú)可置疑地正在崛起——但中國(guó)的崛起方式十足地建立在這位古代戰(zhàn)略家的思想上。

2011年 8月16日，美國(guó)《福布斯》雙周刊網(wǎng)站發(fā)表的《關(guān)于中國(guó)航母、商業(yè)和〈孫子兵法〉》一文稱，地中海行動(dòng)是深入挖掘中國(guó)古代經(jīng)典著作《孫子兵法》的號(hào)令?！秾O子兵法》推行“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想。中國(guó)并沒(méi)有遵循美國(guó)“二戰(zhàn)”或“冷戰(zhàn)”后投資軍事技術(shù)來(lái)推動(dòng)海外經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的模式，而是沿著這些路線在發(fā)展與經(jīng)濟(jì)力量相匹配的軍事力量。

2012年2月29日，美國(guó)local10網(wǎng)站發(fā)表美國(guó)佛羅里達(dá)州眾議員艾倫·韋斯特的文章稱，盤點(diǎn)了21世紀(jì)美國(guó)所面臨的新挑戰(zhàn)，認(rèn)為美國(guó)人應(yīng)該謹(jǐn)記《孫子兵法》中的名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！比绻荒苊靼走@個(gè)簡(jiǎn)單的原則，那么，等待美國(guó)的將是一片黑暗。但這種黑暗不僅會(huì)籠罩美國(guó)，也可能籠罩整個(gè)世界。

2013年7月8日，美國(guó)《防務(wù)新聞》周刊發(fā)表題為“不要低估中國(guó)”的社論：中國(guó)作為一個(gè)超級(jí)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，無(wú)論在重大公共項(xiàng)目、金融領(lǐng)域、領(lǐng)土主張還是軍力增長(zhǎng)方面，均能完成雄心勃勃的目標(biāo)，并因此獲得聲譽(yù)，但還是有太多人仍對(duì)其軍事進(jìn)步感到驚訝。北京正在聽(tīng)取中國(guó)偉大戰(zhàn)略家孫子的建議：盡可能利用手中籌碼，令對(duì)手屈服于自己的意志——“不戰(zhàn)而屈人之兵?！?/p>

從2000年開(kāi)始，韓國(guó)收視率最高的韓國(guó)電視臺(tái)、韓國(guó)文化電視臺(tái)開(kāi)設(shè)的“孫子兵法大講堂”，作了450場(chǎng)電視講座；韓國(guó)教育電視臺(tái)也開(kāi)講《孫子兵法》，作了44場(chǎng)電視講座。

2010年起，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》先后發(fā)表了《中國(guó)的“示弱”與“示強(qiáng)”》《中國(guó)外交透出〈孫子兵法〉智慧》《〈孫子兵法〉英譯本在美國(guó)洛陽(yáng)紙貴》《美國(guó)軍人看〈孫子兵法〉:影響深遠(yuǎn)的軍事圣經(jīng)》，聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)也適時(shí)發(fā)表《孫子兵法與和諧世界》等反映中國(guó)兵家文化的新聞評(píng)論。

2011年3月，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、美國(guó)《僑報(bào)》、法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》以及日本《中文導(dǎo)報(bào)》等18家全球最具影響力的主流華文媒體共同評(píng)選出“中華五千年十大名著”，《孫子兵法》排在第三位，在海內(nèi)外華人讀者中引起強(qiáng)烈反響。

2010年5月13日，英國(guó)《每日電訊報(bào)》網(wǎng)站發(fā)表文章稱，經(jīng)歷了13年的執(zhí)政后，英國(guó)工黨日前在大選中被保守黨擊敗，黯然下臺(tái)。新政府面臨諸多待解難題，工黨自我檢討需讀《孫子兵法》。

2011年12月17日，英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》發(fā)表的題為《孫子和軟實(shí)力之道》一文稱，被全球管理精英推崇的孫子能讓中國(guó)更具吸引力，孫子還被頌稱為古代反戰(zhàn)先賢，理由是他那句婦孺皆知的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。還有什么比這更能證明中國(guó)是個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家呢？“軟實(shí)力”概念的首倡者約瑟夫·奈也認(rèn)為軟實(shí)力和孫子有關(guān)聯(lián)。所以，唯一未受過(guò)抨擊的中國(guó)古代思想家孫子正逐漸走到臺(tái)前?！秾O子兵法》已成為西方人茶余飯后的熱議話題，與之相關(guān)的書籍在西方則比比皆是，從會(huì)議室到臥室，孫子的智慧已幾乎被用于西方所有人際交往領(lǐng)域，由此可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。

英倫《衛(wèi)報(bào)》把《孫子兵法》列入100本最佳非虛構(gòu)書籍，并列為政治類書刊第一。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》則將《孫子兵法》13篇內(nèi)容英文譯文制成30頁(yè)特刊出版。該報(bào)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)2500年前的古老軍事策略，十分適用于現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)管理，西方國(guó)家應(yīng)該加以研究。英國(guó)BBC電臺(tái)曾報(bào)道說(shuō)，《孫子兵法》中的兵法內(nèi)容，對(duì)大到圍困巴格達(dá)的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)、軍隊(duì)部署，小到詐誘敵軍等戰(zhàn)術(shù)，都有講述。從相關(guān)書目來(lái)看，西方人不僅用《孫子兵法》來(lái)指揮作戰(zhàn)，還將其思想原則廣泛應(yīng)用于商戰(zhàn)、人際關(guān)系，甚至婚姻大事和家庭糾紛。

2012年10月29日，德國(guó)《明鏡》周刊撰文指出，中國(guó)和平崛起、成功發(fā)展的重要思想體系是孔子和孫子的。2014年9月26日，俄羅斯《獨(dú)立軍事評(píng)論》刊登了題為“從中國(guó)古代軍事指揮學(xué)中學(xué)什么——前輩的遺產(chǎn)不會(huì)在書架上落灰”的文章。

2015年5月6日，印度LiveMint新聞網(wǎng)發(fā)表題為“中國(guó)外交戰(zhàn)略遵循《孫子兵法》”的文章。文章指出，如果中國(guó)的先賢孫子還活著，并注冊(cè)了推特帳號(hào)，或許他會(huì)告訴全世界，他多么為自己的祖國(guó)感到驕傲。這位中國(guó)的軍事戰(zhàn)略家有太多理由為中國(guó)的崛起而得意，其中之一的重要原因是，他的后代充分遵循了《孫子兵法》的教誨。如果印度想要與這位強(qiáng)大的鄰國(guó)比肩，就需要參照中國(guó)戰(zhàn)略，制定類似的外交政策。在這部傳世名作中，孫子寫道，戰(zhàn)爭(zhēng)的最高藝術(shù)是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。今天，中國(guó)的外交政策正是這句名言的完美寫照。反觀印度，就有太多需要擔(dān)心，也有太多需要學(xué)習(xí)。

可以說(shuō)，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，《孫子兵法》在全球文化界、思想界、教育界、科技界、司法界尤其是工商界和體育界，受到了前所未有、超乎想象的歡迎。