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      奭齋師友論詞書札

      2018-01-23 14:08:34謝桃坊輯録
      詞學(xué) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:柳永

      謝桃坊 輯録

      唐圭璋先生是我景仰的前輩詞學(xué)大師。一九五七年出版的《文學(xué)研究》有先生的《柳永事蹟新證》,我當(dāng)時(shí)在西南師範(fàn)學(xué)院讀到此文極爲(wèi)佩服。一九七九年我在四川省圖書館歷史文獻(xiàn)室細(xì)讀先生編的《全宋詞》。自我從事詞學(xué)研究以來(lái)發(fā)表的一些文章,甚爲(wèi)先生關(guān)注與推許。一九九年冬我完成《中國(guó)詞學(xué)史》稿,請(qǐng)先生題賜書名。後王兆鵬説:‘唐師因近日天寒,寫字時(shí)有不便,執(zhí)筆時(shí)手常顫抖。故延至今日他才擇機(jī)題上大著書名。’此爲(wèi)先生之絕筆。我恨無(wú)緣親聆先生之教誨,謹(jǐn)於《中國(guó)詞學(xué)史》中專節(jié)紀(jì)述先生之成就。

      桃坊同志:

      囑寫柳永《八聲甘州》,因病遲復(fù),甚歉。茲掛號(hào)寄出,請(qǐng)酌。此已逾期,不用也可。

      勿候 撰安

      唐圭璋

      一九八五年十二月十八日

      桃坊同志:

      看到大著論有:

      (一) 論王國(guó)維對(duì)南宋詞的藝術(shù)偏見(jiàn)

      (二) 周邦彥詞的政治寓意辨析

      甚佩卓見(jiàn)提出,可是我都看不到原文,因此專函奉懇,可否複印一份寄我,以啟茅塞。此致

      敬禮

      唐圭璋

      一九八七年十一月十五日

      施蟄存先生於新時(shí)期之初主編《詞學(xué)》輯刊,我於一九八二年寄去一篇論歐陽(yáng)修詞集的文章,甚得先生稱賞,此後多得先生教示。一九五二年秋,我剛參加工作,在成都教區(qū)文化館閲讀魯迅雜文,從中知道先生曾與魯迅有爭(zhēng)論。一九八四年與一九八六年我兩次到上海參加詞學(xué)會(huì)議,均前往上海愚園路拜謁先生。第二次看望他時(shí),先生贈(zèng)我早年小説集《善女人行品》重印本,後來(lái)先生又贈(zèng)《北山集古録》,是其考古學(xué)論文集。

      桃坊同志:

      大作《醉翁琴趣外篇辨證》已視閲一過(guò),擬留付編録,但關(guān)於詞籍版本之文,《詞學(xué)》每期只能刊一篇,而《詞學(xué)》出版困難,還不能做到每年出四本。足下此文何時(shí)可以刊出,尚不能定?,F(xiàn)在第二集已在版印,第三、四集已編好,各有關(guān)於詞籍版本之文一篇。故大作最早也只能排入第五集。爲(wèi)此特先奉聞,如願(yuàn)待《詞學(xué)》發(fā)表,請(qǐng)弗他投。

      此文尚須復(fù)核一次,將來(lái)如有建議改削者,當(dāng)即奉函。

      手此即頌 著安

      施蟄存

      一九八二年七月一日

      桃坊同志:

      承惠大作二篇,頃已拜讀,均佳。桑梓之悲即黍離之感,此題似尚可商。歌妓考一文第一八八頁(yè),‘宛若神仙’誤排作‘“苑”若神仙’。其下‘一些落魄不羈的詞人如柳永、晏幾道……’此句我以爲(wèi)不然。晏殊等人決不會(huì)到歌樓瓦市中去,他們所歌詠的都是家宴席上的家姬,或太守筵席上的‘上廳行首’。你把達(dá)官貴人和小市民詞人混爲(wèi)一談,還得考慮。

      你有一篇談歐陽(yáng)修詞的文章,已編入《詞學(xué)》第四輯,不知馬興榮同志已通知你否;希望此文不要在他處發(fā)表。如有其他宏文亦可寄來(lái)?yè)Q一篇,因第四輯尚未發(fā)稿。

      本年《文史知識(shí)》第四期開(kāi)始,特刊載我的一組短文《詞學(xué)名詞解釋》其中有《琴趣外篇》一文,你可參考,可惜此文將遲至大半年方能發(fā)表。

      我尚在醫(yī)院,不能多談。即頌

      文祺

      施蟄存

      一九八四年三月一日

      桃坊同志:

      惠函及大作四篇均收到?!稄堁自~論略》等三文我都見(jiàn)到。近來(lái)你寫文章甚猛,固然可喜,但我還是勸你多吃桑葉緩?fù)戮v。

      我從醫(yī)院回家,現(xiàn)在忙於閲研究生論文初稿。你的《吳文英事蹟考》,這幾天還無(wú)暇細(xì)讀,故先奉復(fù),以免遠(yuǎn)念。

      我現(xiàn)在編《詞學(xué)》第五輯,你那篇《琴趣》編在第四輯。明年出版第四、五輯,第六輯於一九八六年才能出版,我不敢留下你的文章。等到一九八五年六、七月,如果《詞學(xué)》還出不去,你再寄一篇新作來(lái)。

      明年詞學(xué)會(huì)事,請(qǐng)與馬君接洽。我已病廢,許多事情放開(kāi)不管了。

      手此即問(wèn)安

      施蟄存

      一九八四年十一月一日

      桃坊同志:

      十七日惠覆航信昨日收到。

      我因病了兩年,一切事情都脫節(jié)了。上次給你去信,還沒(méi)有與馬興榮同志聯(lián)繫,後來(lái)他將所有存稿送來(lái),才發(fā)現(xiàn)你還有一篇《琴趣外篇》的稿在我們這裏。

      現(xiàn)在《詞學(xué)》的情況是第三輯已出,第四輯已在排版,想趕在年內(nèi)出版?,F(xiàn)在編第五輯,下月發(fā)稿,明年第一二季度出版。年內(nèi)我再編一本第六輯,明年秋季出版。以後每年出二輯,可無(wú)問(wèn)題。因華東師大出版社已有自己繁體字排字房。

      《吳文英事蹟考辨》已編入第五輯。

      《琴趣外篇》一文,我想還給你,請(qǐng)你另找發(fā)表處,因此文你已寫了多年,我又未採(cǎi)用,要明年下半年才能刊出,擱得甚久。

      我希望你在今年底以前另外寄一篇文稿來(lái),以備編入第六輯。這個(gè)辦法你如同意,請(qǐng)?jiān)購(gòu)?fù)一信。我將此文與《詞學(xué)(三)》一起寄出。聞葉嘉瑩在成都,確否?如在,請(qǐng)你去問(wèn)問(wèn)她,以後行蹤如何,我要寄《詞學(xué)》給她,應(yīng)當(dāng)寄到那裏?

      四川出版社如有詞學(xué)著作出版,請(qǐng)你代買一本寄來(lái)。

      以後惠函請(qǐng)不要寫‘蟄存詞界前輩老先生’這樣長(zhǎng)的‘抬頭’,這不是尺牘老規(guī)矩,請(qǐng)簡(jiǎn)化,只寫‘□□先生’就夠了。

      此問(wèn)好!

      施蟄存

      一九八五年七月二十一日

      桃坊同志:

      這兩天準(zhǔn)備發(fā)《詞學(xué)》第五輯稿,爲(wèi)了作付印加工,仔細(xì)看了你的《吳文英事蹟考辨》,看了一二段沒(méi)有問(wèn)題,你的論點(diǎn)可以成立。第三段就不對(duì)了。吳文英不可能與私妓同居,他不是鄭元和,也決不會(huì)與貴族之妾私通。你不明白宋代妓女制度,故論點(diǎn)不能成立。舊社會(huì)中,一切戀愛(ài)關(guān)係都是與妓女的關(guān)係,夫妻之間卻反而沒(méi)有戀愛(ài)關(guān)係,或者説不會(huì)形之於詩(shī)詞。

      現(xiàn)在把你的第一二節(jié)編入第五輯,請(qǐng)你即日告我,此文已給別的刊物沒(méi)有?或者有沒(méi)有將同樣的內(nèi)容寫入另一文中在別的刊物發(fā)表?如果有此情況,我只好抽出不用,因爲(wèi)第一二段中我也有刪改的地方。

      今先將第三段大作寄回。

      此問(wèn)好

      施蟄存

      一九八五年十二月十日

      桃坊同志:

      久不聞動(dòng)定,不知生活與工作情況如何?

      《詞學(xué)》第四輯本月內(nèi)可出版,只印三千冊(cè),甚慘。此新華書店之過(guò)也,非戰(zhàn)之罪也。

      一九八七年起,《詞學(xué)》改爲(wèi)定期刊物(半年一冊(cè)),可交郵局發(fā)行?!对~學(xué)》每輯二十萬(wàn)字,時(shí)人論著約十二萬(wàn)字,餘者易於集稿。我想組織一個(gè)骨幹撰稿中心,以保證稿源。我對(duì)足下亦頗有希望,不知你能否每年寄我二文,至少一文。第七輯十月份可發(fā)稿,希望你有一文供給我第八輯。

      今年十一月要開(kāi)第二次詞學(xué)討論會(huì),不知已邀請(qǐng)你沒(méi)有?此事由馬興榮主持,我不管,故不知進(jìn)行情況。

      重慶的西南政法學(xué)院黃賢俊,你認(rèn)識(shí)否?他有一篇《王碧山四考》也編入第六輯。我寫信去單位,批復(fù)説他‘已故世’。我想請(qǐng)你:(一)寫一個(gè)黃的略歷;(二)代爲(wèi)訊問(wèn)其家屬。我要取得聯(lián)繫。

      又有一事,成都杜公部祠中舊有陸放翁石刻像,不知現(xiàn)在此石還在否?如果你知道,望告知。

      此問(wèn)安健

      一九八六年八月一日

      謝桃坊同志:

      久未聞消息,不知安健否?常在念中。

      我想找周岸登及龐石帚二家詞集,拜託足下代爲(wèi)訪藉,如有公私藏本,請(qǐng)代藉出,寄我複印,印後即還,或由足下在成都複印,我付印費(fèi)亦更爲(wèi)方便。

      此外還要二家小傳,每人三四百字已足,只要籍貫、生卒年、職位、詞學(xué)師承即可。以此奉煩,歉歉!此問(wèn)好

      施蟄存

      一九九一年三月五日

      許映如是我崇敬的詞學(xué)家胡雲(yún)翼先生的夫人。一九八六年我在上海參加詞學(xué)會(huì)時(shí)遇見(jiàn)胡先生之弟子蔣哲倫,我們談到學(xué)界對(duì)先生之評(píng)價(jià)極不公正。我稍後與巴蜀書社聯(lián)繫,將先生之《宋詞研究》與《宋詩(shī)研究》再版,並爲(wèi)兩書作了序言。一九九五年我在上海參加清詞會(huì)議,與劉凌先生一道拜望師母,胡先生的弟子數(shù)人亦來(lái)聚會(huì),師母設(shè)豐盛的家宴相待我們。師母與胡先生共同生活九年,其對(duì)胡先生之深情甚爲(wèi)感人。師母之崇高品德,常令我感念。

      謝先生,您好!

      萬(wàn)分感激您爲(wèi)先夫《宋詞研究》的再版寫的《前言》,一定會(huì)給本書增色不少。絶版六十餘年的書能重新與讀者見(jiàn)面,多虧先生的奔波勞碌,不勝感激,銘記不忘。有關(guān)先夫的資料,今後如有新的發(fā)現(xiàn),一定先告知先生。

      《宋詞研究》再版,確是快事。我已請(qǐng)陳先生爲(wèi)我代購(gòu)一百冊(cè)。我要在先夫生前工作過(guò)的單位和親友中廣爲(wèi)贈(zèng)送。我覺(jué)得這是對(duì)他最好的紀(jì)念。敬祝您

      身體安康

      許映如

      一九八九年三月三十日

      謝先生,閣下好!

      一月十二日惠書收到。我因行路不慎,傷了右手,加上春節(jié)瑣事,未能及時(shí)回覆,請(qǐng)多原諒?,F(xiàn)已痊愈,希勿念。

      來(lái)函對(duì)我評(píng)價(jià)過(guò)高,映如愧不敢當(dāng)。

      萬(wàn)分感激先生對(duì)雲(yún)翼的深情厚意。由於閣下的大力相助,致使先夫六十年前的舊作得以重版,先生並爲(wèi)之作序,足見(jiàn)對(duì)雲(yún)翼篤愛(ài)之深,我只有再次向先生表示深切的謝意。

      先生要我談?wù)労碗?yún)翼的往事:

      我是以醫(yī)務(wù)爲(wèi)業(yè),文學(xué)水準(zhǔn)很低,沒(méi)有能力將先夫的學(xué)識(shí)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,十分遺憾。惟仰仗各位先生大力相助。一來(lái)使之不至於湮沒(méi),二來(lái)也可安慰其在天之靈。我總想將先夫的著作整理成集,或全集,或選集。先生覺(jué)得此想法可乎?

      《宋詩(shī)研究》又因先生的推薦之力,陳大利先生來(lái)信,巴蜀書社已同意,但日期未定。只要能再版,時(shí)間長(zhǎng)短是不必急的。餘言再敘。

      敬候先生全家身體康健。

      許映如

      桃坊先生賜鑒:

      因病久疏執(zhí)筆問(wèn)候,甚歉。年前先夫雲(yún)翼遺著《宋詞研究》在巴蜀書社重版,諸蒙熱情讚助,存歿均感。茲有數(shù)事專告如下:

      (一) 今年五月間,蔣哲倫教授參加臺(tái)灣‘國(guó)際詞學(xué)研究會(huì)’,會(huì)上曾談及雲(yún)翼遺著。與會(huì)有臺(tái)北黃文吉教授等,對(duì)雲(yún)翼遺著收藏甚多,並編有目録。茲經(jīng)複印,謹(jǐn)寄上一份請(qǐng)檢閲,如有罅誤,乞加指示。

      (二) 由於黃教授對(duì)雲(yún)翼遺著甚感興趣,經(jīng)與商談,擬在臺(tái)出版有關(guān)雲(yún)翼詞學(xué)著作的全集。現(xiàn)正由黃教授與該地出版界聯(lián)繫中,如決定出版,擬恭請(qǐng)先生參加編委,並請(qǐng)先生賜序,如蒙俯允,不勝感謝。

      (三) 茲承大利先生示知,《宋詩(shī)研究》今年三季度亦可問(wèn)世,不知能如願(yuàn)否?若先生知情,請(qǐng)示知一二。謝謝。此請(qǐng)

      撰安

      許映如敬啟

      一九九三年十二月二十日

      宛敏灝先生晚年在安徽師範(fàn)大學(xué)任教,是詞學(xué)界前輩。我曾讀過(guò)先生在《同聲月刊》發(fā)表的《晏同叔年譜》。先生之《詞學(xué)概論》是此類著作中之最佳者。我應(yīng)《詞學(xué)通訊》之約介紹先生之詞學(xué)成就,故有幸與先生聯(lián)繫。

      桃坊同志:

      前奉惠書,事後稽復(fù)爲(wèi)歉。

      承囑爲(wèi)柳永《曲玉管》(隴首雲(yún)飛)撰賞析稿,下月內(nèi)當(dāng)試寫呈教。此調(diào)爲(wèi)雙拽頭,時(shí)賢著作每疏忽未提,或解説有待斟酌。

      年來(lái)苦於視力衰退,日常工作時(shí)間無(wú)多,輕諾難免寡信?!都t賓》(小樓深巷狂遊遍)一首,當(dāng)請(qǐng)另約他人,方命至深慚悚!

      匆覆不盡,順頌

      撰祺

      宛敏灝

      一九八五年十月十八日

      桃坊同志:

      五月八日大函可能由於轉(zhuǎn)傳偶誤(信封上未見(jiàn)投遞日戳,也許問(wèn)題出自郵局),前天我才讀到。

      承提及往事,我也記得很清楚;又常從報(bào)刊拜讀大作,所以彼此並不生疏。曩和夏、唐諸老都是通信多年後才晤面的。

      閣下對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé),深爲(wèi)感佩!所需資料,一定按照尊囑提供。擬即請(qǐng)人代寫,時(shí)間可能要推遲旬日?!抖碳捌湓~》是三十年代初少作,後擬修訂未果。自我評(píng)價(jià),近年所撰《詞學(xué)概論》及《張孝祥詞箋?!繁容^有點(diǎn)分量。

      我今年已進(jìn)入八十九歲,頭腦不糊塗,未退休,除仍任中文系研究生導(dǎo)師外,還掛名圖書館名譽(yù)館長(zhǎng),各處都不上班。

      爲(wèi)了説明我尚在人世,特先聯(lián)繫,餘容續(xù)罄。順頌

      著祺

      宛敏灝

      一九九四年六月二十日

      譚優(yōu)學(xué)先生是二十世紀(jì)五十年代南京大學(xué)中文系研究生,其研究方向是唐詩(shī),著有《唐詩(shī)人行年考》及續(xù)編。譚先生是我畢業(yè)後到西南師範(fàn)學(xué)院的,一九八九年我回母校時(shí)特去拜望先生,一見(jiàn)如故。先生晚年喜寫雜文,筆名‘邯鄲學(xué)’。徐無(wú)聞師於一九九二年六月下世,譚先生作挽聯(lián):‘百年書學(xué)已傳世,千古文章未盡才。’每念此甚爲(wèi)悲慨。

      桃坊學(xué)兄足下:

      久仰詞學(xué)方家大名,前歲射洪會(huì)中,始得識(shí)荊而未及請(qǐng)教。蓉城相晤,亦恨匆匆。上月委屈大駕蒞臨,傳道講學(xué),諸生厭饜深澤,如坐春風(fēng)。淺陋如余,亦幸聆足下卓見(jiàn)宏識(shí)。特於歐公‘盜甥’案鬱積於胸垂五十餘年矣,而不得甚解。既面承點(diǎn)撥,今復(fù)惠以鴻文(《歐陽(yáng)修獄事考》),拜讀之餘,得渙然冰釋,怡然理順之樂(lè),愜當(dāng)於心,感激佩服,匪可言喻。歐公九天有靈,當(dāng)亦引足下?tīng)?wèi)知己也。發(fā)潛德之幽光,洗沉冤於千載,我輩爲(wèi)文,固當(dāng)如是,豈可厚誣古人乎!故足下此文,翔實(shí)精審,考證確實(shí),不可移易。文品人品如一,寧不推爲(wèi)厚德君子乎!

      蓋余偏於三唐,頗略於兩宋,即三唐亦孤陋淺薄,兩宋則更勿論矣。今得忝列交末,請(qǐng)益有門,傾懷有處,自是人生難得之一樂(lè)。跂予望之。餘不一一,謹(jǐn)頌

      研安

      優(yōu)學(xué)頓首

      一九九一年十二月十六日

      桃坊學(xué)棣:

      讀到您十一月九日夜手書,非常高興。

      拙撰《廣斗室居隨筆》,小小耍玩藝兒也。還承蒙詞學(xué)專家的老弟爲(wèi)此誇讚,十分慚惶也。當(dāng)您撰著正正經(jīng)經(jīng)學(xué)術(shù)專著或?qū)W術(shù)論文悶倦之時(shí),作爲(wèi)調(diào)劑,翻翻我那耍玩藝兒,能夠醒一醒瞌睡,假如能産生這樣效益的話,那我就心滿意足了。

      您提到去年,我們?cè)趯<覙悄鷮嬍已Y談鬼之事,我都不禁莞爾而笑了,那真是有趣呢!實(shí)不料名揚(yáng)海內(nèi)的堂堂詞學(xué)專家、學(xué)者謝桃坊先生,竟然怕鬼!要大家談別的,不要談鬼。的確是文壇一則軼事,十分有趣呢!

      以無(wú)聞兄所治‘花銷英氣’印章贈(zèng)學(xué)弟,弟即以此白石詞句,搜白石詞集爲(wèi)一聯(lián)曰:

      喚起玉人,花銷英氣;閑吟秀句,夢(mèng)逐潮聲。

      十分有情韻,亦頗有雋永之味。近日學(xué)棣贈(zèng)人集宋人詞爲(wèi)一絶:

      細(xì)細(xì)風(fēng)來(lái)細(xì)細(xì)香,柳花殘夢(mèng)隔瀟湘。年年陌上生秋草,莫負(fù)東籬菊蕊黃。

      天衣無(wú)縫!‘年年陌上’小晏詞,我僅知此一句,孤陋極矣。去掉‘日日樓中到夕陽(yáng)’而接以‘莫負(fù)’句,如此天成生動(dòng),又正切贈(zèng)人之意,一如弟之自出。佩服,佩服!殊不減荊公之集,蓋可與之爭(zhēng)一日之長(zhǎng)也。努力,努力!

      妄言數(shù)語(yǔ),用博老弟一粲!

      撰安

      優(yōu)學(xué)

      一九九三年十一月十六日

      桃坊學(xué)棣:

      韓雲(yún)波帶回您所惠贈(zèng)的大作《中國(guó)詞學(xué)史》,內(nèi)容充實(shí),裝幀精美,入目就令人十分可愛(ài)。我即拜讀了序言、目録,以及封底的‘提要説明’,極佩服老弟實(shí)不愧當(dāng)今海內(nèi)詞學(xué)名家(或曰大家)之作,忝在友朋間,亦預(yù)有榮焉。也爲(wèi)西師增添光榮。誰(shuí)説師範(fàn)學(xué)院不能培養(yǎng)出學(xué)者呢?當(dāng)然這主要還是由於您自己的努力。今後我涉及詞學(xué)部門的講授即以弟此大作爲(wèi)圭臬了??上Ы諣快镀渌讋?wù),尚不暇通誦全編,然它卻踞於敝書架之上熠熠生輝,用時(shí)即可抓之在手,勿庸去爬校圖書館了,不亦快哉!此種方便乃弟所賜,能無(wú)萬(wàn)分感激之懷?!敬祈哂納我這一片虔誠(chéng)。耑此衷祝

      新年快樂(lè),著述等身。

      優(yōu)學(xué)頓首

      一九九四年元月十三日

      白敦仁先生是成都著名的語(yǔ)文教師,一九五六年曾受命在波蘭講授中國(guó)文學(xué),新時(shí)期以來(lái)在成都大學(xué)任教。先生著有《陳與義年譜》、《陳與義集校箋》、《彊村語(yǔ)業(yè)箋注》等。先生喜好詩(shī)詞創(chuàng)作,有《水明樓詩(shī)詞集》,尤喜吟誦。我與先生曾討論過(guò)朱祖謀之詞學(xué)及吟誦問(wèn)題。

      桃坊尊兄左右:

      六月六日來(lái)示,收到已久。承告一切,感激之至。事冗作覆稍遲,希見(jiàn)諒也。

      弟近年極少填詞,僅在一九七六年‘四人幫’倒臺(tái)時(shí)寫過(guò)一首,録奉教正。胸中題目甚多,苦於無(wú)暇寫出。去年寫有《林則徐、鄧廷楨詩(shī)詞述略》一文,僅列舉一些材料,談不上研究。學(xué)報(bào)印刷惡劣,錯(cuò)誤百出。弟又目力耗損,無(wú)法改訂。寄上一冊(cè),倘蒙稍賜流覽,觀其大意可也。

      《詞學(xué)》已去函購(gòu)買,不知何日可能到手也。平生交友不廣,消息閉塞,仍望多多賜教。

      匆叩

      著安

      弟 白敦仁拜上

      一九九五年六月十六日

      桃坊吾兄閣下:

      承高誼,代假得《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》單本,翻檢一過(guò),獲益孔多。已摘抄書中有關(guān)彊村之部份材料,頗多弟所未知未見(jiàn)者。擬補(bǔ)入拙著《語(yǔ)業(yè)箋注》中,倘有成就,皆閣下之賜也!敬謝敬謝!已檢出書堆中舊有《詞學(xué)》雜誌,僅有第一、二、五輯,第三、四輯及六至十輯雜誌,皆未見(jiàn)到。至《天風(fēng)閣日記》單行本,則是一九二八、七、二十至一九三七、十二、三一日記。與雜誌連載者相較,其前多出三年內(nèi)容。取雜誌第一、二輯與單本相較,內(nèi)容大體是一樣的。其一九三七年以後日記,則雜誌所有而單本所無(wú)(又單本缺一九三三年全年日記,不知何故。又不知雜誌連載本第三至四輯中有所補(bǔ)充否?)但不知雜誌至於何年也。

      竊念貴院圖書館所備單行本,不宜久假不歸。私意欲求我兄便中能將尊藏《詞學(xué)》三至四及六至十各輯藉我一用(雜誌排版較密,篇頁(yè)不多,易於複印),以便將單本早日璧還。蓋夏老日記中所涉及的內(nèi)容甚豐,不獨(dú)彊村一人事也。多抄勢(shì)在不能,亟欲將《詞學(xué)》配成全套,望吾兄終惠之也。(書中如張孟劬、吳瞿安諸人論詞材料,皆不可多得。)

      又,從夏老日記中,知彊村一九三一年十二月逝世後不久,龍榆生開(kāi)始出版《詞學(xué)季刊》。其創(chuàng)刊第一期,即爲(wèi)‘紀(jì)念彊村專號(hào)’。解放前,弟所收《詞學(xué)季刊》頗多,憶曾見(jiàn)過(guò)此冊(cè)(弟所有《彊村本事詞》似即録此冊(cè))。其中模糊記得尚有龍榆生所輯《彊村遺事》和《彊村年譜》(若紀(jì)念專號(hào)無(wú)之,則可能在以後幾期)。五十年來(lái),拙架藏書大部分於動(dòng)亂中先後失去。不知吾兄手邊有《詞學(xué)季刊》各期否?望能在貴圖書館中代我一查。如能藉到,則邀天之幸矣。

      聊布腹心,順候

      撰安

      弟 白敦仁拜上

      一九九七年十二月一日

      林新樵先生是唐圭璋先生早年弟子,任教於福建師範(fàn)大學(xué)。我於二十世紀(jì)八十年代之初冩《柳永》小冊(cè)子時(shí),參考先生之論文,便有書信往來(lái)。我讀先生之論文不多,但皆檏實(shí)精深,對(duì)柳永之考證可爲(wèi)定論。

      桃坊同志:

      另,真宗定儲(chǔ)問(wèn)題經(jīng)過(guò)許多次提出,而在天禧二年八月甲辰立昇王受益爲(wèi)太子改名楨。大赦天下。(引文同上)此時(shí)太子九歲,當(dāng)爲(wèi)全國(guó)皆知之事,因爲(wèi)第六子而立爲(wèi)國(guó)儲(chǔ),亦當(dāng)時(shí)慎重之選擇。袁、王《綱鑑合編》卷二十九:「壬戌乾興元年二月帝崩,太子楨即位,年十三?!棺蕴祆曛燎d元年適五年,剛好是仁宗九至十三歲。這是巧合嗎?或是柳永對(duì)九歲的仁宗立爲(wèi)儲(chǔ)君的心中喜悅嗎?所以本人還堅(jiān)持原來(lái)的看法。至於思嘉先生,因其對(duì)「國(guó)儲(chǔ)」、「上計(jì)」以爲(wèi)自己有一得之見(jiàn),即以此爲(wèi)攻繫的態(tài)度,不足取也。

      關(guān)於柳永的卒年問(wèn)題,是否從墓誌銘,這是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,各抒其見(jiàn)而已。

      因樵退休在家,所以信擱至近日方轉(zhuǎn)到,今後如有示教,請(qǐng)寄「福州市東門影劇院後樓」?fàn)?wèi)盼。並祝

      撰安

      林新樵

      桃坊先生:

      月前曾上蕪函,諒已登覧。最近檢過(guò)去函件,曾奉唐圭璋先生對(duì)拙作《柳永和他的詞的初探》一書中間對(duì)於九歲國(guó)儲(chǔ)等認(rèn)爲(wèi)都有啟發(fā)。茲將原函複印一份寄上以作參考。

      唐先生十分愛(ài)護(hù)後學(xué),曾對(duì)弟云:學(xué)術(shù)乃公器,可以各抒己見(jiàn)。足見(jiàn)前輩先生胸懷之寬廣,皆值吾人學(xué)習(xí)也。

      匆匆敬請(qǐng)

      撰安

      弟林新樵頓首

      一九九○年五月二十四日

      高令印先生是研究中國(guó)哲學(xué)史的專家,著述豐富,其《朱熹事蹟考》之實(shí)證研究甚爲(wèi)我所佩服,而其《中國(guó)禪學(xué)通史》則是關(guān)於佛理之經(jīng)典著作。先生之女公子在日本留學(xué),博士論文爲(wèi)關(guān)於柳永詞的研究。先生因與我書信聯(lián)繫,交流柳永研究的一些問(wèn)題。二四年我在廈門,得與先生相見(jiàn)長(zhǎng)談。

      尊敬的謝桃坊教授:

      一九九四年曾給先生寫信,得到先生極爲(wèi)熱情的幫助,贈(zèng)大著《柳永》等,永遠(yuǎn)銘記於心中。近又讀先生新著《柳永詞選評(píng)》,更是想念先生。

      秀華是學(xué)習(xí)了先生的著作才走向研究柳永的道路的。一九九四年給先生寫信時(shí),秀華剛到日本久留米大學(xué)比較文化研究所留學(xué),先後在日本知名學(xué)者岡村繁、福田殖教授指導(dǎo)下讀碩士、博士學(xué)位,研究柳永、柳開(kāi)、歐陽(yáng)修等?;貒?guó)後在廈大工作。先生關(guān)於柳永的研究在日本的影響很大,先生是當(dāng)今中國(guó)最著名的柳永專家。我們?cè)L(zhǎng)期生活在福建,曾多次到柳永家鄉(xiāng)崇安考察,先生的數(shù)本專著和論文,秀華反復(fù)學(xué)習(xí),由此學(xué)術(shù)水準(zhǔn)不斷提高。秀華曾發(fā)表過(guò)《柳永的艷情意識(shí)與市民社會(huì)》等數(shù)篇論文?,F(xiàn)在,秀華將出版《柳永的情感世界與市民社會(huì)》,今給先生奉上目録和引言,懇請(qǐng)先生批評(píng)指正。這樣的書名行否,望請(qǐng)先生提出建議。書稿正在排版校改中,我們盼望著先生的大序。謹(jǐn)祝

      撰安

      高令印敬上

      謝桃坊教授:

      先生撰寫的大序和大著《中國(guó)詞學(xué)史》收悉,我和秀華至爲(wèi)感激,先生對(duì)秀華的鼓勵(lì)和教導(dǎo),對(duì)後學(xué)的提攜,永遠(yuǎn)銘記於心中。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)術(shù)精深,所説改書名和其他一些學(xué)術(shù)問(wèn)題,至爲(wèi)確切,由先生一指點(diǎn),似乎恍然大悟,確實(shí)該如此。書稿正在反復(fù)推敲中,先生的意見(jiàn)是其指導(dǎo)思想。書中多次引用先生的研究成果,如市民社會(huì)的性質(zhì),所講至爲(wèi)精湛,先生的《詞學(xué)史》是開(kāi)創(chuàng)性的。我先讀了書中近現(xiàn)代幾位詞學(xué)家的篇章,至爲(wèi)精彩,大開(kāi)眼界,此書是不朽之作。

      今奉上《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》,請(qǐng)先生指正?!陡耪摗肥巧鲜兰o(jì)八十年代撰寫的,至爲(wèi)粗糙,印刷錯(cuò)別字也多,先生見(jiàn)笑了。説心裏話,我一生致力儒學(xué),對(duì)儒學(xué)深層意藴的體認(rèn)和理解,是這本小冊(cè)子《李退溪與東方文化》,是書觸及到了儒學(xué)真諦。我在《哲學(xué)通史·自序》中説:「中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是『爲(wèi)己之學(xué)』,隨著教研的深入和年歲的增長(zhǎng),不僅理論水平不斷提高,自己對(duì)人生和生命追求的體認(rèn)也逐漸提高境界,越來(lái)越感覺(jué)到自己在精神上是富有和充實(shí)的?!惯@是我研習(xí)李退溪的最主要的收穫。謹(jǐn)祝

      暑安

      高令印敬上

      劉揚(yáng)忠先生關(guān)於清真詞的論文,我已拜讀,故一九八四年在上海詞學(xué)會(huì)見(jiàn)面時(shí),倍感親切。先生曾爲(wèi)拙著《中國(guó)詞學(xué)史》寫過(guò)書評(píng)。先生著有《唐宋詞流派史》,我則承胡雲(yún)翼先生「宋詞無(wú)流派」之説。此問(wèn)題我們之間不爭(zhēng)論,亦不影響情誼。二七年我在北京參加國(guó)學(xué)論壇,先生特到首都飯店共進(jìn)午餐,誰(shuí)知竟成永別。先生善作詞,有豪放之風(fēng)。

      桃坊學(xué)長(zhǎng)兄道席:

      承惠寄《蘇軾詩(shī)研究》及《周邦彥詞政治意義辨析》,十分感謝,投桃報(bào)李,古稱佳話。無(wú)物回贈(zèng),竊以爲(wèi)羞。

      論周詞無(wú)寄託的大作,弟已認(rèn)真拜讀。兄言清真詞並無(wú)羅忼烈輩所穿鑿附會(huì)以求的那種深曲之政治寄託,弟亦深有同感。蓋以清真之思想、環(huán)境,以及他對(duì)詩(shī)、詞、文分疆劃界之實(shí)際,他大可不必於詞中搞什麼「寄託」也。對(duì)清真詞大猜其政治謎語(yǔ),實(shí)詞學(xué)研究之悲劇,即比之常州派,亦屬等而下之者。唯兄對(duì)清真詞之思想內(nèi)容似嫌苛刻,而北宋後期是否可稱「文化低潮」,清真詞是否「形式主義的普遍趨勢(shì)」之代表,如此等等,弟尚未敢茍同,容日後當(dāng)詳爲(wèi)呈上鄙見(jiàn)。

      遙頌

      撰安

      揚(yáng)忠頓首

      一九八八年一月十八日

      桃坊吾兄道鑒:

      手教奉悉。頌聖(孔子)大作已拜誦,甚佩!聞兄不欲赴襄陽(yáng)之會(huì),遺憾之極。兄之主要立足點(diǎn)乃在詞界,不與此會(huì)而遠(yuǎn)赴齊魯,不亦悖乎?竊望老兄兩面兼顧,十月中大駕赴鄂,以圖詞壇諸友一敘。據(jù)王兆鵬君函告,吳熊和、嚴(yán)迪昌、鄧喬彬、蔣哲倫、喬力等人均已覆信,告以將赴此會(huì)。兄其再思之。曲阜之會(huì),弟不曾去。儒學(xué)與文學(xué)是一個(gè)漫無(wú)邊際的大題目,與我目前感興趣之項(xiàng)目沒(méi)有什麼關(guān)聯(lián)。

      書評(píng)在《社科研究》上發(fā),弟無(wú)異議,唯兩處皆落弟之名,雖以改題目和經(jīng)過(guò)刪節(jié),但基本內(nèi)容一樣,是否給人以一稿兩用之嫌?是否代擬一筆名,以免物議?

      即頌

      時(shí)綏

      弟揚(yáng)忠頓首

      一九九四年七月十一日

      洛地先生是中國(guó)戲劇史家、中國(guó)音樂(lè)史家,亦是詞學(xué)家。一九八三年我在《光明日?qǐng)?bào)》讀到先生的《張炎是宋人還是元人》,他認(rèn)爲(wèi)張炎是元人。次年我在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章否定張炎爲(wèi)元人之説。一九八六年我們?cè)谏虾T~學(xué)會(huì)相識(shí),如梁山弟兄。次年我在杭州開(kāi)會(huì),時(shí)值梅雨季節(jié),一個(gè)晚上我從杭州大學(xué)步行往文三街看望先生。天色已黑,正遇修路,道路泥濘。嫂夫人待我熱情,言先生在蘇州未歸。兩日後先生歸來(lái),約我與李修生先生至其家小聚,暢談詞曲。先生著述甚富,於詞學(xué)提出‘律詞’概念,我極表讚同。我們?cè)~學(xué)觀點(diǎn)不同,經(jīng)常辯論,猶如莊子與惠施。今惠子尚在而洛地老兄已仙逝。吾無(wú)以爲(wèi)質(zhì)矣。

      桃坊兄大鑒:

      大札收到,不勝欣慰。兄近年來(lái)學(xué)術(shù)成果真正令人欽佩又羨煞。讀兄《詞學(xué)史》有‘一大發(fā)現(xiàn)’:閣下下筆似乎很謹(jǐn)慎,當(dāng)然也很大膽。使弟益發(fā)欽羨起來(lái)了。但恨東西萬(wàn)里,不得促膝交談,憾甚憾甚。

      弟年邁氣衰,近來(lái)右手拇指骨痛,執(zhí)筆艱難。幸自知?dú)埫邢?,也就不?wèi)煩惱。前年在《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》發(fā)了一篇關(guān)於《慢曲子西江月》,去年在該刊發(fā)了一篇《二十八調(diào)》;想起閣下似乎曾談起這兩方面的東西,檢書篋,居然尚存兩冊(cè),謹(jǐn)奉上求教。前信提及‘長(zhǎng)文’有二:一已寫就,是關(guān)於詞曲的一段公案,題名《魏良輔、湯顯祖、姜白石》,今打印一份奉上;另一篇尚未寫就,題名是《律詞發(fā)展的歷史遺蹟》,大約又要與衆(zhòng)説抬杠的。但近日雜事擠軋,沒(méi)時(shí)間寫它了。專此。頌

      著安

      洛地

      一九九五年一月廿五日

      附言:一、張炎事,被你罵得可以。(一)足下對(duì)張炎之評(píng)論是可以的,小弟服。(二)張炎北上一年或十一年,不可確定,也許都不對(duì)。(三)説張炎是宋詞人還是不行。如吳彥高、韓玉是宋是金?答以‘忠’於誰(shuí)論,則小弟乃‘南宋落拓文人’也。二、人皆謂,足下亦以爲(wèi)詞至南宋衰、沒(méi)落,根本地?zé)o據(jù)。以歷史觀點(diǎn)作爲(wèi)事物之質(zhì)可乎?三、弟很想寫一本《詞曲本體構(gòu)成》,把很多問(wèn)題廓清一下。

      桃坊兄大鑒:

      自遭大變,心境難開(kāi)。久未問(wèn)候,請(qǐng)恕疏失。去年奉上拙文一則,請(qǐng)賜目批正。文中所云‘侈言“詞無(wú)規(guī)則”者,係黑龍江某劇團(tuán)之某,以狂言漫斥古人,謾罵今學(xué)以炒作自身的一小丑,兄不必知其姓名,可不屑顧之也。

      近復(fù)讀《全宋詞》,發(fā)現(xiàn)其中實(shí)在頗有疏漏。又,人或以清真知音而必守律,稼軒豪放而必疏於律,事實(shí)似恰相反。清真之作,變拗特多;稼軒用變有,故作拗的則少。兄以爲(wèi)如何?專此。頌

      大安

      洛地

      桃坊兄:

      昨日趙兄義山電話説到岳珍先生是閣下高足,他的師妹,地頓時(shí)驚呆了。前一時(shí)收到湯君先生惠贈(zèng)其極好的著作《敦煌曲子詞地域文化研究》,書中稱龍建國(guó)先生爲(wèi)‘師’,已頗發(fā)呆,得義山電話,則至震悚——去年寫了兩篇‘與人爭(zhēng)辯’的文字,竟皆友人圈中人士,尤其是對(duì)岳先生,地的措辭口氣都欠厚道,已有友人指摘,地亦悔之無(wú)及。今又收到您的來(lái)信。桃坊兄,讀您的信,我真是很感動(dòng)。爲(wèi)了表達(dá)這一點(diǎn),拿起丟開(kāi)了近二十年的毛筆給您寫回信,但是竟已不能成字;特地冒雪上街(昨晚杭城大雪,積雪六寸)買了這隻‘軟筆’,勉強(qiáng)行書,聊表一誠(chéng)。

      閣下大作,雖未沐香,已認(rèn)真拜讀。褒譽(yù)之處不敢領(lǐng)受——這絶非虛言,地自知自明:南蠻布衣,一介寒士,讀書求死,學(xué)問(wèn)自?shī)识?。大作中所論‘音?lè)文學(xué)’雖與地之理解頗異,卻是真正做學(xué)問(wèn)之道。這樣才有真正的切磋互補(bǔ),使學(xué)術(shù)研究有所推進(jìn),衷心的歡迎,佩服。

      地手上兩書的‘殺青’進(jìn)程甚緩,原因是資料的匯集、校對(duì),太費(fèi)時(shí)間。地並無(wú)助手,幾本紙黃字細(xì)的故紙,字跡十分模糊的《四庫(kù)》光碟,可謂要我老命。又有雜事糾纏,下個(gè)月將去臺(tái)一行。

      朱舟、李成渝二先生,久仰大名,無(wú)緣識(shí)荊,請(qǐng)代致意。今奉近來(lái)發(fā)表關(guān)於‘二十八調(diào)’的四篇拙文,請(qǐng)賜目斧正。

      專此。頌

      春安

      洛地

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