劉辰翁艷情詞論略

諸葛憶兵

內(nèi)容提要 在辛派詞人筆下，艷情詞完全邊緣化。詞作脫離艷情話題，辛派詞人中以劉辰翁的創(chuàng)作最爲(wèi)突出。劉辰翁比較純粹的艷情詞只有十二首，約占全部傳今詞作的百分之三，數(shù)量之少，在辛派詞人中獨(dú)一無(wú)二。劉辰翁詞中最爲(wèi)常見(jiàn)的一種抒情手段，是通過(guò)離別相思之訴説，隱約表達(dá)自己對(duì)故國(guó)的思戀之情。這也是宋末遺民詞人對(duì)艷情本色題材的一種共同改造。此外，劉辰翁改造了諸多艷情詞題材，使其皆成爲(wèi)亡國(guó)哀苦愁思的載體。如詠花、七夕、送春等。凡此種種，出之以比興寄託手法，這是宋代艷情詞的典型變調(diào)。所謂‘風(fēng)會(huì)所趨，不期然而然者’。

關(guān)鍵詞 劉辰翁 艷情 亡國(guó)情思

‘詞爲(wèi)艷科’，唐宋詞起於花前月下之淺斟低唱，帶著女性的溫柔和芬香，委婉纏綿之男女情愛(ài)爲(wèi)詞之本色寫作。唐宋時(shí)期，多數(shù)詞人都是以艷情爲(wèi)主要?jiǎng)?chuàng)作題材。辛棄疾及其追隨詞人，改變了宋詞的創(chuàng)作方向。他們將時(shí)局、政治、軍事等等諸多題材引入歌詞，作風(fēng)粗獷奔放，後人稱之爲(wèi)‘辛派詞人’。辛派詞人較少創(chuàng)作以男女情愛(ài)爲(wèi)題材之艷情詞，如辛棄疾存詞六百二十六首，艷情詞僅五十八首，約占百分之九；陳亮存詞七十四首，艷情詞僅十八首，約占百分之二十四；戴復(fù)古存詞四十六首，艷情詞僅五首，約占百分之十。在辛派詞人筆下，艷情詞完全邊緣化。詞作脫離艷情話題，辛派詞人中以劉辰翁的創(chuàng)作最爲(wèi)突出。劉辰翁存詞三百五十八首，艷情詞僅二十一首，約占百分之五。而且，劉辰翁寫相思別離，往往另有寓意，不能看作純粹的艷情詞，只能看作是艷情詞的變異。

一 男女艷情之寫作

劉辰翁真正的艷情詞作，只有寥寥幾首?！耳p鴣天·贈(zèng)妓》云：

暖逼酥枝漸漸融，雙飛誰(shuí)識(shí)蝶雌雄？歌聲已逐行雲(yún)去，花片偏來(lái)酒盞中。 眉月冷，畫樓空，酒闌猶未見(jiàn)情鍾。直須把燭穿花帳，方見(jiàn)佳人玉面紅?！惨弧?/p>

這是一首酒宴贈(zèng)妓詞，是宋詞典型的創(chuàng)作環(huán)境和本色的題材寫作。上片寫春日觀賞歌妓、酒宴聽(tīng)歌的感受。春天的暖融不僅‘酥枝’催花，更是詞人酒宴上心境的描寫。歌聲遏雲(yún)，花片飛舞，酒盞頻舉，詞人被融化在這樣舒心愜意的情景之中。下片想象酒闌歌歇、美人歸去的場(chǎng)景。詞人不滿足於酒宴上遠(yuǎn)距離的觀賞，春意、酒興、美色的渾融刺激，詞人已經(jīng)不能自持。既然整個(gè)酒宴歌舞場(chǎng)面‘未見(jiàn)情鍾’，只能‘把燭穿花帳’，仔細(xì)端詳‘佳人玉面’。詞人對(duì)巫山雲(yún)雨的渴望，被表述得如此婉轉(zhuǎn)含蓄，同時(shí)又難以掩飾猴急的心態(tài)。

劉辰翁出生於一二三二年，三十一歲通過(guò)科舉考試，賜進(jìn)士出身。曾除濂溪書院山長(zhǎng)、臨安府教授、中書省架閣等差遣。宋亡時(shí)，劉辰翁已經(jīng)四十五歲。換言之，宋末之際，劉辰翁曾經(jīng)在地方與京城爲(wèi)官，有過(guò)花前月下留戀美色美酒的生活經(jīng)歷。如其詩(shī)中回顧：‘憶昔攜手青青春’，‘醉能狂歌醒能賦’?！捕称洹洞鸶皢ⅰ芬嘣疲骸嗾Z(yǔ)春光，半老東風(fēng)之景；蟻浮臘味，特開(kāi)北海之尊。紀(jì)樂(lè)事於花前，置陳人於席上。相從痛飲，但慚口腹之累人；不醉無(wú)歸，幸勿形骸而索我?！硪黄哆[春請(qǐng)人啟》則云：‘問(wèn)柳尋花，又動(dòng)少年之興。’〔三〕品味上述贈(zèng)妓詞，當(dāng)是亡國(guó)之前留戀花酒之作。

宋人艷情詞，既寫歡會(huì)之快樂(lè)，亦寫離別之愁苦，而且往往是代閨中言情，所謂‘男子而作閨音’?！菜摹硠⒊轿桃灿羞@類作品，其《點(diǎn)絳脣》云：

虹玉橫簫，纖纖指按新聲作。參差重約，昨夜梁伊錯(cuò)。 幾許閑愁，品字都忘卻。沉吟覺(jué)，一聲哀角，滿院殘花落。

美人橫簫吹奏，樂(lè)聲中有‘幾許閑愁’。一曲吹罷，‘滿園殘花落’，悽苦哀婉，餘音裊裊。這是宋詞傳統(tǒng)的抒情寫法，如此愁苦意緒往往是離別相思帶來(lái)的。

其《浣溪沙·感別》抒情達(dá)意更加明晰，云：

點(diǎn)點(diǎn)疏林欲雪天，竹籬斜閉自清妍。爲(wèi)伊憔悴得人憐。 欲與那人攜素手，粉香和淚落君前。相逢恨恨總無(wú)言。

該女子‘粉香和淚’、‘恨恨無(wú)言’、憔悴愁苦，都是因爲(wèi)‘欲與那人攜素手’願(yuàn)望之落空、相逢之後旋即別離而引起的。況周頤對(duì)這類詞作評(píng)價(jià)甚高，云：‘須溪詞中，間有輕靈婉麗之作。似乎元明以後詞派，道源乎此。詎時(shí)代已入元初，風(fēng)會(huì)所趨，不期然而然者耶。’〔五〕

劉辰翁有四首一組《如夢(mèng)令·題四美人圖》，每首詞後標(biāo)注所詠美人的動(dòng)作舉止，亦屬艷情詞。云：

比似尋芳嬌困，不是弓彎拍袞。無(wú)物倚春慵，三寸襪痕新緊。羞褪！羞褪！忽忽心情未穩(wěn)。(褪履)

寂歷柳風(fēng)斜倚，錯(cuò)莫夢(mèng)雲(yún)難記。花影爲(wèi)誰(shuí)重，一握鮫人絲淚。何事？何事？歷歷臉潮羞起。(托腮)

睡眼青陰欲午，當(dāng)戶小風(fēng)輕暑。倦近碧闌干，斜影卻扶人去。無(wú)緒！無(wú)緒！落落一襟輕舉。(欠伸)

落葉西風(fēng)滿地，獨(dú)宿瓊樓丹桂。孤影抱蟾寒，寄與月明千里。休寄！休寄！粟粟蕊珠心碎。(折桂)

第一首寫美人脫鞋，因春困引起。春日慵懶，困倦襲人，褪履上床。從‘三寸襪痕新緊’的細(xì)節(jié)，想象美人身體的細(xì)微，詞人以獵艷的眼光審視，想入非非?！咄省窃~人的想象，‘心情未穩(wěn)’不如説是夫子自道。第二首寫美人托腮沉思。花影斑駁，托腮斜倚，風(fēng)韻誘人。詞人猜測(cè)美人此度乃在追憶夢(mèng)中情思，想到動(dòng)情處，或不禁‘一握鮫人絲淚’，或‘歷歷臉潮羞起’，美人思緒在眼前離別孤寂與往日回味甜蜜中交替起伏。第三首寫美人困慵欠伸，神態(tài)與第一首相似。美人的嬌懶困倦，總是撩撥情懷，引人遐想。‘終日厭厭倦梳裹’，慵懶因‘無(wú)緒’導(dǎo)致，無(wú)緒因離別而起，最終落實(shí)到男女情思。第四首寫美人折桂，寄贈(zèng)千里相思。西風(fēng)落葉，寒蟾淒冷，千里相隔，秋夜孤獨(dú)。只能折桂贈(zèng)遠(yuǎn)，以慰相思。然‘粟粟蕊珠心碎’，此舉終歸徒勞。

劉辰翁另有一組《謁金門》三首，和友人彭元遜同賦海棠，以花擬人，亦有艷思。詞云：

嬌點(diǎn)點(diǎn)，困倚春光欲軟。滴盡守宮難可染，濃欺紅燭艷。 寂寂露珠啼臉，翠袖不禁風(fēng)飐。芳徑相逢驚笑靨，日長(zhǎng)初睡轉(zhuǎn)。

花露濕，紅淚裛成珠粒。比似昭陽(yáng)恩未得，睡來(lái)添醉色。 一笑嬌波滴滴，再顧羞潮拂拂。恨血千年明的皪，千年人共憶。

遊賞競(jìng)，看取落紅陣陣?；ㄋ怀蓩伤撇?，春寒空受盡。 舊日不知繁盛，欲飲如今無(wú)興。恨滿東風(fēng)無(wú)緑鬢，東風(fēng)還自恨。

名爲(wèi)詠花，實(shí)寫美人。美人日長(zhǎng)春睡初醒的嬌慵，‘紅淚裛成珠?！南嗨奸e愁，‘一笑嬌波’的含羞嬌媚，‘落紅陣陣’之青春流逝的苦痛，都是宋人賦予女子日常的情思和情態(tài)，種種描寫或抒情，與上面四首詠美女圖類似。

與之相似的詠海棠花而寫艷情的還有《江城子·海棠花下燒燭詞》：

紅欹醉袖殢闌干，夜將闌，去難拚。燒蜜調(diào)蜂，重照錦團(tuán)欒。春到洞房深處暖，方知道，月宮寒。 枝枝紅淚不曾乾，背人彈，語(yǔ)羞檀。欲睡心情，一似夢(mèng)驚殘。正自朦朧花下好，銀燭裏，幾人看？

李商隱《花下醉》云：‘客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花?！K軾《海棠》云：‘只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！瘎⒊轿淘~用其意，夜深賞花更似賞美人，女子的嬌羞、對(duì)情愛(ài)的渴盼都有所表現(xiàn)。劉辰翁《攤破浣溪沙》乃詠梅之作，下闋云：‘汗面拭來(lái)慵傅粉，酒香濃後暗潮腮。嬌嫩不應(yīng)醒似醉，倩誰(shuí)猜！’所透露的也是詞人的艷情遐想。

劉辰翁比較純粹的艷情詞就是上述十二首，約占全部傳今詞作的百分之三，數(shù)量之少，在辛派詞人中獨(dú)一無(wú)二。

後人或以爲(wèi)敦煌發(fā)現(xiàn)的‘曲子詞’，題材更爲(wèi)廣泛，不專寫艷情。但是，人們同樣應(yīng)注意到另外一點(diǎn)，即：在敦煌曲子詞中，言閨情花柳乃是最爲(wèi)頻繁的。如果將《敦煌曲子詞集》做一次分類歸納，就能發(fā)現(xiàn)言閨情花柳的作品占三分之一以上，所占比例最大。這類作品在敦煌曲子詞中也寫得最爲(wèi)生動(dòng)活潑，藝術(shù)成就最高。如《拋球樂(lè)》(珠淚紛紛濕羅綺，少年公子負(fù)恩多。當(dāng)初姊妹分明道，莫把真心過(guò)於他。子細(xì)思量著，澹薄知聞解好麼)、《望江南》(天上月，遙望似一團(tuán)銀。夜久更闌風(fēng)漸緊，爲(wèi)奴吹散月邊雲(yún)，照見(jiàn)負(fù)心人)之類，深受後人喜愛(ài)。至《雲(yún)謡集》，創(chuàng)作主體已經(jīng)轉(zhuǎn)移爲(wèi)樂(lè)工歌妓，作品的題材也就集中到‘艷情’之上?！说诙氖住栋菪略隆?國(guó)泰時(shí)清晏)係歌頌唐王朝海內(nèi)昇平天子萬(wàn)歲，第十三首《喜秋天》感慨人生短促、大自然更替無(wú)情之外，餘二十八首詞都與女性有關(guān)，或者出於女性之口吻，或者直接以女性爲(wèi)描寫對(duì)象?！擦车搅恕ㄩg派’手中，男女艷情幾乎成爲(wèi)惟一的話題?！簤?mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕’，‘門外草萋萋，送君聞馬嘶’(溫庭筠《菩薩蠻》)之送別相思，‘深夜歸來(lái)長(zhǎng)酩酊，扶入流蘇猶未醒’(韋莊《天仙子》)，‘眼看惟恐化，魂蕩欲相隨’(牛嶠《女冠子》)之宿妓放蕩，幾乎搆成一部《花間集》。詞中女子在性愛(ài)方面甚至大膽到‘妾擬將身嫁與、一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞’(韋莊《思帝鄉(xiāng)》)的地步。而後，艷情詞成爲(wèi)歌詞創(chuàng)作的主流。北宋蘇軾等雖然有所開(kāi)拓，所謂‘指出向上一路，新天下耳目’。〔七〕但是，蘇軾多數(shù)詞作不離艷情範(fàn)圍，歌兒舞女頻頻出現(xiàn)?！舶恕持聊纤涡翖壖布靶僚稍~人筆下，這種創(chuàng)作現(xiàn)象才發(fā)生根本改變。劉辰翁生活在風(fēng)雨飄搖的南宋末年，中年以後又以遺民身份隱居鄉(xiāng)里，一生中多數(shù)時(shí)間確實(shí)無(wú)心歌舞與酒色，其詞作當(dāng)然常常擺脫艷情題材。不過(guò)，即使如此，所有宋詞作家多多少少仍然要有艷情詞作。上述十二首劉辰翁艷情詞，再次彰顯了宋詞的主流創(chuàng)作傾向和明晰的文體特徵。

二 以離別相思寫故國(guó)之情

劉辰翁詞中最爲(wèi)常見(jiàn)的一種抒情手段，是通過(guò)離別相思之訴説，隱約表達(dá)自己對(duì)故國(guó)的思戀之情。這也是宋末遺民詞人對(duì)艷情本色題材的一種共同改造。劉辰翁《江城子·西湖感懷》云：

涌金門外上船場(chǎng)，湖山堂，衆(zhòng)賢堂。到處淒涼，城角夜吹霜。誰(shuí)識(shí)兩峰相對(duì)語(yǔ)，天慘慘，水茫茫。 月移疏影傍人墻，怕昏黃，又昏黃。舊日朱門，四聖暗飄香。驛使不來(lái)春又老，南共北，斷人腸。

臨安是南宋都城，西湖是臨安名勝風(fēng)景，宋末遺民詞人有大量的懷戀昔日西湖美景的作品，如張炎《高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感》便名盛一時(shí)。這首詞題爲(wèi)‘西湖感懷’，就是在抒寫銘心刻骨的亡國(guó)哀痛。然而，詞人採(cǎi)取的是言離別相思之情的手段來(lái)抒發(fā)情感的。今日重到西湖，孤獨(dú)淒涼，默默無(wú)語(yǔ)，被離愁別思所糾纏。如此思戀到黃昏，最終也無(wú)驛使傳遞伊人的消息，只留下‘南共北，斷人腸’的無(wú)邊苦痛。這首詞所設(shè)置的語(yǔ)境、使用的典故，在宋人離別相思詞中都是常見(jiàn)的，然其懷戀故國(guó)的情感也顯而易見(jiàn)。換一個(gè)角度閲讀：放眼四望，山河依舊，風(fēng)景不殊；回想今日，滄海桑田，人事已非。如此抒寫離情別思，詞人總是被深悲劇痛所纏繞，一種絶望的情緒始終追隨著詞人。

劉辰翁也會(huì)用代言體方式抒寫此種愁苦情緒。其《憶秦娥·爲(wèi)曹氏胭脂閣歎》云：

春如昨，曉風(fēng)吹透胭脂閣。胭脂閣，滿園茅草，冷煙城郭。 青衫淚盡樓頭角，佳人夢(mèng)斷花間約?；ㄩg約，黃昏細(xì)雨，一枝零落。

曹氏胭脂閣已經(jīng)不可考，品味詞中敘説，應(yīng)該是曹氏女子之居所。春景依舊，胭脂閣則已經(jīng)完全荒涼，淚盡樓頭，佳人花間相約之念想落空。眼前的冷落悽苦，仿佛都是‘夢(mèng)斷花間約’引起的，這正是傳統(tǒng)艷情詞抒寫離愁別恨的典型寫作手段。然而，胭脂閣的過(guò)度殘破荒廢，甚至這種荒涼淒冷彌漫於整個(gè)城郭，就是時(shí)代氛圍的寫照。此景此情，容易讓人聯(lián)想起姜夔《揚(yáng)州慢·序》中所言：初到揚(yáng)州，‘四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戌角悲吟’。姜夔寫兵火後殘破的揚(yáng)州，劉辰翁寫山河淪亡後的故國(guó)，須溪詞之淒苦悲傷超過(guò)了白石詞。

劉辰翁將故都臨安與離情別思聯(lián)繫在一起描寫，藉離情訴説亡國(guó)哀痛的用意尤其明顯。劉辰翁特別喜歡劉過(guò)《唐多令》一詞，在不同的時(shí)間段曾步其韻和作十餘首?！簿拧称渲幸皇自疲?/p>

寒雁下荒洲，寒聲帶影流。便寄書、不到紅樓。如此月明如此酒，無(wú)一事、但悲秋。 萬(wàn)弩落潮頭，靈胥還怒不？滿湖山、猶是春愁。欲向涌金門外去，煙共草、不堪遊。

寄書不到紅樓，當(dāng)然是寫相思離別。但是，涌金門外冷煙淒草之不堪再遊，浙江潮頭之靈胥盛怒，故都臨安之荒涼破敗，處處寄寓著詞人的亡國(guó)哀思。悲秋與春愁出現(xiàn)在同一首詞中，詞人寫作時(shí)完全沒(méi)有關(guān)注身邊的時(shí)令季節(jié)，強(qiáng)調(diào)的是一年四季的悲苦情懷。而宋詞寫現(xiàn)實(shí)中的男女別離之思，或春愁，或秋悲，一首詞肯定固定在同一時(shí)間段。如此對(duì)比，劉辰翁之相思別有象徵意義，指向性是非常明確的。

劉辰翁另外幾首離情詞，抒寫情感比較含蓄，在宋末亡國(guó)的大背景下，都應(yīng)該是‘傷心人別有懷抱’之作。再讀三首，以廣其例：

朝朝暮，雲(yún)雨定何如？花日穿窗梅小小，雪風(fēng)灑雨柳疏疏。人唱晚晴初。

《望江南·晚晴》

長(zhǎng)欲語(yǔ)，欲語(yǔ)又蹉跎。已是厭聽(tīng)夷甫頌，不堪重省《越人歌》。孤負(fù)水雲(yún)多。 羞拂拂，懊惱自摩挲。殘燭不教人徑去，斷雲(yún)時(shí)有淚相和。恨恨欲如何。

《雙調(diào)望江南·賦所見(jiàn)》

燕子池塘，亂紅過(guò)盡秋千晚。絮飛欲倦，正是簾初卷。 睡起無(wú)情，猶道天涯遠(yuǎn)。羞勻面，乍驚紅淺，夢(mèng)自無(wú)人見(jiàn)。

《如夢(mèng)令·和鄧中甫晚春》

第一首寫朝雲(yún)暮雨後的思戀，‘雪風(fēng)灑雨’之景象，酷寒逼人，環(huán)境分外惡劣。第二首言及《越人歌》，其歌云：‘今夕何夕兮，搴舟中流？今日何日兮，得與王子同舟？蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絶兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！辉儆猛跻母Φ涔?，涉及晉室南渡亡國(guó)之痛，‘恨恨欲如何’便別有寓意。第三首寫晚春思戀之情，與宋詞中此類題材之作沒(méi)有區(qū)別，不過(guò)，小序透露的消息，再度讓讀者領(lǐng)悟此詞的真實(shí)涵義。鄧剡(一二三二—一三三)，字光薦，一字中甫，號(hào)中齋，廬陵(今江西吉安)人。理宗景定三年(一二六二)進(jìn)士。宋末追隨流亡朝廷至厓山，除禮部侍郎，爲(wèi)文天祥所倚重。兵敗，蹈海自盡，元兵鈎致，與文天祥一起被押北上，後得放還。是宋末著名的遺民詞人之一。劉辰翁與鄧剡唱和詞甚多，都是在抒發(fā)亡國(guó)哀思。

宋室南渡之後，諸多悲苦沉痛的相思別離詞都容易被讀解成對(duì)故國(guó)的思念或?qū)r(shí)局的傷感。如姜夔名作《暗香》、《疏影》，《白雨齋詞話》卷二云：‘南渡以後，國(guó)勢(shì)日非。白石目擊心傷，多於詞中寄慨。不獨(dú)《暗香》、《疏影》二章發(fā)二帝之幽憤，傷在位之無(wú)人也?！翖壖财G情詞往往也被後人如此讀解，其《祝英臺(tái)近·晚春》(寶釵分)一詞，《蓼園詞評(píng)》詳評(píng)云：

按此閨怨詞也。史稱稼軒人材，大類溫嶠、陶侃。周益公等抑之，爲(wèi)之惜，此必有所托而藉閨怨以抒其志乎？言自與良人分釵後，一片煙雨迷離，落紅已盡。而鶯聲未止，將奈之何乎！次闋，言問(wèn)卜欲求會(huì)，而間阻實(shí)多，而憂愁之念，將不能自已矣。意致淒惋，其志可憫。史稱葉衡入相，薦棄疾有大略，召見(jiàn)，提刑江西，平劇盜，兼湖南安撫。盜起湖湘，棄疾悉平之。後奏請(qǐng)於湖南設(shè)飛虎軍，詔委以規(guī)畫。時(shí)樞府有不樂(lè)者，數(shù)阻撓之。議者以聚斂聞，降御前金字牌停住。棄疾開(kāi)陳本末，繪圖繳進(jìn)，上乃釋然。詞或作於此時(shí)乎？〔一一〕

結(jié)合南宋時(shí)代與社會(huì)背景，如此讀解有一定的道理。可以説，南宋部分詞作以寄託比興手法，通過(guò)艷情相思寄寓家國(guó)思念之情，在詞壇漸成風(fēng)氣。周濟(jì)云：‘北宋詞下者在南宋下，以其不能空，且不知寄託也；高者在南宋上，以其能實(shí)，且能無(wú)寄託也?！惨欢硰募挠毜慕嵌茸瞿媳彼卧~之區(qū)分，著眼點(diǎn)之一就是南宋艷情詞的本質(zhì)轉(zhuǎn)變。這樣解讀姜夔、辛棄疾的艷情詞，仍然會(huì)有不同意見(jiàn)，或者也可以認(rèn)爲(wèi)姜夔、辛棄疾還是在書寫純粹的艷情。如上述辛棄疾《祝英臺(tái)近·晚春》一詞，有載其本事者：‘呂婆者，呂正己之室。正己嘗爲(wèi)京漕，有女事稼軒，以微事觸其怒，因遣去。辛後悔而念之，爲(wèi)賦《祝英臺(tái)近》?！惨蝗车搅藙⒊轿痰韧鰢?guó)遺民詞人手中，藉艷情相思訴説對(duì)故國(guó)的眷戀之情，其比興寄託之意已經(jīng)非常顯著，艷情詞在這一方面的改變也已經(jīng)完全完成。

三 其他艷情之變調(diào)

離別相思一類題材之外，劉辰翁改造了諸多艷情詞題材，使其皆成爲(wèi)亡國(guó)哀苦愁思的載體。如詠花詞，還是觀賞海棠，《踏莎行·雨中觀海棠》云：

命薄佳人，情鍾我輩，海棠開(kāi)後心如碎。斜風(fēng)細(xì)雨不曾晴，倚闌滴盡胭脂淚。 恨不能開(kāi)，開(kāi)時(shí)又背，春寒只了房櫳閉。待他晴後得君來(lái)，無(wú)言掩帳羞憔悴。

佳人命薄，胭脂淚盡，無(wú)言憔悴，類似亡國(guó)後遺民的處境。海棠無(wú)論綻放之時(shí)還是凋零之後，永遠(yuǎn)被絶望的苦痛所環(huán)繞，這樣的痛苦恐怕只有亡國(guó)遺民能夠時(shí)時(shí)咀嚼回味?！端堃鳌べ阄豳x溪南海棠，花下有相憶之句，讀之，不可爲(wèi)懷，和韻。並述江東旅行》則云：‘歎故人何處，聞鵑墮淚，春去也、到家否？’寫出對(duì)同爲(wèi)遺民友人的牽掛。下闋繼續(xù)説：‘亂山華屋，殘鄰廢里，不堪回首。’則完全是國(guó)破家亡之後特殊感受。

劉辰翁藉詠花訴説亡國(guó)哀思的作品較多，其中尤以詠梅詞著名?！畾q寒相命，算人間、除了梅花無(wú)物。’(劉辰翁《酹江月》)梅花與詞人有著共同的命運(yùn)。其《行香子·探梅》云：

月露吾痕，雪得吾神，更荒寒、不傍人溫。山人去後，車馬來(lái)勤。但夢(mèng)朝雲(yún)，愁暮雨，怨陽(yáng)春。 説著東昏，記著南巡，淚盈盈、檀板金尊。憐君素素，念我真真。歎古來(lái)言，新樣客，舊時(shí)人。

梅花開(kāi)放在荒涼酷寒之地，徒勞地‘夢(mèng)朝雲(yún)，愁暮雨，怨陽(yáng)春’，追戀著往日的甜蜜戀情，傾訴著眼前無(wú)盡的悲苦。南齊廢帝蕭寶卷追貶東昏侯，舜南巡死於荒蠻之地，詞人連用與亡國(guó)相關(guān)的典故，抒寫‘新樣客，舊時(shí)人’之亡國(guó)遺民的哀苦。其另一首《行香子》小序云：‘和北客問(wèn)梅，白氏，長(zhǎng)安人。’北客的特殊身份，就會(huì)引發(fā)特別的哀思。詞下闋云：‘四野昏昏，匹馬巡巡，揀一枝、寄與芳尊。更誰(shuí)興到，於我情真。是白家賓，江南路，隴頭人?！硎里h零，江湖流落，亡國(guó)之後永遠(yuǎn)沒(méi)有了歸宿感?！稘h宮春·歲盡得巽吾寄溪南梅相憶韻》再度寫出此種飄零感：‘有幾情人似我，漫騎牛臥笛，亂插繁枝。市門索笑憔悴，便作新知。城樓畫角，又無(wú)花、只落空悲。’‘亂插繁枝’是爲(wèi)了排解內(nèi)心的苦痛，終究擺脫不了‘無(wú)花空悲’。騎牛顛沛流離，‘市門憔悴’，都是亡國(guó)遺民形象的寫照?！鄂隆け笨陀闷马嵏馁x訪梅》又云：‘匹馬南來(lái)，千山萬(wàn)水，爲(wèi)訪林間雪?！俱矇?mèng)斷吳山，有何人報(bào)我，前村夜發(fā)?！?duì)繅?mèng)縈的都是江南的故國(guó)。

圍遶著女性題材展開(kāi)，是宋詞的本色寫作，劉辰翁故國(guó)情思總是通過(guò)種種女性話題表達(dá)。其《烏夜啼》云：

何年似永和年？記湖船，如此晴天無(wú)處，望新煙。 江南女，裙四尺，合秋千。昨日老人曾見(jiàn)，久潸然。

晉穆帝永和九年(三五三)，王羲之等聚會(huì)蘭亭，爲(wèi)曲水流觴之會(huì)。亡國(guó)遺民即使想重新獲得如此一段南渡後的寧?kù)o平和休閑時(shí)光，也已經(jīng)不可得。詞之下闋詞人自注云：‘北裝短，後露骭，秋千合而並起?！~人觀賞‘江南女’，因南北的著裝不同，引出故國(guó)之思。

七夕牛郎織女相會(huì)的愛(ài)情故事，給了宋詞作者無(wú)限美麗的遐想，成爲(wèi)宋詞創(chuàng)作的常見(jiàn)題材。秦觀《鵲橋仙》‘兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在、朝朝暮暮’，則爲(wèi)七夕千古絶唱。劉辰翁有多首詠七夕詞，格調(diào)完全不同。其《夜飛鵲·七夕》云：

何曾見(jiàn)飛渡，年又年癡。今古相望猶疑。朱顔一去似流水，斷橋魂夢(mèng)參差。何堪更嗟遲暮，聽(tīng)旁人説與，此夕佳期。深深代籍，盼悠悠、北地胭脂。 誰(shuí)寄揚(yáng)州破鏡，遍海角天涯，空待人歸。自小秦樓望巧，吳機(jī)回錦，歌舞爲(wèi)誰(shuí)？星萍耿耿，算歡娛、未省流離。但秋衾夢(mèng)淺，雲(yún)閑曲遠(yuǎn)，薄命同時(shí)。

亡國(guó)遺民再逢七夕男女歡會(huì)佳期，‘年又年癡’。‘代籍’用漢代竇皇后典故，所懷戀的‘北地胭脂’則是被虜北去的宋室后妃。下闋再用破鏡重圓的亡國(guó)典故，寫明‘遍海角天涯’之思戀是對(duì)故國(guó)而發(fā)。‘歌舞爲(wèi)誰(shuí)’，無(wú)心娛樂(lè)。亡國(guó)遺民居無(wú)定所，心境不寧，只能慨歎‘薄命同時(shí)’?！杜R江仙·壬午七夕》所記乃元世祖至元十九年(一二八二)之事，開(kāi)篇即云：‘天際何分南與北，五更縱又成橫?！瘜?duì)天象，思故國(guó)。下闋又云：‘向來(lái)牛女本無(wú)名，要知天上事，亦似謗先生。’張?jiān)獛帧顿R新郎》云：‘天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許?！瘎⒊轿檀颂幨惆l(fā)的是同樣的悲歎。

劉辰翁一首《水調(diào)歌頭》爲(wèi)官妓而作，本應(yīng)該是典型的艷情詞。序云：‘余初入建府，觸官妓於馬上。後於酒邊，妓自言，故賦之?！f(wàn)里知建寧府，招劉辰翁於幕中，劉辰翁此際遇這位官妓。再度酒宴重逢，官妓自言當(dāng)年情事，當(dāng)在亡國(guó)之後，牽動(dòng)劉辰翁的悲苦情懷。詞云：

雨聲深院裏，歌扇小樓中。當(dāng)時(shí)飛燕馬上，妖艷爲(wèi)誰(shuí)容？嬌顫須扶未穩(wěn)，腰褭輕籠小駐，玉女最愁峰。掠鬢過(guò)車驟，回首意沖沖。 寶釵斜，雲(yún)鬢亂，幾曾逢？誰(shuí)知去三步遠(yuǎn)，此痛與君同！玉箸殘妝誰(shuí)見(jiàn)，獺髓輕痕妙補(bǔ)，粉黛不須濃。重見(jiàn)爲(wèi)低訴，餘恨更匆匆。

上闋回顧當(dāng)年。雨聲深院，歌扇小樓，與妖艷美姬馬上相逢。美人身段嬌顫，輕車初住，引人遐想。如上文所言，劉辰翁亡國(guó)之前有過(guò)許多聲色娛樂(lè)的生活經(jīng)歷。下闋敘述當(dāng)下。再度重逢，美人雲(yún)鬢淩亂，寶釵橫斜，只?！耋鐨垔y’。美人之憔悴遲暮，故國(guó)之淪落破敗，引出‘此痛與君同’的強(qiáng)烈感慨?！匾?jiàn)爲(wèi)低訴，餘恨更匆匆’，訴説的當(dāng)是亡國(guó)後的流離經(jīng)歷、古今巨變的哀苦悲傷?！翘煅臏S落人’，亡國(guó)之後品味，又有一種深入骨髓的痛苦。

劉辰翁有《摸魚兒》一詞，寫亡國(guó)之後‘吳姬苦勸人酒’之酒宴歌妓相伴的經(jīng)歷：‘中年懷抱縈縈處，看取伴煙和柳?！~人中年落寞，思緒蕭然，只有對(duì)‘家山’的思?xì)w之情。詞人設(shè)想：‘任春色重來(lái)，江花更好，難可少年又。’山河變色，風(fēng)景不殊，詞人不再有‘少年’尋樂(lè)之情趣。如此情懷，亡國(guó)之後就不可能再有艷情詞創(chuàng)作。

劉辰翁詞中有非常多的賞春送春詞，後人對(duì)此關(guān)注已多。春天大好時(shí)光，可以作爲(wèi)故國(guó)之象徵。送春歸去，即悼念故國(guó)。宋人艷情詞，亦多賞春送春詞，春日美麗景色，往往是女子美艷年華或者是男女歡會(huì)時(shí)刻的象徵。劉辰翁某些送春詞，會(huì)受宋人艷情詞的影響，出之以艷情筆調(diào)?！肚邎@春·送春》云：

春汝歸歟，風(fēng)雨蔽江，煙塵暗天。況雁門厄塞，龍沙渺莽，東連吳會(huì)，西至秦川。芳草迷津，飛花擁道，小爲(wèi)蓬壺藉百年。江南好，問(wèn)夫君何事，不少留連？ 江南正是堪憐，但滿眼楊花化白氈?？赐每帑?，華清宮裏，蜂黃蝶粉，凝碧池邊。我已無(wú)家，君歸何裏，中路徘徊七寶鞭。風(fēng)回處，寄一聲珍重，兩地潸然。

‘我已無(wú)家，君歸何裏’，沉痛至極?！畣?wèn)夫君’一句，正是用艷情筆法，將春日比作芳華美女，挽留詞人?！囊宦曊渲亍悄信g相互慰籍語(yǔ)，此處只是詞人的自我安慰了?！睹~兒·甲午送春》云：‘春憐我，我又自、憐伊不見(jiàn)儂賡和。已無(wú)可奈。但愁滿清漳，君歸何處，無(wú)淚與君墮?！稖p字木蘭花·庚辰送春》云：‘留君不可，歸到海邊方憶我。做盡花歸，欲贈(zèng)君時(shí)少一枝?！短m陵王·丙子送春》云：‘秋千外，芳草連天，誰(shuí)遣風(fēng)沙暗南浦？依依甚意緒！’都是用宋人習(xí)慣的艷情筆法，寫對(duì)故國(guó)的無(wú)限思戀。

綜上所述，作爲(wèi)宋詞本色寫作的艷情話題，在‘辛派詞人’手中越來(lái)越邊緣化。南宋亡國(guó)的特殊時(shí)代與社會(huì)背景，讓劉辰翁進(jìn)一步疏離了艷情話題。然而，唐宋詞源於花前月下之淺斟低唱，其文體創(chuàng)作特徵對(duì)後來(lái)艷情之外的多種題材寫作産生深遠(yuǎn)影響，劉辰翁以相思別離、詠花、七夕、送春等話題表達(dá)亡國(guó)之思，出之以比興寄託手法，就是宋代艷情詞的典型變調(diào)。四庫(kù)館臣評(píng)云：‘其於宗邦淪覆之後，睠懷麥秀，寄託遙深，忠愛(ài)之忱，往往形諸筆墨?！惨凰摹炒朔N創(chuàng)作情懷，在須溪詞中有明顯的表現(xiàn)。況周頤所謂‘風(fēng)會(huì)所趨，不期然而然者’，用來(lái)評(píng)價(jià)劉辰翁艷情變調(diào)詞作，最爲(wèi)合適。

〔一〕 劉辰翁撰、吳企明校注《須溪詞》，上海古籍出版社一九九八年版，第一七一頁(yè)。以下所引劉辰翁詞，皆出自此書，不再一一注明。

〔二〕 劉辰翁《寄別孫潛齋》，《全宋詩(shī)》第六七冊(cè)，北京大學(xué)出版社一九九八年版，第四二四五七頁(yè)。

〔三〕 劉辰翁《答赴啟》、《遊春請(qǐng)人啟》，《全宋文》第三五七冊(cè)，上海辭書出版社、安徽教育出版社二六年版，第三二頁(yè)、三四頁(yè)。

〔四〕 唐圭璋編《詞話叢編》第二冊(cè)，中華書局一九八六年版，第一四四九頁(yè)。

〔五〕 《詞話叢編·蕙風(fēng)詞話》卷二，第五冊(cè)，第四四五二頁(yè)。

〔六〕 蕭鵬《群體的選擇—唐宋人選詞與詞選通論》，臺(tái)灣文津出版社一九九二年版，第七一頁(yè)。

〔七〕 王灼《碧鷄漫志》卷二，《詞話叢編》第一冊(cè)，中華書局一九八六年版，第八五頁(yè)。

〔八〕 參見(jiàn)吳世昌《宋詞中的‘豪放派’與‘婉約派’》：‘《東坡樂(lè)府》三百四十多首詞中，專寫女性美的不下五十多首，而集中最多的是送別朋友，應(yīng)酬官場(chǎng)的近百首小令，幾乎每一首都要稱讚歌女舞伎，因爲(wèi)當(dāng)時(shí)宴會(huì)照例有歌舞侑酒，有時(shí)出來(lái)歌舞的是主人的家伎。所以在東坡全部詞作中，不洗“綺羅香澤”之詞超過(guò)一半以上，其他詠物(尤其是詠花)也有三十多首，腦中如無(wú)對(duì)“佳人”的形象思維是寫不出來(lái)的。甚至連讀書作畫，也少不得要有“紅袖添香”?！?《文史知識(shí)》一九八三年第九期)

〔九〕 劉過(guò)《唐多令》：‘蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。柳下繫舟猶未穩(wěn)，能幾日、又中秋？ 黃鶴斷磯頭，故人今在不？舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不是、少年遊？’劉辰翁《唐多令·序》云：‘丙子中秋前，聞歌此詞者，即席藉“蘆葉滿汀洲”韻。’丙子，宋端宗景炎元年(一二七六)。又《序》云：‘龍洲曲已八九和，復(fù)爲(wèi)中齋勉強(qiáng)夜和，中有數(shù)語(yǔ)，醉枕忘之?！帧缎颉吩疲骸曛星铩！辏勺谠懚?一二九六)。

〔一三〕 《詞話叢編·本事詞》卷下，第三冊(cè)，第二三四一頁(yè)。

〔一四〕 《四庫(kù)全書總目·集部·別集類一八·須溪集》，中華書局一九九五年版，第一四九頁(yè)。