海外僑胞是建設(shè)新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量
——以南非客家人為例

鄧 銳

2018年3月17日，筆者與梅州市人民政府秘書(shū)長(zhǎng)黃偉華代表市人民政府前往南非，參加南非客家聯(lián)誼會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)、理監(jiān)事會(huì)就職典禮，陳云生擔(dān)任第三、四屆會(huì)長(zhǎng)后，祖籍梅縣的鄉(xiāng)賢溫耀濱就任第五屆會(huì)長(zhǎng)。參加此次就職典禮的主要嘉賓有：中國(guó)駐約翰內(nèi)斯堡總領(lǐng)館副總領(lǐng)事屈伯勛，中國(guó)駐南非大使館領(lǐng)事部副主任謝炎春，以及南非大約堡市公共安全局局長(zhǎng)孫耀亨，南非客家聯(lián)誼會(huì)資深榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李鏗發(fā)及其他榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，南非華人警民合作中心主任吳少康，南非客家聯(lián)誼會(huì)前任會(huì)長(zhǎng)、南非中國(guó)深圳聯(lián)誼會(huì)、總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云生，約堡第一唐人街聯(lián)誼會(huì)主席潘國(guó)偉，南非華僑聯(lián)衛(wèi)會(huì)所會(huì)長(zhǎng)何斌祺，南非順德聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧偉亮，南部非洲江蘇同鄉(xiāng)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳輝，南非-中國(guó)合作論壇主席盛立華，非洲華文教育基金會(huì)主席韓芳，約堡華星藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃晶晶，南非洲廣西總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)覃昌華，全非洲華人女企業(yè)家工商聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)何增林、榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)張曉梅，南非中華遼寧總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)方德增，南非洲陜西總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊軍等幾十位南非僑領(lǐng)；中國(guó)銀行副行長(zhǎng)高德勝等中資企業(yè)代表以及南華寺依淳法師、南非客屬會(huì)代表、南非各兄弟僑團(tuán)會(huì)員等近千人。

一、南非客家人

位于非洲大陸的最南端的南非，是非洲第一大經(jīng)濟(jì)體，有“彩虹之國(guó)”之譽(yù)。南非是世界上獨(dú)一無(wú)二的擁有三個(gè)首都的國(guó)家：行政首都（中央政府所在地）為比勒陀利亞，司法首都（最高法院所在地）為布隆方丹，立法首都（國(guó)會(huì)所在地）為開(kāi)普敦。

中國(guó)與南非的關(guān)系歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?？图胰藶榱颂颖軕?zhàn)亂，為了改變自己的命運(yùn)，不斷遷徙，從中原到梅州，客家人骨子里的開(kāi)拓創(chuàng)新，促使他們?yōu)榱烁有腋５纳?，不斷的遷徙，又從梅州到海外。在海外，他們中的一些人繼續(xù)遷徙，正如，客家人的名言“有錢(qián)轉(zhuǎn)（回去）唐山，無(wú)錢(qián)番（外洋）過(guò)番”（意思是在海外發(fā)了財(cái)才好回國(guó)，否則只好從這個(gè)僑居地轉(zhuǎn)到另埠，以求謀生），就是對(duì)海外客家人具有較廣泛流動(dòng)性的最好詮釋。

一些客家人從客家地區(qū)遷徙到南非，或者從東南亞等地遷徙到南非等地，客家人是最早涉足南非的華人之一。經(jīng)過(guò)100多年的遷徙，客家人主要居住在南非三個(gè)首都比勒陀利亞、開(kāi)普敦、布隆方丹和商業(yè)中心約翰內(nèi)斯堡、德班、伊麗莎白港等地，其中商業(yè)中心約翰內(nèi)斯堡最多。歷經(jīng)數(shù)百年的歷史演進(jìn)，南非客家人已廣布南非各地，他們?cè)谌谌胱≡趪?guó)主流社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)政治、文化上逐漸為當(dāng)?shù)厮邮?，社?huì)地位不斷得到提高。

二、團(tuán)結(jié)拼搏，開(kāi)拓創(chuàng)新

歷經(jīng)長(zhǎng)期的遷徙，面對(duì)更加復(fù)雜的環(huán)境，客家人形成了“大同”的思想，講究一個(gè)“義”字，即有福同享，有難同當(dāng)，他們提倡“天下客家一家親”，要求客居他鄉(xiāng)的同族人或同宗人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)?？图沂且粋€(gè)沒(méi)有地域概念的族群，艱難困苦的遷徙鑄就了客家人團(tuán)結(jié)合作，開(kāi)拓奮斗的品德。

在南非艱難的生存生活，白人政府統(tǒng)治時(shí)期的各種苛例，再加上南非客家先輩（清朝期間遷徙南非的華僑）以及他們的后代的老者，只會(huì)客家和廣東方言，不會(huì)講國(guó)語(yǔ)，被稱(chēng)之為老僑民，增加了謀生的艱難。為生計(jì)，為保護(hù)群體的權(quán)益，南非客家人繼承客家傳統(tǒng)，他們摒棄地域觀念，靠共同的客家情結(jié)和彼此之間的親緣關(guān)系、鄉(xiāng)緣關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助，致力解除苛例，種族隔離政策，南非客家人先是修建各類(lèi)廟宇、善堂或公墓，這些寺廟既是客家人宗教信仰的精神支柱，也是以神緣作為紐帶團(tuán)結(jié)客家人的團(tuán)體。后來(lái)南非客家人又成立了以地緣、血緣、業(yè)緣為紐帶的各種各樣的社團(tuán)和會(huì)館，隨著客家人的日益增加，這些地方成為既是華僑酬神祈福、拜祭祖宗之處，也是他們聯(lián)絡(luò)感情，開(kāi)展福利(救濟(jì)孤老寡幼、貧病者及辦理喪事等)和排難解紛的場(chǎng)所。居住在南非的華人在約翰尼斯堡、伊伸莎白、開(kāi)普敦、東倫敦德班和金必利先后成立了先后成立了梅縣同鄉(xiāng)會(huì)（又叫梅僑公會(huì)）、梅僑商會(huì)、南非東倫敦中華會(huì)館、維益社、南非中華公會(huì)、南非聯(lián)衛(wèi)會(huì)所等社團(tuán)會(huì)館。

雖然海內(nèi)外的社會(huì)環(huán)境有了很多變化，但客家人團(tuán)結(jié)拼搏，開(kāi)拓創(chuàng)新的本色不變，中國(guó)改革開(kāi)放后，南非社團(tuán)得到大發(fā)展，2001年，以南非中華公會(huì)為基礎(chǔ)，聯(lián)絡(luò)一部分臺(tái)籍人氏和梅僑公會(huì)、福建同鄉(xiāng)會(huì)、上海工商聯(lián)合會(huì)，粵港澳商會(huì)等，成立了全非洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)。

面對(duì)越來(lái)越多的客家人從中國(guó)福建、廣東、廣西、江西、四川等地進(jìn)入南非，僑居南非客家人不斷增多，時(shí)任梅僑公會(huì)主席的李鏗發(fā)是一個(gè)非常熱心客家事業(yè)的人，李鏗發(fā)的初衷是“取之社會(huì)，回饋社會(huì)”。50多年來(lái)，李鏗發(fā)在南非僑社中出錢(qián)出力，捐資捐物關(guān)心關(guān)愛(ài)南非華人老人院、華人學(xué)校、華人體育會(huì)等，在華僑社會(huì)中，李鏗發(fā)影響巨大。李鏗發(fā)深深感到南非必須有一個(gè)屬于所有客家人的組織，2005年8月28日，在李鏗發(fā)弟弟李杰發(fā)和客家鄉(xiāng)親李鳳光、陳云生、陳煥全、溫耀濱等共同籌劃，經(jīng)過(guò)多方聯(lián)絡(luò)，在時(shí)任中國(guó)駐南非全權(quán)大使劉貴今、僑務(wù)參贊陳玲、中國(guó)駐約堡唐慶恒總領(lǐng)事的大力協(xié)助下，在南非具有代表性新、老客家鄉(xiāng)賢的支持下，在廣大客家鄉(xiāng)親的熱烈響應(yīng)下，秉承“傳承客家精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)”的宗旨，以“親緣、地緣、業(yè)緣、血緣和文緣”為紐帶，為客家鄉(xiāng)親和朋友構(gòu)筑來(lái)往的橋梁，促進(jìn)客屬人才的成長(zhǎng)服務(wù)，將一個(gè)世紀(jì)前就成立的“南非梅僑公會(huì)”和“梅縣同鄉(xiāng)會(huì)”發(fā)展成立南非客家聯(lián)誼會(huì)，李鏗發(fā)擔(dān)任榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，李鳳光擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。南非客家聯(lián)誼會(huì)回歸初心、堅(jiān)守初心：講團(tuán)結(jié)、重奉獻(xiàn)、善于培養(yǎng)接班人，在客家老前輩李鏗發(fā)的關(guān)心支持下，南非客家聯(lián)會(huì)的兩任會(huì)長(zhǎng)李鳳光和陳云生以拳拳赤子之心，兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)下，南非客家聯(lián)誼會(huì)成為會(huì)員團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)華社，為僑服務(wù)的社團(tuán)，南非客家聯(lián)誼會(huì)還在德班和伊利莎白等地成立分會(huì)，現(xiàn)有會(huì)員家庭五百多戶(hù)，逐步形成一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會(huì)。從南非客家聯(lián)誼會(huì)的前身一個(gè)世紀(jì)前成立的“南非梅僑公會(huì)”和“梅縣同鄉(xiāng)會(huì)”開(kāi)始，因旅居南非的客家同胞傳承客家文化、弘揚(yáng)客家精神，樂(lè)善好施，刻苦耐勞，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，在南非取得了令人驕傲的成績(jī)，南非客家聯(lián)誼會(huì)的成立光大了這些傳統(tǒng)，南非客家聯(lián)誼會(huì)成為南非僑社中最純潔的團(tuán)隊(duì)，成為南非僑界一支愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、服務(wù)僑界、服務(wù)當(dāng)?shù)氐闹袌?jiān)力量，在南非僑社中得到良好評(píng)價(jià)。

2004年1月，南非華人警民合作中心成立，為僑民僑胞提供警務(wù)及法務(wù)咨詢(xún)、溝通、協(xié)調(diào)等服務(wù)。2008年6月18日，南非中華總工會(huì)主席客家人Patric鐘向法庭陳述，華人在南非在種族隔離時(shí)期被列為黑人是遭迫害的族群，經(jīng)過(guò)八年訴訟最終勝訴。由于南非政府的種族政策好轉(zhuǎn)，給了客家人生存和發(fā)展空間；由于中國(guó)的國(guó)際地位和與南非的關(guān)系友好，提高了客家人在南非的社會(huì)地位；由于客家人積極主動(dòng)融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，現(xiàn)在生存環(huán)境得到較好的改善。

今天，新一屆客家聯(lián)誼將秉承前輩優(yōu)良傳統(tǒng)，不忘初心，繼往開(kāi)來(lái)，傾情投入，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以弘揚(yáng)客家精神，傳承客家文化為己任，在聯(lián)系鄉(xiāng)親，在建設(shè)和諧僑社、平安南非，在為祖國(guó)和家鄉(xiāng)的繁榮昌盛，在支持國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一，在為增進(jìn)中南兩國(guó)友好交流合作等方面做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

三、尊祖愛(ài)國(guó)，自強(qiáng)不息

華僑華人是“天然的愛(ài)國(guó)者”，富有愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的南非客家人在為住在國(guó)的民族獨(dú)立、繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量的同時(shí)，他們也高舉革命旗幟，為祖(籍)國(guó)的民主，明智地選擇幫助孫中山先生開(kāi)展民族革命事業(yè)，從創(chuàng)辦興中會(huì)起，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無(wú)論是經(jīng)費(fèi)，還是人員都得到了南非華僑華人的支持和擁護(hù)。當(dāng)祖(籍)國(guó)受到侵害時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，南非客家人挺身而出，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為抗美援朝的勝利，為祖(籍)國(guó)完整和獨(dú)立，他們同祖(籍)國(guó)人民風(fēng)雨同舟，不惜傾家蕩產(chǎn)，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，用血淚和生命譜寫(xiě)中華民族愛(ài)國(guó)主義的壯麗詩(shī)篇。當(dāng)祖(籍)國(guó)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展文化教育、興建公益事業(yè)、振興民族工業(yè)時(shí)，他們又作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，這就是華僑華人一群由于身居海外，受盡欺凌和壓迫，希望祖(籍)國(guó)繁榮富強(qiáng)的人。

南非客家人雖僑居南非時(shí)間長(zhǎng)，但是愛(ài)國(guó)觀念，鄉(xiāng)土根源沒(méi)有變，他們尊祖愛(ài)國(guó)，堅(jiān)守華風(fēng)，心懷鄉(xiāng)邦，多以愛(ài)祖(籍)國(guó)為己任，牢記自己對(duì)祖(籍)國(guó)的責(zé)任，奮發(fā)有力，自強(qiáng)不息。老一輩客家人主要經(jīng)營(yíng)雜貨店、洗衣店、蔬菜店、茶館和餐館，受過(guò)良好教育的新一代客家人從事制藥、電子、電腦、電器、金融、飲食、商貿(mào)、旅游、建筑、漁業(yè)、紡織等行業(yè)，或者成為各行業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士，或者就職于中資企業(yè)，不少客家人還加入南非執(zhí)政黨，供職于政府部門(mén)，新客家移民以經(jīng)商為主，不少人也從事各種新興產(chǎn)業(yè)，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化等領(lǐng)域，都可以看到南非客家人越來(lái)越活躍的身影，他們?yōu)槟戏堑莫?dú)立富強(qiáng)，為發(fā)展南非的各項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)才華。

改革開(kāi)放以來(lái)，華僑華人的數(shù)量不斷增加，群體不斷壯大，其中也涌現(xiàn)出一大批知識(shí)層次高、奮發(fā)有為、開(kāi)拓進(jìn)取的人才，華僑華人群體也以新的姿態(tài)和面貌呈現(xiàn)于世界舞臺(tái)，其社會(huì)地位不斷提高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)。如上世紀(jì)30年代，祖籍梅州市梅縣區(qū)南口鎮(zhèn)的黃兆君從梅州前往南非經(jīng)商，1952年，在南非生下來(lái)黃馨祥，在眾多客家人的幫助下，黃馨祥成為名醫(yī)生，后來(lái)移民美國(guó)，成為著名企業(yè)家、美國(guó)華裔首富、世界上最有錢(qián)的醫(yī)生、生物醫(yī)學(xué)界“奇人”、慈善家。

100多年來(lái)，南非客家社團(tuán)的奉獻(xiàn)精神延續(xù)和發(fā)展了客家精神，他們關(guān)心支持和幫助客家人在南非的生存發(fā)展，他們?yōu)閮S社的發(fā)展默默地奉獻(xiàn)。同時(shí)，南非客家人對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)延伸到愛(ài)國(guó)的義舉中，在辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝中，南非客家人不僅捐獻(xiàn)了大量資金，而且購(gòu)置了大量公債、國(guó)債，他們認(rèn)為既然是支持國(guó)家，就不兌換了。因此，至今他們購(gòu)買(mǎi)的大量公債、國(guó)債仍然沒(méi)有兌換，同時(shí)，他們還派出人員回國(guó)參戰(zhàn)，抗戰(zhàn)時(shí)期，南非客家青年梁喜華、李長(zhǎng)發(fā)等回國(guó)參加抗戰(zhàn)。在新中國(guó)的建設(shè)中，南非客家人出錢(qián)出力建設(shè)美麗的家鄉(xiāng)。

今天，中國(guó)政府順應(yīng)世界發(fā)展潮流，契合各國(guó)人民共同期盼，提出“一帶一路”倡議，開(kāi)展構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大探索和實(shí)踐的時(shí)候，南非客家人與家鄉(xiāng)一道，弘揚(yáng)博大精深的中華文化，厚植中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，講好中國(guó)故事、客家故事，推動(dòng)中華文化走向南非，增強(qiáng)中華文化在南非的感召力和影響力，增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。他們發(fā)揮僑的優(yōu)勢(shì)，凝聚僑心，匯集僑智，發(fā)揮僑力，維護(hù)僑益，彰顯僑的優(yōu)勢(shì)，既當(dāng)“紅娘”，又當(dāng)“新娘”，直接參與“一帶一路”項(xiàng)目建設(shè)，南非僑領(lǐng)陳云生、溫耀濱、熊琰如等投資中國(guó)，興辦實(shí)業(yè)。

正如，在南非客家聯(lián)誼會(huì)第五屆會(huì)長(zhǎng)、理監(jiān)事會(huì)就職典禮上，屈伯勛副總領(lǐng)事所言：南非客家聯(lián)誼會(huì)在傳承中華文化、支持祖籍國(guó)扶貧救災(zāi)、為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)烤€搭橋及建設(shè)和諧僑社、平安南非等方面發(fā)揮的積極作用。南非華人警民合作中心主任吳少康也對(duì)客家人給予很高的評(píng)價(jià)：客家人是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮斗、簡(jiǎn)樸正直、提倡孝道、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的族群?？图胰耸亲钤鐏?lái)到南非的中國(guó)人。他們?cè)谀戏前l(fā)揚(yáng)中華民族刻苦勤勞的傳統(tǒng)，尤其在南非種族隔離時(shí)期遭遇不公正待遇的特殊歷史階段，頂著重重壓力和苦難，更加堅(jiān)韌不拔、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，并取得了輝煌成績(jī)。自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取是南非客家人能夠在南非開(kāi)創(chuàng)一番天地的法寶，勤勞節(jié)儉也是他們成功背后的重要?jiǎng)右颉?/p>

據(jù)僑居南非50 多年的梅州籍僑胞李鏗發(fā)回憶：我僑居南非50多年，使我感受最深的莫過(guò)于華僑(包括華裔)的愛(ài)鄉(xiāng)和愛(ài)中國(guó)之心。不管在任何城鄉(xiāng)，不管在異國(guó)已傳了五代、六代的華裔。不管貧富，不管行業(yè)，不管政治宗教信仰如何，“都有一顆中國(guó)心”。大家自稱(chēng)是中國(guó)人、唐人、中華人、炎黃子孫，他們一代傳一代，始終保持中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)俗，從姓名、稱(chēng)呼、婚禮、葬禮、祭儀、禮節(jié)、教育直到過(guò)年過(guò)節(jié)等等，一律是沿襲祖（籍）國(guó)傳統(tǒng)的。若隨便問(wèn)一個(gè)華裔：您的祖籍在哪里? 他會(huì)很快說(shuō)出其祖籍。如此龐大的華僑華人群體是中國(guó)軟實(shí)力構(gòu)建的獨(dú)特力量，他們?cè)谥袊?guó)軟實(shí)力形成和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，是推進(jìn)中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的重要載體。

四、創(chuàng)辦學(xué)校，傳承文化

十九大報(bào)告提出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”?？图胰藦闹性w徙向南方遷徙的過(guò)程中，形成了客家文化，客家文化蘊(yùn)藏著巨大的凝聚力，形成了銳意進(jìn)取，四海為家，艱苦創(chuàng)業(yè)，守望相助，崇尚節(jié)儉，崇文重教、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的客家精神，客家精神是客家人的優(yōu)秀思想、倫理觀念與文化習(xí)俗的集中表現(xiàn)。

南非的客家人愛(ài)家、愛(ài)客家、愛(ài)民族、愛(ài)祖（籍）國(guó)，持之以恒，克服重重困難，砥礪奮進(jìn)，弘揚(yáng)客家文化，將客家文化、客家精神帶到了南非，在南非，客家文化、客家精神和南非的文化互相碰撞，互相促進(jìn)，互相吸收，充實(shí)了中華民族的悠久歷史，不斷的豐富和完善了燦爛輝煌的中華文明。

19 世紀(jì)后期，清政府開(kāi)始注重推行保護(hù)和利用華僑的政策：設(shè)置領(lǐng)事館保護(hù)和管理僑民以及發(fā)展海外華文教育等重要僑務(wù)活動(dòng)，中國(guó)在海外設(shè)立領(lǐng)事館，保護(hù)海外華人，是努力培養(yǎng)中國(guó)文化認(rèn)同的一個(gè)里程碑，擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響，對(duì)中華文化的傳承有著重大影響。

客家人移居南非的初期，整個(gè)南非只有幾間聘請(qǐng)儒士執(zhí)教的私塾，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)，沒(méi)有正式的華文學(xué)校。鑒于海外華僑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力及所處地理環(huán)境具有戰(zhàn)略地位。20世紀(jì)之初，得益于時(shí)代的進(jìn)步，華僑華人在南非積累了一定的財(cái)富，很多華僑華人在南非成家立業(yè)，養(yǎng)兒育女，僑社對(duì)外衍生事務(wù)也隨著增加，當(dāng)時(shí)的南非客家鄉(xiāng)賢鐘傅元、李善欽、朱印山、朱磊、李賢盛、李天良、李仕華、林紹長(zhǎng)、黃泮坑、黃鈞祥和侯湖元等前輩擔(dān)負(fù)解除苛例和分區(qū)法案、改善我僑待遇，致力華文教育。雖然南非客家人也曾遭受迫害，南非的華文教育飽經(jīng)滄桑，華文學(xué)校屬民校，經(jīng)費(fèi)來(lái)源于學(xué)生學(xué)費(fèi)、個(gè)人及團(tuán)體捐助，在歷屆政府時(shí)緊時(shí)松的政策夾縫中生存，也經(jīng)歷了種族歧視的最黑暗時(shí)期。如，1950至60年代，當(dāng)時(shí)的李德禮夫婦、林善長(zhǎng)夫婦在伊利莎白港學(xué)校教書(shū)因傳播愛(ài)國(guó)言論而遭南非政府遣返出境，但是在僑社不斷努力下，南非客家人創(chuàng)辦學(xué)校，傳承文化的初衷不變，南非客家人潛意識(shí)上的家國(guó)情懷得到了極大的釋放出來(lái)。在南非，他們將所賺到的錢(qián)用于購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，興辦中文學(xué)校。上世紀(jì)20年代，南非客家人在約翰內(nèi)斯堡、伊麗莎白港、開(kāi)普敦等地先后開(kāi)辦了華文小學(xué)，40年代約翰內(nèi)斯堡增設(shè)了華文中學(xué)，50年代以后，華文學(xué)校規(guī)模得到擴(kuò)大。他們開(kāi)辦的近代教育，提高華僑華人和當(dāng)?shù)厝嗣窈偷乃刭|(zhì)和文化生活，文教事業(yè)獲得了較大發(fā)展，保持和弘揚(yáng)中華文化延續(xù)百年。

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，南非客家人堅(jiān)持“保留民族的語(yǔ)言和文化”“把根留住”， 為了學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言技能、了解中華文化，鼓勵(lì)后裔進(jìn)入華校，回到祖（籍）國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，凝聚了海外華僑華人心向祖國(guó)的赤子情懷和向心力。

五、家國(guó)情懷，關(guān)愛(ài)家鄉(xiāng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是已逝的過(guò)去，而是連接過(guò)去的現(xiàn)在和奔向未來(lái)的今天。近代遠(yuǎn)赴南非的客家人，身在海外心系祖國(guó)，他們身上所彰顯的堅(jiān)忍不拔、積極進(jìn)取、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)優(yōu)良傳統(tǒng)、創(chuàng)辦學(xué)校，推廣中華文化以及土生華僑對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守等對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承，對(duì)當(dāng)下大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行具有重要的借鑒啟示意義。

當(dāng)家里的父老鄉(xiāng)親有困難時(shí)，南非客家人都會(huì)及時(shí)的將錢(qián)物寄回家鄉(xiāng)，孝敬長(zhǎng)輩，贍家糊口。為了繁衍后代，他們中的不少人帶著“衣錦還鄉(xiāng)”“葉落歸根”的傳統(tǒng)觀念，匯款或回祖籍買(mǎi)田造屋，修葺祖宗廬墓、家廟、修建寺宇等等。南非客家人對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)，不僅將從南非省吃?xún)€用下來(lái)的積蓄寄（帶）回家鄉(xiāng)，贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)妻兒，購(gòu)置房產(chǎn)，購(gòu)買(mǎi)土地，興建洋樓；在汕頭、梅州等南非客家人出入的地方購(gòu)置會(huì)所，方便南非客家人回家鄉(xiāng)，他們還將積蓄寄（帶）回家鄉(xiāng)，建設(shè)家園，南非客家社團(tuán)會(huì)館還在家鄉(xiāng)購(gòu)置會(huì)所、產(chǎn)業(yè)，服務(wù)回鄉(xiāng)同胞。

綜觀南非客家人的歷史和他們的心路歷程，我們可以看出海外僑胞是建設(shè)新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。拓寬全球視野，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，精準(zhǔn)掌握僑情數(shù)據(jù)，突出重點(diǎn)任務(wù)和重點(diǎn)對(duì)象，努力做好新時(shí)代僑務(wù)工作，將廣大海外僑胞和歸僑僑眷中蘊(yùn)藏的巨大能量和寶貴資源，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)我省跨越發(fā)展的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)動(dòng)力是我們每一個(gè)外事僑務(wù)工作者的職責(zé)和義務(wù)。