東北地方高等教育與東北地域文化

夏天民

從中國和世界范圍來看，高等教育所追求的理念和高等學(xué)府所應(yīng)培養(yǎng)的人才應(yīng)是超越某種地域文化的，是著眼于全國甚至全人類的。然而任何高等院校都坐落于具體的地區(qū)或城市，當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和思維習(xí)慣會對這一高等學(xué)校后期運作和教學(xué)理念產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響由于其鮮明特色有值得傳承的方面，但也有其歷史的局限性。隨著時代的變遷、辦學(xué)者的視野和理念應(yīng)與時俱進。

一

提起東北文化，部分人認(rèn)為它的標(biāo)志是“粗獷，豪放，大口吃肉，大碗喝酒，不拘小節(jié)”，也有人認(rèn)為是“安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新，人情大于契約”。事實上，東北地域文化的形成與東北地區(qū)的地理位置和歷史淵源有很大的關(guān)系。

東北的原始森林、千里沃野是經(jīng)過漫長的積淀與變遷形成的，特有的生存環(huán)境造就了東北人性格粗獷、外向，處世真摯、爽快的特征。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，東北豐富的物產(chǎn)資源使人們不必遠足即可滿足基本的生活保障，優(yōu)越的自然地理環(huán)境也在一定程度上限制了人們創(chuàng)新、外出創(chuàng)業(yè)的步伐。日前，東北仍存在國有企業(yè)比例過高、重工業(yè)比重過大的現(xiàn)實。追溯到遠古年代，東北地區(qū)人口稀少、氣候適宜、物產(chǎn)豐富，而同一時期的其他地區(qū)因其沒有比較優(yōu)勢反而更加重視各個生產(chǎn)要素的利用，充分利用田埂、地頭、山坡、河溝等發(fā)展生產(chǎn)，并養(yǎng)成了精打細(xì)算的習(xí)慣。隨著社會的變遷和市場經(jīng)濟的強化，和其他地區(qū)一樣，東北人也不再滿足于當(dāng)下普通的生存需要，而更加側(cè)重追求歸屬需要、成長需要。不僅對文化和服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)有了更高的要求，更對原有的思維和地域文化發(fā)出了挑戰(zhàn)。

二

東北地區(qū)多數(shù)高校是基于東北的礦產(chǎn)資源開發(fā)、重工業(yè)發(fā)展對人才的需求狀況建立的。如東北大學(xué)的前身東北工學(xué)院是1950年以沈陽工學(xué)院、鞍山工業(yè)專門學(xué)校、撫順礦山專門學(xué)校和東北軍事工業(yè)學(xué)校合組而成的，設(shè)有機械、機電、冶金、采礦等專業(yè)；東北行政學(xué)院也是依據(jù)當(dāng)時對行政、教育、司法、財政、銀行、會計、工廠管理等人才的需要而被定為“培養(yǎng)與訓(xùn)練行政干部的高等行政學(xué)校”；東北師范大學(xué)建立之初的目標(biāo)是“培養(yǎng)新型的中學(xué)師資”；長春工業(yè)大學(xué)在1952年建立之初是長春汽車技術(shù)訓(xùn)練班（為籌建第一汽車制造廠而設(shè)），之后更名為長春汽車技術(shù)學(xué)校、長春汽車工業(yè)學(xué)校、中央第一機械工業(yè)部長春汽車制造學(xué)校、長春工業(yè)?？茖W(xué)校、吉林理工學(xué)院、吉林工學(xué)院等，不管怎樣更名其都是依托于東北汽車工業(yè)和機械制造業(yè)的背景和資源設(shè)立專業(yè)，現(xiàn)有的機械、材料、化工等院系的設(shè)置也反映出區(qū)域經(jīng)濟的特點。當(dāng)然，高等教育的發(fā)展有其自身的規(guī)律，應(yīng)該培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，應(yīng)該認(rèn)識未知世界、為人類解決重大課題提供科學(xué)依據(jù)，但也不可避免地受不同經(jīng)濟發(fā)展階段、不同文化背景、不同地域特點所影響。也就是說，任何高校都處在一定的自然環(huán)境和文化區(qū)域中，這些特定的區(qū)域文化使教育者和受教育者置身其中，成為一種富有潛力的優(yōu)勢教育資源①劉光華、袁學(xué)涌：《依托地方特色資源優(yōu)勢，推進大學(xué)生思想政治教育》，《江西教育》管理版2010年10A期。。一所高校的教育模式和學(xué)校氛圍不可避免受到飲食、思維習(xí)慣和語言等當(dāng)?shù)匚幕难蘸陀绊憽?/p>

三

綜觀各個高校的發(fā)展歷史和校園文化，我們發(fā)現(xiàn)底蘊深厚的學(xué)府，一般都是地域文化與高等教育的發(fā)展規(guī)律結(jié)合，不因地域的特殊性而拒絕遵循高等教育發(fā)展的普遍規(guī)律，也不以追趕世界潮流為借口而忽視地域文化的傳承。

地域文化是中華民族文化形成和發(fā)展的土壤，其中蘊涵著豐富的民族文化內(nèi)涵和精神，是對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的寶貴資源②劉德萍：《優(yōu)秀地域文化資源在大學(xué)生素質(zhì)教育中的運用》，《黨史文苑》（下半月學(xué)術(shù)版）2012年第12期。。地方高校所處之地的地域文化是大學(xué)生成長和人格形成過程中重要的影響因素，因此適時地以適當(dāng)?shù)姆绞綄?dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源納入到大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，對發(fā)揮地域文化的育人功能，滿足高等教育理念有重要的作用。

（一）強調(diào)通識教育，注重知識結(jié)構(gòu)的完整性

東北工科院校的高等教育在建國初期曾效仿前蘇聯(lián)的培養(yǎng)模式，即制定統(tǒng)一的教學(xué)計劃，編寫統(tǒng)一的教材，強調(diào)專業(yè)知識教育，同一專業(yè)按同一模式培養(yǎng)人才。這種培養(yǎng)模式確實培養(yǎng)了一批社會急需的專業(yè)人才，對促進工業(yè)振興發(fā)揮了重要的作用。但隨著我國綜合國力的增強和經(jīng)濟發(fā)展模式的改變，這種大而全、專業(yè)劃分過細(xì)的培養(yǎng)模式逐漸暴露出弊端，會造成人文素質(zhì)的缺失也不利于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，要想改變這種狀態(tài)，須重視通識教育。利用多年積淀已久的校園文化和優(yōu)秀教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國已經(jīng)由制造大國向制造強國過渡，這就要求進行以創(chuàng)新驅(qū)動為主的結(jié)構(gòu)調(diào)整，這也要求教師在課堂這個主陣地上適當(dāng)滲透創(chuàng)新思維，而不應(yīng)該墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀。由此可見，教育主體應(yīng)主動適應(yīng)國家的戰(zhàn)略發(fā)展需求，將中華民族的優(yōu)秀文化和高等教育的國際化有機結(jié)合，同時應(yīng)保證對某些地域文化的慣性思維有清醒的認(rèn)識，真正形成與社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)相適應(yīng)的創(chuàng)新型工程教育體系，及時糾正不適應(yīng)當(dāng)前培養(yǎng)模式的地域文化中的個別現(xiàn)象。

（二）服務(wù)創(chuàng)新型國家建設(shè)，探索地域文化與高等教育的融合

經(jīng)濟發(fā)展的最終動力與實力是知識以及圍繞知識進行的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，知識產(chǎn)權(quán)保護環(huán)境下的創(chuàng)新技術(shù)成為更具競爭實力的發(fā)展資源。①齊紅倩：《建設(shè)創(chuàng)新型國家與高等教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)》，《中國高等教育》2011年第9期。

東北的高等教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，既要讓學(xué)生信服又不能硬性灌輸。因此，高校教育者應(yīng)打破思維局限，在知識結(jié)構(gòu)和人文素養(yǎng)上做好準(zhǔn)備，注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野，提升人文素養(yǎng)及專業(yè)素質(zhì)，使其適應(yīng)創(chuàng)新型國家的建設(shè)需求。

由于中國地域遼闊，區(qū)域文化和經(jīng)濟發(fā)展存在差異，故全國通用課程有其自身的局限性，因此教育工作者應(yīng)因地制宜，將教學(xué)內(nèi)容與地方實際有機結(jié)合。這不僅可以加深學(xué)生對理論知識的理解，也可以調(diào)動學(xué)生的積極性和內(nèi)生動力，達到塑造高質(zhì)量人才的效果。