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      《創(chuàng)造性心理學》書評

      2018-01-23 08:01:34白學軍
      心理與行為研究 2018年5期
      關鍵詞:研究成果創(chuàng)造性心理學

      白學軍

      (天津師范大學心理與行為研究院,天津 300074)

      創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。當前,國家實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略,創(chuàng)新的意義顯得尤為突出?;趧?chuàng)新的重要價值,不同學科都從不同視角出發(fā)對它展開研究。在心理學領域,我們通常將創(chuàng)新(innovation)和創(chuàng)造性(creativity)作為同義語,而且更偏愛采用“創(chuàng)造性”這一術語。那么,創(chuàng)造性的本質是什么?創(chuàng)造性的心理結構有哪些?不同個體創(chuàng)造性有何差異和共同的發(fā)展規(guī)律如何?如何最大限度地挖掘和發(fā)揮個體的創(chuàng)造性潛能,這些問題始終吸引著心理學家的目光,成為永久不衰的課題。

      為此,林崇德教授將三十多年的研究成果匯總并提煉,形成專著《創(chuàng)造性心理學》一書,將創(chuàng)造性的研究成果系統(tǒng)、清晰而又明朗的呈現在我們的眼前,為我們提供了豐盛的創(chuàng)新“盛宴”。林崇德教授從1978年開始進入創(chuàng)造性的研究領域,之后承擔了多項國家級和教育部重大攻關項目,研究成果十分豐富,并形成了自己的理論體系和教育理念,培養(yǎng)了一大批創(chuàng)造性人才,對推動心理學學科發(fā)展做出重要貢獻。

      該書由北京師范大學出版社出版,全書共有十章內容。第一章“創(chuàng)造性:一個神圣的概念”,解析了創(chuàng)造性的概念和本質,以及創(chuàng)造性的六種研究取向;第二章“偉大的中華大地是創(chuàng)新的故鄉(xiāng)”,從中華民族在文學、藝術、科技和教育方面取得的偉大成就出發(fā),論述中華民族是一個自強不息、不斷創(chuàng)新的民族;第三章“創(chuàng)造性心理學史即人類的文明史”,向我們展現了創(chuàng)造性的研究歷史和發(fā)展趨勢;第四章“創(chuàng)造性心理結構”介紹了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格的相關研究成果;第五章“創(chuàng)造性環(huán)境的研究”介紹了環(huán)境在創(chuàng)造性產生和發(fā)展中的重要作用,提出“和諧環(huán)境是創(chuàng)造性發(fā)展的保證”的觀點;第六章“創(chuàng)造性的生物學基礎”,介紹了自己團隊對創(chuàng)造性神經機制的研究以及未來的展望;第七章“創(chuàng)造性發(fā)展的研究”,介紹了不同年齡階段個體創(chuàng)造性發(fā)展的特點;第八章“拔尖創(chuàng)新人才成長規(guī)律研究”,介紹了自己團隊對自然科學、社會科學領域的專家和企業(yè)家的研究成果;第九章“心理健康與創(chuàng)造性”,闡述了二者之間的關系、表現形式以及機制等;第十章“創(chuàng)造性教育的研究”,闡述了創(chuàng)造性教育的相關研究成果,并強調了創(chuàng)造性學習的重要性??傊?,該書體系完整,系統(tǒng)、全面、清晰地向我們展示了創(chuàng)造性心理學這一令人著迷的領域。

      作為一本優(yōu)秀的專著,《創(chuàng)造性心理學》具有以下幾個特點:(1)認識上有新思考。作者在寫作中注重堅持國際性和民族性的融合,不僅介紹了豐富的國際最新研究成果,而且強調了中華民族傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的關系,中華傳統(tǒng)文化孕育著創(chuàng)新,如第二章專門論述中華大地是創(chuàng)新的故鄉(xiāng),在后面的章節(jié)中也在不斷滲透闡述“人人都有創(chuàng)造性”的重要理念。(2)研究上有新進展。作者結合多種方法和手段,從多個角度,對創(chuàng)造性進行深入的研究。例如,第六章第二節(jié)介紹了采用近紅外光學腦成像技術探究的創(chuàng)造性想象的腦機制,認為右側三角部、右背外側前額葉和雙側眶額皮層在創(chuàng)造性想象中起重要作用。第八章介紹了對自然科學領域、社會科學領域和商業(yè)領域的拔尖創(chuàng)新人才的研究,以期對創(chuàng)新人才的管理和培養(yǎng)提供重要借鑒。(3)實踐上有新突破。“創(chuàng)新之道,唯在得人;得人之要,必廣其途以儲之”。作者將實踐取向作為創(chuàng)造性心理學的六種取向之一,并開展了一系列的教育培養(yǎng)實驗研究,采用多種途徑和方法提升學生的創(chuàng)造性,以期培養(yǎng)更多地創(chuàng)造性人才。例如第七章第二節(jié)介紹了結合課外活動、數學和語文學習等方式提升小學生創(chuàng)造性的自然實驗;第九章第三節(jié)中介紹了基于心理健康的大學生創(chuàng)造力培養(yǎng)實驗,結果表明學生心理健康水平的提高,能促進其創(chuàng)造性思維的提高,能改善學生的創(chuàng)造性人格。

      總之,林崇德教授的《創(chuàng)造性心理學》是一部具有重大學術價值和實踐價值的開拓創(chuàng)新之作,它的出版必將對我國心理學事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展產生不可替代的推動作用。

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