毛澤東與孫臏之論持久戰(zhàn)思想

吳名崗

1938年3月、4月，李宗仁將軍指揮國民黨軍隊在臺兒莊抗擊日軍的猖狂進攻，取得了抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的一次重大勝利。3個月后，毛澤東同志在延安發(fā)表了具有戰(zhàn)略指導意義的《論持久戰(zhàn)》。其中說：“臺兒莊勝利之后，有些人主張徐州戰(zhàn)役應是‘準決戰(zhàn)’，說過去的持久戰(zhàn)方針應該改變。說什么‘這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎’，‘我們勝了，日閥就在精神上失了立場，只有靜候末日審判’。平型關一個勝仗，沖昏了一些人的頭腦；臺兒莊再一個勝仗，沖昏了更多的人的頭腦?！保ā睹珴蓶|選集》二卷）①毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第409頁。毛澤東同志以偉大戰(zhàn)略家的膽識和偉大革命導師的歷史擔當，在“亡國論”和“速勝論”的喧囂聲中，語重心長地向全國人民系統(tǒng)地論述了“持久戰(zhàn)”的思想，他是用馬克思主義的觀點方法深入分析了當時的國際、國內(nèi)形勢，得出了這一科學的結(jié)論。為了民族、為了中國、為了革命，他系統(tǒng)地闡述了抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，為武裝全黨、全國人民，為世界反法西斯戰(zhàn)爭，做出了偉大的戰(zhàn)略性的理論指導。

三十多年后，臨沂銀雀山《孫臏兵法》出土了，其中有關持久戰(zhàn)的思想觀點與毛主席思想居然“遙相呼應”，我們不能不驚嘆二千多年前的孫子的智慧。

一、從“知彼知己”到“論持久戰(zhàn)”

事實上，“持久戰(zhàn)”正是源于《孫子兵法》，源于“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”②吳九龍：《孫子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第48頁。，源于根據(jù)客觀實際，依據(jù)敵我雙方的力量對比以確定自己的戰(zhàn)略方針的孫子軍事思想。

任何戰(zhàn)略戰(zhàn)術都是根據(jù)敵我雙方的實際力量對比而決定的，正確的戰(zhàn)略方針一定是符合客觀實際情況的，所以孫子強調(diào)“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”。掌握敵我雙方的真實情況是戰(zhàn)略決策的前提。毛澤東是在做足了“知彼知己”的功課之后提出“持久戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略方針的。

毛澤東同志論述“持久戰(zhàn)”的根據(jù)說：“日本方面：第一，它是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。這是日本侵略戰(zhàn)爭的基本條件，戰(zhàn)爭的不可避免和中國的不能速勝，就建立在這個日本國家的帝國主義制度及其強的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力上面?！雹倜珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第4 18頁、第428頁、第458頁。“中國方面：我們依然是一個弱國，我們在軍力、經(jīng)濟力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭之不可避免和中國之不能速勝，又在這個方面有其基礎。”②毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第4 18頁、第428頁、第458頁。

敵強我弱是抗日戰(zhàn)爭初期的主要表現(xiàn)。另一方面，強國日本對中國是侵略戰(zhàn)爭，在中國的國土上實行“三光政策”，日本戰(zhàn)爭的退步性和野蠻性是日本戰(zhàn)爭必然失敗的主要根據(jù)。同時“日本是小國，地小、物少、人少、兵少”③毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第4 18頁、第428頁、第458頁。，也是其會最后失敗的重要原因。中國雖弱，但進行的是反侵略的正義戰(zhàn)爭，日本的燒殺，必將激起全中國絕大多數(shù)人民的強烈反抗，必將得到世界人民的支持和援助，“中國是大國，地大、物博，人多、兵多”④毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第4 18頁、第428頁、第458頁。，最后必將打敗日本，將其驅(qū)逐回國。

毛澤東同志又說：“戰(zhàn)爭就是這些特點的比賽。這些特點在戰(zhàn)爭過程中將各依其本性發(fā)生變化，一切東西都從這里發(fā)生出來。這些特點是事實上存在的，不是虛構(gòu)騙人的；是戰(zhàn)爭的全部基本要素，不是殘缺不全的片段；是貫徹于雙方一切大小問題和一切作戰(zhàn)階段之中的，不是可有可無的。”⑤毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第41 8頁、第428頁、第458頁?！俺志脩?zhàn)”是毛澤東同志在確切了解了敵我雙方有關戰(zhàn)爭的全部基本要素之后，進行比較分析后得出的，是建立在客觀基礎之上的。他在回答《為什么是持久戰(zhàn)？》一節(jié)說：“我們說抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。是從全部敵我因素的相互關系產(chǎn)生的結(jié)論?！雹廾珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第41 8頁、第428頁、第458頁。

了解“全部敵我因素的相互關系”，這是何等大量的工作，正是在“知彼知己”基礎上扎實而艱苦地做足了工作，才使毛澤東得出了堅定的“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略結(jié)論。也正是以此批駁了“亡國論”和“速勝論”的無據(jù)。他說：“戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，孫子的規(guī)律，‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，仍是科學的真理。”⑦毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第415頁、第417頁、第420頁、第420頁、第418頁、第428頁、第458頁。

從孫武的“知彼知己”中提出“持久戰(zhàn)”思想的，毛澤東并非是第一人，早在兩千多年以前，孫臏就提出了“持久戰(zhàn)”的思想。因為《孫臏兵法》的失逸，后人并不了解孫臏的持久戰(zhàn)思想，在毛澤東同志《論持久戰(zhàn)》時，《孫臏兵法》尚未出土，毛澤東與孫臏論持久戰(zhàn)思想之相通，似乎是偶然的巧合，從《孫子兵法》所闡發(fā)的軍事思想來看，毛澤東同志與孫臏雖相隔兩千多年，他們各自創(chuàng)造出持久戰(zhàn)的思想又是必然的。

二、孫臏論持久戰(zhàn)

孫臏是孫武的后代，“臏亦孫武之后世子孫也”⑧司馬遷：《史記》，北京：中華書局，1959年版，第2162頁。，是戰(zhàn)國時期著名的軍事家，有《孫臏兵法》又名《齊孫子》傳世?！稘h書·藝文志》載：“《齊孫子》八十九篇，圖四卷?！雹岚喙蹋骸稘h書》，北京：中華書局，1999年版，第1384頁。《孫臏兵法》大約于東漢末年失傳。到1972年，在山東臨沂銀雀山，《孫臏兵法》與《孫子兵法》同時出土。文物出版社出版有簡本《孫臏兵法》，張震澤先生為其做了“校理”，解放軍出版社出版有霍印章先生的《孫臏兵法淺說》。孫臏主要活動于齊威王時期。

孫臏的持久戰(zhàn)思想是在《威王問》篇中提出的。田忌問：“敵眾且武，必戰(zhàn)有道乎？”孫臏闡發(fā)了自己的持久戰(zhàn)觀點。

威王曰：“敵眾我寡，敵強我弱，用之奈何？”

孫子曰：“命曰讓威。必臧其尾，令之能歸。長兵在前，短兵在[后]，為之流弩，以助其急者。□□.毋動，以待敵能。”

……

威王曰：“以一擊十，有道乎？”

孫子曰：“有。攻其無備，出其不意?！薄?/p>

田忌曰：“敵眾且武，必戰(zhàn)有道乎？”

孫子曰：“有。埤壘廣志，嚴正輯眾，避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。

威王所問“敵眾我寡”“以一擊十”和田忌所問“敵眾且武”本質(zhì)上是一個問題，就是在敵強我弱的情況下的戰(zhàn)略戰(zhàn)術問題。孫臏的辦法是：

（1）讓威。也就是《孫子兵法》說的“避其銳氣”，在強大的敵人進攻面前，不可貿(mào)然與其強行對抗?！佰龎尽笔窃鰪姳趬疽宰允兀皬V志”是廣求人才，廣納眾謀以御敵?！耙源龜衬堋敝澳堋奔础傲T”——“疲”字，就是待敵疲憊之后再乘機擊之。

（2）保存好我方有生力量?！氨仃捌湮?，令之能歸”，是隱蔽好后面的部隊，以便能隨時撤退或轉(zhuǎn)移。保存實力是個戰(zhàn)略問題。

（3）以上兩項都是“避敵”，亦即讓敵，讓威。這兩項措施會讓敵人感覺更加強大，認為我方更為弱小，不敢與之對抗。因此，便會產(chǎn)生驕氣。

（4）我方避敵，敵人求與我戰(zhàn)，急于消滅我軍。因此便可“引而勞之”，就是派出少部分兵力引誘敵人出擊，又不與其相戰(zhàn)，主要是使其疲勞，得空便吃掉敵人一小部分。

（5）只是“避”不能讓敵強我弱的力量對比發(fā)生變化，必須一口一口吃掉敵人而不使我軍被敵吃掉，彼消我長，才能改變局勢。方法只有一個，就是“攻其無備，出其不意”，孫臏在回答威王“以一擊十”是這一方法，回答田忌“敵眾且武”時還是這個辦法，只有此法能消滅敵人，保存自己。運用此法，通過多次戰(zhàn)爭，長時間地不斷削弱敵人，就能改變局勢。所以孫臏說：“必以為久?！?/p>

（6）在回答威王問時，孫臏說：“短兵在[后]，為之流弩”?！傲麇蟆奔础坝五蟆?，即弩機，創(chuàng)造于戰(zhàn)國初期，射程達六百步之外，近千米。答田忌問時，孫臏說：“勁弩趨發(fā)者，所以甘戰(zhàn)持久也?！贝颂幹皠佩蟆闭巧厦嬷傲麇蟆?。“甘戰(zhàn)持久”就是樂于持久作戰(zhàn)，這也是消滅強敵的有效方法。

霍印章先生在《孫臏兵法淺說》寫道：“孫臏同田忌的對話，值得一提的是關于持久作戰(zhàn)的思想。當田忌問在‘敵眾且武’的情況下怎樣才能戰(zhàn)勝敵人的時候，孫臏回答說：‘埤壘廣志，嚴正輯眾，避而驕之，引而勞之，攻其無備，出其不意，必以為久。’這顯然是戰(zhàn)略上持久作戰(zhàn)的思想。所謂‘必以為久’，就是說，在時間上必須經(jīng)歷一個持久的階段，才能達到上述轉(zhuǎn)變敵強己弱的形勢和出奇制勝的目的。這一持久作戰(zhàn)的思想，是對當時戰(zhàn)爭實踐的正確總結(jié)，是對孫子兵法的重要補充和發(fā)展。”①霍印章：《孫臏兵法淺說》，北京：解放軍出版社，1990年版，第62頁。霍先生對孫臏持久戰(zhàn)思想的評價是很好的。

總之，面對“敵強我弱、敵眾且武”之勢，孫臏不但提出了“持久戰(zhàn)”的正確戰(zhàn)策，而且提出了逐漸削弱敵人、改變敵強我弱形勢的有效戰(zhàn)法。兩千多年后，面對“敵眾且武”的日本帝國主義侵略，毛澤東同志《論持久戰(zhàn)》不但堅定地制定了“持久戰(zhàn)”戰(zhàn)略，而且提出了一系列打敗日本鬼子的有效辦法。

三、毛澤東同志與孫子戰(zhàn)法之相通

毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中論述的抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)的系統(tǒng)思想，與《孫子兵法》和《孫臏兵法》是相通的。

1.“十則圍之”與“以多兵打少兵”

毛澤東在論述了抗日的戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn)之后，又論述了具體的作戰(zhàn)方針，即怎樣進行持久戰(zhàn)的問題，亦即怎樣逐步戰(zhàn)勝敵人的問題。

抗日戰(zhàn)爭的總體形勢是敵強我弱，我弱主要表現(xiàn)在武器和人員的戰(zhàn)斗素養(yǎng)上，并非是兵力少，相反，我軍雖弱但兵力多。根據(jù)這一情況，毛澤東同志運用了孫子以多勝少的戰(zhàn)法。孫子曰：“用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則分之，少則能守之，不若則能避之。”①吳九龍：《孫子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第42頁。以多勝少是戰(zhàn)爭取勝的基本方法。

毛澤東同志運用以多勝少的方法，主要是采取運動戰(zhàn)的方式。他說：“我們可以利用地廣和兵多兩個長處，不作死守的陣地戰(zhàn)，采用靈活的運動戰(zhàn)，以幾個師對他一個師，幾萬人對他一萬人，幾路對他一路，從戰(zhàn)場的外線，突然包圍其一路而攻擊之?！雹诿珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第452頁、第454頁、第454頁、第453頁、第45 5頁、第459頁、第466頁?！坝脙蓚€或三個或四個機械化的師對敵一個機械化的師?！雹勖珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第452頁、第454頁、第454頁、第453頁、第45 5頁、第459頁、第466頁。他還形象地說這種以多勝少的戰(zhàn)法是“幾個大漢打一個大漢之容易打勝，這是常識中包含的真理”④毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第452頁、第454頁、第454頁、第453頁、第45 5頁、第459頁、第466頁。。

運動戰(zhàn)能避免和敵人死拼，盡量減少傷亡、減少消耗?？梢酝ㄟ^運動集結(jié)我方兵力，也可以通過運動躲避敵人的進攻；對于敵人來說，我們可以調(diào)動他，讓他在運動中犯錯誤，讓他在運動中進入我們的埋伏圈套。毛澤東說：“在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的作戰(zhàn)上，我不但應以多兵打少兵，從外線打內(nèi)線，還必須采取速決戰(zhàn)的方針。為了實行速決，一般應不打駐止中之敵，而打運動中之敵。我預將大兵隱蔽集結(jié)于敵必經(jīng)通路之側(cè)，乘敵運動之際，突然前進，包圍而攻擊之，打他一個措手不及，迅速解決戰(zhàn)斗。……不說多了，每個月打得一個較大的勝仗，如象平型關臺兒莊一類的，就能大大地沮喪敵人的精神。”⑤毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第452頁、第454頁、第454頁、第453頁、第45 5頁、第459頁、第466頁。

毛澤東同志運用的以多勝少戰(zhàn)略，輔以“攻其不備，出其不意“的戰(zhàn)法，是以弱勝強的有效方法。

2.“引而勞之”與“外線的速決的進攻戰(zhàn)”

在持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導下的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的作戰(zhàn)方針，毛澤東同志說是“外線的速決的進攻戰(zhàn)”，“也即是所謂運動戰(zhàn)的方針”。⑥毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第452頁、第454頁、第454頁、第453頁、第45 5頁、第459頁、第466頁。這一運動戰(zhàn)的方針是貫穿于抗日戰(zhàn)爭的防御、相持和反攻三個階段的。

運動戰(zhàn)一是要運動敵人，也就是叫敵人運動。怎樣叫敵人運動？孫臏說“引而勞之”，就是用各種方法調(diào)動敵人出動，如孫子說的“攻其必救”，以及各種“示形”的方法，如“近而示之遠，遠而示之近”⑦吳九龍：《孫子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第12頁。等。在“引而勞之”的過程中，“利用敵人的錯覺和不意來爭取自己主動和逼敵處于被動”?！坝杏媱澋卦斐蓴橙说腻e覺，給以不意的打擊，是造成優(yōu)勢和奪去主動的方法，而且是重要的方法?！雹鄥蔷琵垼骸秾O子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第12頁。所謂“有計劃”就是用計，“明修棧道，暗度陳倉”是韓信用計造成項羽錯覺的典型例子。

運動戰(zhàn)更重要的是我軍的主動運動，一是我軍的主動集結(jié)，形成局部優(yōu)勢，二是主動進攻。但是要避免“有進無退的拼命主意”，“凡被迫處于不利地位，根本上危及軍力的保存時，應該勇敢地退卻，以便保存軍力，在新的時機中再行打擊敵人”。⑨吳九龍：《孫子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第12頁。這就是主動退卻。運動戰(zhàn)既需要積極的快速進攻，又需要適時的神速撤退。毛澤東同志批評了逃跑主義和拼命主義，逃跑主義是只退不進，拼命主義是有進無退，都是錯誤的。

運動戰(zhàn)的本質(zhì)，是在敵強我弱的總體局面下，通過我方指揮員的主觀能動性，調(diào)動敵我雙方，在特定地方特定時間段內(nèi)形成我軍對敵軍的局部優(yōu)勢，以消滅敵人，在一定程度上使我軍的劣勢得以改變，使敵軍的優(yōu)勢得以減弱，從而逐漸戰(zhàn)勝敵人，達到最后勝利。

3.“出其不意”與“游擊戰(zhàn)”

孫臏在回答齊威王問“以一擊十，有道乎”時說：“攻其無備，出其不意。”在答田忌“敵眾且武”時還是說“攻其不備，出其不意”。打起仗來，怎樣才能做到“攻其不備，出其不意”呢？

抗日游擊戰(zhàn)爭最能體現(xiàn)孫子以弱攻強的這一方法。1938年5月毛澤東同志在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中說：“游擊戰(zhàn)爭是一般地用襲擊的形式表現(xiàn)其進攻的?！雹倜珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第377頁、第378頁、第378頁、第383頁、第466頁?！耙u擊”就是“攻其不備”。毛澤東同志說：“正規(guī)戰(zhàn)爭雖然也應該而且能夠采用襲擊戰(zhàn)，但是其出敵不意的程度比較小一些。游擊隊的作戰(zhàn)，要求集中可能多的兵力，采取秘密和神速的行動，出其不意地襲擊敵人，很快地解決戰(zhàn)斗?！雹诿珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第377頁、第378頁、第378頁、第383頁、第466頁。這是說，游擊戰(zhàn)是最能夠做到“攻其不備，出其不意”的。毛澤東同志還說：“游擊戰(zhàn)爭的基本方針必須是進攻的，和正規(guī)戰(zhàn)爭比起來，其進攻性更加大些，而且這種進攻必須是奇襲?！雹勖珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第377頁、第378頁、第378頁、第383頁、第466頁?！坝螕舨筷牪粦昧粢坏?，要象流水和疾風一樣，迅速地移動其位置。兵力轉(zhuǎn)移，一般都要秘密迅速。經(jīng)常要采取巧妙的方法，去欺騙、引誘和迷惑敵人，例如聲東擊西、忽南忽北、即打即離、夜間行動等?！雹苊珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第377頁、第378頁、第378頁、第383頁、第466頁。這些游擊的方法的靈魂就是“攻其不備，出其不意”，也可以說，游擊戰(zhàn)是實現(xiàn)孫子“攻其不備，出其不意”的最好方式。游擊隊本質(zhì)上就是“奇兵”，游擊隊就是我軍處于劣勢下不斷削弱敵人的“奇兵”。所以，毛澤東同志說：“游擊戰(zhàn)在整個抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略地位，僅僅次于運動戰(zhàn)，因為沒有游擊戰(zhàn)的輔助，也就不能戰(zhàn)勝敵人?！雹菝珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第377頁、第378頁、第378頁、第383頁、第466頁。

4.“必臧其尾，令之能歸”與“不睹國家命運的戰(zhàn)略決戰(zhàn)”

在“敵眾且武”“敵強我弱”的嚴峻情況下，如果與敵人進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，我方敗則無疑。

在敵強我弱的情況下，孫武給出的戰(zhàn)略方針是：“不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也?！雹迏蔷琵垼骸秾O子校釋》，北京：軍事科學出版社，1990年版，第42頁。孫臏繼承了其祖先的戰(zhàn)略，當齊威王問“敵眾我寡，敵強我弱，用之奈何”時，他說：“讓威。必臧其尾，令之能歸?！雹呋粲≌拢骸秾O臏兵法淺說》，北京：解放軍出版社，1990年版，第47頁?！白屚本褪潜芷渫L，避其銳氣。“必臧其尾，令之能歸”意謂隱蔽好后面的部隊，以便能隨時撤退或轉(zhuǎn)移，避免與強大的敵軍決戰(zhàn)。也就是說，在敵強我弱之時，要注意保存有生力量，避免與強敵進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，以免徹底失敗。

毛澤東同志說：“一切無把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗應避免決戰(zhàn)，賭國家命運的戰(zhàn)略決戰(zhàn)應根本避免。……敵強我弱，敵之要求在于我集中主力與之決戰(zhàn)。我之要求則相反，在選擇有利條件，集中優(yōu)勢兵力，與之作有把握的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗上的決戰(zhàn)，例如平型關、臺兒莊以及許多其他的戰(zhàn)斗。……如果避免了戰(zhàn)略的決戰(zhàn)，‘留得青山在，不愁沒柴燒’，雖然喪失了若干土地，還有廣大的回旋余地，可以促進并等候國內(nèi)的進步、國際的增援和敵人的內(nèi)潰，這是抗日戰(zhàn)爭的上策。急性病的速勝論者熬不過持久戰(zhàn)的艱難路程，企圖速勝，一到形勢稍為好轉(zhuǎn)，就吹起了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的聲浪，如果照了干下去，整個的抗戰(zhàn)要吃大虧，持久戰(zhàn)為之葬送，恰恰中了敵人的毒計，實在是下策?！雹倜珴蓶|：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1966年版，第474頁。毛澤東同志根本杜絕賭國家命運的戰(zhàn)略決戰(zhàn)、留得青山在不愁沒柴燒的戰(zhàn)略部署以及他對“速勝論”者會葬送中國命運的徹底批判，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的戰(zhàn)略基礎。

毛澤東同志和孫臏都在“敵眾且武”、敵強我弱的情況下不約而同地提出了“持久戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，都創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了孫武的軍事思想。

毛澤東同志與孫臏論持久戰(zhàn)之相通，不是偶然的巧合，是他們運用科學的思想方法分析客觀時勢使然。通過對《孫子兵法》《孫臏兵法》和毛澤東同志《論持久戰(zhàn)》的學習，我們可以看到繼承優(yōu)秀的、有生命力的傳統(tǒng)文化之必要。