九一八事變后的學(xué)生抗日救國運動
——以上海光華大學(xué)為中心

韓 戍

關(guān)于九一八事變后的學(xué)生抗日救國運動，學(xué)界已有一定的研究，多聚焦于敘述學(xué)生奔赴南京國民政府請愿示威的過程以及國民政府的應(yīng)對，或討論學(xué)生運動的政治動員和宣傳模式。①陳廷湘：《政局動蕩與學(xué)潮起落——九一八事變后學(xué)生運動的樣態(tài)及成因》，《歷史研究》2011年第1期；左雙文、郭秀文、欒成：《九·一八事變后學(xué)生的請愿示威與南京國民政府的應(yīng)對》，《學(xué)術(shù)研究》2006年第7期；陳偉：《嘗試與困境：蔣介石在九一八事變后學(xué)生請愿中的應(yīng)對》，《民國檔案》2015年第1期；沈成飛：《蔣介石對“九·一八”事變后學(xué)生運動的態(tài)度——兼論影響其處理方式的主客觀因素》，《學(xué)術(shù)研究》2018年第4期；陸華東：《誓做槍下鬼，不做亡國奴——九一八事變后上海學(xué)生政治動員的模式及特征》，《蘇州科技學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版）2016年第11期。上述研究主要以宏觀視角，將學(xué)生視為統(tǒng)一行動的整體，而缺乏具體的個案研究。九一八事變后的學(xué)生抗日救國運動，究竟是如何展開的?在抗日救國運動統(tǒng)一性的背后，是否存在著多樣性?不同性質(zhì)的學(xué)校，其內(nèi)部情況存在何種差異?本文擬通過個案研究，將目光聚焦到上海私立大學(xué)——光華大學(xué)，研究九一八事變后光華大學(xué)的學(xué)生抗日救國運動，并與其他國立大學(xué)、教會大學(xué)進行對比，以揭示九一八事變后學(xué)生抗日救國運動中的復(fù)雜樣態(tài)。

一、九一八事變后光華大學(xué)的抗日救國運動

如果說北伐前后的學(xué)生運動只是少數(shù)具有黨派背景的學(xué)生參與，而九一八事變引發(fā)的學(xué)生運動則呈現(xiàn)出“全民化”的特征。突如其來的國難點燃了民族的怒火，激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，大多數(shù)學(xué)生都參與到抗日救國的時代潮流之中。

1931年9月21日晨，光華大學(xué)學(xué)生得知九一八事變的消息后，當即組織全體學(xué)生開會，宣布成立光華大學(xué)抗日救國會，全權(quán)負責全校的抗日宣傳活動。該會分常務(wù)、宣傳、交際、調(diào)查、庶務(wù)、會計、文書及糾察等八部，學(xué)生儲安平、穆時英分別被推舉為常務(wù)部、文書部第一部長。①陳建軍：《光華文人志附識》，《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2011年第5期。光華大學(xué)抗日救國會決定，將聯(lián)合上海各大學(xué)共同發(fā)表宣言，呼吁全國民眾奮勇抵抗日本之侵略，同時搜集涉及中日關(guān)系的文獻材料以資參考，并定期出版期刊，分發(fā)各團體以鼓吹抗戰(zhàn)。②《光華抗日救國會成立》，《申報》1931年9月22日，第3張第10版。23日，光華大學(xué)抗日救國會宣布全校罷課，議決今后每日上午組織軍事訓(xùn)練，下午邀請名人來校演講，以使學(xué)生了解時事。當天下午，文學(xué)院院長王造時受邀演講《日本侵略東三省問題》。其后，清華大學(xué)教授徐敦璋演講《國際聯(lián)盟與日本》，商務(wù)印書館編譯所所長何炳松演講《看看國際——求人乎，求己乎?》，東北大學(xué)教授張恪惟演講《日本占領(lǐng)東北之經(jīng)過及其感想》，經(jīng)濟學(xué)家王亞南演講《東三省事件之解剖與列強對日之態(tài)度》，前光華大學(xué)教授羅隆基演講《國人今后應(yīng)走的路》，光華大學(xué)教授李石岑、戴靄廬、呂思勉分別演講《如何抗日》《日本財政的危機及經(jīng)濟的恐慌》《所謂鐵路附屬地者》等等。

9月24日，光華大學(xué)抗日救國會再度開會。此次會議得到了上海黨政機關(guān)的支持，國民黨上海市黨部、市教育局均派代表參加。會議決定:一切救國活動均納入上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會旗下；節(jié)約三分之二的體育費和1932年年刊經(jīng)費，支持抗戰(zhàn)宣傳。③《各校開會情形》，《申報》1931年9月25日，第3張第10版。會后，擅長體育的學(xué)生楊人偉、楊人倜兄弟鑒于“日兵侵我遼吉，殺我同胞，奇恥大辱，莫此為甚”，決定去前線殺敵報國，遂留下遺書離校，將皮鞋、西服、帽子等物品寄到報館，請求報社變賣以資助賑。④《兩學(xué)生遺書從軍》，《申報》1931年9月25日，第4張第14版。

上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會系指導(dǎo)上海各大學(xué)抗日救國運動的團體，背后有國民黨上海市黨部支持，該會成立于9月23日。當日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會召開會議。共有11所學(xué)校參加，由各大學(xué)選舉一人組成執(zhí)行委員干事會。光華大學(xué)儲安平當選為干事會委員。會議決定，各大學(xué)從26日開始一律罷課；27日每所學(xué)校推舉兩名代表進京請愿，要求政府出兵收復(fù)東北。⑤《各大學(xué)學(xué)生救國聯(lián)會昨舉行首次執(zhí)委會》，《民國日報》1931年9月24日，第3張第3版。24日下午2時，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會再度開會，會議決定各校代表于25日赴京請愿，并派遣光華大學(xué)儲安平等兩名代表先行赴京，與南京學(xué)生組織接洽聯(lián)絡(luò)。⑥《大學(xué)抗日救國會干事會》，《申報》1931年9月25日，第3張第10版。

1931年9月24日晚，儲安平等先行赴京，次日出席了中央大學(xué)、金陵大學(xué)等學(xué)生組織的救國聯(lián)合會，雙方達成一致決定，共同進行救國工作。⑦《各大學(xué)抗日會請愿代表赴京》，《申報》1931年9月27日，第4張第13版。9月26日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會的46位學(xué)生代表抵達南京，并面見蔣介石，提出了“集中兵力驅(qū)逐日軍、懲辦外交官、飭令張學(xué)良用兵、武裝大學(xué)生軍隊、拒簽賣國條約”等五點要求。蔣介石承諾絕不簽訂喪權(quán)辱國條約，表示目前政府仍寄希望于和平解決，若無挽回余地必對日作戰(zhàn)。⑧《滬大學(xué)代表請愿國府五點》，《中央日報》1931年9月27日，第8版。9月27日，上海學(xué)生代表召開新聞發(fā)布會，聲明“抱定寧為玉碎不為瓦全決心，一日目的不達，一日不回校，亦不停止運動?！雹帷稖髮W(xué)代表團招待首都報界》，《中央日報》1931年9月28日，第6版。

由此，留守上海的各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會部分成員再度開會，光華大學(xué)學(xué)生曹沛滋代表光華大學(xué)抗日救國會參加會議。聯(lián)合會決定，將再次發(fā)動大規(guī)模的進京請愿活動。⑩《各大學(xué)生請愿出兵》，《民國日報》1931年9月28日，第3張第1版。其后，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會訓(xùn)令光華大學(xué)抗日救國會，學(xué)生可以自由參加第二次進京請愿，但需要按照軍隊編制集體行動。隨即，光華大學(xué)抗日救國會將報名參加的200余人編制成團，設(shè)置總指揮、總糾察，下設(shè)文書、會計、庶務(wù)、宣傳、交際等部和指揮干事、糾察干事，并將參加者編為五個大隊，每一大隊下設(shè)十個小隊，女同學(xué)編入特別大隊。28日晚，光華大學(xué)全體同學(xué)在大禮堂集合，光華大學(xué)抗日救國會常務(wù)沈鄂主持授旗禮，對學(xué)生給予勉勵，學(xué)生總指揮江鵬致答詞。晚9點，200余名光華大學(xué)學(xué)生從學(xué)校出發(fā)，抵達上海北站，與大隊人馬匯合。①江鵬：《赴京請愿經(jīng)過簡略報告》，《抗日旬刊》第2期，1931年10月，第31—34頁。

在第二次進京請愿中，光華大學(xué)學(xué)生的抗日行動和表現(xiàn)頗引人注目。此次請愿學(xué)生包括上海各校學(xué)生3000人，金陵大學(xué)、中央大學(xué)學(xué)生共2000人，在中央陸軍軍官學(xué)校面見蔣介石。蔣介石嚴厲斥責請愿學(xué)生，“光華大學(xué)的儲安平挺身而出，當場發(fā)表了一次表示不滿意的反駁言論”。參加請愿的學(xué)生認為，儲安平的舉動為上海學(xué)生贏得光彩:“那種反抗精神才能表現(xiàn)出我們上海學(xué)生的光彩，給上海學(xué)生爭一個臉子。”②黃力：《首都請愿行》，《時代評論》第1期，1931年10月19日，第15頁。

光華大學(xué)學(xué)生在參與上海學(xué)生進京請愿的同時，亦積極從事抗日演講和募捐工作。這項工作分本埠和外埠進行。10月10日，光華大學(xué)學(xué)生組成數(shù)個宣講隊，在老西門和閘北一帶化裝演講，期待喚起民眾。③《各?？谷站葒^續(xù)前進》，《申報》1931年10月13日，第3張第10版。光華大學(xué)學(xué)生的外埠抗日宣傳主要集中于上海周邊地區(qū)，宣傳對象是中小學(xué)生，兼及地方民眾。10月24日，光華大學(xué)抗日救國會宣傳部派遣學(xué)生赴嘉善進行第四次外埠宣傳，參加者15人。宣傳情況如學(xué)生許正直所記:“抵嘉埠后，至縣立中學(xué)，由該校校長接見，言談頗歡，旋召集大會，由張子修、林祖余、黃先超及余分任演講，末由章樹欽君致謝辭?！挛缫粫r正式出發(fā)宣傳，由該校代表三人及教員一人向?qū)В字羻|小學(xué)，亦召集大會，由章樹欽、張子修兩君輪流演講，此校學(xué)生年齡較幼且言語不通，故盤桓少許，即行離別。繼至第五區(qū)小學(xué)，此系一女學(xué)，其校政當局，又多與隊員方禾華女士識，以是議及抗日工作頗詳，繼乃集會于大操場，由方禾華女士介紹楊君及余擔任演講，此次演說方女士議論豐富，述及事變經(jīng)過及抗日方針頗透澈，極受小學(xué)生之歡迎，為在嘉工作之最有成績者?！局杏诮逃旨懊癖娊逃^前皆演講，林祖余君與余分任之，聽眾頗多，態(tài)度亦憤慨，時至此宣傳品已全部發(fā)盡而同學(xué)精神亦現(xiàn)疲狀，乃決定返?！?。④許正直：《嘉善歸來》，《抗日旬刊》第3期，1931年10月，第20—23頁。

光華大學(xué)抗日救國會的募捐活動，主要針對本埠富人居住區(qū)。10月19—20日，光華大學(xué)學(xué)生赴愚園路別墅區(qū)一帶募捐，然而效果并不理想，富人普遍對國難冷漠:“大失所望，每至一家，主人都避不見面，而一般仆役，不知就哀，非報曰主人不在家，即享之閉門羹，甚有口出惡言者?！毕鄬τ诟蝗穗A層，工人、農(nóng)民等下層民眾反而給予學(xué)生更多支持，踴躍捐款捐物。⑤許志藩：《募捐志感》，《抗日旬刊》第4期，1931年11月，第21—24頁。據(jù)統(tǒng)計，至1932年1月20日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會為援助東北馬占山抗日，共募集經(jīng)費38151.72元，其中光華大學(xué)學(xué)生捐款5116.22元，僅次于交通大學(xué)(8582.32元)位居第二，高于復(fù)旦(3446.55元)、大夏(1751.44元)、暨南(1725.79元)、同濟(1157.8元)、大同(1049.8元)等校。⑥《各大學(xué)抗日會援馬捐款全部公布》，《申報》1932年1月23日，第3張第10版。由此可見，在九一八事變后上海學(xué)生界的抗日救亡運動中，光華大學(xué)學(xué)生作為重要的組織和參與力量，做出了頗多貢獻。

二、抗日宣傳活動中的批判意識

在赴京請愿與宣傳、募捐之外，通過報刊、書籍鼓吹抗戰(zhàn)，也是光華大學(xué)抗日救國會的重要活動之一。九一八事變后，光華大學(xué)學(xué)生中最早意識到通過報刊進行言論鼓吹的是趙家璧。1931年9月20日，趙家璧得知九一八事變的消息，便約老師羅隆基，請其為自己在良友公司編輯的“一角叢書”撰稿。次日晨，羅隆基即寫成一篇《沈陽事件》的重磅文章。由于該文篇幅不足以獨立成篇，趙家璧另選兩篇資料作為附錄，經(jīng)過加班趕印，羅隆基著的《沈陽事件》于26日便擺進滬上各大書店。該書銷量極佳，十天內(nèi)便銷售了9000冊。⑦趙家璧：《編輯憶舊》，中華書局2008年版，第17頁。

其后，光華大學(xué)抗日救國會多方籌集資金，在校內(nèi)出版了學(xué)生抗日刊物《抗日旬刊》。該刊主要刊登各位學(xué)者在光華大學(xué)的抗日演講稿，以及學(xué)生的抗日文章，并記錄光華大學(xué)抗日救國會的救亡工作。該刊由光華大學(xué)學(xué)生錢公俠主編，撰稿人多為政治學(xué)系師生。遍覽該刊，一個顯著的特征是，在抗日救亡之外帶有激烈的政治批判意識。此種傾向，在當時上海乃至全國各大學(xué)抗日救亡的刊物中并不多見。

《抗日旬刊》創(chuàng)刊號刊登了文學(xué)院院長兼政治學(xué)系主任王造時的演講，王造時大膽提出，目前唯一的出路是對日一戰(zhàn)，集中全國人才，組織賢能政府，取消一黨專政是贏得戰(zhàn)爭勝利的唯一前提。王造時進一步指出，取消一黨專政，首先可以伸張民氣:“今日中國民氣消沉已極，推其原因，一黨專制，是為厲階。人民沒有言論的自由，不能自由的組織，只許官辦民眾運動，不能民辦民眾運動。黨部監(jiān)視，名曰‘指導(dǎo)’；政府鉗制，名曰‘鎮(zhèn)靜’。國民懾于威力，人心完全麻木”；其次，取消一黨專政才能團結(jié)全國國民:“在一黨專政之下，黨高于國，國屬于黨，黨員構(gòu)成統(tǒng)治階級，國民形成被治奴隸。一班國民平常既無參加國事的權(quán)力，今遇這次緊急外交，若仍拒其于千里之外，則欲其與國民黨忠實合作團結(jié)到底，以聽政府的指揮，在理論上講不過去，在事實上也不可能?！蓖踉鞎r更認為，國事淪亡至此，政府之所以內(nèi)政外交應(yīng)對乏術(shù)，主要因國民黨人才的缺乏，并無足夠的能力統(tǒng)治國家，若不開放黨禁集中人才，亡黨亡國的禍患必在眼前。取消一黨專政，可以減輕國民黨的亡國責任。若由國民黨包辦，萬一失敗則無法擺脫亡國之罪。①王造時：《中國存亡在此兩舉》，《抗日旬刊》第1期，1931年9月，第15—17頁。

無獨有偶，政治學(xué)系學(xué)生沈云龍(當時用名沈奎龍)發(fā)表于《抗日旬刊》的文章中同樣提出了反對一黨專制的要求，認為這是集中全國人才抗戰(zhàn)的上上之策。②沈奎龍：《如何是抗日怒潮中的光華學(xué)生?》，《抗日旬刊》第1期，1931年9月，第35—40頁。同時，沈云龍用“卑劣”一詞來形容不予抵抗且盲目依賴國聯(lián)的政府:“我們的政府，在這種嚴重局勢之下，依然裝作不慌不忙地，努力于黨的內(nèi)部團結(jié)，和京粵同志合作。對付暴日所決定的方策，只是對內(nèi)主‘鎮(zhèn)靜’，對外主‘無抵抗’，一切的一切，都等待著國際聯(lián)盟來做最后的公平判斷，此外尤其希冀是凱洛非戰(zhàn)公約的任何簽字國家，能夠出來干涉。姑不論此種依賴第三者出而仲裁的心理，是何等的卑劣！姑不論此種‘以夷制夷’的傳統(tǒng)外交政策，是何等的錯誤！”他呼吁國民起來，不要再茍安于自命萬能的政府之下，不要依賴政府解決一切，對于這種“代表少數(shù)人利益而不為群眾福利著想的政府……必得要‘不畏刀巨前仆后起’的督促政府去改善?！雹凵蚩垼骸段覀儜?yīng)有的覺悟》，《抗日旬刊》第2期，1931年10月，第24—28頁。此后，沈云龍積極投身上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會的工作，突破上海地方當局的禁令，代表光華大學(xué)參加了11月的上海學(xué)生第三次進京請愿運動。④《昨日滬市大中學(xué)生晉京請愿》，《申報》1931年11月25日，第3張第10版。

政治學(xué)系學(xué)生陳遵源則直接將國民政府定位為“賣國政府”，表示不愿做政府的順民。面對國民黨上海市黨部從支持學(xué)生運動轉(zhuǎn)向禁止學(xué)生參加運動，要求學(xué)生鎮(zhèn)靜，效仿越王勾踐十年臥薪嘗膽的通告，陳遵源批評道:“所謂公理正義，早已湮沒，我國當局，猶復(fù)倚賴國聯(lián)，聽其支配，秘密外交，無所不為，僅又倡議劃錦州為中立區(qū)，要求國際共管天津，這種賣國的行為，試問是不是文公勾踐所為?……所以，現(xiàn)在我們以悲壯哀痛犧牲義勇的精神來救中國，我們也以悲壯哀痛犧牲義勇的態(tài)度來罷課，反對喪權(quán)辱國的秘密外交。如果說，我們罷課是反動，那末，我們寧愿做不顧輿論賣國政府的反動。誰愿做這種政府的順民呢?”⑤陳遵源：《抗日雜談》，《抗日旬刊》第5期，1931年12月，第30頁。

另一位政治學(xué)系學(xué)生佘貽謙著詩《哀求政府》，實際是“諷刺政府”。他在詩中說:“我們都愿意去拼命，我們實在不能夠再鎮(zhèn)靜，求你不要再下一道又一道的勸誡書！求你不要再發(fā)一批又一批的訓(xùn)令！求你不要忙壞你們的秘書！求你不要閑死了三百萬荷槍實彈的大兵！”①貽謙：《哀求政府》，《抗日旬刊》第3期，1931年10月，第23—24頁。

此時，原本積極參加赴京請愿運動的政治學(xué)系學(xué)生儲安平，也努力著手于中日關(guān)系資料的編輯工作。11月，由儲安平編輯的《中日問題與各家論見》出版。該書收錄了左舜生、胡愈之、俞頌華、陳獨秀、汪精衛(wèi)、羅隆基、張東蓀、陶希圣、薩孟武、張其昀、梁漱溟等研究日本問題的文章，其普遍的思想傾向是對日開戰(zhàn)。儲安平在序言中譴責了在國民黨治下言論、集會、民眾運動受壓迫的現(xiàn)狀。他主編這本小書意在使政府俯察民意，知曉知識界希望對日開戰(zhàn)的呼聲，并希望借此啟蒙民眾，督促一直呼吁“忍辱負重”的政府妥善解決對日問題。②儲安平：《序》，《中日問題與各家論見》，新月書店1931年版，第1頁。相對于光華大學(xué)校內(nèi)發(fā)行的《抗日旬刊》，儲安平編輯的這本小書在徐志摩等主辦的新月書店出版，引起了強烈反響。

光華大學(xué)學(xué)生通過報刊和書籍來鼓吹抗日，在救亡宣傳中呈現(xiàn)出一種明顯的政治批判色彩，將國土淪亡的責任歸咎于國民黨，借國難的危機來抨擊黨治，要求政府開放黨禁。此種激烈的政治批判，某種程度上是私立大學(xué)的特色，也與光華大學(xué)的教授群體構(gòu)成有很大關(guān)系。1920年代末，胡適、羅隆基、王造時、潘光旦等著名學(xué)者都曾任教于光華大學(xué)，并在《新月》雜志發(fā)起旨在批評國民黨訓(xùn)政的“人權(quán)運動”。師輩的思想已經(jīng)在學(xué)生中開花結(jié)果，根植于學(xué)生的頭腦之中。盡管其后羅隆基由于批評國民黨被光華大學(xué)辭退，開啟了胡適所謂的“政府開除大學(xué)教授”之先河，私立大學(xué)的言論空間已經(jīng)有所收縮，但在極端困難的背景下，自由主義知識分子的政治意識仍被學(xué)生繼承下來，得以借國難之題發(fā)揮，作為一種自由言論的回光返照，在校園內(nèi)得以短暫存在。

三、校方、黨部和學(xué)生對抗日救國運動認識的分歧

光華大學(xué)抗日救國會的救亡運動，校方最初頗為贊成。救國會成立時，校長張壽鏞曾親臨現(xiàn)場，發(fā)表演說并痛哭流涕。③《光華抗日救國會成立》，《申報》1931年9月22日，第3張第10版。其后，光華大學(xué)全體教職員與學(xué)生聯(lián)席討論學(xué)生如何抗日的問題，說明校方希望與學(xué)生取得一致立場。④《光華大學(xué)大事系年錄》，《光華大學(xué)十周年紀念冊》，光華大學(xué)，1935年，第37頁。其中，文學(xué)院院長王造時對學(xué)生演講時更直接鼓勵學(xué)生參加救國工作:“我們處此患難之中，有課就上課，無課便應(yīng)從事宣傳抗日工作，切不可罷了課便出去看戲跳舞，這時正是臥薪嘗膽努力復(fù)仇的時期，加緊軍事訓(xùn)練，研究對日方針，這些都是應(yīng)做的。”⑤王造時：《青年應(yīng)有的態(tài)度》，《抗日旬刊》第2期，1931年10月，第16頁。由于光華大學(xué)校方的積極支持，最初在校園內(nèi)召開抗日大會頗有秩序，可以做到讀書與救國兩不誤。

光華大學(xué)哲學(xué)系教授蔣維喬于9月21日的日記中寫道:“余到校時正在開大會，共議救國之策，十時半始散會上課，授哲學(xué)史，十一時授周易?！雹奘Y維喬：《蔣維喬日記》第15卷，中華書局2014年版，第237頁。此時，光華大學(xué)在開完救國大會后仍能照常上課，說明教學(xué)秩序尚可維持正常。然而，此種和諧的局面不久便被打破，學(xué)生與校方開始就上課與否的問題產(chǎn)生爭執(zhí)。9月24日，蔣維喬在日記中記述說:“學(xué)生正因抗日救國事停課。九時半學(xué)校教職員學(xué)生全體開大會，學(xué)生方面頗多激烈言論，秩序不甚佳，卒議決停課?！睂W(xué)生要求停課，不僅出現(xiàn)在光華一校，而是上海各校的普遍要求，各校負責人必須采取積極對策。⑦蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第240頁。25日，光華大學(xué)副校長容啟兆、注冊主任胡其炳等代表學(xué)校參加上海各大學(xué)聯(lián)合會議，與會者一致表示，若在相當時期內(nèi)，政府無具體解決時局的辦法，教員將和學(xué)生一致行動。會議并決議，同意學(xué)生從本星期開始停課的要求，允許學(xué)生參加市民大會，但從9月28日起必須照常上課。⑧《各大學(xué)請政府公布方針》，《申報》1931年9月26日，第3張第10版。然而，9月28日，各校要求學(xué)生正式上課，學(xué)生仍堅持罷課，并擬組織團體赴京請愿。當日，蔣維喬在日記中寫道:“校中雖通知教員上課，而學(xué)生則依舊罷課……今晚光華學(xué)生亦有百余人簽名赴京請愿?！雹偈Y維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第243—244頁。由此，光華大學(xué)校方的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變。

由于上海學(xué)生進京的兩次請愿均以失敗告終，各校當局普遍希望重新恢復(fù)教學(xué)秩序。9月30日，上海各大學(xué)負責人聯(lián)合會議再度召開，光華大學(xué)胡其炳代表校方參會。各校負責人認為:數(shù)日以來學(xué)生舉行的各種宣傳，使抗日救國思想家喻戶曉，已經(jīng)達到了預(yù)期的效果；學(xué)生請愿，也在一定程度上獲得政府要人的同情，使南京方面積極尋求對策。青年學(xué)子不能只求形式上的愛國表示，不能以荒廢學(xué)業(yè)的方式救國，而應(yīng)以實際的持久方式救國。②《上海各大學(xué)聯(lián)合宣言》，《民國日報》1931年10月1日，第2張第1版。因此，各校學(xué)生必須復(fù)課。

對于學(xué)生參加抗日救國運動，國民黨上海市黨部原本持支持態(tài)度。上海學(xué)生代表第一次赴南京請愿時，國民黨上海市黨部為其開具致胡漢民、戴季陶、陳果夫、陳立夫等黨政要人的介紹信便是一例。然而，由于國民黨政府反對學(xué)生干政，壓制學(xué)生請愿運動，國民黨上海市黨部和教育局的態(tài)度亦從支持學(xué)生轉(zhuǎn)向限制學(xué)生。1931年10月1日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會召開第四次代表大會，參加者共29校，儲安平、朱有瓛代表光華大學(xué)參加，國民黨上海市黨部代表陶百川、教育局代表王晉琦亦列席。在黨部代表的命令和督促下，會議議決從下星期一起各校一律復(fù)課。不過，一部分學(xué)生據(jù)理力爭，堅持上課與抗日工作并行的方針。會議又通過決議:“因抗日工作可以不上課，抗日工作在上課期間應(yīng)加緊工作。”③《各大學(xué)生代表議決大學(xué)今日復(fù)課》，《申報》1931年10月2日，第3張第11版。如此規(guī)定，便給了各校學(xué)生自行決定是否上課的機會，可以因時局的變動、抗日的需要而自行停課。此種情況果然在光華大學(xué)得到印證。

10月6日，光華大學(xué)教授蔣維喬在日記中記載，當日上海黨團方面來到學(xué)校，與校政當局和學(xué)生聯(lián)席召開聯(lián)席會議，當天只上一節(jié)課。④蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第250—251頁。10月9日，蔣維喬到校準備上課，學(xué)生正在開大會，推遲了課程。⑤蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第254頁。不久，學(xué)生又向校方提出了半日上課半日停課的要求。10月11日，光華大學(xué)教職員開會，討論如何回應(yīng)學(xué)生半日上課半日停課的要求，決定派教員代表5人，與學(xué)生代表接洽，勸告學(xué)生上課，引導(dǎo)學(xué)?；謴?fù)正常的教學(xué)秩序。若學(xué)生不從，再開全體大會由教授對學(xué)生懇切訓(xùn)話。若學(xué)生再不從，再商議最后辦法。⑥蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第256—257頁。

然而，從史料中并未看到光華大學(xué)校方推出的最后辦法，反而出現(xiàn)了光華大學(xué)學(xué)生驅(qū)逐教員離校的事件。光華大學(xué)體育主任王復(fù)旦，因不同意學(xué)校體育經(jīng)費被挪用作為救國基金，對學(xué)生運動態(tài)度消極。10月15日，學(xué)生在《申報》上發(fā)出《光華大學(xué)全體同學(xué)驅(qū)逐王復(fù)旦啟事》，將王復(fù)旦視為“體育界敗類”，決定將其驅(qū)逐出校，其文稱:“查王復(fù)旦自任本校體育主任以來，玩忽職務(wù)不負責任，久為我同學(xué)所痛恨，近值暴日入寇國難方殷之際，王氏竟敢阻撓本?？谷站葒ぷ髑终俭w育會費，業(yè)經(jīng)查明證據(jù)確鑿，爰于昨日全體大會議決，限期追還其所侵占之款項外，并自即日起一致驅(qū)逐該王復(fù)旦出校，為體育界除此敗類。尚望全國體育界共棄之，特此登報聲明?！雹摺豆馊A大學(xué)全體同學(xué)驅(qū)逐王復(fù)旦啟事》，《申報》1931年10月15日，第2張第5版。光華大學(xué)學(xué)生反對體育主任，顯然不完全因為王復(fù)旦“貪污”，重點是其不同意學(xué)生將體育經(jīng)費用于宣傳抗日，“阻撓本?？谷站葒ぷ鳌?。

1930級學(xué)生洪為溥則批評光華大學(xué)校方:“學(xué)校當局……總而言之，統(tǒng)而言之，他們惟一只希望這一班熱血青年，勇敢學(xué)子，保持那‘我不誅之天誅之’的坐在那里守死的‘鎮(zhèn)靜’而已！咄咄！‘鎮(zhèn)靜’‘鎮(zhèn)靜’，鎮(zhèn)靜什么?消殘民氣，冷卻熱血，這是守死！這是亡國！……最可笑的，現(xiàn)在我們耳邊還聽到什么‘讀書不忘救國，救國不忘讀書’的老話，老話固然不盡然是屁話，然而，憑諸良心，中國卻不知有多少熱血青年為這條鐵鏈鎖死了！！這條鐵鏈的厲害不僅能使人成為讀死書的書蛀，且養(yǎng)成一般‘國事天下事，與我無關(guān)系’的觀念！這種觀念便造成一個‘老大’的名辭，‘病夫’的綽號！”①洪為溥：《救國的青年應(yīng)該鎮(zhèn)靜嗎?》，《抗日旬刊》第1期，1931年9月，第31—33頁。從類似話語中可以看到學(xué)生與校方分歧之嚴重程度。

10月15日，朱有瓛代表光華大學(xué)參加上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會第十五次干事會，會議再度議決，致電國聯(lián)要求制裁日本，同時籌組全國學(xué)生抗日救國總會，發(fā)動全國性的第三次進京請愿活動。由此，上海學(xué)生方面推舉光華大學(xué)、中國公學(xué)兩校代表進京接洽。10月20日，光華大學(xué)又陷入停課的混亂狀態(tài)。如蔣維喬在日記中所記:“八時一刻赴光華，學(xué)生于十時開全體大會，故十時十一時兩節(jié)功課均未上?！?1月5日，蔣維喬上課時，“學(xué)生只到一人，遂隨意談話，未開講?！?日，光華大學(xué)學(xué)生540人作為所謂上海各大學(xué)青年義勇軍，與暨南、江南、東南等三校聯(lián)合參加了上海各大學(xué)青年義勇軍第三次大檢閱。②《青年義勇軍昨舉行第三次大檢閱》，《申報》1931年11月8日，第3張第20版。蔣維喬在17日的日記中寫道:“十時學(xué)生開大會，未上課即回家?！?8日還寫道:“適學(xué)生又在開大會，未上課，后聞議決罷課?！?3日又寫道:“九時赴光華，至則學(xué)生正在罷課游行，未授課?！?2月1日他再次寫道:“赴光華，至則校中仍未上課?！睂⑹Y維喬這些零散的記述聯(lián)系起來看，九一八事變后，幾乎一個學(xué)期內(nèi)，光華大學(xué)學(xué)生都處在自由活動的狀態(tài)，并未上課。

1931年12月5日，國民黨上海市黨部特意訓(xùn)令光華大學(xué)抗日救國會，要求全體同學(xué)即日復(fù)課:“仰即勸告全體同學(xué)，即日復(fù)課。如有搗亂分子，從中劫持，破壞大局，仰即密報前來，俾便究辦”。③陳遵源：《抗日雜談》，《抗日旬刊》第5期，1931年12月，第30頁。12月17日，南京則發(fā)生了國民黨鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的“一二一七事件”，學(xué)生大規(guī)?？谷站葒\動由此走向低潮。④陳廷湘：《政局動蕩與學(xué)潮起落——九一八事變后學(xué)生運動的樣態(tài)及成因》，《歷史研究》2011年第1期。然而，光華大學(xué)學(xué)生非但未被國民黨上海市黨部恐嚇住，亦未忌憚于“一二一七事件”，反而在全上海學(xué)生抗日救國活動中漸居領(lǐng)導(dǎo)地位。

1932年1月16日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會第三十五次會議召開，由于上海其他學(xué)校拒絕為學(xué)生提供方便，會議決定以光華大學(xué)為固定開會地點。⑤《各大學(xué)生抗日會代表會》，《申報》1932年1月16日，第3張第10版。1月19日，第三十七次代表大會在光華大學(xué)召開，公推光華大學(xué)學(xué)生燕金為主席，決定通電全國，聲討東吳大學(xué)校方壓迫學(xué)生愛國運動案，并敬告全國士兵覺悟起來、武裝起來，收復(fù)東北失地。會議還決議，在寒假期間，該會照常運作，各校方不得干涉學(xué)生代表出席會議。⑥《大學(xué)生抗日聯(lián)合會代表會》，《申報》1932年1月20日，第2張第8版。20日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會第四十四次干事會在光華大學(xué)召開，議決通電工農(nóng)商各界，并致電馬占山，警告其勿與賣國賊往來。有學(xué)生提出為錦州義勇軍籌款，由于該會經(jīng)費有限，決定僅給予精神上的支持。1月22日，光華大學(xué)召開各大學(xué)抗日會經(jīng)濟委員會審查委員會第一次會議。24日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會第四十五次會議在光華大學(xué)召開，會議發(fā)表宣言，忠告上海士兵維持治安并抵抗日本侵略者，喚起市民向兵工廠要槍直接抵抗日本。同時，該會致函上海市總商會通告各商店，不得供給日人食糧，并令各房東不得租屋與日本人。⑦《各大學(xué)抗日聯(lián)會干事會》，《申報》1932年1月25日，第3張第20版。1月26日，上海各大學(xué)學(xué)生抗日救國聯(lián)合會四十五次干事會在光華大學(xué)召開緊急會議，議決聯(lián)絡(luò)上海各界，通電全國，一致誓死抵抗日本帝國主義等等。⑧《各大學(xué)生聯(lián)會開緊急代表大會》，《申報》1932年1月27日，第3張第10版。1月27日，光華大學(xué)召開抗日救國會募捐委員會，議決向全國大商店大娛樂場所募捐，該會還決定，1月28日下午舉行下一次聯(lián)合會。⑨《大學(xué)聯(lián)會下月開始募捐》，《申報》1932年1月28日，第3張第10版。

1月28日晨，一·二八事變爆發(fā)，光華大學(xué)暫時停課，避入租界，校內(nèi)延續(xù)半年之久的學(xué)生運動逐漸平息。

四、結(jié)語

學(xué)界研究九一八事變后的學(xué)生抗日救國運動，以往多從整體著眼，缺乏個案研究。以光華大學(xué)為例，考察該校的抗日救國運動，發(fā)現(xiàn)其在積極參與上海學(xué)生界的統(tǒng)一行動外，亦表現(xiàn)出自身明顯的特點。首先，該校學(xué)生在宣傳抗日的同時，校內(nèi)言論明顯呈現(xiàn)出一種批判色彩，將矛頭指向國民政府，批評國民黨黨治。其次，光華大學(xué)校內(nèi)抗日救國運動持續(xù)時間長，學(xué)生態(tài)度激進，在全國學(xué)生抗日救國運動基本被壓制的情況下，逐漸成為上海學(xué)生抗日救國運動的中心，上海黨政當局和校方均無力壓制。

由此可知，九一八事變后的學(xué)生抗日救國運動絕非“整齊統(tǒng)一”，各校內(nèi)部存在很大差異。此種差異大體與學(xué)校的性質(zhì)有關(guān)。對國立大學(xué)而言，同樣爆發(fā)了激烈的抗日救國運動。如國立中央大學(xué)，由于其位于首都，因此居于學(xué)生抗日救國運動的領(lǐng)導(dǎo)地位，甚至發(fā)生毆打黨國要員的事件。作為國立的中央大學(xué)，背后有政府支持，校方可采取強制手段阻止學(xué)生運動。當時國立中央大學(xué)校長朱家驊三令五申禁止學(xué)生參加抗日救國運動，甚至由首都衛(wèi)戍司令部派兵進入學(xué)校維持秩序。由于不滿學(xué)生干政，朱家驊最終以辭職相威脅。其后，中央大學(xué)被蔣介石下令解散，重新整頓。①許小青：《政局與學(xué)府：從東南大學(xué)到中央大學(xué)(1919—1937）》，中國社會科學(xué)出版社2009年版，第231—235頁。再如國立清華大學(xué)，雖然師生也通過辦報辦刊進行抗日宣傳，但言論僅限于向政府痛陳，要求積極抗日，而沒有抨擊黨治。②蔡樂蘇：《九一八事變后清華師生的義舉》，《歷史學(xué)家茶座》2012年第13期。對教會大學(xué)而言，因其背后有西方教會支持，因而傾向嚴守中立。由于學(xué)生長期受西方價值觀的影響，在民族主義運動面前反應(yīng)并不激烈，對政治活動也無甚興趣。比如，同時兼課滬江大學(xué)的蔣維喬便發(fā)現(xiàn)九一八事變之后，滬江大學(xué)的情形便和光華大學(xué)迥異，授課基本未受到影響。如九一八事變之初，“彼校學(xué)生雖參加救國工作，而照舊上課，并不若光華之紛擾，此見兩校之校風矣。”③蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第241頁。11月26日，蔣維喬到滬江大學(xué)上課，學(xué)生非但沒有罷課，反而對學(xué)習極有興趣，要求增加一小時的講座④蔣維喬：《蔣維喬日記》第15卷，第305頁。，甚至當上海各中學(xué)都卷入罷課風潮時，滬江大學(xué)一直未受影響。對此，蔣維喬在日記中記述說:“目前連中學(xué)亦罷課，惟滬江大學(xué)部尚照常上課?！雹菔Y維喬：《蔣維喬日記》第15卷，1931年12月8日，第314頁。

對于國人自辦的私立大學(xué)，由于學(xué)校的管理權(quán)屬于私人或校董會，國民黨雖然大力推行黨化教育，但至少在這一時期，對這些學(xué)校的實質(zhì)性控制力有限，加之私立大學(xué)不灌輸教會大學(xué)那種疏離于現(xiàn)實政治的價值觀，使其在抗日救亡運動中易扮演一種政治批評的角色。對私立大學(xué)而言，學(xué)生實屬寶貴的資源，是決定學(xué)校能否繼續(xù)存在的重要因素。因此，私立大學(xué)很難下決心與學(xué)生決裂，光華大學(xué)對學(xué)生抗日救國運動僅限于勸說協(xié)商等溫和性手段就是明證。以上種種，都揭示和反映了九一八事變后學(xué)生抗日救國運動內(nèi)部的復(fù)雜性。