淺談公民守法道德的形成

楊雙璐

沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110870

一、引言

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的偉大實(shí)踐正在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行。這種實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義生活中的法律制度的全面實(shí)現(xiàn)。法律的內(nèi)在的精神，表現(xiàn)的是公民可以非常自覺(jué)地取遵守法律制度，能不能夠遵守法律是取決于是否具備正確的守法道德。正是在這種意義上，公民守法道德是法律價(jià)值通過(guò)內(nèi)在到外在的變化，是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展法治社會(huì)的道德基礎(chǔ)與保證。

二、公民守法道德的實(shí)踐價(jià)值

一般說(shuō)來(lái)，由于保證程序的特殊性和規(guī)范機(jī)制的特殊執(zhí)行機(jī)制，法律明確規(guī)定了社會(huì)的運(yùn)行模式和社會(huì)行為的限度，這功能來(lái)源于法律，而法律的規(guī)范也是極為重要的社會(huì)文化價(jià)值而存在的。法律的價(jià)值，體現(xiàn)在社會(huì)行為和個(gè)人行為的特殊規(guī)則。任何的法律，不管它到底是不是符合道德和道德性的程度，對(duì)人們的行為具有規(guī)范的意義，這是法律最為普遍價(jià)值。倘若法律沒(méi)有這樣的價(jià)值，它便沒(méi)有了存在的必然和基礎(chǔ)。除了社會(huì)生活的一般價(jià)值，不同的法律具有不同的特殊價(jià)值追求。封建社會(huì)，法律是維護(hù)封建專制政治，宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)和形式的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，資本主義社會(huì)是私有制和合同法的自由，在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的過(guò)程中，我國(guó)法律的發(fā)展應(yīng)該有一個(gè)更高層次的價(jià)值：首先，它是為了提速社會(huì)公正而存在的，它是社會(huì)主義法律的正義和理性的代表。其次，確保公民有避免國(guó)家、社會(huì)和其他國(guó)家干涉和脅迫的自由。再次，實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利。最后，有利于建設(shè)和完善和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。它包含了一套獨(dú)特的社會(huì)主義法律價(jià)值因素，制定社會(huì)主義法律，公民可以獲得理性的認(rèn)同和情感共鳴，從而獲得實(shí)現(xiàn)自身社會(huì)心理基礎(chǔ)的需要。

但是，無(wú)論法律價(jià)值是什么，是一種特殊的或暗示的價(jià)值還是一種理想的價(jià)值，只有通過(guò)立法活動(dòng)來(lái)表達(dá)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)理想，其自身就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。權(quán)力的制約和權(quán)利的保證應(yīng)該是以公民法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為根本的。實(shí)踐證明，即使立法者通過(guò)立法創(chuàng)造人民應(yīng)有的合法權(quán)利，也并不意味著他們可以轉(zhuǎn)化為真正意義上的權(quán)利。法律的價(jià)值是應(yīng)當(dāng)被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的，并且它是非常具體的、甚至于說(shuō)是及其艱難的轉(zhuǎn)化。這里面，最為重要的標(biāo)準(zhǔn)便是公民守法。在這方面，公民守法對(duì)于實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值具有最終和最重要的決定性意義。

三、公民守法道德形成之路徑

法律本身就是內(nèi)在的精神，是由授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)制性規(guī)范和禁止性規(guī)范所體現(xiàn)的價(jià)值。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利和義務(wù)。由公民和法律的固有特征，公民對(duì)其角色的認(rèn)識(shí)是對(duì)法律對(duì)自身要求的理解；公民守法是對(duì)其合法權(quán)利的執(zhí)行和法律義務(wù)的履行。公民守法道德是想要建設(shè)和完善法治國(guó)家的道德保證，對(duì)于公民的自身權(quán)利，必須起到內(nèi)在的作用；同時(shí)，作為社會(huì)道德規(guī)范的法律行為主體，建設(shè)和完善公民守法道德，離不開(kāi)一定的保證機(jī)制。

我們認(rèn)為這種激勵(lì)機(jī)制可以包括兩個(gè)方面，一個(gè)是主體的自我激勵(lì)，即主體的自我激勵(lì)機(jī)制。由于高層守法公民，對(duì)法律的價(jià)值目標(biāo)通常是理性的識(shí)別和情感共鳴的結(jié)果，所以在法治的過(guò)程中致力于培養(yǎng)公民理性的法學(xué)，法律好情緒，高貴的守法意識(shí)，促進(jìn)公民進(jìn)入高層守法的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)狀態(tài)。第二，客觀的外部社會(huì)刺激。這種刺激可以是精神上的或物質(zhì)上的。對(duì)于激勵(lì)機(jī)制和運(yùn)作模式的具體內(nèi)容，我們可以做進(jìn)一步的探索，但對(duì)于法治而言，這確實(shí)是一個(gè)重要的方面，不應(yīng)被忽視是為了保證法律價(jià)值目標(biāo)應(yīng)該被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?？傊瑥姆杀ＷC機(jī)制的具體內(nèi)容來(lái)看，它不僅應(yīng)該規(guī)定人們的行為，而且應(yīng)該告訴人們應(yīng)該追求更高的價(jià)值。有必要制定必要的規(guī)章制度，使人們不再遵紀(jì)守法，鼓勵(lì)人們追求更高的守法國(guó)家。

必須有一定的機(jī)制來(lái)保證公民的道德法律的建設(shè)和完善。公民道德保護(hù)機(jī)制所提供的這一條款，是由公民決定對(duì)法律的不同行為作出反應(yīng)，或由公民不同的守法道德?tīng)顟B(tài)決定的。公民不同的守法狀態(tài)要求我們建設(shè)和完善不同的守法的道德保證。在上述情況下，保證機(jī)制的作用主要在于對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)。對(duì)于那些服從較高水平的公民，保證機(jī)制主要體現(xiàn)在強(qiáng)化其遵紀(jì)守法的道德，并鼓勵(lì)其向更高守法的國(guó)家邁進(jìn)。由于這部分主體的守法行為反映在其內(nèi)在意識(shí)中，建設(shè)和完善一定的激勵(lì)機(jī)制比表現(xiàn)死板的規(guī)則要有效得多。

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