淺談共同犯罪中的犯罪中止

金 玄

大連財(cái)經(jīng)學(xué)院法學(xué)院，遼寧 大連 116622

一、犯罪中止的概念

對(duì)于共同犯罪的中止來講，其具有著很強(qiáng)的特殊性，與一般情況下的犯罪中止有著十分明顯的差別。犯罪中止指的是在犯罪進(jìn)行過程中，由于自己自愿與希望而自己選擇放棄犯罪，同時(shí)該犯罪的結(jié)果并未發(fā)生。犯罪中止又分為消極犯罪中止和積極犯罪中止，前者主要指的是在犯罪的進(jìn)行過程中而出現(xiàn)的停止犯罪的現(xiàn)象；而后者則主要指的是一方面要自己停止犯罪，同時(shí)要通過一定的行動(dòng)來有效的防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。

二、犯罪中止的分類

(一)簡(jiǎn)單共同犯罪中的犯罪中止問題分析

在我國(guó)，狹義的共同犯罪被定義為共同的正犯，而簡(jiǎn)單共犯則指在實(shí)行共同犯罪的過程中每個(gè)行為人均是直接正犯。除此之外，幫助犯、教唆犯等也均為共同犯罪的構(gòu)成元素。

(二)復(fù)雜共同犯罪中的犯罪中止問題分析

對(duì)于復(fù)雜的共同犯罪中止的問題來講，其在方式上主要有四種體現(xiàn)：組織行為，主要指的是在該次犯罪起到組織等作用；實(shí)行行為，主要指的是在犯罪的過程中符合客觀的條件；教唆行為，主要指的是以勸說或者威脅等方式去唆使別人參與或者實(shí)施犯罪活動(dòng)；幫助行為，主要指的是向相關(guān)的犯罪人員提供信息或者工具以協(xié)助他人進(jìn)行犯罪。

1.組織犯的犯罪中止。對(duì)于組織犯來講，在刑法界中，一些學(xué)者持有的觀點(diǎn)為：在一個(gè)犯罪集團(tuán)內(nèi)部，其主要的責(zé)任在策劃與指揮。對(duì)于一個(gè)犯罪集團(tuán)來講，組織犯在這一集團(tuán)中只是由于分工而確定的，他們所具有的特征主要便是其不會(huì)直接的去參與到犯罪活動(dòng)中去，其主要的責(zé)任是為該次犯罪活動(dòng)進(jìn)行組織與策劃。而就實(shí)施的性質(zhì)可以看出，該點(diǎn)是確定組織犯的重要標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)我國(guó)的刑法總則可知，對(duì)犯罪集團(tuán)中的組織犯又進(jìn)一步進(jìn)行了分類，主要包括了一般組織犯以及首要的分子。特別是對(duì)于犯罪集團(tuán)中的首要分子，在對(duì)他們進(jìn)行定罪的時(shí)候，是按照該犯罪集團(tuán)所犯下的所有罪責(zé)進(jìn)行處罰。而對(duì)于其他的一些組織犯來講，在給他們定罪的時(shí)候，則主要是按照他們所組織的犯罪行為來進(jìn)行定罪的，所以在犯罪中止方面也會(huì)有所區(qū)別。在一個(gè)犯罪集團(tuán)中，各個(gè)成員的分工十分的明確，所以在該犯罪集團(tuán)中，首要分子是不需要參與到實(shí)際的犯罪活動(dòng)中的，不過在對(duì)其進(jìn)行定罪的時(shí)候，則需要按照該犯罪集團(tuán)所犯的所有罪責(zé)進(jìn)行定罪。所以，針對(duì)這一類問題，如果其在構(gòu)成犯罪中止的時(shí)候，一方面需要該名犯罪人員完全的放棄所有犯罪意圖，將所有的犯罪行為與集團(tuán)進(jìn)行中止；另一方面，也需要該名首要人員將自己所組織建立起來的犯罪集團(tuán)進(jìn)行解散，防止該集團(tuán)內(nèi)部還有其他的人員進(jìn)行犯罪活動(dòng)。對(duì)于那些正在進(jìn)行中的犯罪活動(dòng)來講，該名首要人員要想中止的話，就需要立刻中止該次犯罪活動(dòng)，同時(shí)將整體犯罪集團(tuán)進(jìn)行解散。

2.實(shí)行犯的犯罪中止。對(duì)于大陸法系的相關(guān)國(guó)家來講，實(shí)行犯被稱之為正犯，就是指自己直接實(shí)施刑法分則規(guī)定的犯罪客觀構(gòu)成要件的行為，或者以不負(fù)刑事責(zé)任的他人為工具實(shí)施犯罪的人，后者稱為間接正犯。對(duì)于實(shí)行犯來講，他們的犯罪中止主要指的是他能夠獨(dú)立的進(jìn)行中止的判斷，這主要是由于其對(duì)犯罪的進(jìn)程能夠?qū)崿F(xiàn)自我控制。針對(duì)該情況，也適用于一些較為復(fù)雜的共同犯罪。而對(duì)于實(shí)施犯罪由多人進(jìn)行的實(shí)行犯來講，則需要根據(jù)犯罪的進(jìn)行情況而進(jìn)行判定。

3.教唆犯的犯罪中止。教唆犯主要指的是以教唆的方式去促使他人進(jìn)行犯罪。對(duì)于教唆犯，其主要由兩個(gè)方面構(gòu)成，分別是：其一，使用教唆的方式使他人產(chǎn)生犯罪的意圖；其二，被教唆者需要根據(jù)教唆去實(shí)施犯罪。在教唆犯的犯罪中止中，一方面要求教唆犯首先中止自己的犯罪想法與行為，另一方面，還需要教唆犯去制止被教唆者停止其所進(jìn)行的犯罪行為，同時(shí)避免出現(xiàn)犯罪的結(jié)果，現(xiàn)階段該方面在學(xué)術(shù)界仍然存在著一定的爭(zhēng)議。筆者認(rèn)為，對(duì)于教唆犯的犯罪中止來講，針對(duì)這一情況，教唆者需要立刻停止犯罪行為，或者通過自己的行動(dòng)去制止犯罪活動(dòng)的出現(xiàn)。這主要是因?yàn)?，?duì)于教唆者與被教唆者來講，二者間存在著一定的因果關(guān)系，當(dāng)教唆者完成教唆后，可以認(rèn)為他已經(jīng)完成了自己的犯罪行為。在這種情況下，如果教唆者要中止犯罪，就一定要想辦法去制止犯罪行為的發(fā)展，促使自身的教唆行為失去意義。而能夠完成這一情況的唯一作法便是避免被教唆者實(shí)施犯罪。針對(duì)不同時(shí)期的犯罪，可以將教唆犯的中止犯罪分為以下幾個(gè)方面：其一，將犯罪行為處于預(yù)備時(shí)期時(shí)，教唆者應(yīng)當(dāng)采取積極的方式去制止被教唆者所正在進(jìn)行的預(yù)備行為，并且說服其放棄犯罪的念頭；其二，對(duì)于已經(jīng)開始進(jìn)行犯罪的情況來講，教唆者必須立刻采取行動(dòng)，去制止正在進(jìn)行中的犯罪行為，阻止其繼續(xù)進(jìn)行犯罪；其三，如果犯罪行為進(jìn)行到了實(shí)行后的時(shí)期，但是結(jié)果還未出現(xiàn)的時(shí)候，教唆者應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，采取方法以避免犯罪結(jié)果的出現(xiàn)。

4.幫助犯的犯罪中止。在整個(gè)犯罪過程中，幫助犯是相對(duì)獨(dú)立的，實(shí)行犯在沒有幫助犯的幫助下也能完成犯罪。因此，當(dāng)幫助犯自主有效地阻止由于自己的幫助行為而出現(xiàn)的犯罪結(jié)果，最終造成整體的犯罪計(jì)劃未出現(xiàn)。這種條件下就能夠認(rèn)定為獨(dú)立的犯罪中止。由于幫助犯特有的獨(dú)立性，幫助犯只需消去犯罪計(jì)劃內(nèi)自己要執(zhí)行的幫助行為對(duì)整個(gè)犯罪的影響就可以成立犯罪中止。幫助犯在共同犯罪中要成立犯罪中止需要始于實(shí)施幫助行為，終于實(shí)行犯完成犯罪行為。

三、我國(guó)共同犯罪中止問題的立法現(xiàn)狀和完善建議

(一)立法現(xiàn)狀及其不足

就現(xiàn)階段我國(guó)的情況來看，針對(duì)共同犯罪中止問題并未像單獨(dú)的犯罪中止問題那樣給出一個(gè)明確的界定，所以在對(duì)犯罪行為進(jìn)行認(rèn)定的時(shí)候，還是需要參照單獨(dú)犯罪中止情況進(jìn)行認(rèn)定。鑒于前文已經(jīng)探討過的共同犯罪中止的復(fù)雜性，筆者認(rèn)為，其中止是不能比照單獨(dú)犯罪中止來判斷與處理的。首先，這樣會(huì)使得共同犯罪中的所有成員都被捆綁在一起，而對(duì)于有些阻止犯罪行為發(fā)生的人員來講，是較為不公平的，出現(xiàn)了極端主義的錯(cuò)誤。

其次，對(duì)于犯罪活動(dòng)過程中的所有成員來講，如果在認(rèn)定從犯問題的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)放在從屬地位的話，該從犯所具有的獨(dú)立性就會(huì)被錯(cuò)誤的解讀，便會(huì)造成：當(dāng)主犯處于犯罪既遂的情況時(shí)，在該犯罪團(tuán)隊(duì)中，其他成員即使采取了相應(yīng)的阻止犯罪結(jié)果出現(xiàn)的手段，其罪行在認(rèn)定的時(shí)候仍然會(huì)被認(rèn)定為犯罪既遂。

最后，固守阻止犯罪結(jié)果發(fā)生的有效性標(biāo)準(zhǔn)。該點(diǎn)主要指的是：在犯罪活動(dòng)中的一個(gè)共犯，其出現(xiàn)了停止犯罪的想法的時(shí)候，并且根據(jù)自己的想法去做了。即使是這樣，如果犯罪的結(jié)果仍然沒有發(fā)生改變的話，其不會(huì)被認(rèn)定為犯罪中止。由于該規(guī)定的存在，對(duì)于那些在犯罪活動(dòng)過程中出現(xiàn)停止犯罪的想法的人員來講，在中止犯罪方面的積極性也會(huì)顯著降低。

(二)立法改進(jìn)措施

1.我國(guó)在制定相關(guān)法律法規(guī)的時(shí)候，可以借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)外的一些國(guó)家中，針對(duì)共同犯罪的犯罪中止問題中存在著“準(zhǔn)中止犯”的說法。該說法的意思指的是：獨(dú)立的行為人在犯罪過程中選擇了退出犯罪，同時(shí)在這一過程中采取了相應(yīng)的方法來阻止出現(xiàn)犯罪的結(jié)果，不過該名同犯所采取的行動(dòng)并未真正的影響到犯罪結(jié)果的發(fā)生，但是在刑法上，針對(duì)這種情況仍然會(huì)被認(rèn)定為犯罪中止。該說法的存在可以說明現(xiàn)階段國(guó)外許多國(guó)家在態(tài)度上還是支持共同犯罪中出現(xiàn)個(gè)別人員主動(dòng)停止犯罪活動(dòng)這一現(xiàn)象的，同時(shí)在認(rèn)定的時(shí)候會(huì)采取減輕刑罰的方式來鼓勵(lì)該做法的出現(xiàn)。因此，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)在共同犯罪犯罪中止的問題，在對(duì)同犯的中止進(jìn)行認(rèn)定的時(shí)候，一方面可以仍然使用之前的方法來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面也可以參考國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)同犯的具體情況以及真摯程度，來當(dāng)作是認(rèn)定犯罪過程中的一個(gè)補(bǔ)充性質(zhì)的依據(jù)。而針對(duì)同犯的具體情況來看，其一，可以看該同犯在行動(dòng)上是否采取了相應(yīng)的措施；其二，需要認(rèn)定該同犯是否具有較為強(qiáng)烈的期望去阻止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)，因此，必須對(duì)這兩點(diǎn)進(jìn)行全面考察才能判定是否成立犯罪中止的結(jié)論。

2.改進(jìn)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)范。根據(jù)我國(guó)《刑法》第24條規(guī)定的兩種成立犯罪中止的標(biāo)準(zhǔn)，即主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)。所謂的主觀標(biāo)準(zhǔn)，主要指的便是自動(dòng)的選擇放棄犯罪，針對(duì)該標(biāo)準(zhǔn)來講，較為容易被把握。而對(duì)于客觀標(biāo)準(zhǔn)來講，該階段仍然存在著很多質(zhì)疑?？陀^標(biāo)準(zhǔn)指的是：在共同犯罪過程中，如果有個(gè)別的共犯要想實(shí)現(xiàn)犯罪中止的行為，就需要采取相應(yīng)的措施以阻止可能出現(xiàn)的犯罪結(jié)果，如果不能達(dá)到阻止犯罪結(jié)果出現(xiàn)的情況，就沒有辦法被認(rèn)定為犯罪中止。該標(biāo)準(zhǔn)的存在與其他的大陸法系國(guó)家相比具有一定的差別。比如在德國(guó)，如果共犯通過個(gè)人的努力來阻止犯罪結(jié)果的出現(xiàn)，就算結(jié)果未成功，這種情況是可以被認(rèn)定為是犯罪中止的。因此，針對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)的刑法來講，可以借鑒該內(nèi)容，做出一個(gè)補(bǔ)充的規(guī)定，針對(duì)那些想要去阻止犯罪結(jié)果出現(xiàn)的共犯，即使他們最后未能有效防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，也應(yīng)該在認(rèn)定其主觀惡性時(shí)予以考量。

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