教書為了育人

張武俊

剛上師范學(xué)院時(shí)，我不知師范是做什么的，以為和其他的學(xué)校沒有什么不同。每天三點(diǎn)一線的重復(fù)。每天吃飯時(shí)，去食堂，在食堂外面的墻上都能看到這樣醒目的大字“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這是什么意思？這是誰說的？快畢業(yè)了，幾個(gè)同學(xué)坐在樹陰下，聊畢業(yè)的去向。我一眼望去，又看到了這幾個(gè)大字，這時(shí)我知道了，我畢業(yè)后是要做教師的，這是教育家陶行知的名言。工作幾年后，我才對(duì)這句話有了一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這句話其意思是說，教育的根本目的就是要讓人成為一個(gè)真正的人，而不是別的東西，當(dāng)一個(gè)人通過教育盡管知識(shí)淵博，但是連最基本的做人品質(zhì)都缺乏，那么他的整個(gè)教育都是失敗的；我們每天去學(xué)習(xí)很多的知識(shí)，但只有我們學(xué)會(huì)了做人，才能真正的掌握其他知識(shí)，才能讓知識(shí)對(duì)社會(huì)有所作用。這句話的本質(zhì)是要求我們?nèi)プ鲆粋€(gè)真正的人，這是教育的目的與宗旨，也是我們做其他一切事業(yè)的基礎(chǔ)。

我一直堅(jiān)信：教師是一份特殊的職業(yè)。這份職業(yè)不同于流水線上的生產(chǎn)工人，產(chǎn)品不合格了可以重新生產(chǎn)；這份職業(yè)不同于在田地里勞作的農(nóng)民，種植的禾苗不言語、不思想……教師是心靈的工程師，教師面對(duì)的是一群會(huì)思想的活潑可愛的孩子。

新加坡前總理吳作棟對(duì)教師說：在你手中是許許多多正在成長的生命，每一個(gè)都如此不同，每一個(gè)都如此重要，全都對(duì)未來抱著憧憬和夢(mèng)想。他們都依賴你的指引、塑造和培養(yǎng)，才能成為更好的人和有用的公民。

教書育人。學(xué)生在在學(xué)校里不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，還有更重要的是學(xué)習(xí)做人。過去曾說：智育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。面對(duì)紅塵滾滾，誘惑遍地的現(xiàn)代社會(huì)，教師如何“千教萬教教人求真”，如何讓學(xué)生“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”？我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是嚴(yán)于律己、為人師表。

一、“教人求真”，師先“求真”

陶行知的一生是教師的光輝榜樣，作為在一線的人民教育家，他以崇高的師德，實(shí)踐著他教人求真的教育理論。他讓我們每個(gè)教師看清這樣一個(gè)道理：要使“千教萬教”得到“教人求真”的實(shí)際成效，教師必先自己“求真”。

“求真”，是靈魂的工程師們滌蕩自己的靈魂，以自己在道德上的“求真”來教育學(xué)生自覺地求“真識(shí)”；我們不是很贊同教師既要“言傳”也要“身教”嗎，如果一個(gè)教師不能做到在人格上先求真，又如何向?qū)W生去“身教”？恐怕只能以蒼白空洞的語言進(jìn)行填塞式的“言教”，效果會(huì)怎樣？不言而喻。陶行知先生要求教師嚴(yán)于律己，他說“各人一舉一動(dòng)，一言一行都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步?！蔽覀円渤３ｓw會(huì)到喊啞嗓子不如干出樣子，這是因?yàn)樵趯W(xué)生看來，老師是最直接最有象征意義的權(quán)威。因此，每個(gè)教師應(yīng)該在頭腦里樹立“求真”意識(shí)，唯有如此，才會(huì)創(chuàng)造許多“身教”的教育時(shí)機(jī)，而且往往是在不經(jīng)意間創(chuàng)造的，如春風(fēng)化雨般做到潤物細(xì)無聲。試想，當(dāng)我們的學(xué)生目睹自己的老師“順手”拾起同學(xué)們隨手扔在校園里的果皮紙屑；關(guān)掉同學(xué)沒有關(guān)好的水龍頭；當(dāng)我們的學(xué)生聽見自己的老師在公共場(chǎng)所彬彬有禮的說話；看見老師的辦公室里整潔有序，老師埋頭學(xué)習(xí)、工作；他們的環(huán)境意識(shí)、文明意識(shí)，他們的好學(xué)上進(jìn)意識(shí)能不深深烙上老師們“身教”的痕印？又試想教師為謀求一己之私，不惜教學(xué)生弄虛做假會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生怎樣的影響？

二、“學(xué)做真人”，知行統(tǒng)一

現(xiàn)實(shí)的狀況是，道理大家都懂，都會(huì)講，可落實(shí)到行動(dòng)上就有難度?！皩W(xué)做真人”教師不能只講不做；“學(xué)做真人”學(xué)生要既“學(xué)”且“做”，從“做”中去學(xué)。教師的言傳身教固然重要，但學(xué)生只學(xué)不做，或少做，那還是“假學(xué)”，老師還是“假教”，是做表面文章，是跟“教求真”、“做真人”背道而馳的。

陶行知先生有句詩：“行動(dòng)是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子?！倍嗝葱蜗蟮谋扔靼?，行動(dòng)、思想、創(chuàng)造循環(huán)往復(fù)、生生不息，就能得真諦，做一個(gè)真實(shí)的人。我們教師以各種教育手段教學(xué)生學(xué)做真人，并得到學(xué)生積極響應(yīng)，這是行動(dòng)，從這些行動(dòng)里，產(chǎn)生的思想是最真實(shí)，最有實(shí)際教育意義。對(duì)老師而言，一方面是在教育學(xué)生，另一方面也是自我教育，并最終促進(jìn)對(duì)學(xué)生的教育。對(duì)學(xué)生而言，不能把自己的頭腦當(dāng)作老師思想的臨時(shí)存儲(chǔ)器，而應(yīng)通過實(shí)踐老師傳授的“做真人”思想，從而產(chǎn)生屬于自己的思想，當(dāng)教師跟學(xué)生都用屬于自己的“真人”思想去創(chuàng)造“真人”時(shí)，“學(xué)做真人”才算是有了積極的結(jié)果。由此看來，我們?cè)诮虒W(xué)生“學(xué)做真人”時(shí)，應(yīng)多給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意引導(dǎo)學(xué)生多“做”。

時(shí)代發(fā)展進(jìn)步了，但“教人求真”和“學(xué)做真人”的教育理念并沒過時(shí)，它應(yīng)根植于我們每個(gè)基礎(chǔ)教育工作者頭腦中。同時(shí)，我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，這一教育思想實(shí)踐起來有較大的難度，不然，陶行知先生也不用要求我們“千教萬教”、“千學(xué)萬學(xué)”，在實(shí)際工作中，我們既然下定了“教人求真”的決心，就要有“千教萬教”的耐心，不畏困難，不怕暫時(shí)的失?。晃覀児膭?lì)學(xué)生確立了“學(xué)做真人”的雄心，就要不斷激勵(lì)學(xué)生樹立“千學(xué)萬學(xué)”“千做萬做”的信心，從而為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)個(gè)“真人”。

三、做人與作文

作為語文教師，作文教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。我們身邊的同行有不少人認(rèn)為。作文作文，就是做出來的。他們鼓勵(lì)學(xué)生虛構(gòu)，甚至為了考試獲得好成績，叫學(xué)生背誦優(yōu)秀作文然后應(yīng)付考試。一度面對(duì)自己學(xué)生寫的作文不如背作文的學(xué)生得分高時(shí)，我內(nèi)心困惑了，面對(duì)自己的教學(xué)成績暫時(shí)不佳時(shí)，我猶豫了：我是不是也應(yīng)該這樣做呢？可是，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”又閃現(xiàn)在我眼前，靜下心來，還是執(zhí)著追求“文如其人”。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作的總目標(biāo)指出：能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思。何謂“自己的意思”？就是非他人的想法，是學(xué)生真實(shí)的，發(fā)自內(nèi)心的真切的感受，不是人云亦云，而是自己一貫的深思熟慮的想法。老一輩語文教育家早就說過：作文“要寫出誠實(shí)的自己的話。”具體地說，假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事情的其際、切乎生活的實(shí)說；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。

現(xiàn)在仍有不少教師對(duì)學(xué)生作文中所表露的想法仍用成人的是非標(biāo)準(zhǔn)，道德取向進(jìn)行判斷，對(duì)一些“假、大、空”的口號(hào)依然持肯定態(tài)度，而對(duì)一些表達(dá)真實(shí)想法的作文棍棒相加。這些做法導(dǎo)致的問題有：

（一）不敢表達(dá)，無話可說。因?yàn)閷W(xué)生要揣摩教師的價(jià)值取向，不敢直抒胸臆。久而久之，學(xué)生怕動(dòng)筆或動(dòng)筆后無話可寫?！暗诙W(xué)段的寫作目標(biāo)是：樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)寫作的自信心?！边@樣一來，學(xué)生哪能視寫作為樂事，只能視寫作為畏途。

（二）眾口一詞，千人一面。學(xué)生都不表達(dá)自己的真實(shí)的想法，而是去揣摩成人或教師的想法就導(dǎo)致眾口一詞，千人一面的現(xiàn)象。一寫到“堅(jiān)強(qiáng)”就寫“父母生病或死亡”。一寫“好人”就寫“拾金不昧”“讓座”這是教師司空見慣的現(xiàn)狀。

如何改變這種現(xiàn)狀，使我們的作文課堂上也呈現(xiàn)出“姹紫嫣紅、個(gè)性揮灑”的鮮活場(chǎng)景呢？作文最重要的原則是“有話必說，無話不說，說須心口如一，不能說謊?！比绾伟盐者@個(gè)原則呢？

我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生說真話述真情，教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)：習(xí)作時(shí)學(xué)生直抒胸臆往往能洋洋灑灑。我們要?jiǎng)?chuàng)造寬松的環(huán)境，對(duì)于在習(xí)作中真實(shí)表達(dá)自己想法的孩子多肯定，不要用過多成人的思想約束學(xué)生。長期這樣下來，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“求真”這一原則就像花仙子的“魔術(shù)棒”，輕輕一點(diǎn)，在你習(xí)作的花園里就會(huì)開出各形各色、姿態(tài)萬千的花兒，再也不會(huì)出現(xiàn)“眾口一詞”的現(xiàn)象?！笆郎蠜]有完全相同的兩片葉子”何況是人的思想。

作為教師我覺得很幸運(yùn)，有陶行知先生這樣一位理論和實(shí)踐均豐富的教育家給予指導(dǎo)，我將潛心從教，孜孜不倦地從陶老身上汲取營養(yǎng)和力量……endprint