高校思想政治教育話語體系邏輯建構(gòu)及轉(zhuǎn)換維度

羅榮富

[摘要]思想政治教育作為文科性的學(xué)科，其話語體系主要是以知識和理論所構(gòu)建的表達方式，在一定的程度上也闡述著思想政治教育所含有的價值。高校思想政治教育要以科學(xué)為主導(dǎo)，在社會的主流意識和傳播形式下，在多元化的文化交流中要體現(xiàn)其價值性和吸引力。從話語的思想、話語的功能以及話語的指向等角度，來研究思想政治教育學(xué)科的轉(zhuǎn)變，這將有利于增強思想政治教育的科學(xué)屬性，闡述思想政治教育的規(guī)律，引導(dǎo)人們樹立正確的三觀。

[關(guān)鍵詞]思想政治教育；話語體系邏輯建構(gòu)；轉(zhuǎn)換維度

思想政治教育是一門具有意識形態(tài)的人文教學(xué)，其基本內(nèi)容就是它的話語體系，這體現(xiàn)出思想政治教育是具有重要意義的學(xué)科。隨著經(jīng)濟時代發(fā)展下，現(xiàn)我國正處于社會主義轉(zhuǎn)型階段，傳統(tǒng)的思想政治教育的教學(xué)模式已經(jīng)不適用時代的發(fā)展，加強思想教育的話語體系邏輯構(gòu)建和轉(zhuǎn)換已經(jīng)成為越來越重要的課題之一，從而推進思想政治教育從大學(xué)走向社會、從理論走向?qū)嵺`，這對實現(xiàn)思想政治教育的價值具有重要的意義。

一、解讀高校思想政治教育話語邏輯內(nèi)涵

科學(xué)把高校思想政治教育界定為提升高校學(xué)生的必修課之一，由于高校思想政治教育富有其價值性、轉(zhuǎn)換性與環(huán)境等條件。一般來說，話語主要是一個時代的理論回應(yīng)，是積極地理論研究。話語是思想統(tǒng)治的具體表現(xiàn)形式，即話語權(quán)就是思想觀念的灌輸，以特定的思想支配權(quán)為目的。在當(dāng)前社會，思想政治教育是傳播主流價值觀念的主要方式，其話語體系也是滿足社會價值觀的傳播需要，在多元的文化中體現(xiàn)出巨大的價值能力。

（一）思想政治教育話語體系是對科學(xué)作出的理論回應(yīng)

在當(dāng)前社會，促進人全面發(fā)展已經(jīng)成為時代的潮流，其主要的發(fā)展目標(biāo)是“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”，因此，其思想政治教育的話語權(quán)就應(yīng)該要表達民眾對于社會發(fā)展與自我發(fā)展的自我追求，促進人的全面發(fā)展。在社會主義建設(shè)化不斷發(fā)展的過程當(dāng)中，思想政治教育始終是主流價值觀的社會傳播的主要方式，這對增加社會主義核心價值觀，提高個人素質(zhì)和社會整體的發(fā)展有著不可忽視的作用。然而，隨著時代主題的不斷變更，人才培養(yǎng)機制的不斷地完善，我國傳統(tǒng)思想政治教育的話語體系與社會需要越來越緊密，一些傳統(tǒng)的理論形式和表達方式越來越不受到大眾的喜愛，它所包含的價值內(nèi)涵和信息傳遞在傳播上影響力越來越小。因此，加強思想政治教育的話語研究成為當(dāng)務(wù)之急的研究方向。

（二）思想政治教育話語體系是滿足社會傳播的客觀需要

貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀在當(dāng)代來看是時代的需求，也是思想政治教育的發(fā)展要求，對于思想政治教育的話語權(quán)有著根本的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀是在馬克思主義理念下的世界觀和方法論的體現(xiàn)，把我們對于科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識到達了新的認(rèn)識?？茖W(xué)發(fā)展觀是學(xué)界結(jié)合中國特色社會主義理論體系的研究成果，與毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為黨所需要長期堅持的指導(dǎo)思想。無論思想政治教育作為學(xué)科教育或是社會實踐課題，都要用正確的思想觀念和道德觀來對高校學(xué)生進行品德教育。因此，思想政治教育的話語權(quán)必須要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)觀念，引領(lǐng)廣大人民群眾有正確的主流觀念。

（三）思想政治教育話語體系具有極大的凝聚力和吸引力

馬克思主義理論的二級學(xué)科就是思想政治教育，其話語權(quán)具有很強的凝聚力和吸引力，是依附馬克思主義科學(xué)的基礎(chǔ)上，其話語權(quán)的構(gòu)建就應(yīng)該是凝聚力量和引領(lǐng)社會潮流，真正成為社會經(jīng)濟自由發(fā)展提供可靠地服務(wù)。所以，需要一方面緊扣時代潮流進行理論創(chuàng)新和發(fā)展，保持馬克思主義話語體系的活力；另一方面結(jié)合時代特性，著力對馬克思主義話語權(quán)的基本精神進行闡述，對詞匯、表達和所蘊含的精神進行創(chuàng)新。因此，思想政治教育學(xué)科的主要任務(wù)是要創(chuàng)造新詞，不忘舊詞，對馬克思主義話語體系進行論證和闡述，進而吸引越來越多的社會成員的認(rèn)同和理解，實現(xiàn)馬克思主義對人的主觀改造，不斷增強廣大群眾認(rèn)識世界和改造世界的創(chuàng)新意識。

二、轉(zhuǎn)換思想政治教育話語體系的維度

從當(dāng)前的思想政治教育的發(fā)展情況而言，其話語權(quán)在當(dāng)前多元化的發(fā)展過程中對應(yīng)對當(dāng)前社會發(fā)展的價值和群眾的思想道德素質(zhì)的傳播中存在停滯不前的現(xiàn)象。因此，加快維度的轉(zhuǎn)換極為重要。思想政治教育學(xué)科的維度轉(zhuǎn)換，并不是要否定傳統(tǒng)思想政治教育的相關(guān)發(fā)展，而是需要注重取其精華去其糟粕，在批判的過程當(dāng)中去繼承，并根據(jù)時代的主題進行不斷地轉(zhuǎn)換，拓展思想政治教育的應(yīng)用性，增強其吸引力。思想政治教育在實踐的發(fā)展過程當(dāng)中，其話語體系被烙上了深刻的時代烙印。隨著思想政治教育體系的主體不斷地發(fā)展，其所維護的意識形態(tài)也在不斷地變化發(fā)展。從本質(zhì)上來說，話語體系的轉(zhuǎn)換就是主流意識和意識形態(tài)的轉(zhuǎn)換，主要是運用馬克思主義為指導(dǎo)思想，在新觀點和新立場中確立實踐的新課題。如此的話語轉(zhuǎn)換，既能夠突出社會主義意識形態(tài)的主體地位，又能夠體現(xiàn)思想政治教育的理論體系。

（一）提高社會主義發(fā)展的語言思維，加強話語體系的轉(zhuǎn)換

思想的發(fā)展必須要正確認(rèn)識當(dāng)前社會的時代發(fā)展，必須意識到所處的主流環(huán)境，同時需要揭示思想的內(nèi)在整體。我國獨特的社會主義發(fā)展理論體系是當(dāng)代的思想政治教育學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，它與馬克思主義提倡的科學(xué)社會主義、前蘇聯(lián)所發(fā)展的科學(xué)社會主義有所不同，思想政治教育體系的話語權(quán)如需轉(zhuǎn)換，就應(yīng)該體現(xiàn)出中國特色社會主義的理論體系的話語思維。這就要求思想政治教育的話語體系既要堅持科學(xué)的基本原則，又要根據(jù)我國時代的不斷發(fā)展而闡述的中國特色，結(jié)合新的時代主題和社會特征，闡述思想政治教育學(xué)科的精神和表達方式，真正地將思想政治教育的理論走向人民群眾的精神世界，由主流的價值觀念轉(zhuǎn)化為對特色社會主義文化的自覺追求。

（二）凸顯人的自由全面發(fā)展，拓寬話語體系的適用性

思想政治教育學(xué)科的不斷發(fā)展，在一定程度上是學(xué)科的自我發(fā)展和轉(zhuǎn)換的過程，這是作為具有指向性的載體和媒介而存在，這里所存在的話語權(quán)就是由思想政治教育的屬性決定。因此，語言的實踐活動，必然涉及所講話的雙方和語言環(huán)境等。在當(dāng)前社會，思想政治教育的目標(biāo)不是束縛思想，而是提高人們思想的創(chuàng)造性，提升人們的道德素質(zhì)，提高改造世界的本領(lǐng)。在建設(shè)特色社會主義的發(fā)展過程中，我們不僅僅需要著眼于人民物質(zhì)文化生活水平的提高，更重要的是提高人民的精神世界，促進人的全面發(fā)展。所以，思想政治教育這門人文學(xué)科的話語體系轉(zhuǎn)換，必須要促進人“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。endprint

（三）話語功能的獨特性發(fā)展，開創(chuàng)話語體系的不斷轉(zhuǎn)換

人文學(xué)科的發(fā)展都不是單純的表現(xiàn)出“轉(zhuǎn)換”或者“存在”，而是“顯在的話語”，因此，要關(guān)注顯在話語和無聲話語的結(jié)合性，解讀其特殊形態(tài)和功能，尤其是階級性和個體性的解讀，這需要既要滿足和諧社會所需要的文化生態(tài)，又要堅定不移地走科學(xué)發(fā)展觀，促進社會主義核心價值觀的形成，使思想政治教育能夠提高人們的道德素質(zhì)，引領(lǐng)時代潮流，凝聚社會共識，促進社會的和諧進步和人的全面發(fā)展，不斷優(yōu)化思想政治教育的功能。

三、轉(zhuǎn)換思想政治教育的話語思路

社會和人民的發(fā)展訴求存在著思想政治教育，這里面具有一定的實踐性和應(yīng)用性。因此，思想政治教育其話語必須要符合時代的發(fā)展需求，必須要強調(diào)“邏輯”的轉(zhuǎn)換。思想政治教育主要是依托馬克思主義理論，研究社會群體的素質(zhì)形成和教育培養(yǎng)，使人正確的擁有三觀。根據(jù)思想政治教育的轉(zhuǎn)換思路，需要滿足以下幾個方面：

（一）增強社會主義人文學(xué)科的科學(xué)屬性

特色社會主義必須要堅持以馬克思為主的指導(dǎo)思想，側(cè)重研究馬克思主義的理論原理對個人的思想發(fā)展和價值提升，引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識世界，促進人的全面發(fā)展。因此，要想讓思想政治教育學(xué)科的話語權(quán)不斷地轉(zhuǎn)換，就應(yīng)該要加強人文學(xué)科的科學(xué)屬性，培養(yǎng)人們形成良好的理想信念，讓話語體系更具有凝聚力。同時要在思想政治教育話語權(quán)轉(zhuǎn)換的過程當(dāng)中，不能夠一味地模仿，而需要不斷地創(chuàng)造，只有在創(chuàng)造的過程當(dāng)中，才能體會得到思想的深奧與精髓。

（二）基本規(guī)律的構(gòu)建，立足于思想政治教育的話語權(quán)

社會科學(xué)的實質(zhì)性并非在于邏輯關(guān)系的連接和形成，而是在于創(chuàng)造性地使用客觀歷史的過程，以及相關(guān)的社會實踐。一旦離開了社會科學(xué)的概念以及想要表達的思想感情，就不能夠真正的闡釋思想政治教育的發(fā)展。為了避免思想政治教育束縛人的思想，思想政治教育話語權(quán)的轉(zhuǎn)換就需要遵循必要的規(guī)律，在話語權(quán)的運用的過程當(dāng)中，應(yīng)該要充分地考慮到優(yōu)秀的價值觀念和人文關(guān)懷。思想政治教育必須要的話語轉(zhuǎn)換，必須要立足中國核心主義價值觀，吸收人們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時需要借鑒國外的先進發(fā)展經(jīng)驗，發(fā)揮先進的科學(xué)優(yōu)勢，沖破規(guī)矩的束縛，不斷地更新的教學(xué)觀念，不斷地完善教學(xué)體系，將馬克思主義變?yōu)闀r代化和民族化的優(yōu)秀理論成果。在發(fā)散思想政治教育的基本規(guī)律中，要不斷地鞏固其地位，讓其作為精神價值和意識形態(tài)為重要的科學(xué)依據(jù)。

（三）引導(dǎo)人們樹立正確的思想觀念，確立話語體系的不斷轉(zhuǎn)換

思想政治學(xué)科主要目的是提升人的價值觀念，促進人的全面發(fā)展，引導(dǎo)人們樹立正確的思想觀念和三觀，進而促成人們成為個體與社會、自然和諧相處的關(guān)系。但是，在當(dāng)前的發(fā)展過程中，由于全球化趨勢的快速發(fā)展，民族文化的擴展力范圍不斷地加大，不同的價值取向和民俗習(xí)慣以及個人的行為方式都不斷的碰撞，同時個人的主動意識不夠，因此產(chǎn)生了隨心所欲的評判標(biāo)準(zhǔn)，原有的正確的主流觀念和價值目標(biāo)正趨于瓦解，急迫需要轉(zhuǎn)換思想政治教育話語體系。而轉(zhuǎn)換思想政治教育話語權(quán)的過程中，能夠讓主流的價值觀念和時代話語傳遞出科學(xué)的信息，以此可以塑造人們和引導(dǎo)人們在思想政治教育話語權(quán)轉(zhuǎn)換的過程當(dāng)中，科學(xué)的樹立起人們的世界觀、人生觀和價值觀。endprint