論習(xí)近平總書記的文化情懷

嚴(yán) 旭

中共婁底市委黨校，湖南 婁底 417000

在近幾年的對外訪問或者文藝工作座談會上，都看出習(xí)近平是一個(gè)有文化的人。習(xí)近平對于文化建設(shè)不遺余力，不僅僅是文化競爭日趨激烈，中國文化的戰(zhàn)略高地不能丟失，還因?yàn)樗莾?yōu)秀傳統(tǒng)文化的受益者、革命文化的繼承者，亦是社會主義先進(jìn)文化的倡導(dǎo)者。

正是源于其意識上對中國文化的高度重視，將“文化自信”融入其治國理政中來。從其從政實(shí)踐中，我們不僅可以體會得到他內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的情懷，還可以看出他禮待文人賢士、親近文藝工作者。

一、熱愛文學(xué)經(jīng)典

習(xí)近平認(rèn)為優(yōu)秀的文藝作品能反映“一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平”，所謂“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！彼x書的故事享譽(yù)中外，因?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z言，談文藝最容易相互理解、溝通心靈。

習(xí)近平曾在文藝工作座談會上，分享了一件“30里路借書”的往事。事情發(fā)生于他在陜北農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，聽說一位知青有一本《浮士德》的書，他硬是徒步走了30里去借閱這本書。但是習(xí)近平對外國文學(xué)的緣分不止于此，因?yàn)樗畲蟮膼酆檬亲x書，讀書成為了一種生活方式。習(xí)近平閱讀面非常廣泛，涉及各國經(jīng)典名著。從俄羅斯普希金的愛情詩《葉甫蓋尼·奧涅金》、萊蒙托夫的《當(dāng)代英雄》、肖洛霍夫《靜靜的頓河》到法國司湯達(dá)的《紅與黑》、巴爾扎克的《人間喜劇》、雨果的《悲慘世界》，甚至是杰克·倫敦的《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛生命》。

習(xí)近平在任職浙江省委書記期間，在《浙江日報(bào)》頭版欄目“之江新語”中發(fā)表了諸多自身對文化和讀書理解的短評。例如，在《求知善讀，貴耳重目》中闡述：“在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會、創(chuàng)新型社會的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的表率，既要求知善讀，又要貴耳重目。”在《多讀書，修政德》中提出：“要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書修德，并知行合一，付諸實(shí)踐?！?/p>

二、尊敬文人墨客

習(xí)近平尊敬人才。他曾用“蓋有非常之功，必待非常之人”來闡述尊重人才的重要性。他關(guān)愛文人賢士，無論在國外出訪時(shí)還是在國內(nèi)活動，無論在中南海還是身處基層，都尊重并禮遇文藝工作者。

習(xí)近平在2014年3月訪法期間，特意親切地會見了99歲高齡的旅法華人李治華，在與其交談中，還細(xì)心地關(guān)心了他的身體狀況及生活情況。這位老人是將中國經(jīng)典名著《紅樓夢》介紹到法國的第一人，他歷時(shí)27載才翻譯完成法文版《紅樓夢》。在與其交談中，習(xí)近平盛贊了他的學(xué)術(shù)才華和執(zhí)著精神。

在文藝工作座談會上，習(xí)近平在發(fā)表講話前，先抬頭望了望90歲高齡的中國紅樓夢學(xué)會名譽(yù)會長馮其庸先生，關(guān)切地對大家說：“今天出席座談會的不少老藝術(shù)家年事已高，大家如果累了，就到休息室休息或者走動走動?！边@句貼心的話讓現(xiàn)場不少文藝工作者感到溫暖，因?yàn)樗麄兏惺艿搅藖碜钥倳浀淖鹬嘏c關(guān)愛。

習(xí)近平在“愛才、惜才”中注入了“真情”。在他與作家賈大山的交往故事中可深切感之。習(xí)近平20多歲到河北正定任縣委副書記，首先拜訪了當(dāng)?shù)貥I(yè)余作家賈大山。他們第一次見面，就像多年不見的朋友，有說不完的話題，表不盡的情誼。離開正定后，習(xí)近平曾多次給賈大山寫信、探望病重的他，后來賈大山去世，習(xí)近平悲嘆道：“大山的逝世，使我失去了一個(gè)好朋友、好兄長?！?/p>

三、尊崇傳統(tǒng)文化

文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記用一句振奮人心的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！北磉_(dá)了他對民族文化自信的崇高理想。也為民族文化的發(fā)展注入了一針強(qiáng)心劑。

在習(xí)近平的從政過程中，一直秉承大力弘揚(yáng)和全力保護(hù)傳統(tǒng)文化的理念。特別值得一提的是發(fā)生在其工作于河北正定的一件事。當(dāng)時(shí)，正逢央視籌備將四大名著之一的《紅樓夢》翻拍成電視劇?；I備人員經(jīng)過選擇預(yù)備在正定搭建一座“榮國府”的臨時(shí)外景。為了更好的弘揚(yáng)和傳播國粹，給文學(xué)巨著留下實(shí)實(shí)在在的載體。習(xí)近平經(jīng)過多方努力協(xié)調(diào)，才將臨時(shí)的“榮國府”建成了永久性建筑。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。”

在習(xí)近平的執(zhí)政理念中，傳統(tǒng)文化并非是散發(fā)著腐朽的氣息，覆蓋著厚厚塵土的沉重包袱。而是可以通過現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，迸發(fā)出強(qiáng)大能量助摧民族復(fù)興的“內(nèi)生動力”。在他看來“要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”。不管是道路自信、理論自信或是制度自信，歸根結(jié)底，根本還是文化自信。其執(zhí)政實(shí)踐表明，他并非僅僅將對中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)停留在對其傳承的態(tài)度上，而是真正自覺地把傳統(tǒng)文化作為“民族之魂”“民族之根”，將中華文化的精華與當(dāng)代中國特色社會主義緊密結(jié)合，將其注入至內(nèi)政外交的方方面面。