大家庭文摘

尊重和保障宗教信仰自由的中國實踐

《人民日報》6月19日刊登宗言撰寫的題為 “尊重和保障宗教信仰自由的中國實踐”的文章說，今年4月，國務(wù)院新聞辦發(fā)布《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書。1997年，中國首次對外發(fā)布宗教信仰狀況白皮書，向世界介紹中國的宗教信仰自由狀況，引起廣泛關(guān)注。20多年來，中國宗教信仰狀況發(fā)生了怎樣的變化？新版白皮書給出了最權(quán)威、最深入的解答。

文章說，實行宗教信仰自由政策，是對宗教自身規(guī)律的尊重。中國對宗教信仰自由的保護是全面的、完整的，是針對全體公民而不單是信教公民的，并且充分考慮到不同地方的差異性。每個公民既有信教的自由，也有不信教的自由；有信仰某一宗教的自由，也有在同一宗教中信仰某個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。信教公民可以到宗教活動場所參加宗教活動，也可以按習(xí)慣在自己家里進行一切正常的宗教活動。公民不因信仰或者不信仰宗教而受到歧視，也不因信仰不同造成權(quán)利和義務(wù)上的不平等。

文章說，實行宗教信仰自由，不等于對宗教撒手不管，也不是說宗教活動可以不受法律約束。堅持把保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪作為處理宗教問題的基本原則，引導(dǎo)信教群眾增強法治觀念，正確處理國法和教規(guī)的關(guān)系，既做好教徒，又做好公民。

文章表示，獨立自主自辦原則是我國各宗教處理對外關(guān)系的基本原則。堅持獨立自主自辦，就是中國宗教的事情由中國宗教信徒自主來辦，宗教團體、宗教活動場所和宗教事務(wù)不受外國支配和干預(yù)。這是國家主權(quán)在宗教領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

中國農(nóng)民豐收節(jié)不只是一個節(jié)日

國務(wù)院近日公布關(guān)于同意設(shè)立 “中國農(nóng)民豐收節(jié)”的批復(fù)，同意自2018年起將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，具體工作由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部和有關(guān)部門組織實施。

在中國，農(nóng)民仍然是一個龐大的群體，雖然從近年來的實際情況看，絕大部分農(nóng)村都有了很好的發(fā)展，但是與城市相比，仍有較大的差距。特別是在社會保障、醫(yī)療保障、醫(yī)療衛(wèi)生條件和水平、社會環(huán)境等方面，都有明顯的不足和差距。設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，就是要在全社會營造尊重農(nóng)民、愛護農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民的良好氛圍，讓廣大農(nóng)民能夠像其他群體的居民一樣，享受各種社會福利和保障，能夠在政治上、經(jīng)濟上、社會上都有平等的地位和待遇。

設(shè)立“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，也是為了提示各級政府和相關(guān)部門，把“豐收”兩字放在心中。這里所說的豐收，不只是指糧食豐收，還包括收入增加、收益增多、收獲滿滿，如果豐而不收，對農(nóng)民來說，就是一種傷害，甚至是比歉收更大的傷害。讓糧食豐起來、讓農(nóng)民口袋鼓起來、讓農(nóng)民收入多起來，才是真正的豐收。

摘自《北京青年報》

對民眾呼聲“有所應(yīng)”更要“有所為”

全國不少城市利用網(wǎng)絡(luò)加強政府部門與市民的溝通，對“民有所呼”，政府相關(guān)部門大都做到了“我有所應(yīng)”，有的還很及時。但這些回應(yīng)有不少只是具體涉事單位的說明解釋，這種回應(yīng)本身是需要研究改進的。

筆者最近就遇到了一個真實事例。在很多地方，都能看到城市道路時常出現(xiàn)挖了填、鋪了挖的“馬路拉鏈”問題。筆者在政府“留言板”以“不能政出多門，顧前不顧后”為題，反映剛剛鋪好的高標準自行車道，不幾日，就被打圍開挖鋪設(shè)管線的問題。筆者指出，“為何兩部門不互相溝通，統(tǒng)一安排施工？此類事情經(jīng)常發(fā)生，要追責(zé)，更要考慮政府部門的設(shè)置與分工問題”。一周后，筆者接到某具體施工公司的網(wǎng)上回復(fù)和此前的電話說明，“給您帶來不便，敬請理解”和“以上信息已聯(lián)系告知您，對此您表示滿意”這樣的回復(fù)。這樣的回復(fù)不僅沒有真正回應(yīng)“追責(zé)”的訴求，缺乏真正的反省。

事實上，“民有所呼”，不僅要求“我有所應(yīng)”，更要求“我有所為”，只有把老百姓反映的問題真正解決了，解決好了，才是政府部門及其工作人員的職責(zé)所在。

摘自《光明日報》

誰是習(xí)近平心中的優(yōu)秀年輕干部

中國青年網(wǎng)（共青團中央主辦）7月2日刊登文章說，近日，中央政治局會議審議《關(guān)于適應(yīng)新時代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見》的消息，引發(fā)網(wǎng)友們關(guān)注。

關(guān)于什么是好干部，又該如何選賢任能、培養(yǎng)年輕干部，習(xí)近平論述過很多次。

文章說，好干部的標準，大的方面說，就是德才兼?zhèn)洹，F(xiàn)在，我們提出政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過硬、人民群眾信得過等具體要求，突出了好干部標準的時代內(nèi)涵。

好干部不會自然而然產(chǎn)生。成長為一個好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。好干部成長起來了培養(yǎng)出來了，關(guān)鍵還是要用。不用，或者用不好，最終等于還是沒有好干部。用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。

選人用人是一項非常復(fù)雜的工作，推薦票只是一個方面，只能作為用人的重要參考，不能作為用人的唯一依據(jù)。黨管干部嘛，都靠票來定，黨管干部怎么落實??？誰最了解干部的德才和實績??？那應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)班子、分管領(lǐng)導(dǎo)和組織部門，他們在推薦干部方面的權(quán)重應(yīng)該適當(dāng)加強。如果領(lǐng)導(dǎo)班子、分管領(lǐng)導(dǎo)和組織部門都說不出哪個干部強、哪個干部弱，那就是失職。

文章說，干部干部，干是當(dāng)頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會干善于干，其中積極性又是首要的。干部成長是有規(guī)律的，年輕干部從參加工作到走向成熟，成長為黨和國家的中高級領(lǐng)導(dǎo)干部，需要經(jīng)過必要的臺階、遞進式的歷練和培養(yǎng)。我們不能唯臺階論，但必要的臺階也是要的，一步登天在現(xiàn)在這個時代是行不通的。

治治“簡單粗暴”的作風(fēng)頑癥

隨著反腐敗和作風(fēng)建設(shè)的力度加大，基層干部的作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，但簡單粗暴的頑癥并沒有得到徹底解決，這值得我們重視。

從近年執(zhí)紀部門通報和媒體曝光的案件看，基層干部簡單粗暴問題主要有以下類型：

折騰型。由于沒有解決好“我是誰”“為了誰”的問題，“便民窗口”往往不便民，甚至折騰人。最近某地一位90歲老人輾轉(zhuǎn)證明“還活著”成為媒體熱點。盡管有關(guān)部門找出了“客觀原因”，但掩蓋不了工作人員內(nèi)心深處的傲慢與冷漠。

欺壓型。在征地拆遷、招商引資、環(huán)境保護、經(jīng)濟發(fā)展過程中，一些基層干部往往濫用職權(quán)、強迫命令。某鎮(zhèn)政府在沒有協(xié)商好的情況下，竟然組織四五十人強拆，引發(fā)房毀人亡的悲劇。

暴力型。少數(shù)基層干部視百姓如草芥，稍不如意就大發(fā)脾氣，甚至拳腳相加。某地街道辦主任在處理信訪時，態(tài)度惡劣，不但辱罵群眾，還發(fā)生肢體沖突。

粗口型。某地一鎮(zhèn)長在征遷工作中與群眾發(fā)生語言沖突，竟然冒出一句“搞死你”，活生生一個高高在上、唯我獨尊的官僚主義形象。

生冷型。有的基層干部生搬硬套、麻木不仁，既不對你發(fā)脾氣，也別指望他給你指點。某地李某為辦準生證，經(jīng)辦人員態(tài)度冷漠，不作任何解釋提醒，以致她挺著大肚子來來回回補材料。

對待群眾簡單粗暴絕不是一般的個性問題，反映了一些基層干部嚴重的思想問題。

摘自《北京日報》

三個習(xí)慣有助預(yù)防皺紋

仰睡。就是平躺、正睡。這種睡眠姿勢不但可使全身肌肉放松，而且可減少臉部的皺紋。而側(cè)睡會增加臉頰和下巴上的皺紋，趴著睡會讓你額頭溝壑縱橫。所以，適當(dāng)?shù)难鏊梢灶A(yù)防臉部皺紋出現(xiàn)，抵抗衰老。

不揉眼和瞇眼。眼部細紋產(chǎn)生的根本原因是干燥、缺水，眼周的皮膚單薄，保護能力弱，水分易蒸發(fā)，較面部其他部位容易產(chǎn)生皺紋。很多細紋是表情紋，所以要管好自己的雙手，千萬不要大力搓眼睛，不要瞇眼使勁看東西。瞇眼看東西的重復(fù)性臉部運動會使臉部肌肉過度勞累，最終形成皺紋。

不過度洗臉。皮膚在不斷進行新陳代謝，有一定自潔功能，且由于汗液和皮脂在皮膚表面形成一層弱酸性的脂膜，看起來才有光澤。如果使勁搓、頻繁洗，就會損傷正常的表皮細胞，容易導(dǎo)致皺紋的形成。

摘自《中國體育報》