看白云黃鶴 憶長春古觀︱︱︱荊楚名剎古觀之長春觀

文／鄧學(xué)林

“白云黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶；羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。”隨著武漢黃鶴樓聞名天下，白玉蟾道長寫的這首詩也得到了廣大讀者的喜愛。人們來到武漢武昌古城，登覽黃鶴樓，問道長春觀。

武漢長春觀歷史悠久，道學(xué)源遠流長，是全國道教十方叢林之一，在道教界享有盛譽。長春觀位于武漢武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山（蛇山）中部，屬開陽之地。長春觀依山而建，格局縈巒；墻聯(lián)崖嶂，門臨通衢；鬧中取靜，別具景致；風(fēng)光清麗，歷史悠久。據(jù)《長春觀志》記載，始于周朝晚期，初具建筑，為先農(nóng)壇、神祗壇。乃是楚地諸侯于此奉祀祖先、禮拜天地山川風(fēng)雷云雨之所。至秦漢之際，為老子宮，又名太極宮。因道家士子以道祖老君（老子李耳）曾經(jīng)來此講學(xué)傳道，而于二壇之下開辟道場作為紀念。晉唐以降，為太清觀。兩宋期間，為元慶觀。嗣承江西閣皂山符箓，布施正一盟威科儀。到元朝初年，全真教龍門派弟子以紀念創(chuàng)派祖師丘處機（號長春子），始為今名。

自長春觀建立以來，影響就不斷擴大。明朝永樂十二年 （公元1414年）重新修建，廟宇宏巨，規(guī)?？涨?，千楹萬礎(chǔ)、殿樓連橫達十余里，乃為荊楚名區(qū)。清朝康熙二十六年（公元1687年）再次修建，繼續(xù)保持東起卓刀泉、南含賓陽門、西連黃鶴樓、北蓋白鶴觀的恢宏局面。冠蓋絡(luò)繹，道眾匯集；香云繚繞，紫氣氤氳，稱絕江南，被譽為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所?！蹦壳?，長春觀主要建筑有山門、靈官殿、太清殿、三皇殿、財神殿、元辰殿、呂祖殿、王母殿等，布局緊湊，規(guī)模宏大。

相傳，武漢長春觀有“三絕”聞名于世，第一絕是全國僅留一塊的“二十八宿天文圖碑”。鑲嵌在觀內(nèi)建筑道醫(yī)館旁邊的墻壁上，是遼東千山著名道人李理安于公元1936年重刻，碑高207厘米，寬82厘米，上部刻有“諭旨”二字，兩邊為盤龍祥云，中部為天圖，繪有二十八宿星座，此碑對研究古代天文學(xué)有很高的參考價值。在解放初期，全國有三塊“天文圖”碑，為道教天文學(xué)家所留。一塊在杭州玉皇山，一塊在陜西道觀，一塊即在長春觀。前二塊皆毀于“文革”，僅存長春觀一塊全圖碑，乃為一絕，是極珍貴的天文學(xué)文物。

第二絕是帶有藏族和歐式風(fēng)格的建筑來成樓和道藏閣，在全國道教活動場所中這種建筑風(fēng)格非常獨特。原因有二，一是清末助建長春觀的欽差大臣乃滿族人，崇信藏傳佛教，所用工匠受其影響，將藏族吉祥物大象及藏紅花圖案裝飾于殿堂。二是清末長春觀住持侯永德道長原本是左宗棠手下的一員將官，后出家為道人，在修建長春觀時，受西方思潮影響，以歐式風(fēng)格和中式風(fēng)格相結(jié)合，建造了當時全國唯一的歐式建筑為主體的道教建筑——道藏閣，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的傳統(tǒng)花飾，其工藝現(xiàn)已失傳，堪為一絕。

第三絕是清朝乾隆皇帝御賜“甘棠”石刻。在道藏閣的左前方，有一露出的石崖，上面刻有“甘棠”兩個字，旁邊署有“乾隆乙丑國望”六個小字。此字體類似于乾隆筆法，字體渾厚純質(zhì)，淳古高雅，非凡俗所能達到。至于是否真是乾隆親臨道觀，還是乾隆派人賜敕，說法不一?！案侍摹倍衷⒁馍羁?，取自于《詩經(jīng)·召南·甘棠》，亦見于《千字文》，“存以甘棠，去而益詠”。甘棠是一種棠梨樹。相傳西周召伯是一個聞名的清官，體察民情，關(guān)心百姓，愛民如子。一次，他在巡視南方時，曾在一棵梨樹下休息。周圍的人都來看望這位德高望重的召公，以至于永遠不砍這棵棠梨樹，即《詩經(jīng)》上寫的“蔽芾甘棠，勿剪勿伐”句，后來廉政清官離任時，人們便以“甘棠”頌之。

武漢長春觀作為道教圣地，曾一度成為華中地區(qū)規(guī)模最大的宮觀之一。歷史上的長春觀十分龐大，東起卓刀泉，南含賓陽門，北蓋白鶴觀，西連黃鶴樓。數(shù)十平方公里皆有其宮觀，其中心位置雙峰山，名著三鎮(zhèn)，風(fēng)景清幽，殿宇依山而踞，金碧輝煌，雄偉壯觀，是聞名遐邇的“江南洞天福地”。1926年北伐戰(zhàn)爭中，北伐軍葉挺獨立團駐扎在長春觀，這里成為前線指揮所。藏經(jīng)閣、來成樓、三皇殿均遭炮彈擊損，后由省主席夏斗寅出資恢復(fù)原貌。1931年，侯永德道長又謀得夏斗寅的支持捐資，對道觀進行大規(guī)模的修繕，長春觀建筑群格局終于完成。新中國成立后，因修建武漢長江大橋，對原在黃鶴樓舊址的呂祖閣拆遷，將呂祖閣的神像等遷入長春觀，并對長春觀進行維修?！拔母铩逼陂g，長春觀受到?jīng)_擊，神像被搗毀，宗教活動被迫停止。黨的十一屆三中全會后，宗教政策在長春觀得到落實，1982年重修長春觀殿宇，重塑神像，1984年宗教活動得以恢復(fù)，長春觀重新對外開放。

近20年來，在各級黨委和政府的關(guān)懷下，經(jīng)過多次協(xié)調(diào)，長春觀東西兩邊的地產(chǎn)得到收復(fù)使用，給長春觀的遠景規(guī)劃和宏觀發(fā)展創(chuàng)造了十分良好、極為有利的條件。長春觀以此為契機，在全體道眾的不斷努力下，完成了以西區(qū)建設(shè)、東區(qū)規(guī)劃為重心的長春觀遠景總體規(guī)劃。完成的西區(qū)建設(shè)是以西王母殿主體工程為中心，殿前開鑿瑤池、灌以碧水、飾以幻燈，點綴仙山（池中岸邊飾以太湖石和假山），搭配乾道院；前帶已經(jīng)建成碑廊、夢竹春影，左倚道藏閣，后傍三皇殿為一系列，形成“憩圃煦春”景觀。東區(qū)規(guī)劃是以改造素菜館、修建坤道院、開辟臨街古肆 （與西邊現(xiàn)有的古肆相一致，形成兩邊對稱）、東邊最高點建長春閣（為樓閣式多層大塔，作為雙峰山的景觀座標，與黃鶴樓、寶通寺形成一線反映儒、釋、道三家文化象征）、與竹園邊已建成的謝大真人紀念塔等四個項目工程為一系列，形成“杰閣春輝”景觀。使之與中區(qū)（原有的三路四進建筑群）、西區(qū)聯(lián)合，恢復(fù)元明之時“閬苑金闕故清虛，紫府瓊臺仍縹緲”的宏觀景象。在恢復(fù)建設(shè)的同時，長春觀不斷加強宮觀的規(guī)范管理，宮觀管理逐步步入了規(guī)范化、科學(xué)化的軌道，始終保持安全、穩(wěn)定、祥和的良好局面。

近幾年來，長春觀成功舉辦了 “羅天大醮”“第九屆中國道教音樂節(jié)”“道學(xué)講堂”“中國年民俗廟會”“問道長春晚會”“紀念謝宗信方丈100周年書畫展”等一系列影響深遠的文化活動。開展《經(jīng)典與社會主義核心價值觀》課題研究，普及孝文化、踐行社會主義核心價值觀，并在武當山、青城山、龍虎山等名山大觀開展游學(xué)交流活動，先后赴海南、山東、新疆、北京、云南等地參與大型的法事科儀活動，在道教音樂及經(jīng)懺方面與各地道友們進行深入交流學(xué)習(xí)，還多次受邀出訪新加坡、馬來西亞、美國、英國、意大利等國，開展道教文化交流，推動道教文化走出國門。此外，還與出版社合作完成了 《道德經(jīng)闡微》等書籍，計劃2018年完成 《長春觀志》《天心樓集》等系列叢書的編寫，引導(dǎo)信眾和群眾正確理解中國傳統(tǒng)文化，正信正行，傳播正能量，更好地踐行愛國愛教傳統(tǒng)。

長春觀始終堅持弘揚道教的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直把公益慈善事業(yè)作為工作重中之重。1995年，長春觀發(fā)動信教群眾到武昌余家頭六一兒童村，給予失學(xué)孤兒一對一幫助；多次向養(yǎng)老院捐獻錢物；積極發(fā)揮宗教界人士參政議政職能，幫助周邊居民解決困難。1997年幫助周邊百姓解決了武珞路二巷三巷道路維修、長春社區(qū)電力不足等困難。2000年通過長春觀的人大提案，丁字橋路擴建得到解決。2004年印尼發(fā)生海嘯，長春觀踴躍為受災(zāi)地區(qū)捐款。長春觀還長年積極向湖北遭受水患災(zāi)害地區(qū)捐資捐物，以助人為樂、慈善之心利濟各方。據(jù)初步統(tǒng)計，長春觀自2007年起平均每年發(fā)放救助資金29.56萬元、救助物資約30萬元。2014年，長春觀還與湖北經(jīng)視合作成立了湖北首家“自閉癥康復(fù)中心”，開啟了公益慈善特色項目的先河。

新時代有新氣象，憑籍2000多年來道教文化的深厚底蘊，長春觀將承古創(chuàng)新、繼往開來，以長春觀的“春”為品牌，全方面、多層次地顯現(xiàn)“春”文化、打造“春”景觀、增添“春”姿色、豐富“春”氣象。使“長春、春長、春常在”的主題展耀“祥苑迎春、天機蔭春、容園報春、憩圃煦春、夢竹春影、戒臺春熙、隍殿春含、杰閣春輝”的八春之景。