詞語小掌故

文柴欣

很多時候，我們會碰上一些詞語，看著似懂非懂，對它們的意思也是一知半解。如果想更全面地掌握一個詞語的含義，不妨從了解它的出處開始。

【從“胡言漢語”到“胡言亂語”】

據(jù)禪宗典籍《五燈會元》，曰：“達摩見武帝意旨如何？”師曰：“胡言易辨，漢語難明?！边_摩難明漢語，梁武帝則不懂胡言，故“胡言漢語”漸生瞎說義，如元雜劇《村樂堂》寫道：“休聽這孩兒胡言漢語?！睗h族人大多不愿用貶義形容漢語，于是“胡言漢語”漸演變成“胡言亂語”。

【“坐失良機”之“坐”】

該成語是“坐著而失掉機會”之意嗎？不是。民國語文大師張相在《詩詞曲語辭匯釋》中解釋：“坐，猶徒也，空也。”即徒然、白白地的意思。如南朝梁江淹“玉柱空掩露，金樽坐含霜”、唐朝韋應物“坐度此芳年”句之“坐”，顯然就是用的此義。故《漢語大詞典》解釋：“坐失：白白地失掉。”

【哪“十惡”不赦】

《大學衍義補》載：“十惡之名……起于（北）齊而著于唐。”具體是：1.聚眾造反；2.破壞皇家宗廟、陵墓和宮殿；3.官員背叛朝廷；4.冒犯皇室尊嚴；5.謀殺父母等尊長；6.不孝，或在為父母守孝期結(jié)婚作樂；7.虐待或謀殺親屬；8.親屬間通奸；9.殺害無辜；10.以下犯上或虐殺同僚等不義之舉。

【為何稱故鄉(xiāng)為“桑梓”】

柳宗元有“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓”句，其中“桑梓”便指故鄉(xiāng)。栽?？绅B(yǎng)蠶，蠶絲是古人衣料的重要來源。桑葚可食，枝干皆有用。而梓，古人說“蓋木莫良于梓”，是建筑、造船和制家具的良材。所以古人喜歡在家前屋后栽桑種梓。因此，人們常以“桑梓”代指故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親父老。

【何謂“南書房行走”】

有人把它解釋為“可以自由進出南書房”，不當。清制，“行走”指本有官職而被派到其他機構(gòu)辦事的臨時職務，如“軍機處行走”。南書房因地處故宮乾清宮西南隅而得名，本是康熙早年讀書處，康熙十六年（公元1677年）始選派翰林或翰林出身的官員到此當值辦事。其地位甚高，一度成為發(fā)布政令之地。有不少著名文人學者入值過南書房，如張英、高士奇、王士貞、朱彝尊、方苞、戴梓等。雍正朝以后設立軍機處，南書房逐漸失去中樞機要的作用，成為專門侍奉皇帝讀書消遣的文學機構(gòu)。

【“文章”原本是彩色圖案】

在古代，“文章”一詞與其現(xiàn)代意義迥異?！拔摹焙汀罢隆倍贾赣猩实臈l紋圖案，紅藍相間叫“文”，紅白相間叫“章”?！拔恼隆倍诌B用，即指色彩斑斕的圖畫?！拔恼隆北蛔g為現(xiàn)在的“文字作品”之意始于漢代。那時，社會上崇尚文字的風氣極濃，人們都喜歡用“文章”來贊美那些文采華麗的作品。久而久之，就演變?yōu)榻裉斓摹拔恼隆?，成為專指文字作品的固定名詞。

【“紅男綠女”由來】

古今男人穿紅、女子穿綠者并不是很多，為何有“紅男綠女”之說？原來，古代男子考中狀元要穿紅跨馬志喜，當上大官便可穿上紅或紫袍，而女人封為誥命夫人就可賜穿綠袍，這就叫披紅掛綠。古時百姓夢寐以求的，就是子成龍，兒媳得到封賞，故“紅男綠女”反映了人們的企求和祝愿。