經(jīng)典誦讀實(shí)施策略淺探

陳飛

隨著經(jīng)典誦讀現(xiàn)象的持續(xù)升溫，關(guān)于經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略研究也成為學(xué)界的熱點(diǎn)問題，但是理想和現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在差距，讓經(jīng)典誦讀真正落地開花還需要付出艱辛的努力。

開展經(jīng)典誦讀是一個(gè)系統(tǒng)工程，其關(guān)鍵是要找到適合經(jīng)典誦讀嫁接的母枝。經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，是語文教學(xué)的深化和廣化。語文教學(xué)就是適合經(jīng)典誦讀嫁接的天然母枝。如何將經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)相結(jié)合呢？筆者認(rèn)為合理的課程和專業(yè)的師資是關(guān)鍵。

一、課程設(shè)置，由課內(nèi)走向課外

經(jīng)典誦讀需要合理優(yōu)化的課程設(shè)置?？梢砸哉n內(nèi)的一篇課文為例帶出課外的一組專題，也可以選編專門的校本教材。專題設(shè)置可以根據(jù)不同的內(nèi)容、主題、手法來分組，這樣不僅拓寬了學(xué)生的知識面，也加深了學(xué)生對不同文本類型的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而讓更多的學(xué)生積極參與到經(jīng)典誦讀中去。高中學(xué)段開展經(jīng)典誦讀這樣的專題活動(dòng)，除了利用必修、選修課本中的經(jīng)典文本開展經(jīng)典誦讀外，還可以將課本涉及的經(jīng)典篇目和讀本中的關(guān)聯(lián)篇目有機(jī)結(jié)合，也可以選編專門的校本教材形成專題研究。這樣既能有效開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，又能滿足考查的需要，可謂一舉兩得。

下面就以蘇教版高中語文選修教材《唐詩宋詞選讀》為例，談一談開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的粗淺想法?！短圃娝卧~選讀》這本教材是按照一定的體例去編排的，同一專題的課文內(nèi)容、主題等是有很大關(guān)聯(lián)的。經(jīng)典誦讀課程，可以通過對同一專題的不同詩詞的比較，加以鑒賞，進(jìn)行誦讀，在比較鑒賞中積累和拓展知識，在誦讀中感悟誦讀技巧。這樣既加深了學(xué)生對課內(nèi)古詩詞的理解，又提高了誦讀古詩詞的水平。這樣的比較閱讀還可以延伸到課外，有的教師把同一作者的類似作品整合在一起，如將教材中杜甫的《客至》和課外杜甫的《賓至》加以對比，將教材中的蘇軾的《江城子（十年生死兩茫茫）》和課外的《江城子（密州出獵）》加以對比，從用語、情感等角度啟發(fā)學(xué)生思考，最終將情感落實(shí)到誦讀中去，反過來又加深了對這兩首詩所表達(dá)的不同情感的理解。教材中已經(jīng)將詩歌按照一定專題作了劃分，但作為教師完全可以對課文進(jìn)行再整合，比如可以按照邊塞、送別、思鄉(xiāng)懷人等題材加以歸類，進(jìn)而比較同一題材作品的細(xì)微差別，并將這種差別落實(shí)到誦讀中去。例如，有的教師在這樣的專題研究框架下把不同作者的同一作品放在一起比較，課本中李白的《送友人》和課外薛濤的《送友人》同為送別詩，但情感傾向卻有所不同，這就便于把握同一題材詩歌在誦讀上的細(xì)微差別，更好地提升誦讀水平。按照這樣的模式，對教材整合使用，通過比較分析同類題材的不同作品，讓學(xué)生既加強(qiáng)了課內(nèi)積累與誦讀，又拓展了課外鑒賞與誦讀，可以最大限度地實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)的整合。在這一過程中，語文課堂詩詞教學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣，兼顧教考和素養(yǎng)提升，教師和學(xué)生也可以更加積極地投身于經(jīng)典誦讀的教和學(xué)中。

二、教師主導(dǎo)，由“授魚”轉(zhuǎn)向“授漁”

在語文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。同樣，在經(jīng)典誦讀的活動(dòng)中，學(xué)生是誦讀的主體，教師則是誦讀的主導(dǎo)。教師不能僅僅示范如何誦讀，讓學(xué)生簡單模仿，還要教給學(xué)生誦讀的一般方法，對他們的誦讀進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性，引導(dǎo)學(xué)生讀思結(jié)合，讓學(xué)生掌握誦讀的一些基本方法，從而實(shí)現(xiàn)“授魚”向“授漁”的轉(zhuǎn)變。

開展經(jīng)典誦讀教學(xué)，沒有任何經(jīng)驗(yàn)可借鑒，無論是教學(xué)課程的設(shè)置，還是教學(xué)方法的選用，都需要不斷摸索。以課內(nèi)為點(diǎn)的少量經(jīng)典誦讀篇目，延伸向更深廣的面的課外經(jīng)典誦讀篇目，需要教師自主編撰校本課程。這些都對教師自身的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。要想更好地發(fā)揮教師在經(jīng)典誦讀中的主導(dǎo)作用，順利地“授之以漁”，語文教師需要苦練“內(nèi)功”。

首先，語文教師要提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、提高誦讀水平。教師自身要有意識地多涉獵傳統(tǒng)文化方面的作品，積極參加以傳統(tǒng)文化為主題的相關(guān)培訓(xùn)。傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程，教師需要持之以恒，不斷豐富自己的知識儲備，提升專業(yè)素養(yǎng)，始終走在學(xué)生前面，起好主導(dǎo)作用。另外，教師也應(yīng)注重提升自身的誦讀水平，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐操作，傳授學(xué)生以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，和學(xué)生一起成長。

其次，語文教師應(yīng)靈活運(yùn)用教學(xué)方法。誦讀經(jīng)典不只停留在掌握知識上，而是要將對知識的理解運(yùn)用到誦讀中去，更重視實(shí)踐運(yùn)用。因此，除了教授經(jīng)典之外，還要指導(dǎo)誦讀經(jīng)典。教授與接受，這層關(guān)系相對簡單；教讀與自讀，這兩者關(guān)系就相對復(fù)雜了。這種復(fù)雜性主要體現(xiàn)在學(xué)生是否愿意去誦讀。這就需要教師很好地調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。靈活運(yùn)用各種方法來激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，顯得尤為重要。但不管是什么教學(xué)方法，最根本的還是要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理發(fā)展特點(diǎn)，因材施教。

經(jīng)典誦讀有了合理的課程設(shè)置、專業(yè)的師資隊(duì)伍，從而無縫對接上了語文教學(xué)這一天然母枝，在多方營養(yǎng)的共同輸送下，終將落地開花、枝繁葉茂。

？誗編輯 張珍珍endprint