“文化書法”視閾下書法語言“線”的透析

潘佳+王煒+潘愛軍

摘 要：在科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，博大精深具有實用性與藝術(shù)性的中國書法，逐漸被人們忽視或淡忘，在這樣的文化背景下，在“文化書法”視域下，該文從三個方面切入用較客觀冷靜的態(tài)度審視悠悠千年的中國書法藝術(shù)， 具體透析書法語言 “線”，進而使中華民族優(yōu)秀文化象征的中國書法被人們所認識并接受，特別是為當代大學生所掌握，培養(yǎng)學生的欣賞和學習的興趣，具有重要的理論價值和現(xiàn)實應(yīng)用意義。

關(guān)鍵詞：文化書法；書法語言；線；中國書法

中圖分類號：J292.1 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0007-02

在科學技術(shù)迅速發(fā)展的今天，博大精深且具有實用性與藝術(shù)性的中國書法逐漸被人們忽視或淡忘，在這樣的文化背景下，在“文化書法”視域下，本文從書法語言“線”的內(nèi)涵、變遷、作用等三個方面切入，審視悠悠千年的中國書法藝術(shù)， 具體透析書法語言 “線”，進而使中華民族優(yōu)秀文化象征的中國書法被人們所認識并接受，特別是為當代大學生所掌握，培養(yǎng)學生的欣賞和學習的興趣，具有重要的理論價值和現(xiàn)實應(yīng)用意義。

一、書法藝術(shù)的特殊語言“線”

書法藝術(shù)是一種以特殊語言為載體的造型藝術(shù)，它是通過不同的線條造型來表達作者思想情感的藝術(shù)。正如鐘繇在《書品》中所說的：“用筆者天也，流美者地也?！边@種藝術(shù)是以毛筆為主要工具，以點畫這種特殊的線條為表現(xiàn)手段，以紙、墨為中介材料，并以結(jié)構(gòu)與章法的特殊形式，表現(xiàn)作者的審美理想、情趣、功力、素養(yǎng)及性格、氣質(zhì)。作為審美藝術(shù)形式的書法藝術(shù)，它強調(diào)語言符號的審美性。章法是整體構(gòu)圖美，間架結(jié)構(gòu)是局部的構(gòu)圖美，而點畫的線條美是其最基礎(chǔ)的組成部分。

書法家創(chuàng)造藝術(shù)形象并通過它來傳達一定的社會意識和審美理想，需要運用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和手法來實現(xiàn)，我們把它們叫作書法藝術(shù)的語言。具體來說，書法藝術(shù)的語言包括用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法、線條等。用筆：行筆的方式、方法，如運筆中的剛?cè)?、急緩、輕重、藏露、提按等。用墨：墨的著色程度及變化，如濃淡、枯潤等。結(jié)構(gòu)：字的分間布白、經(jīng)營位置如大小、奇正、寬窄、比例等。章法：作品的整體布局，也稱作“布白”，在多樣統(tǒng)一中顯示整體的和諧。線條：在書法中表現(xiàn)為點畫，是最基本的造型手段，是構(gòu)成一切造型藝術(shù)形象的一種基本因素，線作為藝術(shù)家創(chuàng)造形象和表達自己思想感情的藝術(shù)語言，是有著特殊地位的。

中國書法是以線條為主的造型藝術(shù)，但這種線條又有粗細、寬窄的變化，起止處也有或方或圓等變化。書法的每筆畫都由大小、方向不同的點構(gòu)成的，線又是點連續(xù)運動的軌跡。所以說線是書法藝術(shù)的特殊語言，是所有書法藝術(shù)語言所依賴的基礎(chǔ)手段。王憲玲在《談書法藝術(shù)的內(nèi)在構(gòu)成》中曾深刻地指出，“書法是純粹的線條藝術(shù)， 它是線條造型的美。書法藝術(shù)在以線條造型過程中形成了系統(tǒng)性的語言體系及其特殊的表達方式，筆墨的點線和點線的組合，是書法藝術(shù)語言中的兩大子系統(tǒng)；在子系統(tǒng)中又可分為表層和深層兩大類別。”①胡紫南在《線條、墨法、結(jié)構(gòu)、章法與書法的意境美》也指出，“書法是抽象的線條造型藝術(shù)”。 ②“書法是線條造型藝術(shù)， 它由線啟象、由象悟意， 其線條具有生命感?！雹?/p>

線條變化主要表現(xiàn)在作者在認知領(lǐng)悟、摹擬自然力形的筆鋒和力度合乎韻律的變化之中。只有如此，書法作品才能生動，才能自然，才能讓人百看不厭，因為萬物標法，在草擬自然的行為中，不論你的表達是秀雅還是險峻，是輕靈還是渾厚，是流動還是含蓄，是飄逸還是曠達，是疏野還是清奇，都是用行進、停頓、轉(zhuǎn)折、藏鋒與露鋒的線條呈現(xiàn)的。

自古以來，不同的書體，由于產(chǎn)生的時代不同，以及當時文化的崇尚不同，致使對筆畫有了不同的習慣和規(guī)定，這些約定的規(guī)矩使線條的變化即在這規(guī)矩之內(nèi)也溢充于這些規(guī)矩之外，試想如果書寫中的每一根線條不敢越雷池半步，一步一趨于規(guī)矩之內(nèi)，那么它所呈現(xiàn)給我們的必將是復印古人的匠心之作，必會毫無生機。如果要線畫的變化都在規(guī)矩之外，那么只能看到乖張癲狂、相貌不勘的面貌。那么只有符合中國文化的尚自然、尚文化的規(guī)矩用筆，才能使線型、線性、線意、線神、自由流動于真、草、隸、篆各個書體中。

縱觀中國書法藝術(shù)，各種字體有著各自鮮明的藝術(shù)特征，如篆書古樸典雅，隸書靜中有動，富有裝飾性，草書風馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識好寫，實用性強。盡管各種書體風格多樣，個性各異，但是，不管哪種字體或是書體流派都離不開“線”這個形象的語言，縱觀漢字形體的演變史其實就是“線”的變遷史。

二、書法語言“線”的變遷

（一）古文字階段“線”的變遷

首先是甲骨文。甲骨文產(chǎn)生在約公元前14世紀，以象形字為主，其筆畫平直，瘦勁、為單線，轉(zhuǎn)角處多方折。其線條較為纖細、和諧流暢。其次是古文（金文）。古文（金文）是甲骨文美的規(guī)范升華。在此階段，由于材料、工具的變化，整齊的直線為多變的曲線所取代，線條趨于圓潤飽滿，強調(diào)了中國文字所具有的勻整美。再次是大篆。大篆又有籀文之稱。大篆的重要特點就是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動。最后是小篆。小篆把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字筆畫勻圓、整齊和諧、十分美觀。

（二）今文字階段“線”的變遷

首先是隸書。隸書是古今漢字的分水嶺，隸書之前漢字有明顯的圖形性質(zhì)，從隸書開始，漢字逐漸突出了線條的符號性質(zhì)。漢隸的特點是文字點畫化。其次是草書。草書，稱連筆字，它運筆狂放自由，字形變化萬端，氣勢一瀉千里。草書包括章草和狂草。章草，筆畫環(huán)轉(zhuǎn)縈帶，橫畫、捺畫似隸書，末尾波折上挑，線條流暢轉(zhuǎn)而富有韻律感。狂草，用筆更加放縱，運筆臺驟雨旋風，筆勢連綿回繞，飛動圓轉(zhuǎn)，放縱不拘。再次是楷書?？瑫卜Q“真書、正書”，它糅合了隸書和草書而自成一體。楷書處于漢字書體發(fā)展演變的中間環(huán)節(jié)，它把隸書的“波桀”改為平直，一筆一畫，規(guī)規(guī)矩矩，筆畫工整，方圓有致，通用至今。最后是行書。行書介于楷書與草書之間，行書對楷書的部分作了簡化處理，或減省點畫，或并合線條。endprint

三、書法語言“線”的作用

“縱觀歷史上留存下來的、為人津津樂道的書法作品，追究各自凸顯的價值，我們又不能不發(fā)現(xiàn)是書法語言在起著巨大的作用?！雹茉u價一件書法作品好與壞，不分字體與書體流派，主要看它的線是否圓實，有立體感，看線的變化是否有力度感。

如果線條的外輪廓產(chǎn)生缺陷，筆畫就顯得薄弱缺乏厚度和立體感；所謂線條變化是否有力度感，不僅指外在的強度，還指其內(nèi)涵，指線條在人心目中喚起的力量感，這種力是蘊含在筆畫之中內(nèi)在的剛鍵和勁挺，是筋骨藏于內(nèi)，血肉裹于外，骨正肉滿。顏真卿與柳公權(quán)的楷書，可說是一肥一瘦兩種類型，然而一個雄勁偉岸，一個峻峭挺拔，都是由骨肉和有力度的線條構(gòu)成的，歷代素稱為“顏筋柳骨”，現(xiàn)代書法的變化也是線變化的直接體現(xiàn)。

無論哪個朝代在評析書法作品時，第一關(guān)注的是書法作品中的線，看這線的質(zhì)量，看這線的力形，看這線體現(xiàn)的情感。記得懷素拿著自己的書法作品找到當時的大書法家顏真卿希望得到他的指點，當顏真卿看到懷素的字后，大加贊賞，他說：“懷素，你的字很好?。【€如折釵，富有彈力”，懷素欣喜，回答到：“我的折釵怎比你的屋漏痕？”這則故事后來成了書法史上的美談。

晉代書法家王羲之的老師衛(wèi)夫人在教授王羲之的三堂書法課中，她似乎并沒有像一般老師教學生那樣寫字，而是把字拆開，只是培養(yǎng)他對書法中點“、”的“審美”能力，她要這個學習書法的小孩去感覺一下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量，讓他體會線“高峰墜石”的感覺。又過了很長時間，衛(wèi)夫人又給他上了第二堂課，她讓王羲之認識漢字書寫中的另一類元素“—”，讓他凝視廣闊的地平線，凝視遼闊的地平線上云排列開的層次，她在兒時的王羲之耳邊輕輕地說“千里陣云”。 “千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動，就叫“千里陣云”。在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關(guān)系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。第三堂課，衛(wèi)夫人帶王羲之到深山之中攀緣枯樹老藤，讓他體驗線的頑強與堅韌，領(lǐng)悟彈性與張力。藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量，讓他對書法有了新的領(lǐng)悟，“豎”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。 衛(wèi)夫人的這些行為，正是在講述書法中“線”的重要性。

學習書法不僅要講究點畫線條的長短，、粗細、曲直、角度和距離等形態(tài)之間的準確精到，各盡其美，而且要“講究運筆的節(jié)奏和韻律， 傾注自己的精神因素， 使線條成為有力有勢似乎有了生命的東西。”⑤著名學者范文瀾在其著作中多次談到顏真卿，他總是說：“盛唐的顏真卿才是唐朝新書體的創(chuàng)造者”，他書法中那雄渾厚重的線條，反映了唐代的盛世風貌。

四、結(jié)語

一件書法藝術(shù)品感染人的首先是其整體效果，而整體是由無數(shù)個局部構(gòu)成。為了追求章法的整體構(gòu)圖美，就不能忽視間架結(jié)構(gòu)的局部構(gòu)圖美，更離不開點畫的線條美。因此，在布置章法時，不應(yīng)該忽略每個字的細節(jié)，諸如線的造型、長短、欹正的變化，線的輕重節(jié)奏感等，都需要慎重地考慮，嚴密地設(shè)計。萬丈高樓平地起，其中每一塊磚瓦都起到?jīng)Q定性作用。只有局部的小線處理好，才能達到書法藝術(shù)的較高境界。

★基金項目：2014年度河北省社會科學基金項目：新世紀語境下北京大學“文化書法”研究（項目編號：HB14YS003）。

注釋：

①王憲玲.談書法藝術(shù)的內(nèi)在構(gòu)成[J].黑龍江科技信息，2003（02）.

②胡紫南.線條、墨法、結(jié)構(gòu)、章法與書法的意境美[J].文藝研究，2008（09）.

③胡紫南.線條、墨法、結(jié)構(gòu)、章法與書法的意境美[J].文藝研究，2008（09）.

④朱以撒.論書法語言的本質(zhì)特征[J].書法之友，1995（01）.

⑤王憲玲.談書法藝術(shù)的內(nèi)在構(gòu)成[J].黑龍江科技信息，2003（02）.endprint