錢塘潮涌奇我自泛扁舟

向洪江

作為一個千禧寶寶（編者注：作者為教師，以本屆考生的視角和口吻作文），當(dāng)我看到“浙江精神”“浙江傳奇”“浙江故事”這些詞語時，不免有點發(fā)蒙，它們到底是啥意思？18年來，我所知道的浙江，有個網(wǎng)絡(luò)大鱷馬云享譽(yù)世界，有個汽車巨賈李書福收購沃爾沃，有個G20峰會迎接世界政要，還有那浙商精神浸淫全球商場……但這些都只是現(xiàn)象。我們的浙江，怎么會有這么多的“大牌”？這些“大牌”如錢塘潮涌，牽動日月。但故事和傳奇是他們的，我只能泛扁舟，站在人生新起點上，苦苦思索。

浙江人不怕吃苦。對，就是那個勾踐，他告訴我們，一定要不怕吃苦！沒有十年的臥薪嘗膽，哪有越國的復(fù)興？沒有一代又一代的苦讀，哪來浙江錢氏家族的大師輩出？享譽(yù)天下的杭嘉湖魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府都已成為歷史。然而，時間總歸會給不怕吃苦的人以豐厚的回報。時間的列車駛?cè)攵兰o(jì)，從溫州模式開始，浙江人又踐行其吃苦耐勞的精神。這種精神，一方面源自內(nèi)在的不服輸、不氣餒、要翻身，另一方面則源自外在環(huán)境的快速裂變。我們不能給全世界都鋪上紅地毯，就只能給自己買一雙合腳的鞋。浙江人為自己買了雙合腳的鞋，開始走世界，足跡遍布大江南北。當(dāng)年的挑夫、補(bǔ)匠，都已成為業(yè)界巨賈。作為高三畢業(yè)生，我們應(yīng)隨時準(zhǔn)備著這種吃苦精神，只有“吃得苦中苦”，才能“方為人上人”，這古訓(xùn)至今有用。

浙江人敢于冒險。蟾宮力動引潮汐，錢塘潮涌噬江堤。即便如此，古往今來，浙江人依然喜歡錢塘潮，哪怕被吞噬，也要樂此不疲地近距離觀看。為何如此？我以為，是源自本身的一種弄潮精神，更是一種冒險精神。很多人崇拜西方人的冒險精神，其實，我們浙江人同樣具有冒險精神。那個戎馬一生的陳霸先，不就是富有冒險精神的嗎？在紛亂的割據(jù)時代，他把握住時機(jī)，建立了陳國。三國時期的孫權(quán)及其后裔等，不都是具有強(qiáng)大的冒險精神嗎？他們在亂世稱雄一方。湖州絲商把市場拓展到海外，張靜江等人不正是踐行這種冒險精神的代表嗎？他們讓中國絲綢享譽(yù)世界。

然俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。改革開放以來，浙江人更是勇于第一個吃螃蟹，以務(wù)實的精神走在時代的前列。充分利用沿海優(yōu)勢，打造寧波深港，開發(fā)溫州區(qū)域，創(chuàng)建義烏小商品市場，打造橫店影視城等等。這些都需要冒險精神。浙江人之所以擁有這樣的冒險精神，是源自吳越古地深厚的文化底蘊。

浙江人精神豐實。曾經(jīng)的蠻夷之地，卻因臥薪嘗膽的精神流芳百世，卻因蘭亭一序俾眾周知，卻因梁山伯與祝英臺而家喻戶曉，卻因精忠報國而閃耀于歷史的天空。浙江深厚的歷史文化底蘊千百年來濡染著后人；后人從中汲取精華，化為己用，乃鑄就成如今的浙江精神。勾踐的故事讓浙江人認(rèn)識到：人要吃苦，吃苦的時候更應(yīng)思考為何這樣吃苦，那么才會有翻身的機(jī)會。王羲之的《蘭亭集序》告訴我們：冰凍三尺非一日之寒，成功源于不斷的自我磨煉。梁山伯與祝英臺的故事告訴我們：悲與喜、苦與樂、幸與不幸都是人生的常態(tài)，幸福要靠自己去奮斗。精忠報國的故事告訴我們：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。這些文化底蘊，在如今的浙江精神上都有體現(xiàn)。

正因為有這豐厚的文化底蘊，浙江精神才有扎實的文化底子和豐厚的人文情懷。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，以豐厚的文化為發(fā)展的底蘊，我們的精神就會找到寄托，就不會在金錢的潮涌中迷失自己。富裕起來的浙江，如今在對口支援中西部地區(qū)的建設(shè)中，是中堅力量。這很好地證明了浙江擁有深厚的人文情懷，不僅自己要富，也要率領(lǐng)他人共同富，這有如子貢博施濟(jì)眾的情懷。

總之，浙江人的不怕吃苦、敢于冒險、精神豐實構(gòu)筑成如今的浙江精神，這種精神猶如錢塘潮，洶涌澎湃，奇觀迭出。

作為千禧寶寶，我們已經(jīng)站在了人生的新起點。幾個月以后，我們將邁入高校的大門，開啟新的人生模式；幾年后，我們將投入社會改革洪流；十來年以后，我們將是社會發(fā)展的中堅力量，我們應(yīng)該成為時代的弄潮兒。就社會而言，個人猶如洶涌潮流里的一葉扁舟；即便如此，我們也應(yīng)該泛好自己這葉扁舟，行進(jìn)在時代的浪潮中。錢塘潮涌奇，我自泛扁舟。

浙江精神，不僅僅是浙江的精神，更是民族的精神、時代的精神。浙江精神，燦爛地走在前列，引領(lǐng)時代的潮流，奔向新時代的發(fā)展方向。我們年輕一代，更應(yīng)成為這個潮流的引領(lǐng)者、方向的指引者。