史料教學(xué)在高中歷史課堂中的運(yùn)用

羅敏華

【摘要】在高中歷史教學(xué)中引進(jìn)史料，有助于學(xué)生真實(shí)地、近距離地感知?dú)v史。本文通過(guò)對(duì)史料教學(xué)的概念、分類(lèi)以及在高中歷史課堂運(yùn)用方法的研究，提出三個(gè)需要注意的問(wèn)題。在教學(xué)中，教師要充分運(yùn)用史料，精心編排，適當(dāng)補(bǔ)充，通過(guò)學(xué)生閱讀、教師講述和精心設(shè)計(jì)的思考題拓展教材，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

【關(guān)鍵詞】史料教學(xué) 史料分類(lèi) 高中歷史 論從史出

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）50-0049-03

近年來(lái)，高考?xì)v史試題注重對(duì)學(xué)生理解、分析歷史材料的能力的考查，這種導(dǎo)向作用，也使史料教學(xué)日益為歷史教師所關(guān)注。所以，教學(xué)中應(yīng)重視史料教學(xué)，充分利用史料。

一、史料教學(xué)的概念

所謂史料，就是認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)客觀(guān)歷史過(guò)程的那些資料，是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的各種痕跡。[1]歷史上的史料汗牛充棟，如各種典籍、圖表、碑文、筆記、圖畫(huà)、民謠等等。

史料教學(xué)是20世紀(jì)70年代在英國(guó)興起的“新歷史科”所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，它強(qiáng)調(diào)“學(xué)校歷史學(xué)習(xí)的重心不應(yīng)該再是過(guò)去發(fā)生了什么，而是學(xué)習(xí)怎樣去獲得知識(shí)?！盵2]其基本理念是：學(xué)生不能僅僅被教導(dǎo)固化的知識(shí)，還應(yīng)該被教導(dǎo)探究歷史知識(shí)的方式，因而這就涉及到讓學(xué)生自己去運(yùn)用史料的問(wèn)題。唯有通過(guò)運(yùn)用史料的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能真正掌握探究歷史知識(shí)的方式。

史料教學(xué)是一種以人的發(fā)展為根本宗旨的歷史課堂教學(xué)模式。在史料教學(xué)中，師生將文本和搜集的史料引入學(xué)習(xí)，通過(guò)史料的媒介作用，讓學(xué)生能更清晰、真實(shí)地掌握歷史知識(shí)，并在對(duì)史料的分析歸納理性化的過(guò)程中張揚(yáng)學(xué)生的人格個(gè)性，發(fā)展歷史思維能力，培養(yǎng)正確的歷史觀(guān)。

綜上所述，結(jié)合高中歷史教學(xué)實(shí)際，我們可以給史料教學(xué)這樣下定義：史料教學(xué)是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)模式。它不同于我們以往在教學(xué)中引用歷史材料的做法，它實(shí)際上是學(xué)生“活動(dòng)式學(xué)習(xí)”的一種模式。

二、史料的分類(lèi)

史料分類(lèi)的方法很多?；谑妨系谋４鏍顩r，可分為原始史料（也稱(chēng)第一手史料primary source）與二手史料（secondary source）。[3]第一手史料是當(dāng)時(shí)的人直接記錄的資料。這些原始史料是未經(jīng)處理，不是為某些研究主題而存在的。例如，個(gè)人日記、出生證明書(shū)、成績(jī)表、族譜等。二手史料是后人為了研究某個(gè)題目，對(duì)第一手史料加以搜集、整理、歸納、分析及評(píng)論的文章或研究報(bào)告。根據(jù)史料的存在形式，一般可分為實(shí)物史料（也稱(chēng)史跡遺存）和文獻(xiàn)史料兩大類(lèi)。依據(jù)史料存在的載體還可分為文字史料和非文字史料兩大類(lèi)。文字史料包括史書(shū)、學(xué)術(shù)著作、文學(xué)作品、日常生活中的文字遺留等。（如古代的農(nóng)歷、商店的帳薄、土地契約書(shū)、私人來(lái)往的書(shū)信、碑刻、墓志、家譜等）非文字史料包括圖像類(lèi)：如繪畫(huà)、壁畫(huà)、刺繡圖案等；風(fēng)俗類(lèi)：借由對(duì)十當(dāng)今流傳風(fēng)俗文化的觀(guān)察，作為討論歷史現(xiàn)象的依據(jù)，例如由現(xiàn)今對(duì)遺留的民間信仰儀式研究為線(xiàn)索，來(lái)了解其在古代的情形。

筆者認(rèn)為史料分類(lèi)應(yīng)從高中歷史教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，把史料分為文字史料、圖片史料、實(shí)物史料、音像史料和口碑史料五大類(lèi)。

三、史料教學(xué)在高中歷史課堂中的運(yùn)用的方法

1.史料的選擇要適量和適度，立足課本，充分利用教材中選取的史料。

人們對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)是從史料中獲得的。因此，歷史教學(xué)要做到言之有據(jù)，就必須從史料出發(fā)。現(xiàn)行高中歷史教科書(shū)中引用的各類(lèi)史料有幾百處之多，既拓展了教材的深度，增添了教材的難度和生動(dòng)性，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，也給高中歷史教學(xué)提出了新的要求。在選擇史料的時(shí)候，要多站在學(xué)生的角度來(lái)思考，真正體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念。史料的長(zhǎng)度、容量要注意適量和適度，并不是史料越多、越長(zhǎng)越能顯出對(duì)史料的重視，關(guān)鍵是史料的出示要能說(shuō)明問(wèn)題。從技術(shù)環(huán)節(jié)上來(lái)說(shuō)，史料過(guò)長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的閱讀往往很不方便；史料過(guò)多，切換過(guò)頻，又常常使學(xué)生顧此失彼，抓不住要領(lǐng)，沖淡了主題。立足課本，充分利用教材中選取的史料是一個(gè)很有效的辦法。其實(shí)在高中歷史新課程的教材中，“歷史縱橫”、 “學(xué)思之窗”、“資料回放”等欄目帶有史料思考題就有很多了。如必修三《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課中，解釋林則徐向西方學(xué)習(xí)的效果和影響時(shí)，可以利用p68頁(yè)的“歷史縱橫”的史料：“林則徐建議用十分之一的關(guān)稅購(gòu)買(mǎi)西方槍炮。道光帝的朱批是：‘無(wú)理‘可惡‘一派胡言！”。

2.史料的選擇要鮮活前沿，精心準(zhǔn)備，恰當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充課外史料。

歷史老師首先要搞清楚自己所要講授的歷史，然后再思考怎樣傳授歷史。在備課過(guò)程中，思考的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)是多于動(dòng)筆的時(shí)間。隨著史學(xué)界對(duì)歷史研究的不斷深入，新史料也在不斷地涌現(xiàn)，而其中的許多史料與現(xiàn)有一般結(jié)論是有矛盾的。這時(shí)候，就需要?dú)v史教師盡量地站在史學(xué)陣地的前沿，去獲取最新的史學(xué)研究成果和信息，并把其中相關(guān)的，可信的已成定論的信息及時(shí)反饋給學(xué)生。當(dāng)然，這里所說(shuō)的新史料，也并非一定是新出現(xiàn)的史料，有些是由于觀(guān)念的變遷而對(duì)之有了新的看法和認(rèn)識(shí)的原本就存在和已發(fā)現(xiàn)的史料。

例如筆者在設(shè)計(jì)《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課中，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“生病的中國(guó)”為主線(xiàn)，各級(jí)階層作為醫(yī)生為“病人”開(kāi)具的四副藥方來(lái)學(xué)習(xí)：藥方一：師夷長(zhǎng)技以制夷、藥方二：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、藥方三：早期維新思想：君主立憲制度、藥方四：維新思想：君主立憲制度。

然而，到底中國(guó)是怎樣生病的，通過(guò)史料引導(dǎo)學(xué)生思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)人的心理狀態(tài)，如：

林則徐也一度認(rèn)為西洋人吃牛羊肉，離開(kāi)中國(guó)的茶葉、大黃就會(huì)因“拉不出大便而死”，所以只要控制茶葉大黃就能維護(hù)國(guó)權(quán)。也曾經(jīng)認(rèn)為外國(guó)人膝不能屈，所以只要準(zhǔn)備些長(zhǎng)竹竿，將洋人撂倒在地，就可大獲全勝。endprint

——余世存《非常道：1840-1999的中國(guó)話(huà)語(yǔ)》

清朝大學(xué)士徐桐對(duì)有人把美國(guó)翻譯成“美利堅(jiān)”十分惱火，說(shuō)我們中國(guó)什么都是美的，美國(guó)還有什么可“美”的？我們中國(guó)什么事情都順利，美國(guó)還有什么可“利”的？我們帝國(guó)軍隊(duì)的兵器無(wú)所不堅(jiān)，美國(guó)還有什么可“堅(jiān)”的嗎？更令人啼笑皆非的是，他認(rèn)為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國(guó)，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無(wú)過(guò)于此！”

——?jiǎng)⒊韶妒垒d堂雜憶》

由于篇幅等原因，高中歷史教材重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容并不是都有史料及思考題，但是教材中有些重點(diǎn)內(nèi)容教師一下子難以說(shuō)明，或者只有歷史結(jié)論而沒(méi)有說(shuō)明的過(guò)程，使學(xué)生難以理解，所以需要史實(shí)說(shuō)明，做到論從史出。教師在備課中要充分估計(jì)到應(yīng)補(bǔ)充史實(shí)的內(nèi)容，并精心搜集補(bǔ)充史料來(lái)充實(shí)教材，更好的培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。如：為了更好思考中體西用的內(nèi)涵和目的，引用了以下的史料：

“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”

——李鴻章

還有一些歷史知識(shí)，光靠教師講述，學(xué)生很難有直觀(guān)、全面的認(rèn)識(shí)。這時(shí)教師也應(yīng)該及時(shí)地補(bǔ)充史料，在必要的時(shí)候教師還要自己著手編寫(xiě)第二手材料。補(bǔ)充史料，關(guān)鍵在恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)氖妨详P(guān)鍵在選擇。當(dāng)然，在史料的選擇中，真實(shí)性和可靠性是基本原則。只有真實(shí)的史料，才可以增加歷史的真實(shí)感和學(xué)生的歷史感，使學(xué)生能更貼近歷史地感受歷史事件和歷史人物，只有在真實(shí)的感受下的分析，才是可靠的。例如講述在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，與其給予一個(gè)結(jié)論，不如讓那個(gè)時(shí)代人物的所思所想來(lái)引導(dǎo)更好，如：

“吳玉章回憶說(shuō)：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我和我的二哥曾經(jīng)痛哭不止。這真是空前未有的亡國(guó)條約！它使全中國(guó)都為之震動(dòng)。從前我國(guó)還只是被西方大國(guó)打敗過(guò)。現(xiàn)在竟被東方的小國(guó)打敗了，而且失敗得那樣慘，條約又訂得那樣苛刻，這是多么大的恥辱??！ ”（吳玉章歷經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、討袁戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)建設(shè)而成為跨世紀(jì)的革命老人）

3.史料的選擇要實(shí)在有效，不可忽視歷史地圖、插圖、表格的運(yùn)用。

在具體的歷史教學(xué)過(guò)程中，教師圍繞教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，除可以運(yùn)用文字資料外，還可以選用那些最具情境性、典型性、深刻性和啟發(fā)性的歷史地圖、插圖、表格作為問(wèn)題素材，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的歷史思維能力培養(yǎng)和主動(dòng)創(chuàng)新實(shí)踐能力的訓(xùn)練。

在必修一中西古代政治制度，通過(guò)《古希臘城邦分布》和《秦朝疆域圖》的比較，讓學(xué)生思考地理環(huán)境對(duì)政治制度的形成有沒(méi)關(guān)系？除了地理環(huán)境外還有哪些因素對(duì)政治制度有影響？

在《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》一課中，引用了英國(guó)工業(yè)革命和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，以及右圖漫畫(huà)“生病的中國(guó)”，激發(fā)學(xué)生的思考19世紀(jì)中期中國(guó)和西方國(guó)家發(fā)生了什么事？為什么中國(guó)就成了這樣的傷患？這樣的傷能醫(yī)好嗎？各階層的藥方怎樣從外到里來(lái)醫(yī)治？這些都能形象生動(dòng)地補(bǔ)充說(shuō)明教科書(shū)中的有關(guān)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，幫助他們更好地感知?dú)v史、理解歷史。

用數(shù)據(jù)能更好解釋一些較難理解的歷史概念。在《戰(zhàn)后資本主義的新變化》一課中，出示下面的表格《西方發(fā)達(dá)國(guó)家“滯脹”發(fā)生時(shí)的經(jīng)濟(jì)概況》，引導(dǎo)學(xué)生思考表格中年均生產(chǎn)率、消費(fèi)品價(jià)格，失業(yè)率出現(xiàn)了什么變化？這些數(shù)據(jù)反映了什么現(xiàn)象？為什么會(huì)導(dǎo)致這種“滯脹”現(xiàn)象？這些國(guó)家采用了什么辦法解決問(wèn)題，成效如何？同時(shí)期的中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r如何？有什么解決方法？

4.在條件允許的范圍內(nèi)，可由學(xué)生自己動(dòng)手搜集史料

學(xué)生通過(guò)自己搜集史料，得出結(jié)論，逐步培養(yǎng)其獨(dú)立判斷的能力。當(dāng)然，在學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意向?qū)W生傳遞一些歷史學(xué)的核心概念，如歷史的真?zhèn)?、史料的價(jià)值及研習(xí)歷史的探究精神等。史料教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與性，“注重史料的選擇、甄別、分析、判斷與運(yùn)用，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自身的探究活動(dòng)來(lái)探討歷史問(wèn)題，習(xí)得并掌握一定的歷史研究方法，形成一定的歷史觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”。在歷史教學(xué)中運(yùn)用歷史資料，其意義并不只是教師把史料拿來(lái)進(jìn)行解釋和闡述，而是要提供給學(xué)生，讓他們進(jìn)行分析、比較、說(shuō)明、論證，來(lái)解決具體的歷史問(wèn)題。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，符合新課程改革提出“以學(xué)生為本”、 “教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的理念。

四、史料教學(xué)需要注意的問(wèn)題

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在知識(shí)與能力中明確規(guī)定，學(xué)生“在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力，通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、概括等活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力?！盵4]歷史研究與歷史學(xué)習(xí)離不開(kāi)史料，歷史課程中科學(xué)精神教育的核心也是論從史出、無(wú)證不信、實(shí)事求的史證意識(shí)。在運(yùn)用史料進(jìn)行歷史教學(xué)過(guò)程中，還有一些問(wèn)題需要注意和思考。

1.要注意史料的科學(xué)性。

當(dāng)代著名史學(xué)家杜維運(yùn)在其著作《史學(xué)方法論》中也指出，“任何一種史料，都不是安全可靠的，里面可能有錯(cuò)誤，可能有虛偽，可能有私人的愛(ài)憎，可能有地方和民族的成見(jiàn)，不經(jīng)精密的考證，即篤信不疑、后患實(shí)無(wú)窮無(wú)盡。”[5]這都要求我們作為歷史教師，在選取史料時(shí)一定要確保史料的真實(shí)性和可靠性，切不可隨意引用史料。對(duì)于文字型史料，一定要查明和注明材料的出處；對(duì)于非文字型史料如圖像類(lèi)、實(shí)物類(lèi)、風(fēng)俗類(lèi)史料，則要認(rèn)真考證，反復(fù)研究，鑒別真?zhèn)?；?duì)于一些文學(xué)作品、藝術(shù)作品、奇聞逸事，則不能當(dāng)作正史來(lái)看待。

2.要注意史料的層次性和漸進(jìn)性。

不同年級(jí)和年齡段的學(xué)生，由于心理特征、思維發(fā)展水平、知識(shí)儲(chǔ)備程度的不同，低年級(jí)學(xué)生應(yīng)多用一些直觀(guān)形象的、通俗易懂的、間接的史料，從而提高閱讀、概括、分析的能力；高年級(jí)學(xué)生可以用一些理論性較強(qiáng)的、第一手的、原始的史料，從而發(fā)展抽象思維、邏輯思維能力。

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[4]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》.教育部2003年4月頒布.人民教育出版社出版.

[5]羅杰飛.淺談新課改下史料教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題[J].商業(yè)文化，2011（07）. 229.endprint