我國古代茶法演變規(guī)律研究

韓大偉

（山西大同大學(xué)，山西大同 037009）

在時(shí)代的持續(xù)發(fā)展當(dāng)中，我國的茶文化呈現(xiàn)出了相當(dāng)良好的發(fā)展特征，一方面體現(xiàn)在茶文化的基礎(chǔ)文化內(nèi)涵上，這一文化內(nèi)涵與直接的文化實(shí)踐有著重要的聯(lián)系，也決定了茶文化的未來實(shí)踐，為茶文化形成了更多的實(shí)踐內(nèi)涵，多方面推動(dòng)著茶文化的健康發(fā)展。我國古代茶法演變規(guī)律是一個(gè)健全而完善的過程，其中不僅僅包含了茶文化的基礎(chǔ)延伸和拓展，還包括茶文化的深層次意境，可以給予人們不一樣的感知，有利于從本質(zhì)上提高茶文化的文化寓意，改善茶文化教育成效。事實(shí)上，古代茶法的演變是一個(gè)持續(xù)而長久的過程，這一過程經(jīng)歷了很長時(shí)間，也延伸了非常久的距離，與人們的茶文化認(rèn)知度有直接的聯(lián)系。在很多人的眼里，茶文化僅僅是一些簡單的“茶”文化，并沒有涉及到深層次的茶文化內(nèi)容，因而沒有內(nèi)涵和靈魂，而這樣的思想是非常不明確的，也忽略了茶文化內(nèi)涵的存在，尤其漠視了茶文化的存在，直接導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)質(zhì)量的下降。為了在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)全新的茶法傳播，需要從茶文化的角度進(jìn)行積極地思考和延伸，努力優(yōu)化基礎(chǔ)的文化教育成效，改善最終的教育效果。

1 古代茶法的演變發(fā)展

古代茶法的演變，是一個(gè)漫長而持久的過程，這一過程包含了相當(dāng)多的事物，尤其是對(duì)茶法的見解和認(rèn)可，覆蓋到了非常多的內(nèi)容，但是隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，茶法的演變開始有了自身的內(nèi)涵，變得更加深刻和明確，也從本質(zhì)上提高了教育性質(zhì)，為茶法的特殊傳播提供了渠道和實(shí)踐方向。我國古代茶法的演變發(fā)展，是一個(gè)不斷摩擦與經(jīng)歷的過程。因?yàn)椴璺ㄔ趧倓傃苌鰜淼臅r(shí)候，許多的人并不認(rèn)可，但是在，后來的茶文化的全面融合，不僅調(diào)整了自身的文化性質(zhì)，也開始針對(duì)茶法這一特殊內(nèi)容進(jìn)行全新地拓展，直接使得古代茶法的演變規(guī)律變得深刻，為人們提供了更多的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。在這個(gè)過程的持續(xù)演變發(fā)展當(dāng)中，古代茶法所扮演的角色越來越特殊，它擁有了更加深層次的內(nèi)涵和本質(zhì)，也提高了茶法的應(yīng)用特性，讓越來越多的人感受到了茶文化的特殊性質(zhì)和實(shí)踐性質(zhì)，從本質(zhì)上優(yōu)化了茶法的核心內(nèi)容，但是后來的茶法也明顯存在一定的問題，尤其對(duì)于基礎(chǔ)的茶文化渲染力度不足，直接出現(xiàn)了較多的摩擦，影響了茶文化的健康發(fā)展，也給茶法的演變規(guī)律形成了較大的阻礙。此外，古代茶法的演變發(fā)展，本身有一種文化特征和現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，不僅需要從文化的角度進(jìn)行思考，還需要從茶的角度進(jìn)行拓展，只有將兩者完全地結(jié)合在一起，才能保證整個(gè)茶文化的科學(xué)完善，使得實(shí)際的文化特征變得明確，改善茶法的傳播特征。

2 茶法在古代的發(fā)展歷程

2.1 茶法的基礎(chǔ)內(nèi)容

對(duì)于茶文化這一特殊的主體而言，茶法指的是一些煮茶、種茶的技巧，其中包含了對(duì)茶文化的獨(dú)特應(yīng)用方式，充分彰顯了茶文化的文化特征，為整個(gè)茶文化的實(shí)踐提供了明確的方向。茶法的基礎(chǔ)內(nèi)容，包含的主體非常多，為整個(gè)茶文化添加了更多的色彩。在長時(shí)間發(fā)展當(dāng)中，茶法扮演的角色是非常特殊的，不僅有利于整個(gè)茶文化的健全發(fā)展，也使得基礎(chǔ)的茶文化變得更加明確，擁有了自身深層次的內(nèi)涵拓展方向，改善了整體的茶文化特性，讓我們見到了更加深層次的茶文化內(nèi)容，使得茶法擁有了更多現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，能夠被人們認(rèn)可和接受。在茶法的不斷拓展當(dāng)中，茶文化扮演了最為主要的角色，它可以為茶法的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，能夠讓茶法變得更加健全合理，也給茶法添加了更高的活力，使得茶法變得自然穩(wěn)定，能夠得到人們的認(rèn)可和尊重，這樣的茶法發(fā)展是非常獨(dú)特的，也是極為有效的，可以逐步提高傳播成效，讓更多的人認(rèn)識(shí)到茶法存在的重要意義，多方面推動(dòng)茶法的科學(xué)發(fā)展。

2.2 茶法的特殊內(nèi)容

除了基礎(chǔ)的茶法以外，茶法還包含一些特殊內(nèi)容，這些特殊內(nèi)容主要體現(xiàn)在茶法自身的文化性質(zhì)和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)特征上。在多數(shù)人的眼中，茶法僅僅可以用來進(jìn)行學(xué)習(xí)，或者可以用來指導(dǎo)日常生活中的各種泡茶、煮茶行為，但實(shí)際的茶法并沒有這么簡單，它有著針對(duì)茶文化深層次的尊重和推動(dòng)作用，也可以從本質(zhì)上幫助茶文化變得健康科學(xué)，全面提高茶法的穩(wěn)定發(fā)展。茶法的特殊內(nèi)容是一種合理的延伸，也是一種良好的發(fā)展成效，對(duì)于茶法的認(rèn)識(shí)，需要從茶文化的角度進(jìn)行思考，不斷探索什么樣的茶文化符合茶法的實(shí)際認(rèn)知，又應(yīng)該如何提升茶文化的發(fā)展效益，努力帶動(dòng)茶法質(zhì)量的延伸。如果在茶法的演變過程中，出現(xiàn)了一些與茶文化不相吻合的內(nèi)容，或者與茶文化的發(fā)展出現(xiàn)了巨大的脫節(jié)，那么將直接使得茶法產(chǎn)生錯(cuò)誤的指導(dǎo)意義。茶法之所以可以在當(dāng)代形成較高的指導(dǎo)意義，與茶法的特殊性質(zhì)脫離不了關(guān)系，尤其是茶法的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)功能，直接讓茶法呈現(xiàn)出了健康的發(fā)展特征，讓整個(gè)茶法變得更加積極全面，推動(dòng)著茶法的科學(xué)完善，擁有了更深層次的茶法意境。

3 我國古代茶法的演變規(guī)律

3.1 古代茶法演變的循序性

我國古代茶法的演變規(guī)律，其實(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。在最初的茶文化發(fā)展當(dāng)中，茶法僅僅是其中的一些技藝，不僅自身不是非常完善，存在的問題也非常多。后來的茶法演變，開始逐步地與其他文化和技藝進(jìn)行融合，并且也針對(duì)茶法進(jìn)行穩(wěn)定地提升。這一過程是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，也是一個(gè)茶法自身的鉆研和探討過程，直接使得古代茶法的發(fā)展變得非常科學(xué)和明確，提高了相應(yīng)的教學(xué)效果。同時(shí)，我國古代茶法的演變，還伴隨著許多現(xiàn)實(shí)特征，可以從茶文化的角度進(jìn)行思考，只有不斷加以拓展和延伸，才能夠賦予茶文化特殊的本質(zhì)，讓茶文化的特殊性質(zhì)能夠得到彰顯，實(shí)際的茶法性質(zhì)可以發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變，從基礎(chǔ)的茶藝指導(dǎo)變成了茶法規(guī)律的探索。而在這個(gè)過程中，茶文化扮演了非常主要的角色。一方面是由于茶文化的特殊性質(zhì)，另一方面是由于茶文化所涉及到的茶法內(nèi)容非常深刻，它應(yīng)當(dāng)擁有自身的茶法性質(zhì)，努力從茶法的角度進(jìn)行思考和探索，逐步提高茶法演變的科學(xué)穩(wěn)定性。此外，古代茶法的演變，還應(yīng)當(dāng)具備較高的現(xiàn)實(shí)色彩?？梢跃o緊跟隨現(xiàn)實(shí)的步伐，做出科學(xué)的調(diào)整，讓更多的人們感受到茶法的存在，逐步優(yōu)化整體的茶文化特征，為接下來的茶文化渲染和實(shí)踐形成本質(zhì)上的推動(dòng)力，這樣的延伸能夠?yàn)椴栉幕瘞砣碌陌l(fā)展活力，也可以使得古代茶法擁有更多明確的特征，不斷拓展基礎(chǔ)的文化內(nèi)涵和實(shí)際意義，改善相應(yīng)的茶法內(nèi)涵。

3.2 古代茶法演變的針對(duì)性

我國古代茶法的科學(xué)演變，除了循序漸進(jìn)的規(guī)律以外，一些時(shí)候也會(huì)有一些針對(duì)性的表現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在古代茶法的獨(dú)特內(nèi)涵和深層次實(shí)踐上，讓人們所感觸到的文化內(nèi)涵變得更加深刻，也讓人們產(chǎn)生了不一樣的文化和現(xiàn)實(shí)感知，這樣的茶法感知和發(fā)展是非常有效和明確的，也是最為關(guān)鍵的。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，我國古代茶法也擁有了更多的針對(duì)性，它針對(duì)的主要包括兩方面的內(nèi)容。一方面是深層次的茶文化引導(dǎo)功能。眾所周知，茶文化對(duì)于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的引導(dǎo)功能有著直接的推動(dòng)意義，也會(huì)自然地對(duì)茶文化這一特殊主題形成良好的推動(dòng)和實(shí)踐功能，逐步使得茶文化可以得到人們的認(rèn)同和發(fā)展。另一方面是茶文化的特殊內(nèi)涵，對(duì)于當(dāng)前的茶文化而言，茶法發(fā)展有利于使得深層次的文化內(nèi)涵得到延伸，為越來越多的茶文化提供健全的指導(dǎo)作用。只有從茶文化的角度進(jìn)行深層次地思考和探索，才可以提高茶文化的本質(zhì)，不斷改善實(shí)際的文化渲染特征，讓越來越多的人明確茶文化的本質(zhì)特征，可以從茶文化的角度去思考和探索茶法，引導(dǎo)茶法變得更加健全，合理提高茶法的傳播性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文化渲染流程。

4 結(jié)束語

總體而言，我國古代茶法演變是一個(gè)持續(xù)而有針對(duì)性的過程，在這個(gè)過程中，不僅使人們對(duì)于茶文化有了更加深層次的認(rèn)知，還在很大程度上提高了古代茶文化的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，也賦予了茶文化非常高的現(xiàn)實(shí)特征。對(duì)于茶法演變過程中的各種問題，需要從茶文化的角度進(jìn)行積極地思考和探索，更好的保留和完善茶法的特征，讓更多的人了解和認(rèn)可。