采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力的理論與實踐探究

雍曉蘭

（樂山師范學院，四川樂山 614004）

采茶歌是湖北、江西等地流行的漢族民曲，大多是采茶女或是茶農在采茶勞作中哼唱歌謠。演奏的形式較為簡單，但其中包含著豐富的茶文化內涵與一代又一代采茶為生人民的勞動智慧結晶。充分展現(xiàn)了當地的風俗風土人情與人民的整體風貌。采茶歌作為茶文化的重要組成部分，蘊含著深厚的茶文化內涵，對現(xiàn)代高校聲樂的發(fā)展具有著重要意義。這是中國茶葉傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)歌曲文化傳承與發(fā)揚，又是現(xiàn)代聲樂體系不斷地充實和完善寶貴養(yǎng)分。

1 采茶歌的在高校聲樂教師動態(tài)能力中的演唱特色

為促進高校聲樂藝術的不斷提升發(fā)展與教師動態(tài)能力水平的有效提高，高校聲樂需要吸收來自民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)歌曲文化，不斷地充實豐富高校聲樂教學的內容。采茶歌的演唱形式比較簡單，既可以一人獨唱也可以由眾人合唱演繹。采茶歌最早演唱時，內容通常是關于采茶制茶產茶經過與采茶人民的心情，但隨著社會政治經濟文化的發(fā)展，采茶歌的內容范圍不斷地豐富擴大。如，采茶歌的內容漸漸隨著開放的民間的風氣而融入了男女戀情故事的曲目；隨著生活品質的提升與經濟收入的增多，采茶歌的內容也包含了對美好生活的憧憬與感激。

1.1 語言特色

俗話說得好，一方水土養(yǎng)一方人。采茶歌的語言特色很大程度上受到當地方言習慣與風土人情的影響，帶有著濃厚的地域色彩。采茶歌多在湖北江西等地盛行，因此，采茶歌的歌詞語言多以湖北江西等地的方言為主。如，采茶歌多用吳語客家語等方言進行演唱，在語氣詞與節(jié)奏停頓等方面也是依據當地的方言習慣與風俗習慣。由此觀之，采茶歌的語言特色在一定程度上也反映了湖北、江西等地的方言風俗與風土人情。將采茶歌融入高校聲樂，有助于挖掘了解不同地區(qū)人民的民俗風情與語言特色。

1.2 感情充沛

采茶歌所富有的思想感情豐富充沛，這是采茶歌的一大亮點。采茶歌的產生發(fā)展與當地的自然環(huán)境與人文環(huán)境息息相關，是勞動人民在生產勞動過程中，通過生活經驗創(chuàng)造傳播所得，是勞動人民智慧的結晶。通過采茶歌帶有充沛感情的演唱，可以讓人們身臨其境，感受歌中情景。如，當歌曲歡樂激動高昂時，往往是人們喜獲豐收時候；當歌曲婉轉纏綿時，采茶歌多半是描寫男女相互愛戀，墜入愛河的浪漫場景。采茶歌通過含有充沛情感的演唱反映了當地勞動人民生產生活的場景與狀態(tài)，具有極強的畫面感，這是高校聲樂教師動態(tài)能力可以學習的地方。

1.3 腔調轉換

采茶歌的腔調轉換也同樣極具特色，采茶歌的演唱多采用平腔的唱法，演唱采茶歌用的是實打實的真聲發(fā)音，聽眾可以較為深刻地感受演唱的聲調情緒，聲音悠揚而具有擴張力。與此同時，采茶歌在演唱中還會夾雜著部分的假聲唱法，并利用真假聲恰如其分的轉換來展現(xiàn)采茶歌特有的音樂魅力。采茶歌的強調轉換包含歌唱技巧難度并不小，把握采茶歌的演唱強調與感情變化對于高校聲樂的教學是有力的挑戰(zhàn)，也是對高校聲樂教學內容的擴展延伸。將采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力，能夠行之有效的促進教師動態(tài)能力的提升。

2 采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力的理論

采茶歌具有著獨特的音樂藝術魅力，集中體現(xiàn)了我國地區(qū)傳統(tǒng)歌曲音樂的發(fā)展情況。在社會歷史文化的發(fā)展推動與當地勞動人民的智慧生成的發(fā)展中，逐漸形成了較為完整的民間聲樂體系。相比之下，高校聲樂屬于西方音樂的引進，在教學的內容與體系上尚未完善，并且作為高校聲樂的教學內容，與中國民間歌曲音樂的聯(lián)系較為薄弱，在民間聲樂腔調技巧上的成熟性也有所欠缺，高校教師與學生對此的認識也不足。由此觀之，采茶歌對于高校聲樂教師動態(tài)能力的發(fā)展具有重要的推動作用。

2.1 促進高校聲樂教師動態(tài)能力水平的提高

采茶歌融入高校聲樂教師的動態(tài)能力之中，將采茶歌的腔調轉換技巧納入高校聲樂教師的教學內容之中，不僅可以有效地提升教師的學習能力，擴大教師的聲樂知識面，而且可以讓學生們收獲更為豐富的聲樂知識與感受本土聲樂的藝術魅力。如，采茶歌中的平腔唱法中夾雜的假聲唱法，并且在其中作用真假聲轉換的唱法，使得聲音在歌曲中可以在高低之中隨意的轉換，與此同時自覺的控制演唱嗓音的圓潤平和程度，使之在每一歌句的唱腔唱調都有其不同的特色。這對于高校聲樂教師動態(tài)能力的提升大有助益。

2.2 推動高校聲樂教師動態(tài)能力體系的完善

高校的聲樂教材采用的多是西方的教材。這使得高校的聲樂教學脫離了本土化的教學內容，讓高校聲樂教師與學生對民間音樂的認識十分的欠缺，對于傳統(tǒng)音樂文化的內容形式也知之甚少。將采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力，可以有效地解決這個問題。讓高校聲樂吸收采茶歌的內涵特色，加深高校聲樂教師對于民間音樂的認知與理解。既有利于高校聲樂教師動態(tài)能力體系的完善，彌補高校聲樂對于民間音樂部分教學認知的缺失，也有助益民間地區(qū)音樂文化的傳承與發(fā)展。

2.3 豐富高校聲樂教師動態(tài)能力發(fā)展的內容

采茶歌不僅僅是一個地區(qū)人民口口相傳，在勞動中尋找樂趣的簡單意義的民間音樂。其中還包含著豐富的民間音樂的特色。采茶歌作為一代又一代勞動人民智慧的結晶，我國傳統(tǒng)茶文化與民間音樂文化的絢麗瑰寶，富有著豐富的文化內涵與藝術魅力，可以極大地豐富高校聲樂教師動態(tài)能力發(fā)展的內容。高校聲樂的教師與學生可以以采茶歌的民間音樂為切入點，進一步了解民間音樂文化的具體內容與令人動容的藝術魅力，這對于高校聲樂教學體系在民間音樂這一部分的缺失是一個有力地補充。

3 采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力的實踐

將采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力，不僅需要理論的探究研討，還需要實踐探究踐行，將民間音樂與高校聲樂教學有機結合。鼓勵高校聲樂教師積極主動地從民間音樂中汲取養(yǎng)分，提升教師的動態(tài)能力。具體做法可以從以下幾個方面進行。如，將采茶歌有機地融合聲樂課程教學；強化教師對采茶歌的動態(tài)整合能力；對地方音樂資源進行合理利用。

3.1 將采茶歌有機地融合聲樂課程教學

將采茶歌有機地融入聲樂課程教學之中，將龐大的民間音樂體系細化成一個個小步子分階段的來完成。如，可以將采茶歌按照情感的表達或是生活場景的轉換，分為一個個小章節(jié)進行分課時由淺入深地學習。在循序漸進的過程中，逐步地加深教師與學生對于民間音樂的認識與理解，潛移默化地擴大學生的聲樂知識面。與此同時，鼓勵高校聲樂學生自覺做傳統(tǒng)民間音樂的傳承者，有效地促進民間音樂文化的傳承與發(fā)揚。

3.2 強化教師對采茶歌的動態(tài)整合能力

強化教師對采茶歌的動態(tài)整合能力也是高校聲樂發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。教師在課前做好充足的準備，將采茶歌教學的分階段內容有機地整合進自身的動態(tài)教學能力，提高自身的聲樂教學素養(yǎng)，能夠使得教師在面向學生的聲樂教學中更加游刃有余。除此之外，強化教師對于采茶歌的動態(tài)整合能力也是對于高校聲樂教師民間音樂素質的整體提高。教師作為知識與技能的傳播者，發(fā)揮著重要的媒介傳播作用，因此，教師自身對于采茶歌的動態(tài)整合教學能力十分重要。

3.3 對地方音樂資源進行合理利用

對地方音樂資源進行合理利用是將采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力的有效步驟。地方音樂資源對于高校聲樂的發(fā)展而言具有借鑒意義。諸如采茶歌此類的地方音樂資源是高校聲樂發(fā)展的催化劑。將地方音樂資源進行整合歸納并取其精華，注入高校聲樂不斷向前發(fā)展的血液當中，使得高校聲樂教學的發(fā)展一直具備豐富的知識與技能的儲備，促進高校聲樂文化發(fā)展壯大，給予教師與學生最為豐厚的聲樂知識寶藏，推動著教師與學生的聲樂水平不斷地發(fā)展。

4 結論

將采茶歌融入高校聲樂教師動態(tài)能力的理論與實踐探究，不僅可以行之有效地促進高校聲樂的發(fā)展與教師動態(tài)能力的提升，而且對于傳統(tǒng)茶文化與民間音樂文化的傳承與發(fā)展均大有助力。