從拉康的鏡像理論解讀《茫茫藻海》中的“女人如茶”

盧 靜

（河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院，河南鄭州 450044）

女人如茶，越品越濃，品茶不僅是在品味一種人生，更是欣賞姿態(tài)萬千的女人，不同時期的女人、不同性格的女人所散發(fā)出來的是不同的味道和茗香?！睹ＣＴ搴！肥呛啞だ锼乖?2歲高齡時創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說，小說自問世以來就一直受學(xué)術(shù)界的關(guān)注，評論家們從不同角度對小說進行了闡述?！睹ＣＴ搴！愤@部小說涉及女性主義和身份認(rèn)同，小說女主人公長期受父權(quán)制社會的壓迫，時刻面臨著黑人身份和白人丈夫身份認(rèn)同的危機，導(dǎo)致自身性格消極，最終在羅切斯特的設(shè)計下一步步走入絕望，走向瘋癲，最終在烈火中走向死亡。文章將以拉康的鏡像理論為依據(jù)，對《茫茫藻?！分械呐赃M行解讀。

1 小說簡介

《茫茫藻?！肥呛啞だ锼沟慕?jīng)典之作，小說主人公是《簡·愛》中那個閣樓上的瘋女人安托內(nèi)萬特，講述的是安托內(nèi)萬特走向毀滅的歷程。安托內(nèi)萬特從小就生活在種族沖突、性別歧視的環(huán)境中，無法在白人和黑人之間找到真正屬于自己的身份，常常莫名其妙的感到害怕。安托內(nèi)萬特的母親年輕漂亮，但安托內(nèi)萬特的父親卻已經(jīng)去世，留給她們的只有一個破敗的莊園以及一群虎視眈眈、蠢蠢欲動的奴隸，在經(jīng)歷了長達五年的煎熬后，母親嫁給了梅森先生，母女二人的生活逐漸好了起來，盡管母親和繼父的生活很幸福，但母親經(jīng)常感到恐懼，希望丈夫能帶她離開，但梅森先生對母親的恐懼和要求不以為然，認(rèn)為那都是母親的臆想，認(rèn)為那些懦弱、膽小的黑人奴隸是不會對他們的生活造成威脅的，但事實卻并沒有按照梅森先生說的那樣走下去，他們生活的莊園被圍攻、被一把大火吞噬了。

安托內(nèi)萬特自己被梅森先生送到了修道院，直至17歲。梅森先生死后將自己一半的財產(chǎn)留給了安托內(nèi)萬特，但梅森的兒子將安托內(nèi)萬特嫁給了一個看上安托內(nèi)萬特遺產(chǎn)的英國紳士，但安托內(nèi)萬特卻不可救藥的愛上了這個虛偽至極的人。一個聲稱是安托內(nèi)萬特同父異母的兄弟在安托內(nèi)萬特的丈夫面前污蔑安托內(nèi)萬特是一個瘋子，和別的男人關(guān)系曖昧，這讓一直苦于找不到借口將安托內(nèi)萬特置于死地，好將財產(chǎn)占為己有的丈夫，開始借這一理由瘋狂的折磨安托內(nèi)萬特，最終將逼得精神崩潰，之后將安托內(nèi)萬特帶去了英國，囚禁在了閣樓上，直至安托內(nèi)萬特死亡。

2 拉康的鏡像理論視角下女性《茫茫藻海》中的形象特征分析

在男權(quán)社會中，男性主導(dǎo)女性，已婚女性是男性的所有權(quán)。簡·里斯在《茫茫藻?！分嘘U述了她的觀點：父權(quán)制度是女性受壓迫的根源。在男權(quán)社會中，女性的角色是由男性來定義的。女性的社會、政治和個人關(guān)系都是由男性意識支配的。男人總是為他們卑劣的行為找借口，把自己卑劣的感情強加給女人，企圖統(tǒng)治和壓迫女人。安然在她的母親安妮特、阿姨柯拉和保姆克里斯托芬的保護下長大。當(dāng)這些保護被父權(quán)制推翻時，脆弱的安托瓦內(nèi)特非常容易陷入瘋狂的深淵。

安妮特是女主角安托萬特的母親。她的父親和丈夫都是奴隸主，她注定是奴隸制崩潰的受害者。奴隸解放法案頒布后，安妮特一家陷入了衰敗和貧困之中。面對生命的危機，安妮特只關(guān)心家里唯一的男性繼承人——智障的弟弟皮埃爾，對安托瓦內(nèi)特幾乎沒有什么關(guān)心。安妮特選擇再婚除了感情外，也是為了能讓她的孩子遠(yuǎn)離貧困，但正是這段婚姻讓安妮特成為了父權(quán)制和英國文化的受害者。安妮特知道當(dāng)?shù)氐暮谌藢λ麄兎浅骋?，肯定會對他們發(fā)起進攻，對此，安妮特強烈表示希望梅森帶她們離開這里，但由于梅森的自負(fù)和偏見，黑人對他們的莊園發(fā)起了進攻，放火燒了他們的莊園，皮埃爾也在這次火災(zāi)中失去了生命。對安托瓦內(nèi)特來說，母親的保護隨著她的瘋狂消失了，因為瘋狂意味著死亡。品味安妮特的人生就像一杯碧螺春，淡淡的一口，典型的舊式女人，深閨大院，相夫教子。

姨媽柯拉也是一名白人男權(quán)主義中的受害者。姨媽柯拉嫁給了一個英國男人。結(jié)婚后柯拉的錢財都被丈夫拿去，柯拉在婚姻種沒有任何支配自己金錢的權(quán)利。因為她的丈夫憎恨西印度群島，柯拉很少與她在西印度群島的親戚接觸，直到她的丈夫去世她才回到西印度群島。在安托萬內(nèi)特生長的莊園被燒毀，安妮特瘋了被關(guān)起來之后，柯拉開始負(fù)責(zé)照顧安托萬內(nèi)特，但柯拉也是一個脆弱的女人，她自己沒有能力撫養(yǎng)安托萬內(nèi)特，不得不按照梅森的要求下把安托內(nèi)萬特送到修道院去。雖然姨媽柯拉也是安托瓦內(nèi)特的保護人，但她是一個唯唯諾諾、面對壓迫不懂反抗、面對安托內(nèi)萬特受壓迫的事實只能無奈屈服，無力回天的母親的形象，她對安托萬內(nèi)特的保護作用非常有限。姨媽柯拉和羅切斯特爭論過安托瓦內(nèi)特的婚事，但也只限于爭論，面對羅切斯特的謾罵和爭辯最終只是將頭扭過去，看著墻壁。姨媽柯拉深受英國殖民文化和父權(quán)文化的影響。她早就忘記了反抗，也無法教安托瓦內(nèi)特去反抗自己的命運?？吕拖窕ú?，善于忍耐，婚后陷入流俗之中，放棄自我、脫離社會、困于家庭，讓人“哀其不幸，怒其不爭”。品味柯拉的一生就像一杯隔夜茶，淺白如紙。

克里斯托芬是安托萬內(nèi)特的保姆，在安托萬內(nèi)特沒有嫁人之前負(fù)責(zé)照顧她，與安妮特有著姐妹情分，與安托萬內(nèi)特有著母女情分。克里斯托芬是《茫茫藻?！分腥宋镄蜗笞铛r明的一個，她敢于反抗男性文化，也一直教導(dǎo)安托萬內(nèi)特學(xué)會反抗，但由于一個人的力量有限、安托內(nèi)萬特的軟弱和不信任最終以被陷害關(guān)進監(jiān)獄而失敗。

克里斯托芬從未結(jié)過婚，但她有三個孩子和自己的房子?？死锼雇懈ナ且粋€獨立的女性，擁有經(jīng)濟支配和空間自由。她有獨立的意識。與安妮特和安托萬內(nèi)特相比，克里斯托弗有很強的女性意識。面對安托萬內(nèi)特的求助，克里斯托芬直接建議安托外內(nèi)特帶著財產(chǎn)走人?？死锼雇蟹覍Π餐腥f內(nèi)特的保護以失敗告終，除了安托萬內(nèi)特自身性格軟弱的影響外，還有羅切斯特的惡意驅(qū)逐。羅切斯特恨克里斯托弗的主要原因是，她可以看出他虛偽的殖民本性，敢于直接挑戰(zhàn)男權(quán)制?？死锼雇蟹也晃纺袡?quán)，敢直接挑戰(zhàn)羅切斯特，敢于直面羅切斯特表達自己的鄙視。克里斯托芬就像紅茶，知道什么適合自己，什么有益于自己，她們從不放棄自己。

3 結(jié)論

安托萬內(nèi)特是罪惡的男權(quán)秩序及虛偽的殖民價值觀下的受害者，她憂郁的性情使她只會一味的選擇消極的方式避免傷害，她找不到自己的文化歸屬，整個世界都跟著她。她不想跟母親一樣，但卻不懂反抗，面對壓迫、面對丈夫的冷淡只會選擇逃避和順從，最終還是重蹈了母親的覆轍。黑人文化認(rèn)同失敗后，安托萬內(nèi)特否定了所有的黑人，絕望的訴求白人文化身份認(rèn)同，她將她所有的追求都寄托到了丈夫羅切斯特身上，但羅切斯特是一個追求金錢、追求男權(quán)制和殖民文化的虛偽的沒落貴族子弟，為了獲得男性權(quán)利及安托內(nèi)萬特的金錢，梅森直接把安托萬推到了毀滅的深淵。安托萬的瘋狂源于男權(quán)秩序的壓迫和女性文化深化的迷失以及她自身軟弱、溫順、不抵抗的性格，她的瘋病和死亡控訴了男權(quán)制的罪惡和虛偽的殖民主義價值觀。品讀《茫茫藻海》中的女性形象就像品茶一樣，有苦有澀、有甘甜、有清香。在品讀中反思，在反思中感悟，在感悟中升華。