高校體育教育融入茶文化的相關(guān)價(jià)值探討

于 超，馮 燕

（1.遼寧財(cái)貿(mào)學(xué)校，遼寧 葫蘆島 125105；2.安陽(yáng)師范學(xué)院，河南 安陽(yáng) 455000）

1 茶文化所具有的教育價(jià)值

1.1 豐富學(xué)生的茶文化知識(shí)

在我國(guó)茶文化發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化對(duì)茶文化的內(nèi)容體系產(chǎn)生了深刻的影響，因此，茶文化知識(shí)不僅包括與茶葉有關(guān)的知識(shí)，也包括我國(guó)儒釋道文化、傳統(tǒng)哲學(xué)文化、傳統(tǒng)文學(xué)文化、傳統(tǒng)倫理學(xué)文化等內(nèi)容。推動(dòng)茶文化教育在現(xiàn)代教育體系中的滲透與融合，不僅能夠有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)茶葉種類、茶藝術(shù)、茶文學(xué)等內(nèi)容做出更為系統(tǒng)的認(rèn)知，而且可以以茶文化內(nèi)涵為突破口，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文進(jìn)行更為深入的挖掘和了解，這對(duì)于拓展學(xué)生的文化視野、優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)揮著不容忽視的作用。如在高校體育教學(xué)過(guò)程中，高校體育教師可以嘗試對(duì)我國(guó)采茶舞藝術(shù)進(jìn)行改編并融入體育教學(xué)內(nèi)容體系當(dāng)中，從而在引導(dǎo)學(xué)生了解采茶舞、練習(xí)采茶舞的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力的系統(tǒng)提升。與此同時(shí)，高校體育教師也可以在體育訓(xùn)練間隙，組織學(xué)生參與各類茶藝活動(dòng)，從而促使學(xué)生了解更多的茶文化知識(shí)、體驗(yàn)茶文化所具有的獨(dú)特魅力。由此可見(jiàn)，重視茶文化教育在現(xiàn)代教育體系中的滲透與融合，可以有效豐富現(xiàn)代教育內(nèi)容，并可以在拓展學(xué)生文化視野、提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備量的基礎(chǔ)上為茶文化的傳承與弘揚(yáng)提供有效載體。

1.2 培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神

茶人精神是我國(guó)茶文化中不可或缺的組成部分，而奉獻(xiàn)精神則是茶人精神中的核心內(nèi)容。茶人主要包括三類，即種茶之人、茶業(yè)相關(guān)之人以及愛(ài)茶之人。其中，茶人所具有的奉獻(xiàn)精神，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，茶人所具有的奉獻(xiàn)精神，引申自茶樹(shù)所具有的品性。茶樹(shù)能夠適應(yīng)高山、深谷等不同且惡劣的自然環(huán)境，無(wú)論是酷暑還是嚴(yán)寒，茶樹(shù)總是能夠保持常青。它的葉子不僅可以作為飲品，而且可以藥用。春天，茶樹(shù)的嫩芽被采光，夏天，茶樹(shù)又重新開(kāi)始自身的第二次生命。由此可見(jiàn)，茶樹(shù)具有著周而復(fù)始的奉獻(xiàn)精神，而也正是因?yàn)椴铇?shù)具有這種奉獻(xiàn)精神，我國(guó)茶葉與茶文化才能夠享譽(yù)世界并對(duì)世界茶文化的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響；其次，茶人所具有的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)在勤勞的茶農(nóng)以及茶葉相關(guān)人士身上。沒(méi)有茶農(nóng)的培育與采摘，茶葉則會(huì)被埋沒(méi)于高山深谷，沒(méi)有茶業(yè)相關(guān)人士的努力與奉獻(xiàn)，輝煌的茶馬古道與茶商業(yè)文化也難以形成?？傊?，能夠被稱之為“茶人”的人，一般都具有著共同的品質(zhì)，即不羨高堂華屋、功名利祿，不追求升官發(fā)財(cái)、錦衣玉食，不沉溺于燈紅酒綠、聲色犬馬，而是在清廉自守、兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的過(guò)程中始終堅(jiān)守著自身所具有的君子操守。在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中，著重從這兩個(gè)層面引導(dǎo)學(xué)生了解茶文化中所包含的茶人精神以及茶人精神中的奉獻(xiàn)內(nèi)核，有利于提升學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)以及奮斗精神，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)乃至社會(huì)的發(fā)展都具有不容忽視的重要意義。

1.3 提升學(xué)生的交際能力

大凡茶人，無(wú)論認(rèn)識(shí)與否，都能夠以禮相待，而其基礎(chǔ)，則是茶文化內(nèi)容體系中的茶禮儀以及茶文化所具有的交際功能。對(duì)于我國(guó)社會(huì)大眾而言，飲茶不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，而且也是一種生活禮儀，因此，在我國(guó)社會(huì)大眾的人際關(guān)系交往過(guò)程中，茶發(fā)揮著潤(rùn)滑劑的作用，而以茶待客，則成為了日常生活中十分常見(jiàn)的現(xiàn)象。隨著飲茶活動(dòng)的普及以及茶文化的發(fā)展，飲茶禮儀也逐漸形成了完善的體系，如在飲茶過(guò)程中，鞠躬禮、伸掌禮、扣指禮、寓意禮等，不僅彰顯出了我國(guó)社會(huì)大眾所追求的長(zhǎng)幼有序與和諧之道，而且也彰顯出了禮儀之邦對(duì)禮儀細(xì)節(jié)的重視。正因?yàn)槿绱?，自古以?lái)，我國(guó)社會(huì)大眾在開(kāi)展人際交往的過(guò)程中，也習(xí)慣用茶表達(dá)朋友之間的真摯友誼，如唐代白居易在《謝李六郎中寄新蜀茶詩(shī)》中寫(xiě)道：“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人?！睆倪@首詩(shī)中可以看出，在中唐時(shí)期，以茶為禮以及以茶交際已經(jīng)成為了一種尋常的舉動(dòng)。在現(xiàn)代教育發(fā)展過(guò)程中，學(xué)生所具有的交際能力不僅關(guān)系則學(xué)生心理健康的發(fā)展，而且也影響著學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。特別是在高校當(dāng)中，學(xué)生所接觸的人來(lái)自不同的地區(qū)、具有不同的習(xí)俗與性格，如何能夠處理好同學(xué)之間的關(guān)系、師生之間的關(guān)系，是學(xué)生需要面臨的重要問(wèn)題。為此，高校有必要重視茶文化內(nèi)容體系中的茶禮儀與現(xiàn)代教育之間的融合，從而在充分發(fā)揮茶文化交際功能的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的交際能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才奠定良好的基礎(chǔ)。

2 高校體育教育融入茶文化的可行性

高校體育教育與其他元素的融合，不僅要求高校體育與其他元素之間的功能與目的體現(xiàn)出契合性，而且要求高校體育教育環(huán)境與條件能夠滿足對(duì)其他元素進(jìn)行融入的要求。從高校體育教育融入茶文化的可行性來(lái)看，首先，茶文化與高校體育教育的功能與目標(biāo)存在著高度契合性。高校體育教育的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代體育科學(xué)知識(shí)與技能，在大學(xué)生積極參與體育鍛煉的過(guò)程中提升大學(xué)生身體素養(yǎng)，在強(qiáng)化大學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，從而為大學(xué)生身心全面發(fā)展以及高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升奠定良好基礎(chǔ)。而從茶文化的教育價(jià)值來(lái)看，茶文化融入高校體育教育之后，能夠有效豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神以及交際能力，這些功能可以有效促使學(xué)生完善自我、完成社會(huì)化進(jìn)程。與此同時(shí)，茶文化中的采茶舞藝術(shù)，不僅具有著較強(qiáng)的動(dòng)作感與鍛煉價(jià)值，而且具有內(nèi)容豐富多彩且?jiàn)蕵?lè)性較強(qiáng)等特征，因此，采茶舞藝術(shù)在高校體育教育中的融入，能夠在豐富高校體育教育資源的基礎(chǔ)上提升學(xué)生參與體育鍛煉的興趣，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)具有重要意義；其次，茶文化與高校體育教育的融合，對(duì)高校體育教育環(huán)境與條件具有較低的要求。茶文化與高校體育教育的融合，具有著多樣化的形式，而這些形式對(duì)高校體育教育環(huán)境與條件都具有較低的要求，如無(wú)論是依托于茶文化講座的茶文化普及工作還是依托于茶藝表演的茶文化體驗(yàn)活動(dòng)，只需要一個(gè)面積較大的階梯教室甚至可以在室外開(kāi)展，而即便是需要較大空間的采茶舞教學(xué)活動(dòng)，也沒(méi)有特殊的教學(xué)器械與教學(xué)設(shè)備要求。由此可見(jiàn)，在推動(dòng)茶文化與體育教育融合的過(guò)程中，高?，F(xiàn)有的體育教育環(huán)境和條件就可以滿足相應(yīng)需求。通過(guò)以上分析可知，茶文化與高校體育教育不僅具有著高度契合的目標(biāo)與功能，而且高校也并不需要為二者融合進(jìn)行過(guò)大的投入，這為茶文化與高校體育教育的融合奠定了良好基礎(chǔ)。

3 高校體育教育融入茶文化的問(wèn)題與優(yōu)化策略

3.1 高校體育教育融入茶文化的問(wèn)題

雖然高校體育教育與茶文化的融合具有可行性，但是則并不代表高校體育教育與茶文化的融合能夠毫無(wú)障礙。具體而言，高校體育教育融入茶文化的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，高校體育教育與茶文化的融合，欠缺系統(tǒng)的理論作為支撐。在當(dāng)前有關(guān)于茶文化與高校教育融合的研究中，研究?jī)?nèi)容主要集中于茶文化與高校思想政治教育、高校校園文化建設(shè)的融合方面，并且這些方面的許多理論研究結(jié)果都已經(jīng)應(yīng)用到教育實(shí)踐當(dāng)中，而茶文化與高校體育教育的融合卻仍舊處于探索階段，雖然這項(xiàng)工作的開(kāi)展能夠?qū)Σ栉幕c高校思想政治教育、高校校園文化建設(shè)相融合的研究結(jié)果做出借鑒，但是由于這些研究欠缺對(duì)體育教育特殊性的考慮，因此也無(wú)法為茶文化與高校體育教育的融合提供系統(tǒng)的理論支撐；其次，高校體育教育與茶文化的融合，對(duì)高校體育教師所具有的茶文化素養(yǎng)提出了較高的要求，然而事實(shí)上，高校體育教師面臨著較大的教學(xué)壓力，并且其知識(shí)素養(yǎng)僅限于自身的專業(yè)領(lǐng)域，因此，雖然許多高校教師雖然具有著很高的專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)能力，但是卻鮮有高校體育教師能夠開(kāi)展學(xué)科交叉教學(xué)，在此背景下，茶文化與高校體育教育的融合，欠缺足夠的師資力量作為支撐，雖然這并不影響茶文化與高校體育教育融合實(shí)踐工作的開(kāi)展，但是會(huì)嚴(yán)重制約茶文化與高校體育教育融合成效的提升。

3.2 高校體育教育融入茶文化的優(yōu)化策略

針對(duì)茶文化與高校體育教育融合過(guò)程中存在的問(wèn)題，高校體育教育融入茶文化的優(yōu)化策略主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，高校需要引導(dǎo)體育教育工作者對(duì)茶文化與高校體育教育的融合開(kāi)展深入的科研工作。在制度建設(shè)方面，高校有必要利用薪酬、考核、晉升等人力資源管理工具，激發(fā)高校教育工作者針對(duì)茶文化與高校體育教育融合開(kāi)展科研活動(dòng)的積極性，與此同時(shí)，高校有必要定期組織體育教育工作者對(duì)科研成果、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流與共享，從而提升科研成效、推動(dòng)茶文化與高校體育教育融合深度的提升。在科研內(nèi)容方面，高校體育教育工作者主要需要解決兩個(gè)問(wèn)題，即探尋茶文化與高校體育教育的契合點(diǎn)、豐富茶文化與高校體育教育的融合方式。在探尋茶文化與高校體育教育的契合點(diǎn)過(guò)程中，高校體育教育工作者不僅需要精確高校體育教育所具有的目標(biāo)，而且需要對(duì)茶文化做出深入的了解，從而圍繞高校體育教育目標(biāo)挖掘茶文化中能夠融入高校體育教育且能夠有效提升高校體育教育成效的內(nèi)容。在豐富茶文化與高校體育教育的融合方式過(guò)程中，高校體育教育工作者則需要對(duì)現(xiàn)代化的教育方式、教育工具做出了解，并針對(duì)茶文化的內(nèi)容與形式以及高校體育教育所具有的特殊性，對(duì)各類教育方式與教育工作進(jìn)行合理選擇，從而為茶文化與高校體育教育融合成效的提升以及茶文化教育功能的發(fā)揮奠定良好的基礎(chǔ)；其次，高校需要構(gòu)建完善的茶文化培訓(xùn)機(jī)制，并引導(dǎo)高校體育工作者積極提升自身的茶文化素養(yǎng)，從而為茶文化與高校體育教育的融合提供師資保障。在茶文化培訓(xùn)方面，高?？梢匝?qǐng)茶文化專家進(jìn)入校園，并使用講座形式引導(dǎo)高校體育教育工作者深化自身對(duì)茶文化了解，在此過(guò)程中，高校體育教育工作者可以向茶文化專家反映自身在推動(dòng)茶文化與高校體育教育融合中遇到的問(wèn)題，并通過(guò)共同探討與共同探索，挖掘最有效的茶文化與高校體育教育融合路徑。在引導(dǎo)高校體育工作者自主提升自身茶文化素養(yǎng)方面，高?？梢砸蠼處熓褂没ヂ?lián)網(wǎng)、BBS等平臺(tái)，對(duì)茶文化進(jìn)行了解，也可以引導(dǎo)不同學(xué)科的教師開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)交流，通過(guò)互相借鑒實(shí)現(xiàn)高校體育教育工作者茶文化素養(yǎng)的提升?？傊?，茶文化與高校體育教育的融合，需要以系統(tǒng)的理論體系與強(qiáng)大的師資力量作為支撐，為此，高校需要針對(duì)這些需求做出持續(xù)探索。

4 結(jié)語(yǔ)

茶文化與高校教育的融合，不僅能夠拓展學(xué)生知識(shí)視野與文化視野，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神與交際能力。茶文化與高校體育教學(xué)在功能與目的方面的契合性以及高校現(xiàn)有體育教育條件與茶文化融入之間的良好對(duì)接，決定著茶文化與高校體育教學(xué)的融合具有良好的可行性，為此，高校需要針對(duì)茶文化與高校體育教學(xué)融合中存在的理論支撐欠缺與師資力量不足等問(wèn)題，引導(dǎo)高校體育教育工作者開(kāi)展科研工作，并重視通過(guò)組織培訓(xùn)、激發(fā)高校體育教育工作者學(xué)習(xí)積極性等方式，提升高校體育教育工作者的茶文化素養(yǎng)，從而為茶文化與高校體育融合成效的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

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