張秋敏,張芳蕊
(秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游系,河北秦皇島 066000)
無可置疑,現(xiàn)如今茶文化的發(fā)展,必會(huì)推動(dòng)體育旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。其作為一種熱門的體育旅游發(fā)展方向,各地的產(chǎn)茶區(qū)都將茶文化與體育旅游相融合,開發(fā)出以“茶文化”為特色的旅游活動(dòng)。隨著人們需求的變化,體育旅游產(chǎn)業(yè)也不斷推陳出新,在各地的產(chǎn)茶區(qū),相繼推出了以“茶文化”為主導(dǎo)的旅游景點(diǎn)和線路,把原來大眾熟知的農(nóng)家樂移植到茶文化中,將其變成“茶家樂”,投放到旅游市場(chǎng)中,更好地促進(jìn)體育旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
相對(duì)于其他體育旅游活動(dòng)來說,要求旅游者的體育技能不高,在參與茶文化旅游的體驗(yàn)中,不涉及過多的體力和技術(shù)問題,以旅游者自愿參與進(jìn)行,具有一定的參與性。一般參與茶文化旅游的人群,從年齡和性別來看,無特殊要求,適宜大部分人群參與其中,具有一定的普遍性?,F(xiàn)如今茶文化日漸進(jìn)入人們的視野,對(duì)于它我們并不陌生。茶文化旅游,正是迎合人們求新求變的心理,應(yīng)用到體育旅游產(chǎn)業(yè)中,被大眾所認(rèn)知。
人們喜歡參與新奇特的旅游活動(dòng),茶文化旅游使體育旅游活動(dòng),更具娛樂性。在體育活動(dòng)中,將茶文化引入到旅游之中,組建新的出游方式。它改變了人們出行的目的,使得參與的體育旅游活動(dòng),更具價(jià)值和意義,是人們所追求和向往的。
第一,茶文化已成為人們?nèi)粘5囊环N習(xí)慣,形成了獨(dú)特的禮儀和規(guī)范。將茶文化引入到體育旅游活動(dòng),以此秉承和弘揚(yáng)茶風(fēng)茶俗;第二,我國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它已成為日常人們社交的一種方式。我們將茶文化的理念,融入到工作和體育旅游活動(dòng),更好地詮釋茶文化的內(nèi)涵。
通常茶文化旅游,重視情感內(nèi)容,以輕松和愉悅為主。將人們郁悶的心情,通過安排的茶文化體驗(yàn)活動(dòng),來適度調(diào)解和放松,最終來緩解人們工作的壓力,以情感的快樂體驗(yàn)為核心。茶文化旅游,對(duì)于參與者來說,并不需太多技術(shù)支持,預(yù)設(shè)活動(dòng)目標(biāo)均能完成,從而讓參與者感受到運(yùn)動(dòng)帶來的快樂。此類活動(dòng),競(jìng)技的成分較小,側(cè)重情感交流,有利于緩解人們的工作壓力。
伴隨著歷史的腳步,茶文化在融合體育旅游市場(chǎng)需求的同時(shí),我們也看到存在的不足之處。縱觀全國(guó)茶文化的進(jìn)程,最為突出的問題是,將茶文化融入到體育旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃有待提高,相對(duì)于其他產(chǎn)業(yè)來說,項(xiàng)目不夠多元化。如今,針對(duì)茶文化開展的體育旅游活動(dòng),缺乏參與和體驗(yàn)度,行業(yè)形式相對(duì)單一,整體呈現(xiàn)出相似同類型產(chǎn)品較多。因此,依托茶文化,融入體育旅游活動(dòng),適時(shí)創(chuàng)新分為:
第一,依據(jù)區(qū)域茶的特點(diǎn)不同,將其制作成飲茶用具。各地針對(duì)茶元素的異同,設(shè)計(jì)出存放茶葉的器皿。
第二,依據(jù)區(qū)域茶的特點(diǎn)不同,將其制作成便于攜帶的產(chǎn)品。針對(duì)游客購(gòu)物的心理需求,可將茶作為一種商品,出售給體育旅游者。
第三,根據(jù)不同人群的特點(diǎn),側(cè)重開發(fā)茶文化體育旅游線路。從老、中、青角度,來開發(fā)設(shè)計(jì)不同的線路。擬定線路時(shí),應(yīng)結(jié)合區(qū)域茶文化和受眾群體的需求,設(shè)計(jì)出新穎和體驗(yàn)性的體育旅游活動(dòng)。
根據(jù)人們對(duì)茶文化的知曉程度,設(shè)計(jì)相關(guān)的體育旅游活動(dòng)。這樣,不僅能滿足人們出游的新方式,又能滿足不同知曉程度的群體:
第一,針對(duì)茶葉知曉度不高者,可設(shè)置種植茶樹活動(dòng)。一般來說,青少年和中青年知曉度較低,但他們體力較好,較適宜開發(fā)種植茶樹活動(dòng)。
第二,依據(jù)區(qū)域旅游市場(chǎng)細(xì)分,針對(duì)年齡群體較大者,可開設(shè)茶太極活動(dòng),對(duì)于參與者來說,需要掌握茶文化和太極知識(shí),大多適用于中老年人和老年人較多。
第三,圍繞茶文化,開展健身活動(dòng),具有普遍參與性。無論是男女,還是老少均可參與。適合各種年齡階段的群體,此類活動(dòng)也適用茶文化基礎(chǔ)薄弱地。
第四,對(duì)于茶文化有深入了解的人,可適時(shí)展開茶道表演活動(dòng),因?yàn)椴璧辣硌?,?duì)于旅游者來說,需要有較高的茶文化品鑒力。所以,了解茶文化的人們適用于此類活動(dòng),他們不僅需要知曉常識(shí),而且還應(yīng)掌握相關(guān)注意事項(xiàng),否則會(huì)影響參與效果。
如今,體育活動(dòng)融入到茶文化旅游,已成時(shí)下流行的風(fēng)向標(biāo)。人們渴望提高旅游品質(zhì),就不同的年齡群體而言,應(yīng)設(shè)計(jì)不同的體育旅游活動(dòng):
第一,對(duì)于青少年群體來說,可以開展辨識(shí)茶葉的體育旅游活動(dòng),以觀察和記錄為主,記錄有關(guān)茶文化的基本知識(shí),學(xué)會(huì)區(qū)分不同茶葉的特點(diǎn)和習(xí)性,漫步茶博園記錄有關(guān)茶文化的常識(shí)。
第二,對(duì)于中青年群體而言,可增加制作茶葉的環(huán)節(jié),在游客體驗(yàn)區(qū),人們可嘗試摘茶、制茶和炒茶,將自己親手制好的茶葉采購(gòu)回去,作為此行的紀(jì)念品。由于茶葉的加工工藝繁瑣,對(duì)于不同的人來說,每個(gè)人炒出的茶葉味道會(huì)有區(qū)別。這種自己制作、自己品嘗,提升了游客的體驗(yàn)度和娛樂性。
第三,對(duì)于老年群體而言,他們更注重養(yǎng)生和陶冶情操的活動(dòng)。為此,增設(shè)茶水品鑒活動(dòng),來適應(yīng)老年人的需求。老年人不太適宜運(yùn)動(dòng)量大的活動(dòng),可開展比賽式的品茶活動(dòng),選取不同品種的茶葉沏成水,讓人們喝茶、品茶、猜茶,這樣不僅有利于喝茶健體,還可陶冶自身情操。
第一,考慮季節(jié)的因素,開展春季栽種茶樹活動(dòng)。通常春天是萬物生長(zhǎng)的季節(jié),把種植茶樹和茶文化結(jié)合,適宜開展體育旅游活動(dòng)。根據(jù)旅游者的需求,將體育旅游活動(dòng)融入到種植茶樹、采摘茶葉、制作茶葉等環(huán)節(jié)中。這樣,即可達(dá)到鍛煉身體的目的,又可普及茶文化知識(shí),讓人們體驗(yàn)到茶文化旅游帶來的樂趣。
第二,根據(jù)季節(jié)的變化,適時(shí)開展夏、秋季茶葉采摘和制作活動(dòng)。茶文化的體驗(yàn)之旅,讓人們感受到采茶的辛勤,從而更了解采摘和制作的流程。
第三,依據(jù)不同的時(shí)節(jié),開設(shè)茶具和茶寵的制作活動(dòng)。冬季適宜開展的體育旅游活動(dòng)較少,為讓旅游者在不同時(shí)節(jié),感悟到茶文化的獨(dú)特魅力,可在茶具加工的地方,增設(shè)游客體驗(yàn)區(qū)。一方面讓旅游者近距離接觸茶具的制作流程,增強(qiáng)游客的體驗(yàn)度。根據(jù)注意事項(xiàng)和個(gè)人喜好,設(shè)計(jì)不同樣式的茶具和茶寵;另一方面旅游者根據(jù)所看所知,掌握茶寵的養(yǎng)護(hù)常識(shí)。
第四,四季通用的茶文化體驗(yàn)活動(dòng),即茶道表演和茶食制作。對(duì)于人們來說,茶文化之旅大多都有相似之處,應(yīng)考慮地域文化的不同,增設(shè)簡(jiǎn)單易學(xué)的茶食和茶道表演,讓旅游者穿著同樣的衣衫,進(jìn)行簡(jiǎn)單的體育活動(dòng),感悟茶文化旅游帶來的樂趣。
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