茶歌《古丈茶歌》蘊(yùn)含的音韻美剖析

嚴(yán)治華

（成都信息工程大學(xué)文化藝術(shù)學(xué)院，四川成都 610103）

1 為何要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化

1.1 中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化

中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化是在將茶和歷史中的文化緊密聯(lián)系在一起而形成的，富有民族特色的茶文化在我國(guó)是值得我們一代一代的發(fā)揚(yáng)下去[1]。這其中就包括了中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中所體現(xiàn)的價(jià)值觀念等是值得在學(xué)校里學(xué)習(xí)的。而我國(guó)博深的茶文化中有許許多多優(yōu)秀的素材更是值得我們發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新的。整個(gè)社會(huì)文明中融入了中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化，如果我們?cè)诮虒W(xué)上將茶文化與課本上的知識(shí)相結(jié)合，一定能夠克服在教學(xué)上所遇到的各種問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2 發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化

中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化發(fā)揚(yáng)的重要意義在于它能對(duì)我們的文化進(jìn)行延續(xù)，還可以在一定意義上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化與課堂上的知識(shí)結(jié)合在一起是我們目前教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。在課堂中，中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化不光可以對(duì)當(dāng)前教育機(jī)制得到極大的保障，于此同時(shí)這一教育模式也是改善我們教學(xué)質(zhì)量達(dá)到優(yōu)秀的重要途徑。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化可以使得學(xué)生了解到文化在我們生活中的價(jià)值到底在什么地方，在哪里可以體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行一系列以中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化教學(xué)為主題的活動(dòng)可以對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)有新的認(rèn)識(shí)和更深的感悟，以這種方式發(fā)揚(yáng)為中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化創(chuàng)新發(fā)展提供了有意義的幫助。用中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化發(fā)揚(yáng)來(lái)處理課堂教學(xué)遇到的問(wèn)題是非常有意義的。在課堂中引入中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化可以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的填補(bǔ)目的。把中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化教育與課本上的知識(shí)緊密聯(lián)系在一起，能夠幫助學(xué)生全方位的發(fā)展，同時(shí)也讓學(xué)生感悟到中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化中的生活方式和價(jià)值理念，從而有效的解決我們當(dāng)前教學(xué)中碰到的各種難題。所以，將中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化與我們課本上的知識(shí)聯(lián)系在一起，可以填補(bǔ)教學(xué)上的不足，從而使我們?cè)趯W(xué)習(xí)上學(xué)到更多的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的綜合培養(yǎng)具有重要意義。

2 《古丈茶歌》的內(nèi)涵

眾所周知，我國(guó)大多數(shù)少數(shù)民族有很多能歌善舞全能人才，他們更喜歡用歌舞的形式來(lái)展現(xiàn)他們淳樸的感情[2]。與此同時(shí)，這個(gè)美麗的地方是一個(gè)以茶為特色并不斷豐富他們的生活，對(duì)茶文化有著濃厚的情感和悠久的歷史，理所應(yīng)當(dāng)也有一首家喻戶(hù)曉的歌是關(guān)于歌頌茶的。在當(dāng)?shù)孛麣庾罡叩牟杈褪撬鼈兯a(chǎn)的綠茶，幾乎是家喻戶(hù)曉。當(dāng)?shù)氐娜嗣癫还鈱?duì)種茶有著悠久的歷史，他們的文化娛樂(lè)生活也是很豐富多彩，其中就包括以茶為主題的歌舞表演。茶歌是在少數(shù)民族歌舞中發(fā)展的，由于有了這樣一個(gè)優(yōu)越的條件和豐富的環(huán)境自然而然就有了當(dāng)?shù)氐牟韪杼厣?/p>

2.1 以茶為主題的歌曲包含了哪些種類(lèi)

少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)了很多這種以一種生活為主題的歌曲，這些歌曲通通是勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活流露出來(lái)的真真切切的向往和對(duì)未來(lái)的憧憬。這些地區(qū)的歌曲種類(lèi)主要有勞動(dòng)人民的一些口頭話(huà)、田園風(fēng)光的歌曲類(lèi)別、以茶文化為主題的歌以及以風(fēng)俗為主題的歌曲等。它們之間有著很多共同的特點(diǎn)：第一，這些茶歌的創(chuàng)作與當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的生活方式和各種勞作方法有著緊密聯(lián)系，它們的主題是來(lái)源于勞動(dòng)生活，是這些勞動(dòng)人民為了表達(dá)自己的感情而創(chuàng)作的；第二，這些茶歌沒(méi)有專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)通通都是勞動(dòng)人民為了表達(dá)自己的情感而寫(xiě)出來(lái)的，它們之間還存在一個(gè)共同的特點(diǎn)就是以傳唱的形式發(fā)揚(yáng)的；第三，在少數(shù)民族地區(qū)茶歌的主題主要是來(lái)源于生活，更加貼近我們的生活。由于它們具有容易唱和優(yōu)美的旋律的特點(diǎn)，從而更得人們的喜愛(ài)；甚至有很多少數(shù)民族以歌舞相親，用來(lái)表達(dá)男女之間的愛(ài)慕情感，十分有趣。在生機(jī)勃勃的春天茶園里，當(dāng)你用心去聆聽(tīng)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處飄揚(yáng)著漂亮的小姐天使般[3]的歌聲以及帥氣的小哥哥優(yōu)美的曲調(diào)，在這種環(huán)境下唱出的歌曲會(huì)更加的優(yōu)美，每一句歌詞都是那么的有詩(shī)一般的意境。在這個(gè)過(guò)程中，一大片綠油油的茶園長(zhǎng)出的嫩葉，被勞動(dòng)人們一片一片的采摘下來(lái)，倒到隨身背的竹籃里，最后再倒進(jìn)竹簍里，同時(shí)，茶歌也從山的這邊一直隨著空氣的傳播飄向山的那邊，相當(dāng)?shù)膼偠?duì)于當(dāng)?shù)氐那嗄昴信畞?lái)說(shuō)，通過(guò)歌聲的表達(dá)是他們對(duì)自己喜歡的對(duì)象的最好的表白。

2.2 古丈茶歌的獨(dú)特之處

少數(shù)民族古丈民歌音樂(lè)的特點(diǎn)主要是在音樂(lè)的調(diào)、音樂(lè)的域和音樂(lè)的節(jié)拍上體現(xiàn)出給人一種心曠神怡感覺(jué)的目的。第一，從音的調(diào)上來(lái)辨識(shí)，少數(shù)民族地區(qū)所有歌曲出現(xiàn)的這種旋律變得更加優(yōu)美，使得更多的人們會(huì)唱這首歌。歌曲的旋律使人感到是一種享受；另一個(gè)特點(diǎn)就是可以將旋律和音調(diào)有效的結(jié)合在一起，增強(qiáng)歌曲本身要強(qiáng)調(diào)的一種語(yǔ)調(diào)，這些語(yǔ)調(diào)可以同音樂(lè)的旋律反復(fù)結(jié)合在一起而表現(xiàn)出來(lái)；第二，少數(shù)民族的民歌音樂(lè)的域并不是很寬，它是具有一種框架結(jié)構(gòu)性質(zhì)的，因此，這也成為古丈地區(qū)民歌獨(dú)有的一個(gè)特色，且其中用來(lái)修飾歌曲的音調(diào)被大幅度的應(yīng)用，尤其是大量使用諧音還有韻音，使得歌曲更加優(yōu)美。主要表現(xiàn)在各種不同類(lèi)型的歌曲中。這些歌曲為了能夠裝飾音與歌曲聯(lián)系在一起而大量的使用了諧音，使歌曲更加優(yōu)美；第三，音樂(lè)的節(jié)拍主要以有旋律等幾個(gè)類(lèi)型展現(xiàn)出來(lái)。單一式為主的節(jié)拍最常見(jiàn)，當(dāng)然，也有一些歌曲是以好幾段式結(jié)合在一起而表現(xiàn)出來(lái)的；第四，很多具有特色的少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌它的調(diào)式旋律都是四聲音調(diào)，用一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法來(lái)講，茶歌是古丈這個(gè)少數(shù)民族作為民歌的一種特色，通過(guò)這首歌可以讓更多人直觀的了解這個(gè)民族的特色在哪。

3 剖析蘊(yùn)含音韻美的茶歌《古丈茶歌》

在選擇唱一首合適的茶歌曲能夠使我們更好的了解茶歌藝術(shù)的發(fā)展形式和如今中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷程。隨著豐富多彩的文化不斷蓬勃發(fā)展，我們經(jīng)常能夠欣賞到的茶歌表演是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化體系中不可缺少的關(guān)節(jié)。

3.1 《古丈茶歌》演唱形式是對(duì)唱

最傳統(tǒng)的古丈茶歌并沒(méi)有一些穩(wěn)固不變的歌詞，現(xiàn)在我們所熟知的《古丈茶歌》有很多的版本，很多歌唱家都喜歡唱它。當(dāng)茶農(nóng)們?cè)趯?duì)勞動(dòng)成果獲取時(shí)很容易聽(tīng)到茶園里那一陣陣優(yōu)美的歌聲，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)唱歌的形式不僅能夠緩解人們的疲勞感，而且還可以提高采茶的速度和質(zhì)量，因此受到各地茶農(nóng)的歡迎。

3.2 茶歌的演唱形式獨(dú)具匠心

《古丈茶歌》這一首歌在歌詞方面都能體現(xiàn)押韻這一特點(diǎn)，讓喜歡這首歌曲的人們唱起來(lái)十分的輕松，不用考慮我們能不能唱好這首歌等一系列問(wèn)題，簡(jiǎn)單而婉轉(zhuǎn)的歌詞流露出茶鄉(xiāng)茶園美麗的風(fēng)景，一片片綠綠蔥蔥，枝繁葉茂的茶樹(shù)，在陽(yáng)光明媚的天氣里，忙碌了一年的茶農(nóng)們?cè)诳吹截S收的勞動(dòng)成果時(shí)心里感到溫馨和幸福，然后由心而發(fā)創(chuàng)作了一系列由此景為主題的歌曲，通過(guò)歌唱家們用清亮的歌喉將這一首茶歌唱出來(lái)，更是唱出了人們心中的喜悅。在原汁原味的茶歌藝術(shù)中它包含了許許多多豐富多彩的方面，它不光是一種對(duì)歌唱風(fēng)格的表現(xiàn)而且也是我們目前能充分了解文化的一種有效途徑。

[1]于慧.文化生態(tài)視角下關(guān)于湖南民歌進(jìn)課堂的思考[J].藝海，2013(12)：224-226.

[2]王芳,楊江帆,鄭德勇,等.悠悠茶歌傳湘情[J].中國(guó)茶葉，2009(2)：41-42.

[3]王銘芬.茶歌聲中的廣場(chǎng)舞——談廣場(chǎng)舞中茶鄉(xiāng)本土音樂(lè)的傳承與弘揚(yáng)[J].大眾文藝,2015(17).