苗 琳
(西安工業(yè)大學(xué)北方信息工程學(xué)院,陜西西安 710200)
傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,本身是一個(gè)文化交流和相融的過程,而在這個(gè)融合的過程中,必然需要一些獨(dú)特的文化元素。在現(xiàn)代的文化設(shè)計(jì)當(dāng)中,最具代表性的是平面設(shè)計(jì)這一行為,它本身有著相當(dāng)高的現(xiàn)代化特征,而且被廣泛地應(yīng)用了現(xiàn)代化事業(yè)的方方面面。而在傳統(tǒng)的文化元素當(dāng)中,具有一定特色的文化元素也非常多,但是真正進(jìn)入人們心中的并不多,茶文化便屬于其中的一種,并且在時(shí)代的逆流脫穎而出,受到了人們的多方面關(guān)注。但是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合過程中,茶文化元素真的可以與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合嗎?答案是肯定的,文化元素之間必然具有一定的共同點(diǎn),茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之間都是以文化為基礎(chǔ),進(jìn)行著深層次的文化拓展和渲染。將茶文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,一方面可以彰顯茶文化不一樣的現(xiàn)實(shí)美感,為茶文化的發(fā)展形成全新的渠道。另一方面能夠?yàn)楝F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)增添一部分獨(dú)特的元素,有利于文化色彩的增加和現(xiàn)實(shí)效益的改善,對(duì)于平面設(shè)計(jì)也是巨大的文化交流和突破過程,有利于加深現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)美感。
首先,茶文化元素是傳統(tǒng)文化特色的代表元素,其中包含了非常多的文化內(nèi)涵,而且有許多的文化基礎(chǔ)都能夠被人們認(rèn)可和接受。從本質(zhì)上而言,茶文化是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種主體象征,并且這種象征是深層次的。在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中,茶文化屬于一種特色文化,茶文化僅僅具備了一些簡(jiǎn)單的茶文化內(nèi)容,包括沖茶、泡茶以及飲茶,但是在新時(shí)期的發(fā)展過程中茶文化已經(jīng)開始與其他文化進(jìn)行深層次的交融,一定程度上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)文化的全面整合,而且有許多的內(nèi)容都能夠被人們廣泛地接受和認(rèn)可,在新時(shí)期的茶文化元素拓展過程中,可以實(shí)時(shí)地添加到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中。究其原因,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種現(xiàn)代文化元素的杰出代表,并且現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)本身是一種現(xiàn)代文化的彰顯,其中包含了相當(dāng)多的現(xiàn)代文化思想,所覆蓋的行業(yè)非常多,不僅僅包括各種特色的文化內(nèi)容,而且也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了文化的現(xiàn)代化凸顯功能,對(duì)于傳統(tǒng)茶文化元素的展現(xiàn)有著十分重要的作用。同時(shí),茶文化元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合,可以使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有茶文化的質(zhì)感,給予人們較為深層次的意境感受,而不再停留在表面,有著十分良好的效果。
從本質(zhì)上而言,茶文化是傳統(tǒng)文化的杰出代表,而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)又是現(xiàn)代文化的具體展現(xiàn)方式,這兩種文化元素的直接融合,很大程度上能夠促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與茶文化的有效結(jié)合。本身也是一種傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋。在整個(gè)詮釋的過程中,人們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)茶文化傳統(tǒng)元素的關(guān)注度,更多地思考傳統(tǒng)的茶文化為什么會(huì)得到人們的認(rèn)可。而茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用,本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種現(xiàn)實(shí)彰顯,所呈現(xiàn)出來(lái)的美感也會(huì)有效的提升。在具體的應(yīng)用過程中,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重挖掘茶文化的文化魅力和文化內(nèi)涵,因?yàn)槿藗冊(cè)趲浊甑难苌^程中,之所以對(duì)茶文化有著相當(dāng)高的重視度,主要原因在于茶文化的內(nèi)在思想十分深沉,需要人們進(jìn)行不斷的考量。而這種文化的意境美是其他文化形式所不具備的。平面設(shè)計(jì)擁有了這樣的文化內(nèi)涵,所展現(xiàn)出來(lái)的文化形式也不會(huì)集中在表面的文化內(nèi)容上,轉(zhuǎn)而可以引導(dǎo)人們進(jìn)行深層次的探索,給予平面設(shè)計(jì)不同的內(nèi)涵所在。這本身對(duì)于現(xiàn)實(shí)文化而言就是一種充裕的展現(xiàn)形式,很大程度上能夠給予現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)更加科學(xué)的發(fā)展形式。
茶文化之所以會(huì)在幾千年的發(fā)展當(dāng)中,持續(xù)得到人們的認(rèn)可,很大程度上與它的現(xiàn)實(shí)茶文化美感有著直接的聯(lián)系,茶文化的現(xiàn)實(shí)美感體現(xiàn)在它能夠給予人們的美感相當(dāng)高,而且這種美感較為深層次,需要人們擁有一定的文化意識(shí),在品茶的過程實(shí)現(xiàn)品鑒文化內(nèi)涵的過程。將茶文化元素合理地應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅可以在較大程度上提高茶文化的現(xiàn)實(shí)美感,還可以使得平面設(shè)計(jì)成果具有一定的探索意味,能夠進(jìn)行更加合理的探索。整體的文化美感也得到了提升。在茶文化思想的深層次塑造過程中,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要將傳統(tǒng)的茶文化元素與現(xiàn)代化下的現(xiàn)代文化元素進(jìn)行多方面的融合,以滿足人們的不同茶文化需求,一定程度上有利于推動(dòng)茶文化思想的進(jìn)一步健全,并且可以改善人們的茶文化認(rèn)知。同時(shí),茶文化思想的深層次塑造,可以使得平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性變得更為明顯,不僅擁有傳統(tǒng)美感,而且可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新,引領(lǐng)人們進(jìn)入更深層次的茶文化意境?,F(xiàn)代化的平面設(shè)計(jì),所包含的內(nèi)容相當(dāng)多,但是所有的文字和圖片都需要有文化元素來(lái)支撐。只有具備了一定的文化基礎(chǔ),整體的發(fā)展才會(huì)變得較為合理有效。現(xiàn)階段的茶文化思想,本身已經(jīng)較為健全,人們也會(huì)在品鑒茶文化的審美當(dāng)中,形成對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)可度。因此,這是一個(gè)互利的過程,一方面有利于推動(dòng)茶文化的現(xiàn)實(shí)渲染能力,另一方面能夠使得平面設(shè)計(jì)具備傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新美感。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形式非常多,但是不管什么樣的形式,都是以圖片和文字作為基礎(chǔ)元素的,在這些元素的不同拼組過程中,形成了不一樣的文化美感。平面設(shè)計(jì)的主要功能集中在平面展示上,只有具備了較高的平面展示功能,才能夠在視覺上得到人們的認(rèn)可。這個(gè)功能的實(shí)踐往往不是較短的時(shí)間里能夠完成的,轉(zhuǎn)而需要較多的文化元素融合到基礎(chǔ)的文字和圖片當(dāng)中,對(duì)于茶文化元素的融合,現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)首先可以選擇文字上的融合。在文字融合茶文化的過程中,平面設(shè)計(jì)人員需要注意到,如果僅僅將一些淺顯的茶文化融入到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,并不能直接提高平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)美感。對(duì)于這樣的文字,人們不僅可以進(jìn)行視覺上的享受,也可以進(jìn)行思想上的碰撞,并產(chǎn)生全新的認(rèn)知。
除了文字以外,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素還包括圖片,現(xiàn)如今的平面設(shè)計(jì),對(duì)于圖片元素的篩選是十分嚴(yán)格的,如果僅僅是一些簡(jiǎn)單的圖片,很難融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,并產(chǎn)生相應(yīng)的美感,因而需要對(duì)圖片進(jìn)行全方面的創(chuàng)新,不僅需要具備傳統(tǒng)的文化特色,而且需要具備現(xiàn)實(shí)的文化美感。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中,平面設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)以茶文化元素作為基礎(chǔ)內(nèi)容,更多地融合一些茶文化圖片,并且這些圖片在展示茶文化的過程中,也需要具有一定的現(xiàn)實(shí)性,能夠與當(dāng)前的平面設(shè)計(jì)主題所融合。此外,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求不能盲目地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新,如果過于傳統(tǒng)也很難得到人們的認(rèn)可,因而對(duì)于茶思想的渲染,也需要以圖片為中心,進(jìn)行持續(xù)的后期渲染,而前期的平面設(shè)計(jì)可以集中在茶思想圖片的直接表現(xiàn)上。
在當(dāng)前,茶文化開始得到了普遍的應(yīng)用和完善,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)本身屬于一種現(xiàn)代文化的彰顯方式,但是在融合傳統(tǒng)文化元素的過程中,也可以呈現(xiàn)出不一樣的美感。因而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要更多融合傳統(tǒng)的茶文化元素,彰顯不一樣的茶文化特色,一方面賦予茶文化較高的現(xiàn)實(shí)美感,另一方面使得人們能夠感受到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特美感。
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