茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在數(shù)字平臺上應(yīng)用的可行性分析

劉珊珊

（海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，海南?？?571158）

1 茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀

基于茶文化的傳統(tǒng)地位及人們對茶葉的認(rèn)知固化，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計理念及開發(fā)渠道十分狹窄；茶文化作為傳統(tǒng)而非主流的時尚文化，創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計現(xiàn)狀不容樂觀。

1.1 設(shè)計理念傳統(tǒng)

茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計主要體現(xiàn)在“創(chuàng)意”一詞，然而受固有茶葉形象的限制，設(shè)計師對在茶葉產(chǎn)品上所做的創(chuàng)意內(nèi)容，無一不是圍繞歷史、傳統(tǒng)、高雅、清新等關(guān)鍵詞展開。這些關(guān)鍵詞依舊跳不出茶葉給人的固有印象。這就大大限制茶文化產(chǎn)品的主題概念及發(fā)展方向。而在創(chuàng)意形式上，也千篇一律的在茶盒封面設(shè)計、茶盒形狀設(shè)計上下功夫。僅僅圍繞“茶葉”而非茶文化來開展創(chuàng)意活動，使設(shè)計理念傳統(tǒng)老氣，茶文化的發(fā)展無法與當(dāng)下流行文化接軌。在茶產(chǎn)品的廣告設(shè)計上，設(shè)計師也通常是以中老年的喜好來進行廣告策劃拍攝。然而，茶文化作為當(dāng)下新時代的主流文化之一，受眾群體已經(jīng)從老年人逐步向中青年甚至兒童過度，人們對茶文化的興趣不單單是在“茶葉”這一種類上，還包括除茶葉以外的茶文化元素。

1.2 產(chǎn)品類型單一

現(xiàn)今茶葉創(chuàng)意產(chǎn)品的類型十分單一，除茶盒、茶具、茶葉之外，幾乎沒有任何創(chuàng)新。在2017年茶產(chǎn)品年度展銷會上，展出的都是極品茶種、高級茶具，少數(shù)茶商展出了茶葉研磨工具或與茶藝有關(guān)的產(chǎn)品，其余茶元素幾乎沒有。茶文化不僅包括茶葉、茶藝、茶具，還包括茶經(jīng)、茶學(xué)、茶故事、茶戲曲、茶道及茶德等等數(shù)十種可利用的元素。然而觀當(dāng)下茶產(chǎn)品市場，僅僅利用了前文提到的前三種元素，忽視了茶葉的其他元素。茶文化發(fā)展到近代，還出現(xiàn)了茶數(shù)學(xué)、茶科學(xué)、茶化學(xué)等茶新型元素，在茶葉產(chǎn)品的設(shè)計上，依舊沒有把這些新型元素用上。綜上所，茶產(chǎn)品類型過于單一，導(dǎo)致銷售渠道和發(fā)展空間狹窄。

1.3 開發(fā)渠道狹窄

茶葉創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展受限，一大原因是文創(chuàng)開發(fā)渠道狹窄。茶商與創(chuàng)意設(shè)計師之間沒有直接聯(lián)系，茶產(chǎn)業(yè)內(nèi)部能找到互相適合的合作人員幾乎很難。以海南高校文創(chuàng)人員培養(yǎng)必須建立數(shù)字化平臺為例，在培養(yǎng)創(chuàng)意設(shè)計師的同時，必須讓他們的理念及作品能夠與客戶人員進行聯(lián)系。否則，人才的培養(yǎng)僅僅成了個人水平的提高，缺少平臺無法為相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計獻(xiàn)出其自身價值。不僅茶葉設(shè)計師與茶商無法接軌，茶商制作出的新產(chǎn)品與茶市場的溝通也是各問題。國內(nèi)茶商多分散，無統(tǒng)一管理和交流渠道，因此互相信息不透明，導(dǎo)致開發(fā)渠道層層艱難，發(fā)展空間狹窄等問題。綜上所述，開發(fā)茶創(chuàng)意產(chǎn)品數(shù)字化平臺勢在必行。

2 茶產(chǎn)品設(shè)計數(shù)字平臺可行性分析

2.1 推動周邊產(chǎn)品多元發(fā)展

茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)字平臺十分可行，有了平臺的支撐，便能推動茶文化周邊的各種創(chuàng)意產(chǎn)品。在平臺上，人們的信息共享、透明，像茶經(jīng)、茶書、茶聯(lián)等小眾的、無法廠家大規(guī)模生產(chǎn)的茶元素，都可在平臺上售賣，甚至還可以定做。茶商與設(shè)計師及顧客三方直接聯(lián)系，省去了物流成本和門店成本，以及先買后做、先溝通后開發(fā)的模式，也有助于茶文化產(chǎn)品的良性發(fā)展。數(shù)字化平臺上，人人都可以發(fā)表自己對茶產(chǎn)品的需求見解，茶商還可就新出產(chǎn)品進行投票，這樣創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)不脫離群眾，避免了創(chuàng)意開發(fā)誤區(qū)。數(shù)字化平臺的建立有強大的信息處理功能，方便線上交流可以促進茶周邊產(chǎn)品的多元發(fā)展，線上還可開設(shè)茶藝、茶道講解課程，在建立了又一新線上周邊產(chǎn)品的同時，促進了茶文化的傳播。

2.2 提高茶葉創(chuàng)意征集渠道

數(shù)字平臺的建設(shè)，可以提高茶葉創(chuàng)意產(chǎn)品征集渠道。在以往的茶葉創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，都是設(shè)計師動腦，自己完成設(shè)計，這不僅對設(shè)計師是個巨大的任務(wù)量，也是對茶產(chǎn)品思維想象的限制。單獨一人的想法當(dāng)然抵不過平臺上群眾的共同想法。在數(shù)字化平臺上共享茶葉信息，征集茶葉產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計，群眾們可以根據(jù)自己的喜好或者想法提出天馬行空的茶產(chǎn)品創(chuàng)意，經(jīng)過平臺群眾投票認(rèn)可、茶商取用后，再去交由設(shè)計師設(shè)計。這樣不僅可以擴大茶創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾面，吸取各方的創(chuàng)意精華，還方便了設(shè)計師的工作。并且，由群眾票選征集出的茶創(chuàng)意產(chǎn)品，必將回歸于群眾，可解決以往茶創(chuàng)意產(chǎn)品不被群眾認(rèn)可、銷售不出的情況。藝術(shù)創(chuàng)意來源于生活，最終回歸群眾生活，因此產(chǎn)品既要有創(chuàng)意，又要貼合實際，符合人民大眾的審美及使用意義。

2.3 完善茶文化產(chǎn)業(yè)鏈體系

前文提到過，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的瓶頸，除了其本身設(shè)計理念陳舊、產(chǎn)品類型選用單一外，銷售開發(fā)渠道狹窄也限制了茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展?；诟咝Ｎ膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計案例教學(xué)數(shù)字化平臺建設(shè)的研究可知，必須在數(shù)字平臺上設(shè)置茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一系列產(chǎn)業(yè)鏈體系，才能真正的促進茶產(chǎn)品市場的發(fā)展。茶文化產(chǎn)業(yè)鏈體系包括創(chuàng)意提出、產(chǎn)品開發(fā)、銷售渠道、售后服務(wù)等等一系列完整的組織結(jié)構(gòu)。這一系列產(chǎn)業(yè)體系都在數(shù)字平臺上得以開發(fā)建立，既方便了茶農(nóng)茶商及消費者三方群體，還便于茶產(chǎn)品的創(chuàng)意研發(fā)及管理。茶產(chǎn)品的創(chuàng)意研發(fā)必須是積極向上的，不能是獵奇的、為吸引眼球降低下線的。因此，完善茶文化產(chǎn)業(yè)鏈體系，有助于促進茶創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

3 茶產(chǎn)品設(shè)計數(shù)字平臺發(fā)展對策

3.1 培養(yǎng)茶文化產(chǎn)品設(shè)計人才

基于海南省高等學(xué)校關(guān)于高校文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的案例，對于茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的數(shù)字平臺運用，也急需培養(yǎng)其相關(guān)人才。一方面，培養(yǎng)茶產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計人才。主要用于茶產(chǎn)品的創(chuàng)意研發(fā)、功能測試及后期修復(fù)等等。茶產(chǎn)品設(shè)計人才不僅要對茶制作有了解，也要對茶文化下的精神元素例如茶道茶德等有深刻的學(xué)習(xí)；另一方面，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字平臺設(shè)計人才。在茶創(chuàng)意產(chǎn)品蒸蒸日上的同時，數(shù)字平臺的更新及設(shè)計也要跟上茶產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展。兩者相輔相成，互相促進。只有雙向發(fā)展人才，才能使茶產(chǎn)品數(shù)字平臺跟得上大眾的軟件更換率。

3.2 開發(fā)茶文化周邊隱性產(chǎn)品

茶創(chuàng)意產(chǎn)品中，茶藝、茶具、茶器都是茶產(chǎn)品中運用最廣的顯性元素。除此之外，應(yīng)該在數(shù)字平臺上大力開發(fā)茶隱性產(chǎn)品元素。對于茶葉尚未被開發(fā)成產(chǎn)品的區(qū)域來講，開發(fā)周邊隱性產(chǎn)品是最大限度的發(fā)展茶創(chuàng)意產(chǎn)品的平臺，不僅促進了茶葉市場的發(fā)展，還能使茶葉文化完成一次跨時代的復(fù)興傳播。隱性產(chǎn)品除能作為物質(zhì)來拿的茶書、茶對聯(lián)和制茶工具等，還可以開發(fā)精神類茶產(chǎn)品。例如以茶為綱進行企業(yè)管理的體系核心；例如茶道精神的學(xué)習(xí)、茶德的培養(yǎng)、茶習(xí)俗的學(xué)習(xí)、茶歌的聲樂方式及茶戲的伴奏學(xué)習(xí)等等，任何茶元素都可以在這個互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字時代得到最大限度的發(fā)展利用。這些茶精神文化元素吸引人們對茶文化的興趣，在銷售產(chǎn)品的同時，提高了茶文化工作者的積極性，傳播普及了茶文化。

3.3 建造人工智能茶數(shù)字平臺

人工智能是現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化的進一步發(fā)展，也是現(xiàn)如今科技發(fā)展的最高體現(xiàn)。人工智能能夠模擬人類語言系統(tǒng)和思維脈絡(luò)，這就說明了它也可以模仿人的創(chuàng)意系統(tǒng)并給出機器自己的思維創(chuàng)意。人工智能數(shù)字平臺是數(shù)字平臺的進一步發(fā)展，它可以最大限度的使茶創(chuàng)意產(chǎn)品進行發(fā)揮、整合，并不需人工，自動根據(jù)用戶需求推薦需要的產(chǎn)品。人工智能代替了人腦進行創(chuàng)意設(shè)計，并在數(shù)字平臺上進行自動統(tǒng)籌規(guī)劃、編碼運行。根據(jù)用戶注冊時的喜好及網(wǎng)頁點擊量，人工智能可自動推送不同用戶最感興趣的創(chuàng)意產(chǎn)品，便于用戶查找及產(chǎn)品推廣。大大提高了數(shù)字平臺的使用及茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，反之人工智能數(shù)字平臺也是茶文化的最高創(chuàng)意產(chǎn)品。在人工智能的時代里，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品將會得到前所未有的發(fā)展。

4 結(jié)論

茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在數(shù)字平臺上的應(yīng)用，可促進茶產(chǎn)品自身創(chuàng)意研發(fā)；且數(shù)字平臺上茶文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的完善，也將推動茶產(chǎn)品市場進行大幅革新。綜上所述，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計在數(shù)字平臺應(yīng)用具有可行性。

[1]王謹(jǐn).基于文化傳承數(shù)字平臺建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)資源搜集策略研究[J].農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息,2016(11)：77-80.

[2]周威.創(chuàng)意經(jīng)濟環(huán)境下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與品牌營銷研究[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(04)：85-92.

[3]夏夢,呂健,李曦.文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過程情境建模方法研究[J].包裝工程,2016(14)：135-139.

[4]周威.創(chuàng)意經(jīng)濟環(huán)境下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與品牌營銷研究[J].哈爾濱商業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(4)：85-92.